精讲精练九年纪语文 参考答案Word下载.docx
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写出了雪后景象的清朗、娇艳、多姿多彩。
你看,红日冉冉升起,放射出万道霞光,染红了天边的白云,映红了高原上皑皑白雪。
云海茫茫,雪山巍巍,苍松翠柏,郁郁青青。
红日白雪交相辉映,祖国就像一位红装素裹的少女,格外娇艳多姿!
6.江山如此多娇,引无数英雄尽折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;
唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
上下阕通过“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”来过渡,承上启下,这一过渡使全词浑然一体,成为一个有机的整体,给人严丝合缝,完整无隙的感受。
7.秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗。
他们都是中国历史上杰出的人物,是无数英雄中的佼佼者,都是雄才大略,战功赫赫,“稍逊风骚”对中国历史的发展产生过巨大的影响。
8.“俱往矣,数风流人物,还看今朝”
【课后拓展】
(一)没有一本书的家,是没有一条鱼的池塘;
没有一本书的家,是没有一片云的天空。
(二)1.D2.C3.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
4.寒秋,独立橘子洲头,湘江北去。
2.雨说
(一)郑愁予台湾诗人
(二)1.pǔhá
ngù
zōngzhì
yīn
xuānrǎngxīsuōlì
jù
gāoqiǎngbǎo2.束缚,强力限制;
即滞留,停留不流通;
形容说话温柔缓和;
这里指能够忍受冬寒;
包裹婴儿的布或被;
安静的休息,多用于悼念死者,文中指消失。
(四)第1节:
探访四月的大地;
第2节:
雨轻轻地来了;
第3节:
希望孩子们不要拒绝;
第4节:
告诉孩子们它是来亲近他们的;
第5节:
请孩子们跟它去迎接春天;
第6节:
告诉孩子们它来自何方,又是怎样长大的;
第7、8节:
教孩子们勇敢地笑;
第9节:
交代最终的归宿。
(二)1.拟人;
让人感到亲切温柔,充满欢快情趣,切合儿童心理,能打动孩子们的心,能形象生动地表达思想。
2.春雨是快乐的,喜悦的,她是在一个可以自如活动的空间成长的,还孩子的天性,还孩子的灵性,还孩子自由发展个性的空间。
3.春雨要教孩子们“勇敢地笑”,这是一种人生的态度,它们正是在风、雨中“勇敢地笑”啊!
只要勇敢地笑,春天的声音就有了,大地的希望就有了!
4.春雨是这样的温柔、可亲、灵动,可爱,当她把欢笑带给孩子们之后,自己最终牺牲了,生命将变成孩子们嘴里的“那份甜”,给孩子们带来甜蜜的回忆。
这是一种默默奉献的精神。
她为自己的奉献而快乐!
5.内容上有相同的是:
都写出了春雨细、轻、柔的特点。
在表现春雨特点时运用的手法是不同的,《春》运用了比喻修辞,使雨的形态更加生动、形象;
而《雨说》则运用了拟人修辞,使雨的形态除了更加生动、形象之外,还富有人的情感,读起来亲切,可爱。
(一)山川是大地的一部乐章,隆起的是高音部,凹陷的是低音部,花草、树木是山川的音符。
四季是自然的一部乐章,花草是序曲,树木是音符,风霜、雨雪是四季的主旋律。
大地是动植物的母亲,树木是儿子,花草是女儿,蝴蝶、蜜蜂是大地的孩子。
挫折是人生的一段插曲,失败是曲谱,泪水是音符,酸甜苦辣是挫折的歌词。
书籍是知识的一台电脑,题目是主机,目录是键盘,文字、标点是书籍的内存。
生活是人生的一首乐曲,苦咸是低音部,酸辣是高音部,幸福、甘甜是生活的主旋律。
夜空是宇宙的舞台,蓝天是帷幕,晚风是配乐,星星、月亮是天空的演员。
(二)1.我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人,是个过客。
2.马蹄 春帷 相见时难别亦难,东风无力百花残。
3.比喻 倦守空闺的女子,娇美的面容因等待而憔悴。
4.B
3.星星变奏曲
(一)1.江河 《上海文学》 朦胧诗
(二)1.mì
chōng jǐng jié
shuò
弥 凝 寞 覆 僵2.安静 对美好事物的向往 灾难
(四)1.应改为:
对于自己的路,他们在思考着,他们在判断着,他们在探索着,他们在寻找着。
2.或去掉“的生活”,或在“吃“前加”过着”3.有歧义,究竟况是“妹妹”心里着急呢,还是“爸爸”“妈妈”心里着急呢,还是“妈妈”心里着急呢?
