温岭习俗作文文档格式.docx

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卖桔的是一位青年，见孩子叫得可怜，就送了她几个，说：

“自家种的，就拿几个去吧。

”石夫人不好意思地打量他一下，还很面熟。

原来去年一次，她在集上卖不了布，正为无钱籴米，也就是这位青年送了她十几斤米，说：

“大

嫂，这点米拿去给孩子煮粥吧。

”说完就匆匆走了。

石夫人心里好感激，散集时，就将丈把布送给她，说：

“大叔，这点布就给你遮风避雨吧。

”这青年很感激地说：

“我是黄岩澄江焦坑人，叫石陀人，大嫂以后有什么需

当天夜里，石夫人抱着孩子哭得死去活来，想一死了之，可又放不下女儿。

她最后想到了石陀人的话，便收集行装去澄江找石陀人。

这一夜，伸手不见五指，石夫人刚翻上藤岭，就见下面一片火把，她知是族长派人来追了。

她抱着女儿跑呀跑，

到横湖桥时，还是被追上了。

管家先是假惺惺地劝说一番，石夫人坚决地说：

“我不贪财，不羡势，你就死了这条心吧。

管家恼羞成怒，喝令手下将石夫人捆起来。

石夫人趁他们拿绳之际，一脚踢开灯笼，就往横湖山顶跑，在山顶的悬崖边。

她想：

“我死也不能进这火坑。

”于是一头往山崖撞去，只听得“轰”的一声，山顶冒出一片白烟，等白烟散去，只见山顶上立着一块石岩，看上去真是石夫人。

公园自1997年8月18日开工以来，已完成东辉阁、曙光亭、北广场景点建设。

夜中的东辉阁更是一粒璀璨的明珠。

东辉阁由山门牌楼、扇亭和游廊、主动楼等组成，为明三暗五十字脊顶仿明清古建筑，由中国建筑西北设计院设计，总占地面积3064平方米，建筑面积4080平方米，总高度33.43平方米，

本数据来源于XX地图，最终结果以XX地图数据为准。

共有五层，其中一层为旅游用品商店及餐厅，二层为大厅，三层为茶室，四层为书画活动和展览场所，五层为观光厅，可供游人憩息和凭栏远眺市区全景。

阁内装饰突出体现古典文雅，较为突出的有二层的紫铜敲出宝相花、反映温岭民国时期民俗的太平元宵风俗紫铜线刻图及新

式彩绘，还有五层的仿天坛的金龙和玺彩绘，南门厅墙上的反映千年曙光光临温岭市的欢庆场面的石雕千年曙光图等。

工程总造价约为2500万元。

刚刚建成的公园二三期景区为自然生态型游憩观赏区，占地面积约300亩，由“木、石、水、土、堤”五大园区组成，主要景点有苇花歌台、世纪曙光、石艺劳作、飘台飞舞、“五色土”雕塑等。

规划设计充分利用和发

挥原有的自然生态优势，通过恢复和丰富锦屏湖的湿地环境，结合温岭当

地的历史文化（阳光文化、石文化、海文化）与地域特色，充分发挥其生态功能、休闲功能和游憩功能，为市民提供多样化的休闲体验空间，营造了一处人与自然和谐共处的城市景观环境，是广大市民放松心情、拥抱大自然、亲水垂钓的最佳去处。

石塘镇在20世纪初原是一个岛屿，名石塘岛，又称松门山。

以后，泥沙逐渐淤积，

形成连岛沙洲。

新中国建立前后，旧地图限于资料仍以岛屿表示。

50年代初，曾有人向地图编辑工作者反映，他们按旧地图到该地办事，原准备坐船渡海，不料却发现早已有路可行。

一个世纪前的海岛，如今

不仅已连归大陆，而且已成为新世纪阳光初照大陆的纪念地，使一个以石山、石路、石屋而著名的古老渔港，成为一处旅游观光景点。

美丽的家乡——温岭

实践与学习，我们每一天都在接触不同的事物，每一天都在学习，同样我们每一天都在做不同的事，每一天都在实践。

有哪件事不是从实践开始认识的呢？

我的第一次自己洗脸，第一次自己刷牙，第一次自己穿衣服、帮妈妈第一次洗碗等等，我得到了爸爸妈妈的表扬，我心里很高兴。

只因我们不断的在学习，不断的在实践，所以我们在不断成长，不断的将所学到的变成自己的。

作为一名小学生，社会实践是我们在小学生活中的一个重要环节。

这个暑假，过的真的很快，我不仅去了很多地方玩，还看到了很多民胜古迹，在将近一个半月的暑假里，我了解了一些文化知识，同时也积累了不少风俗习惯，不仅是学习，更多的是体验生活，更重要的是去观察我们家乡文化和地里的环境，但我相信在这个暑假里我学到了很多很多的东西，收获可真大哦！

