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　　诗，是她漂亮的灵魂，是她精神的寄托。

每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的内心，让人有至窒息的幻觉，无形当中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不甘心地放下书，让自己慢慢地清醒过来。

记得她的《葬花词》：

“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？

试看春残花渐落，即是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。

读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。

　　她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。

她哭泣，因为她太委屈，她是凄惨的、是值得人们同情的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被允许的。

她对宝玉太痴情，她一生无穷伤感，但是临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永久的离开了那个世界……　　尽管她的故事终止了，可是给我留下了万千想念，合上书想要把这分内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动。

　　手中怀拥着一本《红楼梦》，闭上眼睛轻嗅着季节的芳香，恍如一睁开眼便会望见你那婀娜多姿的样子。

一颦一笑无不忧伤，“可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

”黛玉啊黛玉，你究竟是如何的女子？

　　宝玉第一次见到她时，他说眼中的黛玉即是如此“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。

”很有美人之资，却“态生两靥之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。

闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

”

　　为何黛玉她会如此“凄美”，是不是已看破了尘凡，仍是对这世界有所不满……我已明了，“凄”是因为她身世凄凉，体弱多病，她的外延内涵和艺术却是如此“美”，是一种柔弱美，是一种病态美。

　　有人说：

“女人都是水做的骨，”林黛玉又何尝不是呢？

在三生石前，她得甘露脱草胎而成人性，为报浇灌之恩而下世为人。

她说；

“他是甘露之惠，我并无水还他，但把我一生的泪全还给他。

”上天注定她要为那贾宝玉流尽一世的泪，她那一颗一颗晶莹的泪编织了一场梦，交织回荡着她那深切悲痛的爱情心曲和疾愤抑郁的叛逆心理。

　　思绪仍未停止，梧桐碧以潇潇，我能够看见她从婆娑摇曳的树影下缓慢地走了出来，眉间隐约笼着丝丝轻愁，似皱而未皱，如有轻烟缭绕，目中依稀有缕缕期望，似喜而非喜，常有深情凝驻。

挽着莹白轻纱，便在水边葬起花来，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁？

”尽是忧伤的情怀，一句：

“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

”也只有她这般的女子会为落花寻归宿吧。

　　有人知她的弱不由风，有人知她向往自由，又有几人知晓她的那份顽强。

林黛玉即是《红楼梦》中最顽强的女子，谁说眼泪是懦弱的表现，林黛玉的泪不是软弱，不是屈服，是对这黑暗的社会的无声的抨击。

当她的爱情幸福被抹杀时，她是何等勇敢，她用死来向社会表达自己强烈的不满，她在抗议！

　　古往今来，又有多少巾帼英雄呢？

孝女花木兰替父从了十年军，忠孝两全，十年归来舍弃功名利禄，和家人共享田园之乐；

文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，给天下百姓带去希望。

谁说女子不如男，这些不正是向咱们证明巾帼也是不让须眉的！

　　将目光放向窗外，已是正午，蝉鸣有些忧伤，我微微一笑，正所谓知我者莫假设蝉儿也。

风抚过绿叶，触到我的脸颊，渐渐地便泛起了睡意，将《红楼梦》枕在胸口，口中喃喃着：

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

假设说没奇缘，此生偏又遇着他，假设说有奇缘，如何心事终虚化？

一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。

一个是水中月，一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏……”　　篇二：

读红楼梦心得体会　　读《红楼梦》心得体会读《红楼梦》,展此刻咱们眼前的是一个熙熙攘攘的人物世界,给咱们印象最深的也是这此些感动咱们的人物,咱们耳熟能详的贾宝玉,林黛玉,薜宝钗,王熙凤乃至刘姥姥等都给咱们留下了深刻的印象,但再读《红楼梦》,一些其他的人物又让我产生不同的感觉,一种新的东西也在这些人物中散发出来！

《红楼梦》中描述了如此一个人“鲜艳娇媚,有似乎宝钗,风流袅娜,那么又如黛玉“乳名”“兼美”,脂寓兼具宝钗、黛玉之类“擅风情、秉月貌”,即是败家的全然,那个人确实是《红楼梦》中最漂亮的女人------秦可卿,秦可卿凭借自己的漂亮荣登上了“蓉大奶奶”的宝座,她“蓉大奶奶”的地位与她的娘家的家世不相称,她的家里老父弱弟，无钱无势,而贾府却是京都八公之一。

“假不假白玉为堂金作马”，且“上上下下都是一双富贵的眼睛”，因此她的地位并非像凤姐“莲二奶奶”的位置那么靠得住，她的沉鱼落雁尽管为她增色，让她荣登宝座，但却不能保证她不受歧视，但是秦可卿到了贾府后取得的不是虐待和歧视，反而成为贾母的重孙媳中“第一得

