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学生还知晓了三才四季五行五谷六畜七情八音等常识，知晓了从古到今历史朝代的兴替，知晓了古代勤学的典范如赵普、孙敬、苏秦、孙康朱买臣、李密、粱灏、李泌、蔡文姬、谢道韫、刘晏等。
总之，开设国学课意义深远。
学生们受到了一次中华民族优秀传统文化的熏陶和教育，对提高学生的自身素质和修养起了很大作用，有效帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
三、积累的经验
1、深入理解原文思想意义。
《三字经》包含了《孝经》《礼》等的儒家传统思想和文化，它教会人们如何为人处世，如何孝敬父母、尊敬师长、友爱兄弟姐妹与同学，如何勤学增长才干。
也包含了历史知识和古代典籍介绍。
我在教学中进行一定的讲解，来帮助学生理解所学内容，汲取其中的思想精华，受到思想情感的熏陶，并增长见闻。
2、以故事增强趣味性。
在教学中，插入一些与教学内容相适应的故事，增强了课堂教学的趣味，生动性。
如“孟母三迁”“五子登科”“黄香温席”“孔融让梨”“仓颉造字”“女娲补天”“高山流水”“湘妃竹的传说”“愿者上钩”“烽火戏诸侯”“陈桥兵变”等故事。
3、课堂教学中，运用多种形式进行朗读。
因为《三字经》本身就具有韵律性，三字一句，很适合学生的诵读，所以在教学中，我们采用对对碰、同学接龙、师生接龙、男女对抗赛等形式进行诵读教学，让学生在朗读的过程中感悟其中所蕴含的道理，知晓其中所包含的知识。
4、我在教学中贯彻“三化”的理念，即诵读化、情境化、生活化。
诵读化即诵读为主，理解为辅。
情境化就是用优美的古典音乐，富有情趣的画面，生动有趣的故事，喜闻乐见的表演活动，从而创设氛围把学生引入经典文学的情境。
生活化是指教学要贴近学生的生活。
5、坚持不懈地检查诵读背诵。
每节课留出15分钟给学生朗读背诵，一节课所学内容做到当堂成诵。
背诵做到人人过关。
设立《三字经》学习组长，组员到组长处背诵过关，组长到学习委员处背诵过关。
这几名组长工作认真负责，对教学效果的达成起到推动作用。
6、我们还组织了不少国学课外活动。
活动有：
国学写知识竞赛、朗诵经典比赛、国学手抄报比赛、国学绘画展示、讲国学故事比赛、国学学习心得等，营造了良好的学习国学的氛围，调动了学生学习的积极性。
2015年1月22日
国学启蒙之《三字经》——第一课时
教学目标
1、了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。
2、理解三字经前四句的内容。
3、通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。
教学重点：
激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，学了对生活会有什么影响。
积累名句：
人之初，性本善。
了解典故：
孟母三迁、燕山教子。
背诵本节课所学内容。
教学难点：
理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性。
授课基本内容
1、《三字经》相关背景介绍。
2、本课时授课内容如下
人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
3、结合内容，讲解中国古代关于人性善恶的辩论，及衍生的哲学思想。
4、详细讲解课程内容，贯穿与内容相符的小故事，提高可听性，帮助学生理解课程内容拓展思维。
教学过程
一、导入
《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。
他一共有1288个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。
相传这本书的作者是一个叫王应麟的人，他是南宋的一个著名学者，祖籍是河南开封的。
他在南宋作了很大的官，但是他为人非常耿直，看不惯官场上的一些人和事，因此得罪了其他人，所以后来他就不做官了，回了老家。
在老家他过着隐居的生活，一家人在山林里过得非常快乐。
后来他的小孙子们逐渐长大了，他必须要让他们学习知识，所以他为了教育他的子孙就编写了一本歌谣，都是三个字一句，很押韵，容易朗读，内容包括天文、地理、哲学、历史等等。
渐渐的，这本书被很多人知道，因为它都是三个字一句，所以就叫它《三字经》了。
