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此时的傅雷，只是一位为儿子而傲慢的父亲。
唯有把过去的思想包袱，一齐扔掉了，才能得到真正精神上的和平舒适，才能真正心胸开朗地连续前进!
孩子，英勇些!
别怕!
别铸讁!
没有过激的语言，只是用鼓舞的方式告知儿子别怕，别铸讁。
此时的傅雷先生心中应当是担忧的吧，只是，他未曾将自己的担忧传达给儿子，只是鼓舞。
或许，这就是父亲，他只会用最简洁，最原始的方式爱护我们。
精神上的熬煎也无法阻拦傅雷先生夫妇对儿子的牵挂。
尽管自己已处水深火热之中，但对儿子的思念却是不受把握的。
这种爱，爱到了骨髓深处。
不知此时太平洋彼岸的傅聪是否能感受到。
这份爱，令我悄然泪下。
看《傅雷家书》时，我落了很多次眼泪，应了那一句“情到深处泪自流”。
看着傅雷先生给儿子写的一封封信，我置身其中，久久无法自拔。
不知道是什么信念支撑着我看完了整本书。
我只知道，在我的心中，傅雷不再是那位有名的翻译家，他只是一位父亲，为儿子担忧，为儿子牵挂的父亲，一位一般的父亲。
《傅雷家书》读后感2
《傅雷家书》自1981年初版以来，畅销不衰。
傅雷在家书中谈艺术、谈人生、谈修养、谈婚姻，读者倾情于家书中所体现的家教家风和做人的道理，更有甚者照单全收，以此作为育人的信条。
从中当然可见傅家门风的深刻和别致，但并不是人人都能成为傅雷和傅聪。
为人父母者至少要有以下三种德性才堪仿照傅雷故事。
一是博学。
在艺术、语言、时政上都能作一番深化的阐释，能和孩子成为争辩艺术的对手。
二是敏感，敏感于艺术，敏感于为人，敏感于处世，敏感于空虚感的侵袭，敏感于家用拮据时向儿子张口，甚至敏感于猫的冻死，非得有一颗敏感的心，才能感受到这片赤诚。
三是坦诚，坦诚少不更事的情感波动，成长经受造成的性格缺憾，时代背景造成的虚无幻灭。
有段时间曾流行过“认真你就输了”这句话。
我始终不认同。
果真，在任何一个时代，认真除了受到敬重，也会被人称赞。
“认真”这样一个词，或许不适合被放在社会中去争辩，不适合放入外部的评价体系里，被评价为认真，或许是呆板、教条的另一种说法。
其实“认真”，在我的心里始终是对自己的要求，尽人事听天命，要求做事的过程对的起自己，不辜负自己就可以了，是某种程度上的自律。
所做过的事，都会累积成人生上垫脚的路，至于想走什么路，那就看你要不要“认真”了。
在书中，傅雷这样对孩子说：
“至于‘认真’受人敬重或被人讪笑的问题，事实上并不像你说的那么简洁，一切要靠资格与工作成果的积累。
即使在你认为更合理的社会中，认真而受到重视的实例也很少；
反之在乌烟瘴气的场合，正义与真理得胜的事情也未始没有。
我始终觉得他说的很对，在社会上，我们经常会看到这样的事情，被人称赞“认真”，在生活中，有很多的事，让人可以不那么认真地去做，比如上一些选修课，有的人总是“水一水”就过去了，然而，有些事情，是不能这样的。
认真或许已经变成了另一种含义，但是，至少，要坚持自己的本心。
书中“友爱的孩子，你走后其次天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。
可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。
好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事”，体现了傅雷对傅聪离家的不舍但又不得不为的冲突心理。
