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天水机场 

陇南成州机场 

火车站

天水站陇南站

车牌代码

甘·

K

1.1 

地理环境

2.2 

历史沿革

3.3 

秦人发祥之地

4.4 

自然条件

5.▪ 

气候

1.▪ 

地貌特产

2.5 

西北骡马交易市场

3.6 

文化遗产

4.7 

教育

1.8 

名人轶事

2.9 

名胜古迹

3.10 

历史名人

4.11 

民俗文化

高台/马社火

庙会

2.▪ 

乞巧节

3.▪ 

地方饮食

4.▪ 

武术

其它

6.12 

交通指南

得陇望蜀，北接渭水，南通川蜀，地理上处于古丝绸之路渭水线复线和茶马古道交汇处。

古道要冲

先秦至近代，中原巴蜀互通，最平坦的道路是从成都平原出发，北上汉中，经陇右的西汉水流域、渭河流域，再越陇山《分南（过甘泉麦积山）北（过陇县）二道》，经宝鸡，进关中，入中原。

据专家研究，史前社会，中华大地上东西方古部族的大迁徙路线中，这一条很重要。

夏商周时代秦民族的西迁陇右，后来秦国的东进和南下灭蜀，基本就是沿着这条路线。

刘邦自汉中“还定三秦”，兴汉灭楚。

东汉刘秀消灭割据陇右的隗嚣和巴蜀的公孙述，大体也是利用这条军事线。

所以，三国时代，卤城为蜀魏两国持久鏖战、攻伐争守的战略要冲，根本原因在于，它是“关中—陇山—渭河流域—西汉水流域—汉水上游—巴蜀=卤洮古道”这条军事交通孔道的枢纽。

盐官作为一座在商贸领域活跃于陇右地区的千年古城，素有“旱码头”之称，军事上又为藩镇之镇。

秦汉时期:

西县（盐官古地名）为陕-甘-川经济文化交流的重要线路与支点；

三国时期:

秦陇要冲，卤城为蜀魏争夺交锋的前沿堡垒。

史书《三国志》记载：

卤城对峙月余，亮粮尽退兵；

《资治通鉴》：

卤城之战，蜀军俘甲三千；

《晋书》：

亮屯卤城，据南北二山，断水为重围。

帝拔其围，亮宵遁。

追之，斩俘万记。

如上，诸葛亮首次攻魏屯兵地，史载的卤城之战--诸葛亮第四次北伐，蜀军和魏军在卤城发生的战役，诸葛亮率领蜀军以少打多正面击败司马懿统帅的魏军。

宋金时期:

卤城为宋金对峙争夺的战略要地（钟楼寺内古碑记载）；

康熙十五年，清朝陕西总兵与吴三桂割据势力在此鏖战数月，以平三藩；

盐官镇位于天水市和陇南市接壤处，陇南市东北门户位置，西汉水上游汉阳川（当地人叫盐官川）中枢，二堡拱卫（当地人称罗家堡和祁山堡或大堡子），东接天水市、徽县，西邻西和县。

面积116.13平方千米，总人口49000人（2017）。

辖2个居委会、27个行政村。

镇政府驻地盐官，北纬34°

16′，东经105°

28′，距县城33千米。

属黄土梁弗沟壑区，平均海拔1480米。

西汉水、峁水河等多条河流汇聚流经此地。

G7011十天高速G316/G567/S306公路过境。

安史之乱时，唐朝诗人杜甫沿陇蜀古道入川途经此地，曾留有“卤中草木白，青者官盐烟”等诗句。

[2] 

机关驻地盐官（北纬34'

16，，东经105~28），为西北骡马牲畜交易中心和陇南商品集散地之一,并有陇南地区最大人力务工市场。

有耕地73154.30亩，其中有山地67027.3亩，川地6127亩。

有村民委员会27个，村民小组160个。

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长地万方

甘肃盐官

非子牧马图

自古西垂通衢，物华而天宝。

盐官是陇东南地区人类最早活动和开发地区之一。

早在新石器时代，西汉水上游盐官水流域内就有多部落定居融合，密集分布着新旧石器时期新集遗址、郑家磨遗址、黑土崖遗址和王家磨遗址等史前文化遗址30余处，采集遗物有仰韶文化（早、中、晚）、常山下层文化、齐家文化、刘家文化、西周文化、寺洼文化、春秋战国及汉代等不同时期。

调查者认为，常山下层文化和案板三期文化角逐于西汉水上游。

[3] 