从那以后，大家把三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是哪条河，在我们没出生以前中国发生了什么事。
我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。
二、诵读新句子：
请一个学生上台领读，大家一起诵读。
三、讲解句子，阐释概念：
1、人之初，性本善：
“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”。
这句意思是：
世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。
讨论：
大家同意这个说法吗？
根据同学的回答，进一步启发思考：
《三字经》人性本善的说法，来自于孟子的思想。
人性的三种理论：
孟子“性本善”、
荀子“性本恶”、
孔子“性无善无恶”。
刚出生时，每个人都像洁白的麻，没有任何思想和天性，随着后天的影响，逐渐才有了善恶，就像把麻放进不同颜色的染缸，会染出不同颜色的布。
通过故事，引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？
我们的祖先难道没有发现这个现象吗？
接下我们看看三字经是如何解释这个现象的。
补充故事：
《周处》。
“近”，接近，类似；
“习”，习染，长期在某种环境下养成的习惯；
这句的意思是：
本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。
对于任何一个孩子来说，没有好的生活环境，再善良的天性都会受到污染。
那么，怎么才能保证我们向好的方向发展呢？
我们看看《三字经》怎么说。
2、苟不教，性乃迁。
“苟”，假如，如果；
“教”学习，受教育，管教；
“乃”，就会；
“迁”，变化。
假如不学习，不接受教育，良好的品性就会发生变化。
教之道，贵以专。
“教”，教育，学习；
“贵”，重要的，好的方面；
“专”，专一。
做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。
学任何一样东西都必须专心致志，持之以恒，才会有所成就。
我们学习也是一样。
要想学习好，除了专心之外，还需要有好的学习环境。
为什么我们不在家里学习，学校为什么不和菜市场放在一起？
这都是为了有更利于学习的环境。
有了好环境，我们才有成长的土壤。
古人认识到环境对人的影响了吗？
我们来看看。
“昔”以前，古时候；
“择”选择；
“机杼”织布的梭子。
请一个同学讲孟母三迁的故事、孟母断机杼的故事、五子登科的故事。
[大家讨论：
孟母为什么要三迁？
]
母亲是每个人的第一位老师，对孩子的影响是一生的。
她的教育对一个人的成长尤为重要。
古时候女人不识字，现在，我们的母亲也一般没有受过很好的教育，但是，对孩子道德的养成，对生活习惯的培养，人格的塑造，母亲的作用都是非常重要的。
父亲是一家之主，从古到今，孩子的教育更多的是父亲的责任。
我们来看看，父亲在教育中的作用：
“义方”做人应该遵守的规矩法度。
四、复习：
诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子
五、总结
每个人出生时都是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。
后天的生活环境，每个人受到的教育，以及在学习过程中的专心程度，使我们渐渐差别越来越大。
有人经过努力成为了自己理想中的人，也有人变成了大家都不喜欢的人。
我们要想实现自己的理想，就应该从现在开始，专心学习，和善良的好的人交朋友，听父母的话。
附故事：
孟母三迁
孟子，名柯。
战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。
三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。
孟子小时候很贪玩，模仿性很强。
他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。
母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。
孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。
孟子就跟着学生们学习礼节和知识。
孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。