　　意之人”这是由于她生的“袅娜纤巧，行事又温柔和平”，她不仅“秉花容”，而且“会行事儿”这点就印证了在贾府那个大伙儿庭也即一个社会的环境中会行事，会看眼色是一个多大能耐，现在我也不得想到了林黛玉和薜宝钗，什么缘故后来会有如此的爱情悲剧，在会芳园中赏梅，宝玉想睡中午觉，贾母就让小厮好生哄着去玩一回，秦氏忙主动接过这一差使，为的是博取贾母的欢心，在宴宁府宝玉会秦钟,二人到里间小炕上肠叙，秦氏忙进来吩咐宝玉道：

“宝叔，”你侄儿年小,倘或言语不垂头，你万万看着我，不要理他”，为的是怕秦钟说错话使宝玉扫兴，秦氏病重，贾府还动了一大群医生，“三四个人一日连番着倒，有四五遍来看脉”，秦氏甘冒着凉添病的危险，一日换四五遍衣裳，坐起来见医生，为的是怕万一礼数不周，落人非议，?

?

如此这么多，不难看出，秦可卿不细心和要强，但她的这种细心和要强也反映了她只要求不开罪人，不落人褒贬，从而能博得人们的好感。

　　说了秦可卿如此多的优势和行事，但她最后的结果是自缢而死，什么缘故会如此，也是值得沉思和探讨的一个问题。

秦氏进入贾府,贾珍对她垂涎　　早已,而秦氏的地位恰好又系在贾珍夫妇的欢心上,面对这一境界,贾珍的诱胁是她陷入孤立无援的状况,要么以死相逼,要么委身顺从,她的心细是她能动察到周围的一切,她的要强,又使她感到人言可畏,如此使她心重,不甘于落入贾蓉父子手中,直到自缢终止自己年轻的生命,她的死是死于精神上无停止的糟蹋。

　　秦可卿不是一个饱暖思淫欲的淫妇，她是个有心计，有手腕，有封建“治才”的女性，她的羞愧自缢，反映了无法摆脱这一恶运的精神苦闷。

她的结局又是显示了红楼梦中的又一悲剧命运。

如此一个女人,能够说算得上是主子《红楼梦》中除各个达官显贵的人物之外,还有的确实是从多的丫环,丫环中也分了品级,贾府中最有地位的即是鸳鸯了,她是贾府的老祖宗,“太上皇”,贾母的贴身丫环是贾母一时半刻也离不开的得力而又得意的“亲信”,鸳鸯处事从容,不管什么场合,都能泰然相处之,举止适宜,不管大事小事,她都想的周到,办得妥当,确实是如此特殊的地位和身份使她成为贾府众多丫环之王,因此,贾母评论说：

“鸳鸯那小孩心细一些,我的情形,她想着一点了,　　该要的她就要了来；

该添什么她就趁空儿告知他们了”,

鸳鸯仍是个心地仁慈之人,她不依仗贾母之势作威作福,倒还常常帮忙他人排难解忧,尽管她外表柔弱,却是个有志气的刚烈女子.咱们都明白贾赦采取软硬兼施,要挟利诱的手腕要讨她做小妻子,邢夫人说：

“女小孩里头,就你是尖儿；

样子儿,行事做人,温柔靠得住”,在他们眼里这是又高贵又体面的不想受到她坚决的拒绝,前来拉牵说合的嫂嫂,被她骂的狗血喷头；

做了准姨娘的平儿袭人开她的玩笑,让她抢白了一顿,她说：

“别说叫我做小妻子,确实是这会子大太太死了,叫我做大妻子,我也不能去！

”?

纵到了至急为难,我剪了头发做姑子去,不然,必有一。

在贾母眼前，哭着，立誓道：

“我是横了心的,当着世人在那个地址,我这一生,别说是宝玉,确实是”宝金”,“宝银”,“宝大王”,“宝皇帝”横竖不嫁人,就完了！

确实是老太太逼着我,一刀子抹了死了,也不能从命！

”那样坚决,那样刚烈,让我禁不住从内心佩服如此一个女子,依仗着贾母,鸳鸯也算临时战胜了贾赦,但贾母一死,岂不又成了釜中鱼？

因此她必需短了必死之心,最后贾母一终命,她怎能不“殉主”而死呢？

　　《红楼梦》中除众多的人物给我留下深刻的印象之外,还的确实是作者所要表达的一个主题,他没有明说,但通过这成百的众多人物的神志,语言,动作,心理活动表现的惟妙惟肖,一个庞大的繁荣的贵族大伙儿庭,到后来的家破人亡妻离子散的下场,咱们不难看出封建资本家的腐败无能和封建社会的黑暗和不长久,文中描述了如林黛玉,贾宝玉?

