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那是一道非常厉害的魔咒的余痕，妈妈的爱把他的死亡换成了那道疤。
由于父母双亡，他被姨夫收养，度过了一个非常委屈的童年，表哥达力总是仗着个头大欺负他，就这样熬了11年。
在他11岁生日那天，发生了一件不平凡的事，改变了他的命运。
海格（霍格沃茨魔法学校钥匙保管员，狩猎场看守）给他送去了一封魔法学校录取信，告诉他的身世。
他很高兴的入了学，也知道了对角巷等一系列的巫师世界的事物。
在学校他还认识了两个好朋友，一个是傻头傻脑的罗恩，另一个是品学兼优的赫敏。
他们一起努力保护魔法石，与伏地魔顽强抗争，最终捣毁了伏地魔的美梦，同时也救了大家。
福楼拜曾说过：
“对不幸的命运越是抱怨，越是觉得痛苦；
越是想逃避，越是觉得恐惧，不如去面对它、迎战它、克服它，使一切痛苦低头称臣，使灿烂的花朵盛开在艰苦耕耘过的土地上。
”哈利波特正是这样，他面对困难不低头，反而抬起头勇敢的去面对它，征服它。
山中没有笔直的路，然而，有弯曲，才有雄壮，正如溪流有阻碍，有不平，才有歌声！
我们的道路不是平坦的，是起伏、坑坑洼洼的，但我们不能向困难低头，要向哈利波特学习，做一个正直、正义、勇敢面对困难、藐视困难的人！
胜利永远是属于坚韧不跋的人。
让我们大家一起努力吧！
《失街亭》读后感：
孔明斩马谡谈起
浙江陈水松
读了《失街亭》之后，人们都会被诸葛亮挥泪斩马谡所感动。
古往今来，人们也都交口赞誉他那种执法如山的精神。
诚然，这种精神是应该值得肯定、值得颂扬的。
但是，我不禁要问：
素以深谋远虑、谨慎小心著称的诸葛亮，既然已经知道街亭“干系甚重”，对手“非等闲之辈”，却为什么又偏让这个“言过其实，不可大用”的马谡去守呢？
我认为其中的原因有两个：
马谡同他长期共事，“义同兄弟”，再说这马谡又慷慨陈词，又“愿立军令状”，当场撇不下面子，只好违心“从之”了。
在这个问题上出差错，诸葛亮并非第一次。
赤壁大战之后，他明知关羽与曹操有知遇之恩，曹操若经华容道，关羽“必然放他过去”，但也经关羽一番慷慨陈词立了军令状之后，也就“留这人情”，让他带兵拦守了，结果，关羽果然让曹操逃之天天。
假如，当初诸葛亮不留“人情”，而是派其他可靠的将领去挡守华容，那么，可能曹操会被擒捉；
又假如从那次吸取教训，这一次秉公办事，不管马谡怎样拍胸脯、下保证，不合适就不用，那么就有可能避免失街亭的悲剧。
而事实恰恰相反，诸葛亮并未从第一次失策中吸取教训，而是在重蹈覆辙之后，才“深恨已之不明”，流泪斩了马谡。
可是，这时只能是明军法而已了，对“兴复汉室，还于旧都”（《出师表》）的大业，又有什么作用呢7
可见，与其执法如山在后，还不如任人唯贤在前！
敬爱的周总理在这一方面可作我们的楷模。
他在处理葛洲坝水电站设计方案时，就是这样的。
1971年，周总理经过调查，及时发现工程建设中的问题，当机立断决定：
主体工程暂停，修改设计方案。
他严肃地说：
“长江出了乱子，不是一个人的事……是整个国家、整个党的事。
”（1984年2月28日《报刊文摘》）当周总理得知工程的各级指挥长官是各级“军区司令”后，就毫不留情地把他们撤换了，接着调集精通业务的专家，成立技术委员会。
方案几经专家的推敲修改，终于战胜了1981年百年不遇的洪灾（1981年6月《文汇·
中国的新长城》）。
假如周总理徇私情，照顾这些大司令员的面子，仍然让他们指挥，等到葛洲坝决了堤，再去“执法”，又有什么用呢？
由此我想起了我国现阶段的体制改革。
领导同志也应从中得到启示：
用人办事决不能徇私情、碍面子。
不能因六亲九眷再三请求，知心朋友慷慨陈词，就顾面子而不顾事业违心用人。
我们只能拿“德才兼备”的尺子去量人、选人、用人。
特别是那些与街亭一样“干系甚重”的部门，更应如此。
否则，待到演出“空城计”，再“斩马谡”，就悔之晚矣！
作者从人们读《失街亭》的感受和看法写起，深入分析诸葛亮出差错的原因，再正面论述不留人情会出现的结果学得，出结论：
与其执法如山在后不如任人唯贤在前再联想到周总理不徇私情任人唯·
贤制改革领导人用人办事决不能徇私情碍于面子，应拿德才兼备的尺子去量人、选人、用人，点出写作目的。
条理清晰，针对性强。
篇一：
邓小平传读后感2000字
最近应老师作业要求我读了《邓小平传》，本意随心读过完成作业，后发现这本书的内容令我大受启发，便静心拜读一遍。
这本书总共分为15个章节，它是英国前驻华大使理查德？
伊文思于1993年完成的，它采用时间顺序讲述了一位伟人辉煌的一生，以一个外国人的视角向我们展示了一位“农民的儿子”到“国家领导人”再到光荣退休的革命历程。
邓小平对于我来说是位陌生而又熟知的人，陌生是因为在我记事时他已经基本脱离政治舞台了，所以对于他的一些事情我不是很了解，而说熟知应该每个中国人都很熟知这个伟人吧。