这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。
孟母断机杼
对于孟子的教育，孟母更是重视。
除了送他上学外，还督促他学习。
有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。
孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。
孟母责备他说：
“你读书就像我织布一样。
织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。
学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。
你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布
匹一样变成了没有用的东西。
”
孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。
从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。
国学启蒙之《三字经》——第二课时
1、理解三字经第一段5-8句内容。
2、朗读、背诵三字经前八句。
1、理解：
人应该通过读书学习，懂得知识和道理。
2、积累名句：
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
玉不琢，不成器。
3、背诵：
本节课所学句子。
理解“人应该通过读书学习，懂得知识和道理”的道理。
授课基本内容
1、回顾三字经1-4句内容
2、授课内容如下：
养不教
，父之过。
教不严
，师之惰。
子不学
，非所宜
。
幼不学
，老何为。
玉不琢
，不成器
人不学
，不知义。
为人子，
方少时
亲师友
，习礼仪。
3、组织学生朗读与讨论
教学过程
一、回顾三字经前四句内容，提问的方式。
1、上节课大家印象最深的人物是谁？
2、上节课大家学习到了什么？
二、讲解5——6句：
1、提问：
我们人生的第一个老师一般是谁？
父亲应该对教育孩子负什么责任？
在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢？
教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。
不严格地进行教育，是老师的过错。
2、释词与译文：
养：
生养，养育。
过：
过错，罪过。
惰：
懒惰，这里指没有尽到责任。
非：
不是。
宜：
应当。
生养了儿女而不教育，是父母的过错。
教育学生但不严格要求，就是老师的懒惰了。
孩子不好好读书学习是不应该的。
一个人如果小时候不学习，长大以后既不懂做人的道理，又没有知识，到老了就什么也做不成了。
其父生其子
逝者如斯乎，不舍昼夜！
三、讲解7-8句
1、父母应该尽到教育子女的责任，老师应该从严教育学生。
那么。
学生又应该怎样对待父母和老师的教育呢？
2、释词与译文：
琢：
琢磨。
器：
器皿。
方：
正当。
玉石不经过打磨雕刻，不能成为精美的玉器。
人不读书学习，就不懂知识和道理。
做儿女的从小就要亲近老师和朋友，向他们学习为人处事的礼节和道理。
四、朗读、背诵新学的句子。
五、小结：
俗话说，养儿不教如养猪。
教育子女是父母应尽的责任和义务。
老师教育学生应该从严要求，否则学生就学不到什么知识。
而学生更应该人应该听从父母和老师的教诲，通过努力读书学习，懂得知识和道理。
作为学生，他的中心任务就是读书学习。
国学启蒙之《三字经》——第三课时
1、理解三字经9-12句内容，懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做。
2、让学生懂得感恩，学会感恩。
3、背诵本节课所学内容。
1、教育学生懂得孝悌和感恩。
2、了解典故：
黄香温席、孔融让梨。
教育学生懂得孝悌和感恩。
授课基本内容：
1、讲解三字经第一段9~12句内容，重点是从孝悌教育孩子们心怀感恩。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
3、组织学生朗读。
一、三字经前两段试背或朗读
二、前八句内容复习：
（板书）善——教育——专，从小学习
今天我们继续来探讨怎么可以做一个善良的人，一个好人，阳光的人。
三、学习新内容：
1、提问：
每周父母花多长时间陪你们？
（如果，假设你的爸妈很少陪你，你会有什么想法呢？