可在“爸爸”和“妈妈”中间加逗号,也可在“爸爸”前加逗号。
(二)1.用星星、诗、蜜蜂、萤火虫、睡莲、春天、鸟、白丁香等来象征光明美好的理想世界,而用夜、冰雪、冻僵的夜晚、僵硬的土地、被风吹落的星星等来代表黑暗冰冷的现实世界等。
通过上下两段诗歌中冷暖色调的词进行比较,得出全文在内容上由对光明的向往转向对现实的否定,随着意象的变换,诗中的情境也由温馨美好转为寒冷严酷,从而构成主题与变奏的关系。
2.在寻求自由和光明的过程中,在周围都是黑暗的时候,只能燃烧自己去寻找光明。
寂寞突出了孤独,燃烧代表了牺牲。
3.“每一首诗都是一群颤抖的星星”用暗喻的手法,表明“苦难的诗”所受到的束缚,这种不自由带来的就是心灵的寒冷孤寂。
星星的颤抖,是人心灵的颤抖,因生活的压抑和束缚而得不到自由,使人心得不到温暖。
4.“瘦小的星”比喻并象征人们对光明的微茫的希望。
不仅太阳失去了,连“瘦小的星”也被“一颗又一颗”地吹落,可见“夜”的黑暗沉沉、猖獗肆虐和冷酷无情。
5.诗人对黑暗的严酷现实的否定,表达为追求光明而献身的决心。
6.这是借用音乐术语来说的,它提示这首诗是围绕一个主题与主要意象变换情境,委婉抒情。
诗的上下两节结构相称,基本手法和用语相同或相近,有同样的韵律。
但上下两节的情境,意味发生了变化,如用“谁不愿意”和“谁愿意”就不同了。
(句式、词语)这种情形如同音乐,两段录音曲在保持基本轮廓的基础上出现一点变化。
7.都用“如果……谁还需要……还会……”开头;
从第五行看,有变化,用“谁不愿意”和“谁愿意”。
(一)战国的爱国诗人屈原,枉遭放逐,仍心系楚国,不写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》?
唐代的大诗人杜甫,身经乱世,仍关心天下寒士,不是写下了感叹时世,渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》?
唐代的大诗人李白,意兴豪放,一生傲视权贵,不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》?
宋代的民族英雄文天祥,一片磁心,不指南方死不休,不是写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》?
清代的著名小说家曹雪芹,茅屋瓦舍,历十载批阅之苦,不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》?
(二)1.以离开康桥时感情的起伏为线索,表达了作者对“康桥”依依惜别的感情。
2.招手、招摇、揉碎、漫溯、挥一挥等。
使每一节展示的画面动起来,有立体感。
3.云彩、金柳、青荇、青草、星辉等。
4.第一节连用三个“轻轻的”,奠定基调,结尾与开头呼应,“悄悄的”告别康桥。
开头与结尾两节诗的结构形式基本相同,更好地表达了依依不舍的深情。
4.外国诗两首
(一)1.英国浪漫主义《夜莺颂》(此空的要求学生只要能够填写出诗人的知名作品即可)《世界流派诗选》 2.叶赛宁俄罗斯《外国名诗三百首》
(二)1.lí
qī ró
ng yāng yà
ng 2.大醉,比喻深深地迷恋或沉浸在某种事物当中;
停留,歇息(多指鸟类);
昏暗;
泡在水中,多比喻沉入某种境界或思想活动中。
(四)第一小节:
写夜的静谧;
第二小节:
写溪水的歌唱;
第三小节:
写月光下大自然的美丽;
第四小节:
再次写到美丽的月色。
(二)1.“大地的诗歌从来不会死亡”或者“大地的诗歌呀,从来没有停息”。
2.展现盛夏生机勃勃的景象,烘托了夏天白日“蝈蝈的音乐”的美妙。
