语文精选陋室铭教案优秀范文Word文档格式.docx

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今天我们一起来学习刘禹锡的《陋室铭》，了解一下作者通过对陋室的描写所表现出的情趣，我们从中或许能领悟出一些道理。

二、展示预习成果：

题解，作者。

（关于课文题目，谁来展示一下你的预习成果?

谁来简介作者呢?

）

三、朗读：

自由读---点名读-----范读----齐读（点名读可以简单点评，大家来听一下名家的朗读，注意节奏和铭文的韵味）

四、交流翻译。

（结合课文注释自己译或者与同桌交流，翻译出来后简单评论）

五、疑难词句。

（那么大家还有没有哪些不会的词句呢，出示课件）

六、出示思考题，四人小组讨论。

（同学们已对课文有了初步的理解，我们请男同学来朗读一遍课文。

字面上意思理解了并不等于理解了课文，俗话说独学而无友，孤陋而寡闻，现在根据老师的问题同学们来思考一下，或者四人小组讨论一下。

进一步探讨课文。

1、本文统领全文表达文章主旨的的名子是哪一句?

（从此句话来看，陋室陋吗?

2、本文是从哪几个方面来写陋室不陋的?

各有什么特点?

（1）自然环境--------优雅

（2）交往人物---------儒雅

（3）日常生活---------高雅

（各从课文中找出这些句子）

“苔……青”：

对偶，拟人，用一个词来形容这样的环境的话用一个什么词?

“谈……丁”：

与刘禹锡交往的都是些什么样的人呢?

鸿儒，与韩愈，柳宗元，白居易之间的性情互赏，切蹉诗文，诗酒唱和，不只给后代留下了丰富的诗歌遗产，而且传递着不熄的精神薪火。

这些人也是雅，是一种儒雅。

“可……形”：

作者追求的不是庸俗物质上的享受而是一种精神层面上的，用一个什么词来形容这种生活?

与庸俗相反的词，什么雅?

那么详细地描写陋室单纯是为了给陋室作铭吗?

不是，是为了表现自己的的品德，作者很含蓄地将自己的志向情操表达在具体事物上这种写法叫托物言志。

这里作者托的物是什么，表达的是什么志?

（高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀）

3、课文名为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：

‘何陋之有’”?

这是否矛盾?

明确：

不矛盾。

题目中的“陋”是书房的形陋，而结尾处的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。

即这虽是陋室，但作为主人的我品德高尚，就不感到简陋了。

4、文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写?

古代传说中，山中有神仙，这山就是名山;

水中有蛟龙，这水就是灵水。

既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华宝贵，而在于主人的德行是否高尚了。

用山水来引出陋室，用的是类比的手法。

类比是将性质，特点相同或相近的事物放在一起进行比较，以突出事物的相似之处。

我们第一课不是用的类比手法，托的物是什么?

表达了作者的不甘沉默积极进取的精神。

你还能从这篇文章中找出此类“类比”吗?

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

“诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。

斯是陋室，惟吾德馨”，我美好的品德也会让陋室生辉，我也会像诸葛子云那样受到后人的景仰。

七、小结课文。

（课文通过山水用类比来引出陋室，点明陋室不陋是因为作者德馨，再通过具体描写陋室的环境，交往人物，日常生活来突出作者美德，再自比为诸葛亮、扬子云，表明他的志向与抱负）

八、质疑问难。

你还有什么不明白的或不理解的，提出来大家讨论。

十、当堂背诵。

十一、课堂小结。

从这篇课文你学到了什么?

十二、仿照作者的写法，给自己熟悉的物品写一篇铭，比如桌子铭，铅笔铭，电脑铭。

语文精选陋室铭教案优秀范文二

第一：

理解文章主要内容，积累文言文古文五项，自主翻译课文。

第二：

通过反复吟诵、思考、交流等方式，品味文章语言及情感。

第三：

理解“陋室不陋”中所蕴含的君子之德、高洁志趣，了解刘禹锡其人其事，体会其性格特点。

教学过程：

一、古诗导入。

教师吟诵《游玄都观》和《再游玄都观》，让学生回答，这是谁的诗?

还记得关于这两首诗的小故事吗?

游玄都观

|!

——!

|———!

||—~———|——|||——||~

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

永贞元年（805），即贞元二十一年，刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，被贬为朗州司马，到了元和十年（815），朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人。

这首诗，就是他从朗州回到长安时所写的，由于刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。

官是升了，政治环境却无改善。

《游玄都观》是唐代文学家刘禹锡的诗作。

此诗通过人们在玄都观看花的事，含蓄地讽刺了当时掌管朝廷大权的新官僚。

此篇诗语讥忿，触怒当权者，作者因此又遭贬逐。

再游玄都观

||——||———|||—~|—||——|—|———|~

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

诗作于唐文宗大和二年（828年），此诗可以算是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。

十四年前，刘禹锡因赋玄都观诗开罪于权相武元衡，被远窜岭南。

十四年后，当他再次回到了长安。

这时，武元衡已死了十四年了。

刘禹锡重提旧事，对武元衡等显然是一种嘲笑和鞭挞。

二、初吟课文，整体感知。

1.按照依字行腔的吟诵规则，全班自主吟诵一遍课文，然后全班齐吟一遍。

2.题目解说——铭

铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字。

后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。

铭刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫"

座右铭"

。

教师过渡语：

我们了解了本文的写作背景，也知道了铭这种文体的含义，除了依字行腔外，铭文一般是用韵的，所以本文也是押韵的，所以，我们吟诵的时候，还应该遵循另一个吟诵规则——入短韵长。