邓小平的名字意味着当代中国的改革开放和现代化建设，并和社会主义的长远发展、中华民族的前途命运联系在一起。
邓小平是全党全军全国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，建设有中国特色社会主义理论的创立者。
毛泽东曾对邓小平做过这样的评价：
邓小平德才兼备，军政皆优，是一位能够“上马击狂胡，下马草军书”的非凡帅才。
对于邓小平的文韬武略，毛泽东1951年在同一位民主人士的谈话中作了高度评价：
“无论是政治，还是军事，论文论武，邓小平都是一把好手。
”除此之外，毛泽东也给予了邓小平的八字评价——柔中寓刚，棉里藏针。
邓小平的一生，是光辉的战斗的一生。
在70多年波澜壮阔的革命生涯中，他为中国新民主主义革命的胜利和新中国的成立，为中国社会主义的创建、巩固和发展，建立了永不磨灭的功勋。
他创立的建设有中国特色社会主义理论，是马克思列宁主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想的继承和发展，是当代中国的马克思主义，成为中国共产党和全国人民最可珍贵的精神财富，成为中华民族振兴与发展的精神支柱。
邓小平能有如此成就与他的性格分不开的，邓小平接受到新旧双重教育，使他的知识结构比较完善，思维方式也较灵活，逻辑思维也比较严谨。
这些为他后来的良好成长打下了基础。
第二章中“无论置身何处，邓的性格在十六岁和二十一岁之间应该已经形成了。
但难以令人置信的是，他如此年轻就变得那么坚强、自信。
”在这段中，作者表达了他对邓小平的性格评价，也正是他的坚强和自信，让他在陌生世界里，靠他自己的智慧度过了一开始在国外艰难的求学生涯。
在法国，他一边学习西方先进技术，一边勤工俭学。
在那里条件很艰苦，他漂泊了许多地方——从马赛到巴耶。
在这段时间干过各种各样的工作，包括在机车上当司炉和厨房帮工，能找到什么工作他就干什么工作。
艰苦的生活条件磨练了他的意志，在以后漫长的岁月里，不论遇到怎样的境遇，他从未放弃。
更重要的是，他遇见了共产党，他开始找到了自己的方向，找到自己的信仰，并相信终有一天他能实现“修身齐家治国平天下”的抱负。
后来遇到了周恩来，在他的影响下，邓小平积极学习马克思主义，进行各种政治宣传活动，也是在这一时期，他拘谨。
不耐心的性格消逝不见了，到了1926年，他和伙伴们去了莫斯科，获得了机会，在政治上进行了深造。
在祖国最需要自己的时候，他毫不犹豫的选择了回到内战纷纭的中国。
在白色恐怖时期，邓小平出色地完成了各项工作，得到了锻炼，积累了丰富的地下工作经验，也形成了他严谨认真、守纪的工作作风。
回国后的时间里，邓小平一直颠沛流离，在战火中辗转，亲身经历了共产党从惨败转向全新战略的过程。
他在战争中支持毛泽东的战略主张，从此与他形成了一条牢固的政治纽带。
在那些血雨腥风的日子里，他为中国带来了光明。
在建国以后，邓小平由于受到四人帮各方面的陷害和诽谤，一次又一次地被党排挤出去，被下放到农村去改造，经历了“三起三落”。
但他并没有因此而放弃自己的理想，而是边工作边思考中国的问题，为中国的命运而担忧，就是在这种环境下，邓小平总结出了自己的一套理论。
他的哪一次”起”不是升至人生巅峰，哪一次”落”又不是跌至命运的低谷。
他每次的“落”都是因为他坚持真理，从不向谬误低头；
而每一次的“起”，他都会尽心竭力为革命胜利、祖国富强、人民幸福而勤奋工作其不屈不挠的精神让人敬佩。
没有索取，只有奉献，甚至在受到了不公正的待遇后也不会有一丝一毫的改变，这不仅让人想起了“立党为公，执政为民”，他用自身的实际行动体现了伟人的风范和崇高的精神境界。
邓小平是中国改革开放和社会主义现代化的总设计师，在他的带领下，中国共产党以郑重的态度，总结历史经验教训，纠正自己的失误，对当今时代特征和总体国际形式做出科学判断，成功的走出一条建设有中国特色社会主义的新道路。
他在党的十一届三中全会以后建设社会主义的探索中，围绕“什么是社会主义和怎样建设社会主义”这条主线，在经济、政治、文化、军事、外交以及祖国统一和党的建设等各方面提出了一系列新思想、新观点，形成了中国特色社会主义理论，即邓小平理论。
他还提出了党在社会主义初级阶段“一个中心、两个基本点”的基本路线，我们坚持走这条道路，二十几年来中华大地发生巨变，社会主义事业欣欣向荣，我国经济发展水平、人民生活水平、国家总体实力上了一个大台阶，国际地位和影响空前扩大和提高。
正如作者在结论中写道，关于邓小平有些人会认为他过大于功，但绝大多数人会认为他功大于过。
邓小平同志以开辟社会主义建设新道路的巨大政治勇气，开创了今天改革开放和现代化建设的崭新局面。
他“三落三起”所彰显的胸怀、智慧和意志，都可以给我们以深刻而永恒的人生启迪。