3.渲染了蝈蝈的音乐的浓郁、喜悦的感情色彩。
4.表现了严冬寂寞宁静的冷清景象和人们家中的温馨气氛,与前面的氛围形成对照又十分和谐,衬托冬天夜晚“蛐蛐的歌儿”的动听。
5.在联想中将前后两幅画面重叠,呼应前面“盛夏蝈蝈的乐音”,在诗人心中交织成一首此起彼伏“从来不会死亡”“从来没有停息”的大地之歌。
6.静谧而美丽。
视觉、听觉7.拟人,以动写静,以溪水的歌唱声更能衬托出夜的静。
8.传达出诗人对大自然的热爱和他舒适、宁静的心境。
9.相同:
都描绘了静谧的夜景、美丽的月色。
不同:
《夜》全篇描写眼前的实景,传达出诗人对大自然的热爱和他舒适、宁静的心境;
《静夜》在写实的基础上转入想象的世界,引出诗人对神话传说的遐想。
(还可以从具体内容、景物描写、语言特点、感情意蕴等方面进行比较。
)
(一)友谊要用真诚去播种,要用理解去培育,要用热情去浇灌。
(二)1.海洋、天空、陆地和阴影、礁石、云彩、船 正是夕阳的光辉使所有的一切着上了它的色彩,而周围的景物又映衬了夕阳,大自然因为夕阳而美丽,夕阳也因为自然的映衬而光彩艳丽,所有的一切组成了一幅和谐的画面。
2.C3.悬;
海水澄澈就如天空一样,海只是另一个天,天只是另一个海,水天相连,浮在海面上的船就仿佛是悬在空中一般,强调海水的辽阔、清澈与明净。
4.金色的海像一面明镜5.本诗作者笔下的景物都着上了一层令人眩目的颜色,表达了作者对夕阳美景的喜爱之情,没有丝毫的感伤。
6.思念7.深刻而绵绵不绝的对祖母的思念之情。
第一单元测试
一、1.A2.春天来了,就会花香鸟语;
夏天来了,就会绿草如茵;
秋天来了,就会果实累累;
冬天来了呢?
朋友来了呢?
3.足蒸暑土气,背灼炎天光。
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。
4.抓住“远飞伞”去思考 5.示例:
(小孩说)最宝贵的东西是有好多好多的玩具。
(病人说)最宝贵的东西是健康强壮的体魄。
二、
(一)6.用自己的话描绘诗中所写的夜景,要注意夜景静谧而美丽的特点。
7.传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。
8.夜的静谧;
听觉;
在夜的寂静中;
以动写静;
视觉9.只要言之成理即可。
(二)10.(1)一幅/色彩缤纷/但缺乏线条的/拄图(2)一题/清纯/然而无解的/代数(3)蓓蕾一般/默默地/等待(4)夕阳一样/遥遥地/注目11.这首诗扑面而来的是“挂图”“代数”“琴”“桨橹”“蓓蕾”“夕阳”等意象,它们打破了时空的界限和“思念”紧紧地联系在一起,使诗产生了朦胧深远的意境。
12.比喻,通过比喻表达出了时间的缓慢和距离的遥远。
含蓄曲折地写出了“思念”引发心里的焦灼感和迫切感。
13.这种思念已深入心灵,深入灵魂。
14.因思念而产生的焦灼、烦躁、惆帐、失意等情思。
(三)15.轻声到来的客人,辛勤洗擦大地的清洁工人/把情人拉到伞下的红娘/拉着小提琴的歌手16.生活分外美好17.这节诗用拟人(辛勤地擦洗大地),比喻(闪光的镜子),夸张(城市一下亮了起来),比喻(地下也联起灯的长虹)修辞手法,描写夜雨十分生动形象。
18.略
三、
(一)19.超过(2)有时(3)停止(4)停止20.征 征 征21.有胆略,善回人主意。
(二)22.因为是写早行,诗人选取了早晨最有代表性的、最具典型意义的事物,呈现在读者眼前。
23.对羁旅的愁思,对故乡的思念,对早行的悲苦。
四、略
第二单元
5.敬业与乐业
(一)1.卓如 任公 饮冰室主人 康有为 戊戌变法 《饮冰室合集》
2.演讲稿