根据这个规则，全班再次吟诵课文，自己吟诵，小组尝试，推荐或自荐来吟诵。

本文押得是下平声九青ing的韵，这个韵都有如下字：

青经泾形陉亭庭廷霆蜓停丁仃馨星腥醒惺俜灵龄玲铃伶零听冥溟铭瓶屏萍荧萤荣扃垧蜻硎苓聆瓴翎娉婷宁暝瞑螟猩钉疔叮厅町泠棂囹羚蛉咛型邢

这个韵，是一个清远的韵。

该韵的读音都会给人一种清远的感觉，这样可以让学生通过韵带给人的感觉，初步感受刘禹锡阔达，不为世俗所左右的胸襟。

语文精选陋室铭教案优秀范文三

【学习目标】

1.品千古铭文。

2.悟万世雅人。

【设计理念】

新课标对初中阶段学生学习文言文的要求是：

“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。

本单元教学要求有：

在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。

1.《陋室铭》篇幅短小，韵律十足，节奏分明，读起来琅琅上口。

引导学生通过多层次、多形式地诵读课文并理解文章大意是目标设计之一。

2.《陋室铭》借陋室表述自己安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初一学生而言很有现实意义，借助文章论文知人，并借助拓展材料论世知人也是本文达成目标之一。

【故事导入】

在大唐历史上，有一位倔强的诗人，因参加王叔文的政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。

和州知县故意刁难，安排他在城南面江而居，此人毫无怨言，随手写下一幅对联贴在门上：

“面对大江观白帆，身在和州思争辩。

”和州知县知道后很生气，把他的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。

他仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：

“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。

”

那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。

见知县如此欺人太甚，此人愤然提笔写下千古铭文，并请人刻上石碑，立在门前。

此人何许人也?

——刘禹锡

刘禹锡何许人也?

——唐代诗人、文学家，有“诗豪”之称。

千古铭文是什么?

——《陋室铭》

故事导入，引发学生兴趣，背景材料早知，引导学生更深感知课文内容。

同时借背景了解作者、引出课题，水到渠成。

韩愈说：

“文章合为时而作，歌诗合为事而作。

”这样的故事背景介绍也让学生对刘禹锡有了初步的了解和认识。

【解题深入】

陋室即是?

——简陋的房子

什么是铭?

——铭：

是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文学，后来成为一种文体。

这种文体一般都是用韵的。

常见的有座右铭和墓志铭。

今天老师就和同学们一起来看看刘禹锡是如何在这篇千古铭文里自述心志的。

铭这种文体在课文底下的注释里有，学生应该不难找到，通过学生的回答，既了解了铭这种文体，也在老师“通过课文底下的注释获取文言知识”的引导下，让学生习得学习文言文的基本方法。

【品千古铭文】

【美文美读】

1.读准字音。

（温馨提示：

借助课文底下的注释疏通文意。

随手圈划生字词语，并提出自己的疑问。

[辨音识字]

德馨xīn鸿儒hó

ngrú

苔痕tá

i案牍dú

调素琴tiá

o

[辩词释义]

斯是陋室：

斯，这。

惟吾德馨：

惟，只是;

德馨，品德高尚。

鸿儒：

指知识渊博的学者。

鸿，大。

白丁：

无官职的平民。

这里指缺乏文化的人。

（在唐朝，穿衣服能体现人们地位的高低，以黄赤最为高贵，红紫为上等，蓝绿次之，黑褐为低下，白色是没地位的，所以，“白丁”指平民百姓。

素琴：

不加装饰的琴。

金经：

指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。

丝竹：

丝，指弦乐器;

竹，指管乐器。

这里泛指乐器发出的声音。

案牍：

指官府的公文。

何陋之有：

有什么简陋的呢?

叶圣陶先生说过：

“教，是为了不教”，教学最主要的就是要教会学生学习的方法。

学生运用圈点批注法初读课文，养成不动笔墨不读书的良好习惯。

辩音识字，辩词释义，夯实基础。

2.读出韵律。

用韵：

诗词歌赋中，某些句子的末一字用韵母相同或相近的字，使音调和谐优美。

ing

韵脚：

名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。

[朗读指导]

①铭是韵文，韵脚要读得清晰响亮。

②韵脚稍微拖长音。

3.读出节奏。

山|不在高，有仙|则名。

水|不在深，有龙|则灵。

斯是|陋室，惟吾|德馨。

苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。

谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。

可以|调|素琴，阅|金经。

无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。

南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。

孔子|云：

何陋|之有?

语句的停顿、语速的快慢、重音的体现。

《课标》指出：

“各个学段的阅读教学都要重视朗读。

本环节注重朗读方法的指导，由易到难，突出层次。

学生通过三个层次的读，丰富了文言知识积累，感知了文本内容，提高了学习文言文的能力，也为进一步品读文章，赏析课文亮点奠定了坚实的基础。

4.读出画面。

让我们化身陋室的主人，描绘一下室外景、室中人、室内事的画面，并赏读。

室外景：

苔痕上阶绿，草色入帘青。

（苔痕碧绿，长到台阶;

草色青葱，映入帘中。

）——从这句话可知“陋室”简陋，环境幽雅（板书）。

这句话拟人的修辞方法，以动写静赋予苔藓、草色以人的灵性。

这样把苔藓和青草写活了，既有精神又有韵味，渲染了环境的清幽，流露出主人的喜悦之情。