【篇二：

温岭人过年风俗】

温岭人过年风俗

年礼

送猪肉

送猪肉，是女婿送给岳父家的，一般在年里古历十二月廿十几送，所以又叫“年夜肉”。

过去，大户人家，送猪肉时还有用杭州蓝等送礼物。

现在人们送猪肉一般都折算成钱。

（陈丹林口述）

石塘人在古历十二月时也要给丈母娘送猪肉，过去有句古话说：

“生囡能吃30多斤猪肉”。

现在女婿家到岳父家送猪肉，有各种各样的礼品，也有改为送钞票的，请岳父母家自己选择。

（江招花口述）

办年货

做年糕

做年糕有诸多讲究，过去不是机器做糕的，一般都是用捣臼做的，几户人家拼起来做，为了吉利，做糕前，要先用早稻秆将炊糕用的饭蒸燂一下，意为祛除不吉，另外，做糕时还要防止病人经过，大致意思是病人不吉利，尽量不要经过。

温岭人做糕，还有一种说法：

“早春早做，迟春迟做”。

（周杏林口述）

置新衣、买年画

旧时，物质匮乏，平时节俭，很少购买物品，只有在过年时舍得花钱。

那时的腊月称“十二忙月”，忙就忙在置办年货上。

如做年糕（手工操作），捣“麻糍”（糍粑）、扼粽子，就要花费很多时间。

还有的买些小孩子喜欢的烤糖、切糖、麻片、炒米块及炒米。

人们去集市上买些年画、财神及祭祀用的香烛炮仗等东西。

（章文定口述）

接土地爷

接土地爷是农民的大事，关系到新一年收成的好坏。

土地爷是古历十二月廿七到天上娘舅家去拜岁了，正月初三夜转回来，所以要在这一天傍晚接土地爷。

过去接土地爷要有包袱、雨伞，接土地爷的人家先将这两件东西准备好，然后朝西北方向走，因为土地爷是从天门西北角下来的。

接土地爷时也要点香，点三支香就够了，接时，接土地爷的两人要一问一答，“土地爷，你转回来了？

”

“回来了，回来了。

“今年五谷丰登，门头顺当，谢谢土地爷。

“土地爷、包袱、雨伞我帮你拿”（实际上这包袱、雨伞就是主人家准备的）。

然后将土地爷接到上门，点上香、烛，接土地爷的祭品档次要比谢年的略低，祭灶司菩萨时则更低，初四晨还要去拜土地爷。

祭祀

拜灶司菩萨

祭灶，即祭拜灶王爷，温岭人称“拜灶司菩萨”。

因传说玉皇大帝命灶王爷管理人间各家灶火，故被作为一家的保护神受到崇拜。

灶王龛就设在灶台的最高处，中间供奉灶王爷神像，两旁贴“上天言好事，下界保平安”对联。

因灶王爷腊月廿四要上天禀奏人间一年的善恶事，故在廿三举行祭灶。

祭品主要是“祭灶糖”（一种黏性很强的糖制成），还有其它糕点、水果。

人们用祭灶糖的目的就是讨好灶王爷，糊住他的嘴，让他在禀奏时多说好话，或是使灶王爷的牙齿被祭糖黏住张不开口，免得在玉帝面前瞎汇报。

谢年

谢年要点三支香，这三支香一般是要插在盛米的“升”中，一支谢天，一支谢地，一支谢水，谢年时还要

准备三牲米鸡，另外供品还有猪肉、猪头、雄鸡头、鹅、鱼等，鱼不能用无鳞的鱼，就是说带鱼之类不能用，要用黄鱼、鲫鱼之类。

雄鸡头是必备的，所以温岭人有句老话说：

“谢年打炮仗（爆竹），雄鸡头孤栖相。

”意思是谢年要牺牲雄鸡了。

谢年时，要将这些供品放在桌上，桌子方向朝南，猪头的正方要朝南，不能横头，意思是请天地等享用。

而拜土地爷时，猪头的方向则刚好反转，要朝里面。

在谢年时，人们还要说一些祝颂的话，如“谢谢天地菩萨，今年五谷丰登，风调雨顺，平安吉庆?