爱孩子，就让他向外进展，让他在经受风风雨雨后学会成长，傅雷夫妇对傅聪和傅敏的爱，是那么含蓄却又深刻。
他们没有把他们宠成温室里的花朵，当傅聪遇到挫折跌倒哭泣时，傅雷并没有心疼地把傅聪扶起来然后跟他说“孩子，前面有困难，咱不前行了”，而是通过和风细雨般的鼓舞让傅聪自己爬起来，然后英勇地向前；
爱他不等于包涵他的错误，面对错误，他鼓舞傅聪“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
我信任你渐渐会学会这一套，越来越坚强的。
”；
做人——不仅学会做一个有品德的人，还要做一个对社会有用的人。
傅雷用自己现身经受的说法，告诫傅聪要有民族荣辱感，做一个宽容大度的人。
《傅雷家书》读后感3
清楚的日期，朴实无华的字眼，当中时常夹杂着俏皮的英文，就这么指尖划过每一页，目光扫过字里行间，瞻仰完了这贯穿亚欧大陆的《傅雷家书》。
之所以说瞻仰，是由于这本书所孕育出的情感与故事，辛酸与泪水，悲欢与离合，父母对傅聪远在他乡浓郁的思念之情，不只是我们从白纸黑字中品读出来的那么简洁。
傅聪远赴波兰学习音乐，远距离的隔阂并不能熄灭父亲母亲严峻与温存的教子之情，爱子之心。
我们能从每一封家书中读懂很多父亲细腻而又意味深长的教导。
父亲对傅聪的爱显露无余。
每次渴盼儿子的来信，来信后反复读着儿子的来信，将儿子在国外每一次演出的新闻都收集起来，在大病之余也坚持写信。
这种微小，渺小的举动，或许在父亲信中总是用极少的笔墨一笔带过，但这种情感却在我们心中徘徊不去，有时候一个格外小的细节，却能让我们心中一股暖流。
就像川流不息的小溪，终有一天会在水天相接处汇成大海，永不干枯，流芳百世。
然而，对于学音乐的傅聪，父亲也赐予了极大的鼓舞及挂念。
父亲会反复观看傅聪表演的视频，并告知他的不足之处。
这种关怀已经超越了那种原有的鼓舞，而是一种深化的直接与心灵沟通的教导：
“弹琴不能太sensation。
那些心理作用太简洁变。
从两方面得来的，必要经过理性的整理、归纳，才能深深地划入自己的心灵，成为你共性的一部分，人性的一部分”这种在心灵上拔高的训练，在音乐的领悟上更深层次的指导，更超越了那些柴米油盐酱醋茶的关怀和支持，这种支持就算在当今也是鲜为人知的。
不仅在学音乐方面，在做人习惯方面更是潜移默化。
他告知傅聪，做人要踏实，恳切，在音乐上投入更多自己的情感，不能够现身音乐而对社会不管不顾，对弥拉要爱护关怀。
更是关怀到傅聪在西餐上用餐习惯的不端正。
这种大大小小的生活琐事，做人教训，不是一朝一夕就能够吸取，而傅雷对儿子的这一种潜移默化，在每封信中多少都有些的教导，更是令这种优秀的品质深化傅聪的骨髓，在这种青葱年华中养成了影响一生的良好品质。
对于傅聪来说，音乐就是世界，我想假如没有父亲对于社会，祖国的一些灌输，他执着的性格必定引导他成为一个音乐疯子。
父亲在心中总会提到中国的现状，中国的运动，洪灾，党发表的思想理论，这种在异国他乡的傅聪脑海中留下的祖国，照旧直立在父亲的字里行间，然而正是在这种身系祖国的，被父亲深深影响的爱国情怀中，才令这钢琴才子在欧洲的崛起。
即使在傅雷患病迫害之际，他照旧挺着胸膛，向儿子叙述国家患病的厄运，而隐瞒了自己所身处的水深火热。
他与国内反斗势力抗争，最终愤恨离世。
可谓是：
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间.