(二)wù
gōuló
u chá
n yà
n piá
n guō fó
骛 章 诀(三)2.本文先后谈论了有业、敬业和乐业三个问题。
(二)1.以此指出题目的出处,使论题更加明确而有依据,全文的论点和中心也由此站得更稳,大大增强了本文的说服力。
2.说明人不能无事可做。
3.人不工作就失去了生活的权利。
4.同意。
(1)作者提出这一观点,是从讨论事物性质的角度出发的,作为一件具体的事情,当大总统和拉黄包车,应该是一样的。
(2)作者在这里运用了三段论推理。
大前提:
凡是正当职业,都是神圣的,可敬的。
小前提:
当大总统和拉黄包车,都是正当职业。
结论:
当大总统和拉黄包车,都是神圣的,可敬的。
5.庄子、孔子、曾文正公的名言,木匠与政治家、挑粪工与军人的比较,都是为了强调一个道理:
“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。
”引佝偻丈人的话“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知”,是正面论证;
引曾文正的话“坐这山,望那山,一事无成”,为反面说明。
6.第一是参与的乐趣,第二是努力的乐趣,第三是竞争的乐趣,第四是忘我投入的乐趣。
这正好与孔子所说“知之”“好之”“乐之”“乐以忘忧”这四种境界相呼应,形成了一个渐进的过程,巧妙地为大家指引了走向人类理想生活的路径,又顺理成章地引出了全文的结论:
“敬业即是责任心,乐业即是趣味”、能做到敬业和乐业就是“合理的生活”。
7.见教参P43练习说明二8.见教参P43练习说明二
(一)如果没有司马迁实地考察,搜集史料,没有他忍辱负重,发愤著述,又哪会有不朽之作《史记》的流传!
如果没有了陈景润身居斗室,痴心硬干,没有他几十年如一日的运算推理,钻研不止,哪里会有数学王子陈氏定理的发现!
(二)1.我们每个人都应该学会鼓励他人。
2.举例论证:
爱因斯坦因母亲的鼓励成为巨人;
道理论证(或引证法):
“世上岂无千里马,人中难得九方皋”;
比喻论证:
(鼓励)它却可以是一滴甘露,使鲜花绽放;
对比论证:
例如第五段中拿学会鼓励与没有鼓励进行对比3.激发感触,引出自己的观点(教师讲评试题时应补充一般提出中心论点的几种常见方式:
讲道理后归纳出论点;
从一个故事或某种现象某种事例引出论点;
引用名言提出中心论点;
根据亲身经历的某种生活实例提出论点等)4.可以是一支蜡烛,驱走一方黑暗与寒冷5.给人信心和勇气6.略(尊重学生的建议,尽量对学生的问题进行鼓励并在课堂加以表扬)
6.纪念伏尔泰逝世一百周年的演说
(一)略yǔn jiù
ruì
mè
i kè
zǔzhò
u nà
hà
n mè
i suì
(三)略
(二)1.教参P48练习二2.一、说过去(1-12)礼赞伏尔泰卓越贡献、伟大人格
二、说现在(13-14)大声疾呼“理性”正义的呐喊良知的呼唤3.主要赞扬伏尔泰的卓越贡献和他的伟大人格,并传达出作者对人类社会永远需要正义的呐喊,对良知的呼唤。
4.见教参P48练习二后半个问题。
5.“理性”是启蒙运动的核心概念,是认识这场思想解放运动的意义及局限性的关键。
在启蒙运动以前,西方人还活在宗教神权和专制王权的阴影之中,文艺复兴、宗教改革等运动虽然对其有所冲击,但还未能从根本上摧毁神权与王权的强大统治。
“人的尊严”还未能真正确立起来。
正是以伏尔泰为领袖的一代启蒙思想家,才颠覆了神权与王权的“合法性”。
要求把一切都放到人的“理性”面前审判。
及至19世纪初,雨果这一代人仍然把“理性”捧为无上权威,所以才在演说最后大声疾呼“理性”的最高权威。
6.