）
我们看看古代的一个同龄人是怎么做的。
2、讲解：
“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”（讲黄香的故事）
讲解：
“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”（讲孔融的故事）
备注：
这两句的故事很可能同学们都已经知道了，如果是这样，就请一个同学上前面讲，其他人补充。
3、提问：
为什么他们会这么做？
是什么在驱使他们？
父母，兄长为你做过什么？
（善，恩）
引入：
感恩。
4、释词与译文：
温：
温暖。
执：
把握、遵守。
首：
首先。
次：
其次，第二
弟：
通“悌”，尊敬兄长。
见闻：
看见、听见
东汉人黄香，九岁就知道替父母暖被窝。
这是每个孝敬父母的人都应该效仿的。
汉朝人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥，这种尊敬谦让的道理，是从小就应该知道的。
一个人首先要学的是孝敬父母，尊敬兄长，其次要多看多听古今做人的道理。
学习算术可以知道数量，学习文章可以知道古今道理。
从一到十是基本的数字，然后是从十到百，从百到千，从千到万。
5、深讲黄香温席和孔融让梨两个故事，道出“孝悌”的原因。
我们如何去感恩？
黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。
这是因为“感恩”自古就是中国人的传统美德，是我们最先要做到的。
6、孝悌了，就可以做善事了吗？
我们还需要做什么：
讲解后两句
联想：
学无止境——（数学教育的发展）
科技兴国：
请同学们为了理想好好学习各科文化知识。
补充故事：
仓颉造字。
四、朗读背诵今日所学。
孝老爱亲是中华民族的传统美德。
父母和师长有恩于我们，我们应该要懂得感恩，懂得孝敬尊重他们。
让我们胸中常怀感恩之心吧！
国学启蒙之《三字经》——第四课时
教学目标：
1、熟练诵读《三字经》原文“三才者”至“应乎中”。
2、初步感受中华传统文化的“天人合一”思想。
3、了解一些古代星象知识,感受我国古代天文学的博大精深。
感受中华传统文化中的“天人合一”的哲学思想，我们要尊重自然，认识自然，以自然为师。
如何用易于理解的方式把“天人合一”的哲学思想传达给学生。
1、《三字经》的新句子：
“三才者”至“应乎中”。
2、结合句子,讲解中华传统文化的一些重要概念，阐释“天人合一”。
一、导入：
通过前面的内容，《三字经》告诉我们学习的重要性，教和学贵在专一和坚持，并且劝大家要从小开始学，从孝顺父母友爱兄弟姐妹学起，接下来我们再看看古时候的孩子具体要学哪些知识。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
读2遍：
第1遍，教师领读，第2遍，大家一起诵读
三、讲解句子，阐释概念
1、三才者天地人：
“才”在这里就是“最基本的东西”，这一句意思是：
古人以为构成生命现象与生命意义的基本要素是：
天、地、人；
天是指万物赖以生存的空间，包括日月星辰运转不息，四季更替而不乱，昼夜寒暑都有一定的次序；
地是指万物藉以生长的地理条件和各种物产；
人是万物之灵，要顺天地化育万物。
“三才”这个概念，来自于周易的说卦。
《易经》里讲，“昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。
是以立天之道，曰阴与阳；
立地之道，曰刚与柔；
立人之道，曰仁与义。
”从这一句可以看出，我们的祖先很早以前就把“天，地，人”摆在同等重要的位置，这是“天人合一”的思想（板书“天人合一”），现在，随着科技智能的发展，人类逐渐丧失对自然的敬畏之心，破坏自然和违背自然规律的行为越来越盛，从而遭受自然的惩罚，因此“天人合一”在现代仍有特别重要的意义。
对应着“三才”，我国古代还有“三大”（板书：
“三大”）一说，请大家猜猜是什么？
（答案：
天大，地大，人大）。
人真的能有天地那么大吗？
雨果的一句诗：
“世界上最辽阔的是海洋，比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的心灵。
”人的心灵可以比天地更广阔，人的志向也可以比天地更远大，那么：
你的远大志向是什么呢？
补充故事：
盘古开天辟地
2、三光者日月星：
三种光明的来源是指太阳、月亮和星星。
提问：
日月星辰有哪些重要作用？
（光有什么作用？
）人会“发光”吗？
三纲者君臣义父子亲夫妇顺：