父母的训练是一种传承，当今的社会有多少父母即使自己满腹经纶也不愿教授给自己的孩子凤毛麟角？
而父母的训练正是维系中华复兴的重要纽带。
而傅雷对于儿子傅聪饱含真情，面面俱到的教导，却真真确确做到了这一点，这无疑是一个宏大的父亲，更是即使身处逆境也身系祖国的宏大斗士。
《傅雷家书》读后感4
每个人都体会过父母的慈子和教导。
当我读着这本家书，感到的就是一种另一番教导，我好像找到了另外一种父母之子，这也就是大多数子女所体会不到的。
这或许就是这十年对她子慕不减的缘由吧。
就是那一封封家书，就象一次次贵重的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，倾听着，认真牢记着。
傅雷就是我国有名文学翻译家、文艺评论家，他就是一个博学，睿智，正直的学者，极富共性。
母亲朱梅馥就是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚和善，又端庄贤淑的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，争辩精深，个人的文化修养极高。
而他培育的对象又就是从小接受良好的家庭训练，最终成长为国际大师的儿子傅聪。
他深刻懂得，艺术即使就是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不就是“手艺”，而就是全身心、全人格的体现。
他训练儿子说：
“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的就是‘人’，要把一个‘人’尽量进展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何超群，也不会对人类有多大的贡献。
”一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。
家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。
为人父母的可以从中学习到训练子女的方法，学艺术的特殊就是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感爱好的伴侣也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的就是加强个人修养。
从家信的话语中看出傅雷就是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些薄情自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：
不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。
爱子教子的精神令人感动。
有人认为书信就是最为真实、自然和诚恳的文字。
就是啊，由于写下的一切文字都就是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。
给亲人写信更就是如此，而且就是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经受中给出阅历和教训。
所以，我想读傅雷家书我们读到的应当就就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的训练上也就是因材施教的，在对傅聪音乐上的训练上，原先就是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。
傅雷在训练子女中自身的思想经受也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的就是中西二种文化融合的思想。
高尚的父母培育出成功的儿女。
傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培育的两个孩子，都很有成就。
家书中父母的谆谆教导，孩子与父母的真诚沟通，亲情溢于字里行间，给了我猛烈的感染启迪。
读了傅雷家书后，我懂得了很多，我更了解父母了这本书不仅就是一本训练书，也就是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
《傅雷家书》读后感5
傅雷家书分散着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。
信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。
傅雷用自己的经受现身说法，训练儿子待人要虚心，做事要严谨，礼仪要得体；
遇逆境不气馁，获大奖不傲慢；
要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。
同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。
圈圈爱子之心，溢于言表。
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
为人父母的可以从中学习到训练子女的方法，学艺术的特殊是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感爱好的伴侣也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。