邓小平是真正坚定的马克思义理论的实践者。
纵观其一生，无论局势多么复杂险恶，他从不计较个人得失，政治上一直坚定地拥护真理，拥护党和人民利益。
做实事，讲真话，不唯上，不唯书，不搞个人崇拜，不搞一言堂。
他为中国后来数十年改革开放，放开手脚摸索在新的国际政治经济形势下谋求和平发展的和民族强盛，创造了思想和制度上的环境。
他为中华民族的伟大复兴，为社会主义重振雄风，再造辉煌，开辟一条希望和成功之路，为人类解放事业做出历史性的重大贡献。
篇二：
富兰克林自传读后感2000字
最近两周重读了《富兰克林自传》，收获颇多。
为什么说“重读”？
因为我在大三期间曾经看过一遍，现在想想，不过是走马观花而已。
如今亡羊补牢，只希望为时不晚。
在重读此书之前，我特意上网搜索了一下“如何读书”，搜索结果颇丰，但选择愈多，迷茫越大。
经过思索再三，我比较喜欢韩愈的读书方法。
现摘录一段，如下：
先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么。
再记下其中的要点是什么；
还要写出自己的看法，写出自己的意见。
除此之外，还摘出其中精彩的话，说出自己的看法。
依照韩愈的读书方法，对富兰克林的生平事迹有了更进一步的了解，其中的精彩语句让我爱不释手。
现在想起来，读好书应该反复读，读出趣味来，读出自己的感悟与看法。
《富兰克林自传》这本书共有四篇。
第一篇主要写富兰克林年少时如何自学成才以及个人事业的发展；
第二篇讲述了富兰克林本人对读书的乐趣、道德圆满计划的实施、日常生活的时间分配计划表；
第三篇写富兰克林苦学多种外语、如何热心开展公益事业及对自然科学的贡献；
最后一篇因他未写完就撒手人寰，只是介绍了他本人的第一次外交使命。
富兰克林小时候特别喜欢读书，手中所得到的一点钱全都花在了买书上，有时一本书是在晚上借的，而必须在次日一早送还的，他经常振作精神读到深夜。
他从十二岁到十六岁的全部生活就是工作和阅读学习，对知识的如饥似渴、对周围世界强烈的认识愿望、对现实的感悟都促使他成为一个真正的阅读者，而且深深影响他以后的思想和道路。
想想自己小时候虽然有一段时期特别喜欢看书，但终究因考试分数决定自己的升学前程而放弃了课外书里的美好世界，转向了枯燥、令人生厌的教科书，压抑了自己的想法，也没有时间来感悟现实。
现在想想，自己不会独立思考和不会写文章，也就不奇怪了。
现在唯一的想法就是：
亡羊补牢，只希望为时不晚。
富兰克林青年时期，主要事业是开办印刷所，他的勤劳高出他同行中的任何一个人。
当人们已经就寝时，他在工作；
当邻居们起床时，他也正在工作。
这样的勤劳赢得了他人的信任与尊重，同时也有了口碑，也就有了影响力，同时为他的事业添加了一份助推剂。
在青年时期养成的良好习惯，将会极大地影响他以后的生活道路。
如此说来，在青年时期，我们应该选定最佳生活之道，习惯会使我们快乐无比。
在做事业的同时，他也犯过很多过错，然而他积极思考，从中吸取教训。
他制定了一个道德圆满计划，希望无论何时过着没有错误行为的生活。
悖理的习惯必须废除，良好的习惯必须获得和确立，这样才能把握牢固了、始终如一的正直举动。
以下就是他的道德圆满计划，值得每一个人效仿和借鉴。
这些道德习惯最好不要同时实行，以免分散注意力，而是应该每次只抓住一条去实行。
当掌握一条，然后再进行下一条。
在我看来，青年时期就做出如此优秀的计划来当终身的信条，着实不易，若要整个人生都遵守，就更加难上加难了。
我们应该学习并效仿他的这种终身道德圆满计划，以达到有意义的目标，而不是朝三暮四，变化不止。
有一点，必须提到，他自学了多种外语，比如，法语、意大利文、西班牙文、拉丁文，并且可以流利用外文谈话，阅读外文书。
我们在佩服他的同时，也应该为自己敲响警钟，不是么？
此外，富兰克林还是一个非常愿意与人交往的人，他对周围的一切都有浓厚的兴趣，竭力想理解和认识一切。
他喜欢与聪明、有学识的人会见，同有趣的人交谈，这是他毕生最愉快和有益的消磨时间的事情。
还有一点，就是他的公德心，他认为城里的巡夜制度缺乏规矩，就在报纸上写了一篇文章，提出要改变这些不合理制度的现象；
他还组织了“联合救火会”，为居民提供了有效的防火方法。
不得不说，他是一个热爱生活，观察生活的人，看到生活中不合理的、需要改进的，就想办法，并且付诸于实践。
读完此书，我们应该汲取书中的营养，用于自身的需要，伴随自己以后岁月的成长。
我相信，以后的道路因为有了富兰克林的指导会变得更加清晰明了；
以后要面对的困难因为有了富兰克林的事迹而不再让我们畏缩不前；
以后的心灵因为有了富兰克林的缩影会变得更加的美丽。
篇三：
围城读后感2000字
钱钟书是中国四十年代着名的讽刺小说大家。
人们把他称为“集作家与学者于一身”。