什么叫“纲”？
“纲”实际上最早的意思是渔网上面那根最粗的绳子。
打鱼的网撒下去，有一根最粗的绳子，下面串着一根根网眼线。
拎着这根绳子一撒，网就撒出去了，一收就能把网给收回来了。
“三纲”就是维持人与人之间最重要的三种伦常关系，就是君臣之间有道义，父子之间有亲情，夫妻之间能相互尊重和睦相处。
（后面十义会提到，此不作详细讲解）
3、曰春夏曰秋冬此四时运不穷：
一年之中春夏秋冬四季各有特色，循环运转，永不止息。
春耕、夏耘、秋收、冬藏四季变化是因为地球绕著太阳公转的关系。
四季变化对人类的生产和生活有重要影响，同时也让我们的世界更丰富多彩，对于自然我们也要心怀感恩之心（与上节课的“感恩”主题相呼应）
补充：
黄帝制历法：
黄历。
二十四节气歌数九歌
4、曰南北曰西东此四方应乎中：
东南西北这四个方向，都以中央为准互相对应。
如果没有中心，就没有东西南北，因此中心移动，方向也跟著改变。
女娲补天。
四、朗读背诵：
从“三”开始，我们学习了传统文化中“三才”“三大”“三光”“三纲”“四季”“四方”的重要概念，了解到“天人合一”的思想。
附：
《二十四节气歌》
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
上半年是六廿一，下半年来八廿三， 每月两节日期定，最多不差一二天。
《数九歌》：
一九、二九不出手；
三九、四九冰上走；
五九和六九，河边看杨柳；
七九河开，八九雁来；
九九加一九，耕牛遍地走。
国学启蒙之《三字经》——第五课时
教学目标
1、熟练诵读《三字经》的新句子：
“曰水火，木金土”至“爱恶欲，七情具”。
2、了解中华传统文化的几个概念：
五行，十天干，十二地支，五常，五谷、六畜、七情。
3、感受“诚信、承诺”的力量。
1、初步了解古人朴素的唯物主义思想“世界是由物质组成的”。
2、了解传统文化的概念。
学习古人做人的五项原则“五常”。
3、背诵本节课所学的原文。
初步了解古人朴素的唯物主义思想“世界是由物质组成的”。
诵读《三字经》里的新句子：
“曰水火，木金土”至“爱恶欲，七情具”
解释五行十天干十二地支五常五谷六畜七情
讲历史上一个有关信任和承诺的小故事：
情同朱张
课前准备：
黑板上板书本节课讲授的新句子
教学过程：
1.复习前两节课的内容，了解孩子们对上次课内容的掌握情况。
2.导入：
<
三字经>
>
讲完“三”和“四”，自然要接着讲“五”和“六”
先扫除生字：
请学生指出生字，老师把读音标注在黑板上，解释字义，此课生字比较多，要多读几遍，便于记忆。
然后朗读：
第一遍请1个学生上台领读；
第二遍集体诵读；
如果因生字读得不流畅，可以变换方式多读两遍。
三、解释概念
五行：
金木水火土五种基本物质的运动，起源于非常朴素的对日常生活的观察，古人用五行的观念来解释变幻无穷的一切事物，对传统中国人的思想观念影响非常大，现在也可以看到它的影子（比如福娃的设计就包含五行的元素）。
十天干：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支：
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
还对应一定的时间段。
五常：
为人处世方面五种最重要的东西：
仁指仁爱宽容，义指得体，礼指中正谦虚恭敬，合乎规范，智指有才能明道理，信指专一守信。
智和信要以仁、义、礼为前提，才可以成为优秀的品质，所以说“不容紊”。
这五种品质现在仍然重要吗？
（可以请孩子们联系实际生活讲一讲，补充故事：
《情同朱张》）
六谷：
人们种植的几种粮食作物：
稻：
即大米；
梁：
高粱，小（粟）；
菽：
大豆；
黍：
黄米（粘的）；
稷：
黄米（不粘的）；
麦：
大麦，小麦；
人们常说的“五谷”是更早的提法，没有包括稻，因为很古的时候北方没有稻子。
现在人们讲“五谷”指稻、黍（小米）、菽（豆类）、麦、稷。
六畜：
我们的祖先早在远古时期，根据自身生活的需要和对动物世界的认识程度，先后把马、牛、羊、鸡、狗和猪进行饲养驯化，经过漫长的岁月，逐渐成为家畜。
伏羲与六畜的来源。
六畜的作用分别是什么？
马的作用已减弱，其他几样还是很重要哦。
七情：
喜悦，愤怒，哀伤，恐惧，喜爱，憎恶，欲望是人们与生俱来的七种情感，要正确对待。
请学生上台表演这种情绪，并说说感受到这七种情绪的事情。
再次集体诵读一遍
四、小结：
这几句介绍了组成万物和为
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