如此的“叛逆者”的形象,他们的爱情没有结果,乃至能够说凄惨,但他们代表的是新生命,敢同顽固不势力作斗争的新主派代表,咱们都江堰市明白林黛玉的眼泪,但也明白她的尖酸刻薄以至使他人都嘲笑她挖苦她,咱们也明白贾宝玉“潦倒不通世务,愚须怕读文章,行为偏僻乖张,哪管世人诽谤”！

纨绔子弟的形象,他们鲜明的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光,让咱们看到了希望！

　　篇三：

读《红楼梦》心得体会　　读《红楼梦》心得体会　　南宁市北湖北路学校　　八（4）班陈烨　　一次偶然的邂逅，掀开了《红楼梦》，于是我熟悉了她——林黛玉。

　　《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，以贾、王、史、薛四大伙儿族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个要紧人物的情感纠葛，描述了大观园内外的一系列的青年男女的爱情故事。

同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境刻画,牵涉到封建社会政治法律、家法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与醉恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的凄惨命运宣告了这一社会必然走向衰亡。

　　初读《红楼梦》是感觉很深奥，看不懂，说以我就持续看了几遍。

在我看第三遍的时候，终于开始懂了。

《红楼梦》实际上是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。

甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。

　　在《红楼梦》中的一切都是那么让人心酸，合上书本。

我感觉咱们离红楼儿女们的故事是何等遥远。

咱们淋浴在党的春风中，咱们是何等幸福啊！

因此，咱们不能身在福中不知福，咱们要发奋图强、尽力向上学好知识，以后做个国家的有效人材，为国争光！

　　一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

这是最凄凉的一句联，也是林黛玉对自己结局的最为精准的预测。

《红楼梦》是一出悲剧，剧中的每一个人都被牢牢困在命运的蛛网上。

有的人在奋力挣扎，筋疲力竭。

有的人早已舍弃抗击，迷迷糊糊地等待毁灭的到来。

他们的悲剧并非巧合与偶然，而是与整个社会的沉溺密不可分的。

预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见眉目。

不然，高鹗何以续作后四十回？

何不续出大团聚的皆大欢喜的结局？

宝黛二人是天上仙灵转世，身后自会还化作仙灵重归天界，可那些血肉之躯呢？

仍是一朝春尽，终归尘土。

　　《红楼梦》是悲剧，但在人类对美好的人性、人情和美的追求上确实成功的。

它集中了人性最本质的东西——人的生命是脆弱的，心灵也是脆弱的，就如林黛玉那样。

“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。

文静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。

”如此美人，最终却落的个忧郁而死，只因她一心追求爱情的永久与唯一。

可想而知她是一个何等固执的人。

　　为了真爱的人能够抛弃一切世俗名利，乃至能够背上不仁不义不中不孝的罪名。

这确实是作者曹雪芹对精神爱情的高度赞扬。

后来宝玉中举，宝钗怀孕，可他却遁入空门，说明作者在精神追求和世俗情感方面的矛盾，也集中表现作者坚决高贵的爱情观。

宝黛的爱情是个大悲剧，宝玉和宝钗的爱情也是个大悲剧，曹雪芹对二者结局是矛盾的，但无疑都寄与了深切的同情。

曹雪芹曾惨重地写道：

“趁着这奈何天，伤怀日、孤单时，试遣愚衷，因此上演出这怀金悼玉的‘红楼梦’”

。

爱情既是生活中的幸福之源，又是逃避人一辈子的避难所。

在《红楼梦》里，爱情是宿命的，爱情本身确实是悲剧，是人的悲剧，是人的世界的悲剧。

木石前盟和金玉良缘，只只是是两种悲剧的不同表现形式罢了，在本质上是相通的，那确实是它们都是理想追求与现实世界的彼此冲突，一起作用的结果。

　　咱们生活在由情感的锁链所组成的世界，而在情感的锁链中，必不可少的是爱情那个环扣。

在红楼梦，在大观园里，爱情是永久的，永久使咱们选择了它，永久的爱情成了可塑性的话题。

它引发了咱们对人性的试探，对生活的试探。

人活活着上，尽管有许多苦恼和痛楚，可是咱们却从没有舍弃过追求理想和美，曹雪芹是如此，咱们也应该是如此，历史正因为如此而继续向前进展。