?

”并希望来年也同样如此。

这里既包括谢，也包括求，既谢过去一年的保佑，又求明年的风调雨顺，合家平安。

谢年结束后要打三响炮仗（爆竹）。

谢年的时间也有讲究，一般要选农历十二月时的黄道吉日，要以潮水为准，趁着涨潮时谢年，不宜在退潮时谢年。

腊月廿四

掸蓬壅

“廿四掸蓬壅，廿五赶长工”是温岭的一句民谚。

一般掸蓬壅（扫灰尘）都选在农历腊月廿四，可以将一年落下来的灰尘打扫干净，迎接新年的到来。

这里面有除旧布新的意思，通过掸蓬壅把旧的晦气的东西扫除了，把新的迎进来。

所以这一天家家户户都要掸蓬壅，从里到外打扫的干干净净。

掸蓬壅时，过去我们要用筻竹扎成整把，从屋瓦上刷到屋栋，包括室内的床底床后都不得要刷到，床单等也要在这一天清洗干净。

除夕日

贴春联

春联在温岭叫“对联”，有红联对、白联对、蓝联对，后两者是丧家用。

丧家一般是第一年要贴白联对，第二年要贴蓝联对，但是现在有些人也不贴了。

以前过年，除了家里有人去世外，其他人家都要贴大红春联，图个吉利。

现在有些人家春节时不贴春联了，就是挂几个大红灯笼，或者挂红的绸布在门口装饰一下，可能是怕贴联用的糨糊会在墙上留下痕迹不美观吧。

温岭传统习俗春节贴春联，有几副特别畅销，如“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”、“松竹梅岁寒三友，桃李梅春风一家”、“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”、“和气一门生百福，平安二字值千金”。

除夕夜

做除夜

大年三十夜黄昏就是除夕夜，我们温岭人在除夕这一天，要“做除夜”，就是跟做做“月半”一样，信仰佛教的家庭，要在做除夜时，“八碗”一桌菜，拜了先人后，烧了千张，一家人才可以吃除夜。

这烧千张也有讲究，要分三堆烧，第一堆是烧给去世的上代人，第二堆是烧给去世的上代人的人客（客人），第三堆是烧给那些路过的野鬼。

如果没有分成三堆烧，他们会搞不清楚哪一堆钱给它们用，可能会争起来，分三堆烧，方方面面都照顾到。

“一年将尽夜，万里未归人”，除夕，温岭人称“除夜”。

这天晚上在外游子必须回归，合家团聚，谢年拜天地、祭祖先、吃“年夜饭”、发压岁钱、守岁，其乐融融。

这一习俗承载着厚重的中国式的情感聚合和人文伦理色彩。

在过去，农村里没有电，一家四代同堂，围坐在温暖的厨房内，虽然看到的只是微弱的烛光，听到的只是灶膛内噼啪的灶火声，闻到的只是锅内散发的粽子香，但一家团聚的天伦之乐，是其它一切物质享受无法相比的。

小孩子平时晚上老早就睡了，除夕夜却外兴奋，和家人一起坚持守岁迎接新一年的到来。

（章定文述）

包粽煮粽守岁

粽按馅料来分，有白米粽、豇豆粽、红枣粽、番薯粽等。

还有一种长粽，包的时候，粽箬（箬叶）折起来，在里面放一根筷子作骨架，这种长粽可以吃到古历二月二，有一种说法是，吃了这种粽，雨打两点都没问题。

过去包好粽子，烧粽子都是用大镬，用镬灶用大柴爿烧，有时候用道（音）锅，除夕，坐在镬灶前烧粽子，同时兼有守岁的意思。

（陈丹林述）

温岭人为什么过年要包粽子，而端午一般吃麦饼？

这个问题许多人都不明白，说出道理来就是包粽子的糯米是比较高档的粮食，过去人们大都很穷，只有大户人家到端午时才能包粽子，这时候，正是青黄不接之时，新麦上场，温岭人就用新麦来做麦饼了。