从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些薄情自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部布满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培育的两个孩子：
傅聪--有名钢琴大师、傅敏--英语特级老师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等训练思想的成功体现。
有人认为书信是最为真实、自然和诚恳的文字。
是啊，由于写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。
给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经受中给出阅历和教训。
所以，我想读傅雷家书我们读到的应当就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的训练上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的训练上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。
傅雷在训练子女中自身的思想经受也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。
弗兰西斯。
培根曾说：
“人类的命运，操纵在自己的手里。
”我们都渴望成功，期望做一番大事业，这就需要才智的指引。
那么，就从这本书开头吧！
它将告知你全部迈向成功的方法和技巧，挂念你打开财宝的才智之门，开创你辉煌的人生！
《傅雷家书》读后感6
《傅雷家书》不得不说一本好书，其中蕴含了傅雷对艺术、为人、求学和爱情等看法。
比如其中有两段对伴侣的看法写得特殊好。
摘录如下，也作为对自己的一个勉励吧。
对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。
事情总有正反两面：
追得你太迫切了，你觉得负担重，追得不紧了，又觉得不够吵闹。
温存的人有时会显得脆弱，刚毅了又近于专制。
幻想多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。
只有特长而没有短处的人在哪儿呢？
世界上到底有没有十全十美的人或事物呢？
抚躬自问，自己又完善到什么程度呢？
这一类的问题想必你考虑过不止一次。
我觉得最主要的还是本质的和善，天性的温厚，开阔的胸襟。
有了这三样，其他都可以渐渐培育，而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。
做艺术家的妻子比做任何人的妻子都难，你要不预先明白这一点，即使你知道“责人太严，责己太宽”，也不简洁学会明哲、爱护、容忍。
只要能代你解决生活琐事，同时对你的事业感到爱好就行，对学问的钻研等等临时不必期望过奢，还得看你们婚后的生活如何。
眼前双方先学习相互的敬重、谅解、宽容。
对方把你作为他整个的世界当然很危急，但也很贵重！
你既已发觉，肯定会渐渐点醒她，最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。
如果你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特殊要她留意那一段插曲。
像雅葛丽纳那样只知道love，love，love！
的人只是童话中人物，在现实世界中非但得不到love，连日子都会过不下去，由于她除了love一无所知，一无全部，一无所爱。
这样狭窄的天地哪像一个天地！
这样片面的人生观哪会得到幸福！
无论男女，只有把爱好集中在事业上，学问上，艺术上，尽量抛开渺小的自我（ego），才有快乐的可能，才觉得活得有意义。
未经世事的少女往往会存一个荒诞的幻想，以为恋爱时期的感情的高潮也能在婚后维持下去。
这是违反自然规律的妄想。
古语说，“君子之交谈如水”；
又有一句话说，“夫妇相敬如宾”。
可见只有安静、含蓄、温存的感情方能长久；
另外一句的意义是说，夫妇到后来完全是一种知己伴侣的关系，也即是我们所谓的终身伴侣。
未婚之前双方能深切领悟到这一点。
就为将来打定了最牢靠的基础，免除了多少不必要的误会和苦痛。
傅雷的观念是艺术第一，爱情其次。
所以他会讲，“无论男女，只有把爱好集中在事业上，学问上，艺术上，尽量抛开渺小的自我（ego），才有快乐的可能，才觉得活得有意义。
这样讲不无道理。
事业、学问、艺术这些可以内化为自我的东西，受自我把握，而爱情由于涉及一个不行把握的人，往往不能为你左右，从而会有很多牵绊。
这个牵绊有好也有坏。
再者，我们往往发觉，更多时候，爱情是依附在事业、学问、艺术上面，或者说，当你拥有了这些，在爱情方面才有更多选择权。
《傅雷家书》读后感7
《傅雷家书》是我最为赏识的一本书。
傅雷写给儿子的不只是仅是家书，而是一个个人生哲理。
他对傅聪的人生之路起了很大的效果。
傅聪跟着年纪的增加而渐渐懂得了爱，以实际行动回报了爸爸妈妈，这使我格外的感动。
这本书主要是傅雷通知孩子怎么做人，怎么搞艺术，以及怎么对待日子等问题。
他叫儿子要做一个傲慢自大的人，做一个“德艺兼备，品德精彩的艺术家。
”在日子上，傅雷也对儿子认真的引导。
家书中大到工作人生艺术，小到吃饭花钱。
事无巨细，无不关怀备至，并且他勇于在子女面前承认过错。
从本身履历中给出履历和阅历，他无疑是儿子的良师益友。
书中不时给人深化的阅历，处处闪烁着才智的光辉，不只是如此，从书中我还感到家长的认真良苦和他们赐予咱们的崇高的爱，正如傅雷在书中对儿子说：
“孩子，我从里身上得到的'
阅历，生怕不用你从我这得到的少。
尤其是最近三年，你不知我对人生多增了几分深化的领悟我从与你相处的进程中学会了忍受，学到了说话的技巧，学到了把爱情前进。