钱钟书1910年生于江苏无锡，1933年清华大学外文系毕业后曾留学英国，获副博士学位，后又留学法国，1938年归国任大学教授，他的文学作品包括散文集《写在人生边上》，短篇小说《围城》，短篇小说集《人·
兽·
鬼》。
前几天我拜读了他的着作《围城》。
《围城》出版于己于1947年，随即在社会上产生热烈反响，并曾一度被称为“新《儒林外史》”。
《围城》是在一个比较宽阔的抗战背景下，来对庞大的知识分子群进行描绘的。
小说采用西方流浪汉小说的情节结构方式，以留学归来的方鸿渐的经历为主线，描写抗战爆发以后从上海到湖南后方的一些知识分子，并从中央探讨人的本性，人的存在价值，人的出路等问题。
作品以写实与象征相结合，写出了时代、社会的象征。
“围城”既是实体的象征，即抗战环境下的中国就是一个大围城，同时又是一个虚体的象征，即对一类文人心城的映射。
作者“写现代中国的某一部分社会，某一类人物。
”这里的“某一部分社会”指旧中国混乱荒谬的病态社会。
而“某一类人物”又是指在那个社会中迷惘、落寞、卑琐的病态知识分子，揭示他们在中西文化碰撞与国难家愁中的动摇和怯懦的基本根性。
小说的主题以暴露否定病态社会为基本前提，但又具有多重意味。
“结婚好比被围困的城堡，城里的人想冲出来，城外的人想冲进去。
”作者在审视抗战时期中国社会现实悲剧的众生相时，也揭示了现代人所处的多层次的人生困境。
小说的男主人公方鸿渐所经历之处，无不是“围城”——上海滩各式知识界分子的社交圈子，内地小镇和乡村的丑恶闭塞，三闾大学的勾心斗角的灰色生活……都构成了一座座围城，不仅国家、社会是如此，家庭也是一样：
方鸿渐父亲处处制约儿子的行动，方老太太经常疑心别人诱骗他的儿子；
后来成为妻子的孙柔嘉柔顺之下的深藏心计……家庭社会的环境使方鸿渐感到处处有围城。
方鸿渐的自身精神领域也妨碍和束缚了他冲出围城的信心和勇气。
方鸿渐自身性格和顺，看出恶劣环境而不能自拔，嘴上聪明而内心懦弱。
他与四个女性鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉都有瓜葛，但在爱情面前却节节败退。
以至落入孙柔嘉的网里，又由合到分，他一生并没有冲出围城，始终是一个失败者。
作者揭示了抗战环境下的中国一部分知识分子在祖国危难之际，欲持超脱的人生态度，但却空虚难耐，又加深了人们困于围城之中这一人生含义。
他们被困于生活的城里，日趋腐化，不断下沉，以至不能自拔，这就是钱钟书写这书的基本主题。
作者在书中的讽刺艺术相当杰出，因此被称为“新《儒林外史》”。
他对人物隐蔽心理的发掘，对人情世态的精致入微的观察和表现是相当突出的。
加上作者广博的知识，高超的幽默技能刻画出一个又一个性格特点鲜明的知识分子形象。
不学无术的褚慎明，走私发国难财的李梅亭，老奸巨滑的高松年，说谎到底的韩学部委员愈……作者对这些人物的态度是尖刻讽刺的。
作者又借助自己的深厚文学功底，编制出众多比喻和警句，对人物进行嘲弄淋漓尽致。
《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的小说，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。
理解”围城”这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。
书中充满苦涩的笑，无奈的自我欺骗，这都是这部小说的成功所在。
人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。
钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。
这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不同的译文在各国出版。
在美国，由于夏志清的推崇，不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专着。
法国的西蒙·
莱斯曾说：
”如果把诺贝尔文学奖授给予中国作家的话，只有钱钟书才能当之无愧。
”
方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。
但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈”围城”。
他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈”围”就是给他带来多灾多难的假学位。
方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：
”父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。
”以他自己的口气，就是”说了谎话，还要讲良心。
”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。
既然讲良心，就干脆别买学位了。
既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？
害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈”围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。
也许从第—，圈”围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。
在那个到处是”小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。
可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够
翁感觉光耀门楣；
买了文凭，又觉得有损道德。
要知道，社会上只有两种人能够混得好。
很多的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。
他们处处做小人，又不得处处提防小人。
他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。
他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。
熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。
它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
篇四：
傲慢与偏见读后感2000字
《傲慢与偏见》是英国着名女作家简·
奥斯丁的代表作，这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族，彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。
其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。
不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。
一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。
这本书中似乎只有两种人：
聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。
他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。
可笑他的话里充满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。
说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。
人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感？
对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻？
对达西产生偏见是很正常的。
我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。
不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。
虽有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，仍然对韦翰产生好感，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘？
合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部小说，之所以吸引人，完全是因为它轻松幽默的格调。
伊丽莎白的嘲笑讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。
而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭快乐，幸哉？
不幸哉？
文中的所谓「傲慢」就是指出身富贵、教养颇高、眼光锐利的青年达西的个性
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