明证这里是黄河仰韶文化和长江巴蜀文化的交汇点，其中包含了前仰韶文化和大地湾文化等多种文化类型，多民族部落冲突融合，开放而兼容并蓄充分孕育着秦人发展壮大的基因。

在卤城盐官这种特定的历史区位中，风气兼南北，语言杂秦楚，西汉水上游的历史文化有着鲜明的个性和地域特征，表现为多元性和包容性。

这便是既有三秦文化、中原文化、西域羌氐文化的影响，又有巴蜀文化和荆楚文化的因子，经过数千年的溶和、积淀，便形成了当今的卤城/西汉水上游文明。

[4] 

夏商时期为《禹贡》之雍州地。

周朝时期孝王“邑非子于秦”，秦人的发祥地在西垂（西犬丘）一带，史称“非子邑秦”，“居西犬丘”。

中经襄公，直至文公时秦都才由西垂迁到汧渭之会。

秦昭襄王时置此地设陇西郡西县。

秦朝时，为西县治所，《括地志》云：

“秦州上邽县西南九十里，汉陇西西县是也。

《清一统志》记载：

“西县故城在秦州西南一百二十里。

”《晋书》地道记载：

“始昌城故西县城也”。

除去古志误差，西县地望即现在盐官。

西汉时，为凉州刺史部陇西郡西县，西南部有益州刺史部武都郡、嘉陵道和陇西郡羌道，王莽时期改西县为西治。

东汉时，地属凉州刺史部汉阳郡西县，西南部有武都郡武县及羌道。

三国时，称之卤城，为魏蜀交战界地，双方互相争夺，各有怀属（蜀汉称之卤城，曹魏称之西县）。

晋时，属秦州天水郡始昌县（晋改西县日始昌）。

仇池国（296一322）时期，全部地域属仇池国。

前赵（304一329）、后赵（31争一351）、前凉（314一376）、前秦（351一394）、后秦（384一417）时期，这几个地方割据政权或全部或部分，或较长时间或短暂地占据过本地域。

唐时，先属山南西道，后属陇右道秦州。

盐官城曾为党项马邑州州治所，隶于秦州都督府。

五代的岐、唐、晋、周时，属陇右道秦州天雄、雄武节度使所辖，西南部没于吐蕃。

五代汉时全地域没于吐蕃。

盐官属天水军辖治。

清朝雍正六年（1727）改属秦州。

中华民国时，民国2年（1913）袁世凯令各州府改道，改渭川道。

民国16年（1927）道废，县直属于省。

民国25年（1936）蒋介石令甘肃全省设七个行政专员公署，属第四区（天水）专署领辖。

1949年8月在解放军一野七军彭绍辉将军带领下，经盐官解放战役全城解放，在地方乡贤独五爷的带领下开门迎新，解放军初期的开明政策，任用社会贤达安抚战乱情绪，凝聚社会力量，稳定发展了建国初期的当地经济民生。

初隶武都专

区，1955年10月划归天水专区。

1985年7月又划归陇南地区。

关于盐官古地名西县，《说文解字》载：

“卤：

西方咸地也。

从西省,象盐形。

东方谓之㡿，西方谓之卤。

”可见西卤同义，秦统一文字，篆书“西”字形同“卤”字，为通假字，又因为盐官乃产盐胜地，故西县又称卤城或西城。

另据明嘉靖年间西和知县太原进士杨典撰文的《重修盐官镇盐井碑记》记载：

“余旁搜博访，遍考史册，秦之陇西，汉之天水，宋之汉阳，皆此地也”。

西汉水自古有“天汉”“天河注水”之说，据西汉水上游出土的“天水家马鼎”铭文记载，古地理名“天水”则莫非此地。

据《史记·

秦本纪》记载：

秦人先祖“在西戎、保西垂”，“非子居犬丘”，“庄公居其西犬丘”，“秦仲、庄公、襄公葬西垂”。

于此世居数百年，秦人称自己祖先居住地为“西”，西垂即西犬丘是秦人走向中原成就功业的摇篮。

司马迁在《史记·

六国年表》中说：

“夫作事者必于东南，收功实者常于西北”，秦人之兴起，验证的正是这个中国历史宿命论。

西汉水上游的盐官镇是秦人的早期都城，根据中国古代帝王陵墓埋葬规律，一般帝王陵墓都跟都城间隔或一段距离，安排在帝王都城附近。

上世纪九十年代新发现的秦第一陵园-西垂陵园正好位于盐官以西约15公里大堡子山位置；

现藏于中国历史博物馆的国之重器-秦公簋（考证为秦襄公或秦景公作铸），于1919年出土于甘肃天水西南-盐官境内，今盐官一带的西犬丘地区,曾是秦人早期的都邑"