当孩子对爸爸妈妈的依托性太大或许爸爸妈妈对孩子溺爱时都会发生一种对孩子生长晦气的要素，只要想傅雷那样认真与孩子沟通，准时发觉问题，找出问题，才能成为一名镇静爸爸妈妈。
“一个人对人民的效劳不用需求站在大会上演说或许做什么惊天动地的大工作，随时随地的点点滴滴的把自己了解的，想到的通知咱们，无形中就是替国家耕种、上肥、垦殖。
这是傅雷在给儿子家书中的一段话。
在《傅雷家书》中我看到了一位父亲对儿子的阅历，言外之意，流露出傅雷对傅聪激烈的父爱。
这种爱使人震慑，使我对傅雷爱子教子的精力所深深感动。
在书中咱们不光看到了一个对儿子亲热关爱的父亲，一起也看到了父子的一起生长。
他用音乐译注和儿子沟通沟通，他把对祖国的发胀的关切之情，以及对祖国的酷爱同样流露给同学，傅雷以高度负责的精力和精力，在对祖国社会人类尽自己的责任。
在日常日子中他劝诫儿子“人总得经常逼迫自己，不逼迫就解决不了问题。
最基本的就是抓紧时刻”，“最是要科学化、要完全”，“在外面国际切勿难为情，被人家任凭多留，才能不打乱事前定好的日程”，“修正小习气，就等于修正自己的生疏和性格”。
我觉得就是咱们日子中急需解决的问题。
说道那里，我不由想到我的爸爸妈妈，他们尽管不是像傅雷那样的巨人可是他们给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少，他们事事为我考虑，为我考虑，他们尽管不能讲出许很多多为人处事的大道理来，可是，日常的阅历又何曾不是立身行事的准则呢？
父爱如山，宏伟壮丽，母爱如水，柔情万里。
咱们应当了解爸爸妈妈并加强本身实质，渐渐与爸爸妈妈树立友好关系，让他们了解你，做一个胜任的孩子。
所以《傅雷家书》拉近了爸爸妈妈与咱们的间隔，让咱们相互了解，相互谅解，亲情溢于言表，给天下爸爸妈妈子女激烈的感染和启迪。
《傅雷家书》读后感8
平常并不太接触现代经典作品的研读，对其的精髓了解甚少，傅雷家书记得在中学时期语文课本里有摘取一部分，回忆起来只记得那是傅雷父子间的书信往来，而现在看完整本书却有了新的生疏，新的思考，新的反思！
傅雷、傅聪、傅敏间联络是以书信方式，现在的进展如此快速，手机电脑早就成为我们主要的通讯工具，便利快捷。
但认真感受一下，是否觉得这种便利让我们彼此之间少了些什么？
是珍惜，是真诚，是感情……看傅雷家书上的点点滴滴，感受到的是距离所不能阻隔的关爱教导，是父母对子女的期盼，是相处的温温存欢快……现在的家庭又有多少能真正做到如此，可以说这是很多人需要学习的。
一个优良的家庭训练至关重要，可是有多少家庭可以适当地训练好孩子呢？
在中国，很多家庭的训练不恰当，家长都没有认真与孩子沟通，不了解孩子的状况，没有正值地引导孩子，让孩子步入歧途，身心受到损害，让孩子变得反叛。
父母应当学习如何用合适的家庭训练训练孩子，而我们则应当去感受理解家长的认真良苦，懂得感谢父母，另一方面也能学着去观赏艺术，在生活的很好的处事做人，正确的走自己的道路。
傅雷说，他给儿子写的信有多种作用：
一、争辩艺术；
二、激发青年人的感想；
三、训练傅聪的文笔和思想；
四、做一面忠实的“镜子”。
傅雷在书信中告知孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。
他教儿子要做一个虚心谨慎的人，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。
在生活上，傅雷也对儿子乐观的引导。
家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱，事无巨细，无不关怀备至。
而且他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经受中给出阅历和教训，他无疑是儿子的良师益友。
但从书中可以看出傅雷是个严父，对孩子要求极严，他为人极为严峻 ，性格倔强，一生追求艺术第一，真理第一；
而傅聪年少气盛，更是一个“吾爱吾师，但吾更爱真理”的人，所以导致后来的父子反目，傅聪离家出走。
其实还是性格使然。
但这件事对傅雷的打击很大，在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。
在我看来一个父亲能在孩子面前坦诚的承认自己的错是一件不简洁的事，但傅雷不仅如此还表达了自己的愧疚，他的形象不仅在我心中上升了一个高度，信任在傅聪和傅敏的心里他们的父亲是个可亲，可敬，可爱，可佩的崇敬之人。
最值得思考的是他们之间的相处之道，正如傅雷在信中对儿子说：
“孩子，我从你身上得到的教训，生怕不比你从我这儿得到的少。
尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！
”在父母与子女之间的相处应当相互学习，包涵彼此，转变自己。
没有确定正确的人，只有不愿去理解的人。
当然，傅雷家书所表达出来的绝非只有这些，只是对于我来说这是最触动我内心的，期望以后的重读能带给我更多的学习和思考，由于他的精髓一两次的研读是无法了解透的。
《傅雷家书》读后感9
在交通和通信高速发达的今日，纸质手写书信可以说已经成为稀世珍品了。
我们又有多久没有写过或收过一封亲笔信了呢？
我想很多人的答案都是很久、很久了。
当我翻开这部家喻户晓的亲子通信集《傅雷家书》并认真读完，我感慨良多。
《傅雷家书》，由我国翻译家傅雷及其妻子朱梅馥、长子傅聪著，次子傅敏选编。
始于194年长子傅聪出国留学习练钢琴之时，止于1966年傅雷夫妇由于受政治迫害而双双赴死之际，共174篇。
呕心沥血，拳拳深情都付于此。
通过这些信我学习到的是人生才智，感悟到的是舐犊亲情
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