而到了过年时，丰收了，这时候有糯米了，于是人们就在过年时包粽子吃。

（邵云昌述）

迈火堆

箬山人是闽南移民的后裔，有些风俗与温岭其他地方不一样。

在除夕时，有迈火堆的传统。

将腊月廿四掸蓬壅时用过的筻竹、掸尘用的东西等放在门口烧，在打了关门铳后，全家人在门外，迈过烧着的火堆进屋，进屋后当天就不再走出门，寓意将整年的晦气什么的都烧了，新年红红火火能赚大钱。

（陈其胜述）

关门铳、开门铳

除夕和大年初一凌晨，温岭人要分别打“关门铳”和“开门铳”，过去一般打三响就可以了。

按传统的说法，开门铳要在涨潮时候打，是为图个吉利，让财源如潮水一样滚滚而来。

而除夕夜的“关门铳”倒是没什么讲究。

正月初一

禁忌篇

大年初一时，不能用刀的禁忌，那大年初一怎么烧饭啊？

有办法，在三十夜黄昏，就将第二天要烧的原料如猪肉、菜、糕等切好、备好，第二天就可以烧着吃了。

大年初一这一天，还有水不能倒地上的禁忌，如果将水乱倒在地上，那是罪过的事，有对天地不敬的说法。

过去，洗过脸的面桶水，不能直接倒在地上或者阴沟里。

大年初一这天，对于小孩子来说，要求他们在这一天不能哭，还有不能乱说话。

大年初一，石塘有不扫地的风俗，哪怕地上丢了一些垃圾，这一天也不扫地。

如果邻居在大年初一这一天到你家，初二是可以走动。

初一如果没有走动过，初二这天就不能到你家，因为初二是赶座祭拜去世的人的日子。

大年初一不动刀、不泼水、不扫地、不倒垃圾称“聚财”，也称“积福”。

因传说动会削减财气，泼水会泼掉财源，扫地会扫走财运，倒垃圾会堵住财路；

人们又认为，初一是开年的第一天，第一天只吃不做享清福，以后就会天天享清福。

为“聚财”、“享清福”，人们年三十扫完“过年地”、倒好垃圾后，搬来一只专倒脏水的大缸，放在天井里，以免脏水泼洒在地上。

同时烧好“过年饭”，并把初一须动刀加工的菜肴全部切好备用。

衣食篇

石塘、箬山，正月初一这一天，新媳妇包括进门不到两三年的媳妇，一早就要烧桂圆茶，端给家里的长辈吃，长辈们要给回手礼。

在正月初一这一天，石塘、箬山人一般是早上吃索面，中午要吃山粉圆（定粉圆），这种圆是有尖嘴的小圆，夜里吃的这一餐，一般是三十夜黄昏除夕时烧的一锅燥饭（干饭）。

正月初一这一天，石塘、箬山家家户户还要准备一些水果等零食招待客人，其中红枣是户户人家必备的，闽南说是“呷枣，年年好”。

石塘的年俗与温岭其它地方大同小异。

只在吃的方面有所不同，年糕有的、粽子也是有的，不同的是做糖阄，它是用红糖加上糯米等捣成，有三勾七、四勾六等。

大年初一这一天，石塘人中午家家户户基本上要吃山粉圆，馅料有红糖、芝麻、花生等。

过年时，老一辈的石塘妇女，有的要梳头髻，还要戴花过新年。

（江招花口述）

正月初二

祭拜

赶座头

正月初二是祭拜上一年去世的人的日子，称为“赶座”、“赶座头”。

大年初一这一天，如果有某一姓的地方上人去世了，其他同姓的人要在初一这一天去拜座头。

一般是拜三拜，小一辈的人去拜，去世人的儿子不用回拜。

初二这天，是亲戚来赶座，第二年则是初三赶到座，现在有的一般初三都不做座头了。

有人去世的人家，第一年要贴白联对，第二年是贴蓝联对。

正月初四

拜岁

温岭人过年，要给小孩子送压岁钿（压岁钱）和拜岁钿，压岁钿寄托了长辈对晚辈的希望，拜岁钿则是拜岁时亲戚家的长辈给小孩子的。

现在这两个风俗在温岭还在流传，不过，压岁钿、拜岁钿的数目是比过去大得多了。