西垂宫"

所在，秦人慧眼独具：

盐官正好处在西垂河川“聚宝盆”中央，三角形胜，有星拱月之势。

西垂

西汉水源头气候温润，土地肥沃，宜农宜牧，是天然的优良农牧场所。

盐和铁是古代中国立国的战略性经济资源，盐官有盐井可熬盐，盐卤资源得天独厚，秦人先祖正是以这宽广富饶的河谷盆地起家，经过与周围西戎族进行艰苦的武力攻伐和辛勤的农牧经营，为开创后来的煌煌伟业奠定了基础。

盐官古镇，这里自古以来就盛产水盐。

在科技欠缺、交通闭塞的年代，食盐对一个国家和地区的兴衰有着举足轻重的作用。

盐官原名卤城，这里有高浓度的卤水自地下涌出。

早在两千多年前，这里就已经因盐而兴。

　　盐官丰富的盐卤资源为秦人的兴旺提供了两个得天独厚的条件。

其一，与秦人相邻的其他民族或部落，绝大多数都不掌握食盐资源，但食盐又是生活的必需品，因而得用粮食或其他东西交换，秦人因此致富。

其二，盐官有大量从地下涌出的卤水，像人一样，骡马也是需要食盐的，从这养出的骡马才膘肥体壮。

历史上，盐官骡马就以个头高、力气大、性情温和而著称。

秦伐西戎

　兵车作为春秋战国时期的主要武力装备，是国家军事实力的象征。

秦人以养马立身，最利车战。

　　直到上世纪90年代，盐官都是西北地区最大的骡马交易市场，骡马交易者除甘肃本地人外，更有从四川、陕西、宁夏、青海等十几个省远道而来的。

　　至此，我们大体可以归纳出一条西汉水流域的秦人由弱到强的发展脉胳：

　　西汉水流域丰茂的水草、盐官丰富的食盐利于畜牧——有良马而能远行——由陇南一隅走向关中平原——虎狼之秦最终问鼎中原 

[5] 

。

（本文选编于《中国国家地理》2016年02月）

明以降列甘肃四大名镇之一。

盐井生产始于周秦，历代相承，营煮不辍。

西汉时，是地设盐官，专管盐业，后世因而将官名易为地名。

明清两代为西和县辖地。

1941年建镇，1946年划归礼县。

1958年改盐官公社，管辖“上四区”，1983年改盐官镇。

1990年，面积75.59平方千米，人口27722人，辖14个行政村、2个居委会。

1996年，面积75.6平方千米，人口4万人，辖盐官镇1居委会，新联、新合、王城、罗堡、高楼、周河、新山、排头、新中川、新集、西沟、东庄、鸭合、北堡14个行政村。

[6] 

十天高速路口

暖温带半湿润性气候，气候湿润，四季分明。

平均海拔1480米，年降雨量476毫米，全年无霜期198天，年平均气温10.6℃。

[7] 

该镇境内属陇山以西，西秦岭北坡黄土梁峁沟壑区，山势绵延，起伏舒缓，土质松软、肥沃。

西汉水横穿其境，西汉水上游两岸汉阳川形成了一条长近百里的带状平川。

还有峁水河稠泥河汪川河等多条河流流经此地。

境内气候温和，雨量适宜，是县内主要产粮区之一，年平均气温9．9C，降水量495毫米。

粮食作物以小麦、玉米、洋芋为主，糜谷、高梁、大豆、荞麦等次之，亦有中药材、葵花、蔬菜等经济作物，盛产苹果。

[8] 

花牛苹果

盐官，地处陇东南的河谷地带，天水市和陇南市接壤处，汉阳川中枢位置。

西汉水上游是秦人的发祥地，秦人有畜马善御的部族传统，《史记·

秦本纪》记载，秦之祖伯益“为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓赢”，《史记·

秦本记》记载:

“非子居犬丘、好马及畜，善养息之。

犬丘人言之周孝王，孝王召使马于沂渭之间，马大蕃息”。

非子善养马，得到了周孝王赏识，让他继承了祖先伯益的赢姓，号称秦赢，邑之秦。

作为周朝的“附庸”，为周养马。

记载中的西犬丘即西垂，后又叫西县，盐官在西县的腹地，西垂是秦初的都邑，可以说非子牧马的中心必在盐官。

此地，古代养马的条件非常优越，除西汉水两岸牧草丰盛外，还有一个其它地方难觅的优势，即这里有盐。

人类生存不能离盐，马的生长也需要盐。

这地方地下藏有盐，地表有盐泉，土壤中也含盐。

朱绣梓《西和县志》记载:

“盐官城内卤池，光阔十余丈，池水浩瀚，色碧味咸，四时不泅，饮马于此立见肥壮”。

茶马古道-马背上的贸易

秦人皇家马场：

一九七一年底，蒙张村在搞农田基建时，掘得一秦墓葬群，其中最具历史价值的便是“天水家马”鼎。

该鼎青铜质地，高22.5厘米，口径22厘米，重4.5公斤。

盖表、腹上部各阴刻篆隶书十三字：

“天水家马鼎容三升并重十九斤”，该器被专家学者考证为秦器，名为“天水家马”鼎。

西汉水上游的开阔河川，为古西垂地，土地肥沃，水草丰茂，又有盐井，是非常理想的繁畜之地。

这里出产的马匹高大雄健，耐力持久，在上古时期，既可为优良的战马，又可为优良的运载工具。

嬴人非子曾在此为周王室牧马，“马大蕃息”，邑于“秦”，足见其地产马条件的优越。

直至如今，该地盐官骡马仍饮誉全国。

盐官所在的西汉水一带作为秦人东进关中一统六国的大后方，为秦人建立中国历史上第一个统一的封建王朝立下了汗马功劳。

秦人在这里设品质要求极高的皇家家马牧场，有其内在的必然性。

秦人在此起家使得这里适宜于养马的“优势”天下皆知。

一直以来，在盐官周边一带喂养的骡马毛色好、体型好、耐力强、能拉善驮，是短兵器时代国家的战备物资，也是农业经济时代各地比较青睐的“劳作工具”。

在优势资源富集地形成交易市场完全符合经济运行规律。

人们重新揭开这段失落的历史，出现于90年代盗墓活动的产物。

然而无论如何，通过地下出土的青铜器物人们认识到了祖辈守护的大山背后的历史。

事实上，作为另一种“当代史”的参照，走访在现代化的浪潮冲击下的盐官骡马市场，也会不由得思考起它的历史根源。

除了“天水家马”鼎铭文和非子牧马记载，盐官曾经是马邑州州治所，马邑州就是良马之城的意思，可见盐官的马文化渊源的久远和繁盛，驰名国内的盐官的骡马市场是历史发展的必然。

古城墙

地理位置上东联西会，南来北往，商贾云集成就了盐官骡马市场的历史地位，东部农业地区需要畜力耕耘，西方邻近广阔的甘青藏天然牧场，南方的秦巴岷山山系崎岖山路通行又需要骡马来负载贸易，北依丝绸之路，这些都是盐官骡马市场的独特历史地理条件。

在盐官的民间骡马交易市场形成时，当时以盐官为中心已“放射状”开通了多条商旅往来的道路。

这些四通八达的交通线路便于骡马商贩降低成本，减少经营风险，民间骡马交易市场的兴起是对盐官已形成商贸地位的肯定，同时也提升了这座因盐而兴旺千年古城的商贸声誉。

　　盐官至唐代形成规模庞大的骡马市场，驰名四海。

“自唐始除元外均以以茶易马，于是此地又是以茶易马的集散地，清统一全国后逐渐不用西北马，以查哈马代之…”（《陇南市礼县志》），康熙四十四年停止以茶易马，清朝末年有了骡马集民国三十年，米粮柴炭、骡马已有了固定的市场，盐官骡子就有“跌地三尺”的说法。

盐官骡马性能优良，市场交易活跃，覆盖范围广大，由此而衍生的盐官马商帮名震一时，据老人们讲盐官在明清时有十二支马帮队伍。

每年要在盐官马坪山进行马术和镖师武术比赛，以确定来年的马帮主。

建国后，随着生产力的发展和商品经济的发达，盐官成了陇东南的重要集市之一，1952年首次举办全国性的骡马交流会，其后演变为盐官物资交流大会。

交易畜源由县内扩展到舟曲、卓尼、川北、牲口远销陕、青、宁和晋、鲁、豫、皖等地，影响极大，已形成了一道骡马交易的独特的风景线。

据考证，自秦汉始，盐官就有了骡马市场。

到东汉时，除军需之外，大牲畜普遍用于农耕，农畜的大量增加为当地形成市场提供了有利条件。

加之盐官地处号称“秦陇要冲”的咽喉之道，是历代兵家相争的战略要地，军队的需求为盐官骡马市场的兴盛又添了一笔。

尤其是党的十一届三中全会以来，盐官骡马市场出现了繁荣局面，牲畜来源由原来的邻近地区扩展到青海、宁夏、山东、山西、河南、安徽、辽宁等地，1988年成交额均在5000万元左右，云南、四川、贵州、广东、河南等17个省市的客商从这里购走骡子8700匹。

