提倡节约反对浪费征文的范文Word文档格式.docx
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当我们想要丢弃那一粒米,半盒饭的时候,想想它还是一株苗,只成为一穗浆的时候,我们怕也就不忍心去践踏它了吧!
再想想农民们曾为了发地几亩田而奔波劳碌的身影,没有他们的劳动付出今日也就少了我们的盘中之物,所以尊重粮食,便是尊重劳动成果,学会尊重他人的劳动成果,我们的人格才会高尚起来,货币只是一种交换媒介,而真正有意,义的是我们所赖以生存的东西。
浪费粮食,浪费的不只是他人的劳动付出,同样也浪费了我们,浪费了我们父母的劳动付出。
我们每天的一日三餐也是我们的父母通过自己的努力为我们换来的,所以践踏粮食,别人得不到便宜,我们自己则更是吃亏,为了自己的劳动成果,我们更加不应该铺张浪费。
弱水三千,取一瓢足矣,沧海万粟,得以果腹即可,拒绝铺张,反地浪费,也许一个人的行动改变不了什么,但当所有人都行动起来的时候,这将会成为人类对社会的又一大贡献。
给自己一个好习惯,从今天开始,每日每顿都不浪费,其实我们也在推动着社会的进步。
不积跬步,无以至千里,不积小流无以成江海,我们每个人的努力,会让更多处在饥饿中的人得到温暖。
蒋泉伍
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说节俭
勤俭节约是中华民族的传统美德,铺张浪费则历来被认为是陋习。
这似乎是读书人口永恒不变的真理,可事实上,随着社会的发展,人们生活水平的提高,勤俭节约的观念不知水觉间,被人们淡忘也。
许多人崇尚铺张。
在奢靡之风盛行的今天,节俭已不再被人们视为美德。
穷人节俭被讽为“寒酸”;
富人节俭被讽为“守财奴”;
当官的人节俭则被喻为“傻帽”。
世风日下,令人痛惜。
北宋司马光为官40余载,官至宰相,可他却“食不敢常有肉,衣不敢有纯皂”,平时素食布衣,十分节俭。
他的宅第简陋,反可蔽风雨。
夏日酷热难当,司马光在家中挖地丈余,然后以砖砌成地室以避暑,被人戏称为“王家钻天,司马入地”。
而他的俸禄虽多,却多用于接济别人,为官多年,也仅有薄田三顷。
他的妻子死后,由于无钱安葬,只好典地葬妻。
由于节俭他留下了清廉的好名声,传颂至今。
节俭,是一种修养,一种精神。
与司马光同时代的范仲淹幼时家贫,在醴泉寺求学时,每日啖粥苦读。
考中进士为官后生活仍十分俭朴,尽管官至参知政事,位高禄厚,仍是衣仅求温,食仅求饱,丝毫不敢铺张浪费,而且终其一生,也未建一座像样的宅第。
这不是“寒酸”,也不是“守财”,更不是“傻帽”,而是一种品质,一种良好习惯。
人一旦养成了节俭的品质,有了节俭的好习惯,即使再富裕,再有钱,也不会忘了节俭,享誉国际的美国石油大王约翰·
洛克菲勒要说富有,那是没有什么疑议的。
他常在一家餐馆用餐,每次用完餐后只留下一元钱小费给服务生。
有一天,洛克菲勒又给了服务员一元小费,服务员忍不住说:
“假如我是你,我不会只给这么少的小费。
”洛克菲勒回答说:
“就因为这样,你才是一名服务生。
”他认为自己虽然富有,但绝不能乱花钱。
正如同民间的说法“晴天要防阴雨天,”“常将有日思无日,莫待无时思有时。
”
关于节俭的说法还有不少,比如“一粥一饭,当思来之不易”“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”。
我们应当牢记“铺张浪费可耻,勤俭节约光荣”,让勤俭节约成为一种时尚,一种习惯,一种精神。
189班
沈超
对浪费说“不”
“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐。
粒粒皆辛苦”。
这是一首在华夏广袤土地上传诵了千百年的古诗。
自古人起,节俭便已成了一种美德,这种美德更是传承了千年,芳香了千年。
我们要以节俭为荣,坚决地对浪费说“不”。
古人有云:
黄金本无种,出自勤俭家。
没有节俭,哪来的富裕,没有节俭,万贯家财也会被挥霍散尽,没有节俭,哪能国富民强?
随着社会的高速发展,人们的生活也随之富裕,那一桌桌“金樽清酒斗十千,王盘珍着直万钱”的佳肴美酒,已不再是人们用来充饥解渴的物质,更多时候,它们被用来塑造“面子工程”,最后这些信物只有一个“悲惨”的命运——被用来给牲畜充饥裹腹。
那些是粮食呀,凝结着农民的汗水和心血的粮食呀,就这样被随意丢弃在泔水桶中。
都说中国人口众多,粮食是一个大问题,可那些科学家们耗尽心血培育出的高产粮,就该被随意倾倒吗?
不久前,我曾看过一则小故事,讲的是一个小孩吃饺子,狼吞虎咽地走过来,把桌上的饺皮吃完了,然后意味浓长地看了小孩一眼。
小孩不知其中深意,反而嘲笑奶奶是“傻冒”,有肉不吃非得吃面皮。
现在的人,有多少和小孩差不多呢?