(1)受到黑暗暴力的统治阶级的诅咒,帮人民摆脱愚昧,人民祝福他,未来属于人民。
(2)这里“黎明”指的是封建王朝即将崩溃,民主时期即将开始。
这“微笑”是对封建统治者的蔑视和嘲笑,是对未来美好生活的展望。
他的沉着坚定给人以力量。
(3)只有思想开放了,人民才能创造出更先进的文明。
(4)封建君主专制使人民生活在痛苦之中,而伏尔泰虽然去世了,但他的思想仍然指引着人们走向光明。
作者强调让光明从坟墓里出来,就是表明作者向黑暗宣战的决心。
7.见教参P48
8.(1)意味深长的比喻句:
①一百年前的今天,一颗巨星陨落了。
②他活过的八十四年,经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命时代。
③他的摇篮映照着王朝盛世的余晖,他的灵柩投射着大深渊里最初的微光。
④他的武器是什么?
这武器轻如和风,猛如雷电——一支笔。
⑤他孤军奋战,打了响当当的一仗。
⑥我们应为这微笑感动。
这微笑里含有黎明的曙光。
⑦权杖和刀剑已告折断,光明将取而代之,也就是说权威变成自由。
⑧既然黑夜出自王墓,就让光明从坟墓里出来!
(2)整齐有力的对称句:
①长寿的岁月,等身的著作。
②受到过去的诅咒,受到未来的祝福。
③一边有同时代人和后代的欢呼和赞美,另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代的洋洋得意的嘘叫和仇恨。
④他行使过一个职能,完成过一项使命。
⑤他出生的时候,路易十四还在统治,他死的时候,路易十六已经戴上了王冠
(一)示例:
鲁迅不仅是一个人,他是一个民族。
(二)1.(渴望)被别人理解、理解别人。
联系全文的思路进行搜索,找出具体作答即可。
2.阐述在与人交往中,我们不光要渴望别人理解,也要主动理解别人的观点。
或(渴望别人理解,也要以推己及人的心胸换位思考,辩证地分析问题。
消除隔阂与歧见,释放心灵的压抑,多给他人一些理解。
)3.花匠把自己种的葡萄送给商人、干部和一位少妇尝鲜的一番好意(或良好心愿)。
(解答此类题只要在靠近这一词语的前后文去寻找答案即可。
其他表述意思符合也可酌情给分,但语言要简洁。
)4.举花匠的一番好心因为不被理解而失望、痛苦的事例论据,论证被误解别人会对人造成伤害,很好地阐述了理解的意义和价值。
5.(此类题的解答应紧扣原文,利用“前因后果”“上串下联”等方法先理解此句本身的意义,再联系自身的体验进行作答。
仿写的也给满分。
)示例:
在邻里之间,你对某些事少一些抱怨苦恼,多一些感激关爱,邻里就会给你一片温暖的阳光,,拆走那堵冰冷的墙。
在这里理解是一座神奇的心灵之桥,消除误会,拉近感情,变得越来越融洽。
7.傅雷家书两则
(一)略
(二)碌 吊 yú
yè
廓 辙 tì
sì
dǒu 铭 shì
tuí
(三)1.第一封信希望儿子能够正确对待情绪上的消沉和低落,学会达观地正视现实。
第二封信希望儿子在成功之后保持谦卑、不惧孤独,勇于攀登艺术的至境。
2.略
(二)1.第一封家书,写于儿子精神消沉时;
第二封信,写在儿子取得了巨大的成功,被鲜花与掌声簇拥的时候。
2. 第一封信是为了劝慰他如何面对感情创伤,学会泰然处之;
第二封信是为了激励他要谦卑、要勇于攀登艺术的高峰。
3.希望儿子做一个坚强的人,无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独,都要保持对艺术的不懈追求,对生活的赤子之心。
4.见教参P585.坚强有两个方面的表现,一是“不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的,生活上的,技术上的,学习上的——打击”,“即使孤独也不怕”(见第二封信),并且“敢于正视现实、正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀”;
对于感情的创伤,要“当作心灵的灰烬看”,二是“不为胜利冲昏了头脑”,永远保持“对艺术的谦卑”。
这两方面合起来,用通俗的话说,就是“胜不骄,败不馁”,就是宠辱不惊,得失泰然。
第一封信里所讲的“心理相当平衡,不至于受伤”“高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废”;
第二封信所说的不怕矛盾,相信“有矛盾正是生机蓬勃的明证”,也都是这个道理。
但“坚强”的最高境界,可以说还在于葆有一颗“赤子之心”,“赤子便是不知道孤独的,赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!