在西北地区骡马肉畜交易市场仍然有着举足轻重的地位。

为此，当地有识之士指出：

在各地大力推进农业产业化的今天，如何充分利用盐官骡马市场这块“金”字招牌，把市场发展同当地畜牧业发展结合起来，通过市场无形的带动作用，促进当地养殖业、加工业进一步发展，以此帮助当地群众加快脱贫致富的步伐，把产业优势转化为经济优势，进而把优势产业打造成富民产业。

　　盐官骡马市场中流行的牙行是中国最古老的商业贸易交易方式。

当地人把骡马交易这一行业叫“六成行”（取六畜之意），但在骡马交易的过程中也同样需要独特的语言联结来自不同地区的人进行交易，当地人把这一行业专用的语言及行话叫“黑话”（不含贬意）把持有这一特殊话语的人群叫“牙（押）行”（即中间人，介绍人）他们通过独特的语言完成了不同人之间的交流，起到了牵针引线的桥梁作用，这一语言往往通过含蓄的叫法让一般人都蒙在鼓里，经过“牙（押）行”协调交易双方的关系最后趋于和谐，从而从中得到一定的报酬，黑话在这一过程中起到了重要的作用，如在“六成行”里读1为qi，读2为du或chou，读3为xie，读4为cha，读5为man或（pan），读6为nai，读7为xin，读8为kao，读9为wan，读10为起儿。

有着千年骡马畜养传统的古镇市场用来自异域的古波斯语言来作为沟通交易的媒介，本地近年来曾经出土多枚古丝绸之路西域货币，可以这样推断——盐官所处的位置正是古丝绸之路与茶马古道的交汇之处，如此方可解释古波斯语在骡马市场当中的实际运用。

盐官骡马市场的牙行们还精通相马之术。

[9] 

西汉水畔千古绝唱--《诗经·

国风·

秦风》

作者：

（先秦）佚名

蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

车邻

有车邻邻，有马白颠。

未见君子，寺人之令。

阪有漆，隰有栗。

既见君子，并坐鼓瑟。

今者不乐，逝者其耋。

阪有桑，隰有杨。

既见君子，并坐鼓簧。

今者不乐，逝者其亡。

驷驖

驷驖孔阜，六辔在手。

公之媚子，从公于狩。

奉时辰牡，辰牡孔硕。

公曰左之，舍拔则获。

游于北园，四马既闲。

輶车鸾镳，载猃歇骄。

小戎

小戎俴收，五楘梁辀。

游环胁驱，阴靷鋈续。

文茵畅毂，驾我骐馵。

言念君子，温其如玉。

在其板屋，乱我心曲。

四牡孔阜，六辔在手。

骐骝是中，騧骊是骖。

龙盾之合，鋈以觼軜。

言念君子，温其在邑。

方何为期?

胡然我念之!

俴驷孔群，厹矛鋈錞。

蒙伐有苑，虎韔镂膺。

交韔二弓，竹闭绲縢。

言念君子，载寝载兴。

厌厌良人，秩秩德音。

秦雄图

晨风

鴥彼晨风，郁彼北林。

未见君子，忧心钦钦。

如何如何，忘我实多!

山有苞栎，隰有六驳。

未见君子，忧心靡乐。

山有苞棣，隰有树檖。

未见君子，忧心如醉。

无衣

无衣。

岂曰无衣?

与子同袍。

王于兴师，修我戈矛。

与子同仇!

与子同泽。

王于兴师，修我矛戟。

与子偕作!

与子同裳。

王于兴师，修我甲兵。

与子偕行!

注:

《无衣》是秦先民抗击西戎入侵的军中战歌。

权舆

於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。

于嗟乎，不承权舆!