不想要的东西,就一味地浪费,没有丝毫的节俭意识。
更有基者吃东西时吃一半丢一半,还振振有词道:
“东西太多,吃不了”。
这是没挨过饿,没受过穷,不知饿滋味!
我国第一位诺贝尔文学奖获得者“莫言”曾写过一篇文章,名为《吃的屈辱》。
其中有一段讲的是匪言觉得可惜,便把鸭肉一扫而尽,这一举动却招来朋友们的嘲笑,友人们说莫言是心疼自己的钱,才一个劲儿吃烤鸭,要把花出的饭钱给吃回来乍一看,只当是个逗趣的段子,可深思后,才觉得其中大有深意。
莫言真的是心疼钱,要“吃够本”吗?
呵,现在看来,这浪费的风气早已是全在多年前便成形了,如今只是再添上几笔“色彩”而已。
浪费的人多了,人人便也开始习惯,开始孰视无睹。
久而久之,这种浪费的风气也弥漫开来。
再说说水资源吧!
地球上的淡水资源已经很少很少,可人们仍不知道珍惜,水龙头里的自来水在“哗哗”的流,破损的水管里的水在“嗒嗒”地滴,杯子里干净的水被一杯杯泼出,还有,还有……“世界上的最后一滴水将是人类自己的眼泪”,这一句话是为大家所熟知的。
请大家停止浪费,坚决地对浪费说不吧。
“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”,这句话出于李商隐的诗中。
看看下往今来的国家与个人,哪一个不是因为节俭而茂盛,哪一个不是由于奢侈浪费而衰败灭亡。
一个众人皆知的例子:
商朝的君王纣,奢侈淫靡,日日笙歌。
修有酒池肉林,日日游戏于此,好生惬意。
这些极度的铺张,奢侈,浪费也为商的灭亡埋下了伏笔。
再看看焦裕禄,那个不舍得买肉吃,却舍得送食物给人民的好书记。
因为他的节俭,建设一个美丽的兰考。
社会上的浪费之风难道只是一种久而久之养成的不良习惯吗?
难道仅是简单的意识问题吗?
不,鲁迅先生说过,浪费和淫靡是一种社会腐化的现象。
是由于个人的腐败之挥霍造成了社会性的浪费。
浪费,从根本而言,是个人内心对节俭,这个概念的不重视,从而造成了个人的腐化,与社会性的腐化。
请大家崇尚节俭,坚决地向浪费说“不”吧!
只要你停下匆匆的脚步,拧紧流水的水龙头就好;
只要你随手摁下电灯的开关就好,只要你吃完碗中的剩饭就好。
陈谦悦
高一209班
让节俭之花绽放
如今,科技迅猛发展,人们的生活水平越来越高,毫无疑问,浪费的现象越来越严重,长久如此,就会造成资源枯竭,国家灭亡。
这就引起我们高度注意。
“艰苦奋斗,勤俭节约”是中国从古至今不变的传统美德,要求我们继承和发扬。
提倡节约,反对浪费使国家兴盛。
唐贞观年间,唐太宗勤政爱民,在提倡节俭方面做出了表率,有一次,他打算新建一座宫殿,“材木已具”,转念想到秦始皇大兴土木,劳民伤财,由此种下祸根的教训,感悟到“若恣其骄奢,则危亡之期可立待也”,遂下令停止。
对于官吏们的奢侈浪费唐太宗也明令禁止,所以,在那个时期形成了一种良好的节俭风气,大臣们更是如此,死后连个祭祀的地方都找不到。
正是因为唐太宗能戒奢以俭,勤勉谨慎,开创了举世无双的大唐盛世。
节约使我们品德提升,形象高大。
大到世界,小到国家,都提倡节俭精神,哪个国家就优先进步,所以,我们要落实到自己的行动中。
在学校食堂是浪费最为严重的一个地方,“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
”父母从小就教育我们要节约粮食,不能铺张浪费,一人掉一粒米,全世界就损失了60多亿粒米,够我们几个月食用,可见浪费的严重性。
周恩来,一个时代的骄傲,更是一个民族的伟人。
有一次,周总理到某地视察,服务员送来茶水。
他拿起茶杯喝了几口,便起身要参观一个研究所,并特意吩咐服务员;
刚才我唱的那杯茶,请不要倒掉,我回来还要喝。
可见他在生活小事中前简朴和节俭,并在人们心目中中提高了自身形象。
记得那些坎坷的年代为饥饿所折磨,为空虚的肚子而劳神所愁的人吗?
再对比当今的人们,由于生活太富裕而忘记先人所努力的成果,便铺张浪费,这才是对科学尊严的践踏,所以,节俭让我们进一步尊重科学技术发展的成果。
是啊,如果我们太过于铺张浪费,倒让资源流失,那将更是人类财富的大笔流失。
就存粒粮食而言,都是父母辛勤的汗水所浇灌而成的,浪费粮食就是践踏父母的血汗,良心何在?
所以,节约粮食就是尊重父母的劳动成果。
节约要落实到行动中去,不论做什么,首先要叩问自己的良心,能节省的绝不浪费,让这节约的风气传遍每一户人家,社会才能更快地进步,让节俭充满我们的内心,赢得社会的尊重!
生命中有了节俭,生活才不会息;
生命中有了节俭,生活才能源远流长;
生命中有了节俭,生活质量才能不断地进步。
节俭是生命中的美德之一,是最为宝贵的品质。
高215班
余远浩