【篇三：

家乡习俗作文500字】

家乡习俗作文500字

（一）我的家乡有一些习俗，无论是谁也无法改变。

今天，我要介绍的是新疆维吾尔族的一些风俗。

维吾尔族有特色的是他们的花帽。

他们戴花帽很有讲究，不同年龄，不同场合，要戴不同的花帽。

男性老年人一般都戴巴旦姆花帽和吐鲁番花等。

巴旦姆花帽是用巴旦核变形和添加花纹的一种图案，其纹样姿态丰富多样，多是黑底白花，感觉庄重、古朴、大方。

吐鲁番花帽的特点是花大底空小，而且颜色火红鲜艳、艳丽夺目。

姑娘、妇女都很喜欢再尔花帽，即金银线盘绣花帽，所绣的花多是立体的，在阳光下熠熠闪耀，给人以华贵端庄之感。

伊梨花帽，是流行在伊梨地区的一种大方、雅致，小男孩、小女孩都喜欢的花帽。

五瓣花帽，维吾尔语称为“白西塔拉多帕”。

一般的花帽是四瓣拼缝成的，而这种花帽比一般花帽多了一瓣，帽子较小，纹样比较简单。

维吾尔族住的房子，一般都是用泥土建成的。

用天窗采光，屋里设有壁炉，屋顶平坦，可以晾瓜果和粮食。

饮食以面食、玉米和大米为主。

日常的食品有：

烤饼、瓜果、面条、抓饭、茶、奶等。

维吾尔族是个热情好客、能歌善舞的民族，我喜欢新疆维吾尔族。

家乡习俗作文500字

（二）每逢过年过节，小孩子们和大人们都高兴不已，因为是那习俗，才使我们这样的欢喜。

说说过年吧，看那家家户户的门上贴满大红大绿的年画，墙上挂着一对有一对的对联，环顾四周，白色的房子上添上一番红红的景象，颇有几分情趣。

储蓄也是最热闹的，家家的肘子都摆放这一碟又一碟的耗材，一家人坐在一起，其乐融融地谈话。

不是还举杯畅饮。

吃过晚饭，大伙儿围在电视机旁边，靠着暖炉，手握已被热腾腾的茶，在聚精会神地看着央视的春节联欢晚会，有的家庭环境比较赋予，便自己也开起一联欢晚会，把亲戚们都叫上，（）大家尽情地玩，尽情地笑，嘻嘻哈哈的多热闹！

一眨眼，新年的钟声即将来临，人人都把一大捆一大箱的爆竹拎出来，待到新年来临的哪一科，“三，二，一！

点火！

”一大串红红的鞭炮“噼里啪啦”的，红红的爆竹碎纸落在人们的头上，脸上的笑容无比灿烂。

一阵雷鸣般的鞭炮声过后，便是喝上一杯新年的饮品，大家把手中的杯子高高举起，“叮”的一声，大家干杯，一口气把它喝完了。

便回想祝福，“新年快乐！

在新的一年里，祝你们身体健康！

万事顺利！

”一串串真挚的祝福萦绕于耳畔。

不

知不觉的有过了一天。

“有红包咯！

”小孩们欢叫。

家乡习俗作文500字（三）老家的人们都爱唱戏，更爱听戏。

每逢村子里有了什么喜事，必定先请个豫剧班子，在家门口搭个戏台，这么唱下去。

一般持续三天左右，这三天里，可忙坏了人们：

一大早儿就急急忙忙去下地，收工后回家拿个小板凳，若是在夏天再拿一把蒲扇，飞也似地赶去看戏，只怕耽误了剧情。

看戏时，人们把整个戏台“包围”得水泄不通，里三层外三层的，就像蚕吐出的丝，裹得紧紧的。

若是你来晚了，那就站在外面竖着耳朵听吧，这人群是任凭你怎么挤也挤不进去的。

豫剧中也不乏大腕，例如常香玉、马金凤等，她们可是诸多戏迷心目中的偶像呢！

姥姥喜欢听常香玉的戏曲，她的声音变幻无穷，有时如大海的涛声般浑厚，有时又如小溪的流水声般恬美，有时候喜气洋洋的，有时候又使人感到无比的忧伤。

出门在外的游子听到这熟悉的乡音是都会禁不住潸然泪下，想起幼时依偎在母亲的怀中，听她哼唱着豫剧才能入睡。

如今，姥姥去了北京，但她说并不会留太长时间。