於我乎，每食四簋，今也每食不饱。

以上选自《诗经·

秦风》，大约是2500年以前产生，《国风·

秦风》是《诗经》十五国风之一，共十篇，为秦地先民民歌，《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。

对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。

秦本为周的附庸，周孝王时，秦之先祖非子受封于西犬丘（西垂-今西汉水上游一带）。

平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。

后来秦逐渐东徙，都于咸阳。

秦风十篇，题材多与马相关，先秦祖地即现在甘肃东南部西汉水上游盐官河流域，秦风诗篇大都是东周时代这个区域的民歌。

秦公铭

秦颂铭文

秦公曰：

“不显朕皇且，受天命宅禹迹，十又二公，在帝之坯。

严，恭夤天命，保业厥秦，事蛮。

余虽小子穆穆，帅秉明德，刺刺（烈）桓桓，迈民是敕。

咸畜胤士，盍盍文武，镇静不廷，虔敬朕祀。

作吻宗彝，以邵皇且，其.严御各，以受屯卤。

多釐眉寿无疆，畯疐在天，高弘有麐，灶有四方。

宜。

”

译文：

“秦公说：

我的正大光明的祖庙，承受天命，矗立在大禹王的地界，奉祀的十二位祖先，在白帝的犬丘城之地。

（我的）严父，谨守周宣王命令，保卫着大秦基业，扩大着秦的版图，威震蛮戎各族。

（我是）严肃庄重的后代小子，执行着先祖遗留的美政美德。

我勇猛强悍，但以万民的要求为政纲。

（我）把知识超群的人才全都聚集在我秦国，有显赫的文臣武将，国家安定，百姓抚顺，（于是）我来虔诚的进行宗庙祭祀。

（我）做了一件宝器紧挨祖宗牌位前，用来颂扬我的祖先。

（我）请父“其”等先祖驾车回宗庙享受盐腌的精美祭品。

祈愿我大秦多福多喜，长寿无疆，如同在天的明星般辉煌。

在中土进行高规格大规模的开国庆典，统一天下四方。

”秦公祭祖铭文出现盐卤祭祀文字“以受屯卤”。

秦公簋现藏于中国历史博物馆，铭文内容记载秦国建都华夏，已历十二代，威名远震；

秦公继承其祖先功德，抚育万民，武士文臣，人才济济，使自己永保有四方，乃作此器以为颂。

铭文字体整饬严谨，微曲中求劲健，表现出强悍雄风，也是春秋时期秦国的传神写照。

铭文字数，盖内和器内底共铸铭文123字，其中重文3处。

秦图腾

该器出土于民国初年，具体出土地点多以讹传讹，比较一致的看法是出土于天水市西南西汉水上游，据北京大学、西北大学、中国国家博物馆、甘肃省文物考古研究所等5家联合考古队结论该器出土于卤城盐官境内。

杜甫诗选《盐井》

杜甫西行入川经过这里寓居，见草木受卤气浸渍而凋枯，青烟满川，人们正忙于煮盐，又深慨上下其手、公私争利，遂作《盐井》一诗：

诗圣杜甫

“卤中草木白，青者官盐烟。

官作既有程，煮盐烟在川。

汲井岁榾榾，出车日连连。

自公斗三百，转致斛六千。

君子慎止足，小人苦喧阗。

我何良叹嗟，物理固自然。

陈贻焮先生《杜甫评传》解说得好：

官家规定产盐的任务很紧迫，盐民汲井煮盐，挽车运盐，操作十分辛苦。

官家抬高盐价，盐商又从中渔利。

虽说物情争利，本极自然，不足嗟叹，其实这就是诗人莫大的嗟叹了。

“自公斗三百，转致斛六千”，十斗为斛，即是说，盐商以每斗三百钱买进，以每斛六千（即每斗六百）钱卖出，倍获其利。

盐泉赋

有泉焉，渊源靡暨，济漾不穷，迹垂千古，惠流于今，巨源发于汉北盛名播于陇南，沟侩之盈，不足比其清雅。

川泽之会，悉足同其浪润，虽非江海之流派，润下作咸，纵无胶鬲之来举，所运为盐，缅怀遗迹，自古有年，汉称卤城，实此之源。

历唐与宋，几经出没之象，迄元至明，不少溃冲之迹;

及乎大清定鼎，是以凿筑得详，集七邑之狐腋，成一邑之巨观，金鸡飞藏，不必究其原尾。

玉兔奔驰，不必穷其颠末，则见源泉混混，不舍昼夜，往来纷纷，共获乐利，汲者汲，荷者荷，赓歌与晶亭之上;

浸者浸，润者润，谈笑于汉水之旁，一派巨流，涌出无限琼