”赤子能够保持心灵的纯洁,能够无惧孤独,才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。
6.见教参P587.见教参P56
8. 旨在鼓励儿子像贝多芬那样,不惧矛盾,勇敢面对,在解决矛盾的过程中趋向完美。
9.“朋友”的意义,首先在于情感上、精神上的互相理解与慰藉,当傅聪消沉时,可以毫无顾虑地向父倾诉,而父亲并没有高高在上,横加训斥,或者说些教条式的训诫。
相反,他能够充分理解儿子的痛苦。
首先尽力地安慰他,让儿子觉得温暖、放心;
然后娓娓而谈,以十分平等的口气给他提出一些人生的忠告。
朋友的境界,还在于志同道合,互为知音,傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流,可以互相补充、互相借鉴,这也是“父子如友”的体现。
(一)海浪太大,会掀翻航船;
风儿太疾,也会刮倒大树。
(二)1.D(见傅聪信的第一段“……没有一分温暖,无论……不在我心里引起回响”。
2.人品教育;
音乐(艺术)教育。
3.(1)有坚强成熟的性格;
(2)有对艺术谦卑之心;
(3)有良师益友的帮助;
(4)古今名著的营养。
8.致女儿的信
(一)苏霍姆林斯基(1918——1970)是苏联当代最有名望的教育家。
出生于乌克兰共和国一个农民家庭。
1936至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部,毕业后取得中学教师证书。
1948年起至去世,担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什中学的校长。
自1957年起,一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。
1968年起任苏联教育科学院通讯院士。
1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号,并获两枚列宁勋章和1枚红星勋章等。
苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时,进行了一系列教育理论问题的研究,写有《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》《帕甫雷什中学》《公民的诞生》等教育专著。
(二)1.fá
n 殖 sù
pó
u tǎntè
2.遏勃伦乌(三)略
(二)1.讲故事2.文章最后2段中的议论句。
3.上帝三次来到人间,他从人的眼神中先后看到了三种东西:
爱情、忠诚和心灵的追念。
上帝的态度由“勃然大怒”到“怒不可遏”,再到“久久地伫立凝视着。
随后深沉地思索着离去了”。
上帝态度前后对比,意味着爱情的力量征服了上帝,他在“伫立凝视”中终于意识到了人与其他生物的不同,意识到人必须主宰自己的精神和幸福。
他最后离去,就是对人性力量的认可和屈服。
4.
(1)教参P64
(2)教参P64
(一)经典爱情,是孟姜女寻夫千里送寒衣,它忠贞的泪水足可以哭倒长城;
经典爱情,是王宝钏寒窑中的烈火,它忠诚的热力足以消熔武夫的铁石心肠。
(二)1.做人就是修桥。
2.(1)修造人生的桥也像修造物质的桥一样需要基本的建筑材料。
(2)无论什么桥都要修得经久耐用,必须拥有一流的材料。
3.虚伪欺骗,草率从事。
4.克己奉公,勤勤恳恳,兢兢业业。
5.你是一个教师,白天耐耐心心地教育学生,晚上勤勤恳恳地备课、改作业,你修造的是政治之桥。
第二单元测试
一、1.略2.略3.D、B、A、C4.“一片”前加“听到”5.B6.略7.B
8.探索真理勤学度春秋
二、9.人要乐业10.靶子是:
“做工好苦呀!
”先概括论述不做工也苦,并且分析天下最苦之人,一是无业之游民,一是厌恶自己本业的人。
再论述只要你肯继续做下去,职业的趣味自然会发生。
11.观点:
凡职业都是有趣味的,只要你肯做下去,趣味自然会发生。
先从四个方面讲道理,再引用孔子的话论证之。
12.略
(二)13.第①句14.“你热爱生命吗?
那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。
”15.过渡(引出事实论据)