华东师大版学年高二语文上学期期中考试试题Word文档格式.docx

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所以对我来讲读书就是一种生活方式。

(4)一个人的阅读要达到什么样的境界?

中国古人说起读书,按照孔子的说法,就是“汝为君子学,不要为小人学”。

何谓君子学,就是让我们更超乎功利一点,让我们所学的一切,更多的不要想着实用,而要想着修养。

因为一个人,只有内心修养真正有了一种从容淡定,了解自己在这个坐标系上的位置以后,你才不会有起起伏伏的欢喜或者沮丧。

我觉得这句话今天仍然适用。

今天的人们读书通常走向两个极端:

一个认为读书太有用了,一个认为读书太没有用了。

认为太有用就是读书能装饰、提升自己;

读书无用论则认为读书无法解决一日三餐的生计,读之何用?

其实这两种论调,都会让我们陷入一种功利。

这种功利的心情,严重剥夺了读书之乐。

(5)读书人里面我比较喜欢陶渊明。

我大概从四五岁开始读书,家长通常说陶渊明是读书的反面教材,大意是,陶渊明“好读书,不求甚解”,小孩子读书万不能像他那样马马虎虎,可我从小学开始就是马虎,至今也没有改变过马虎的毛病。

只是随着年龄的增长,我愈发懂得了陶渊明的境界。

其实这是大人们的断章取义,他们只理解了陶渊明读书观“好读书,不求甚解”前半部分的意思,却忽略了“每有会意,便欣然忘食”的妙处。

读书的境界是什么,是读到两个字叫“会意”,就是先有所会,懂的不是字面的意思。

不是考据一个典故,而是一种悠然心会,就是那种无言之妙,可以读到忘了吃饭的那种欢心。

(6)读书前,如果我们换一个思路,先了解自己的迷惑,知道我们的生命需要什么,然后读书读到豁然开朗。

这种阅读的境界,就太快乐了。

最后可以带来一种状态,让我们在充满各种选择的时代,自己的心有一点定力。

有定力之后,我们的选择就多一些依据。

(7)在我看来,惑与不惑是外在与心理的制衡。

阅读不仅是一种生活的元素,也会改变我们生活的态度,让我们从急功近利中摆脱出来。

让孩子明白,读书不仅仅是为升学,还与一个人的理想、人格,以及获得幸福的能力和开朗的生命智力相关。

让我们在生命困顿的时候面无惧色,在生命从容的时候带有欢欣,一辈子能有更大的快乐,我觉得这就是读书的最大用途。

1.高中教材中也有一篇启发引导我们读书的名篇,就是诺贝尔文学奖获得者,瑞士作家赫尔曼•黑塞的《》。

(1分)

2.第

(1)段中向作者提出问题的人,他们对读书意义的理解是。

(2分)

3.结合第

(2)段内容,概括作者所说的“反刍功夫”的意思。

4.下面对文章的理解正确的两项是()()(4分)

A.文中假设一个死刑犯的读书场景,是为了说明读书有使人内心安定而平静的作用。

B.孔子所说“为君子学”意为君子之学为了治国之大事,有着较高的境界,而不是为了狭隘的生存目的。

C.功利地看待读书是剥夺读书乐趣的罪魁祸首,所以读书最好没有目的,有什么就读什么。

D.作者体会陶渊明所谓“不求甚解”和“每有会意”的意思,是指读书只有领会文意,才能获得“欣然忘食”的快乐。

E.本文开头与结尾内容上呼应,引导人们明白读书的意义,很有现实针对性。

5.结合全文内容,在标题横线中填入一个动宾短语,构成本文标题。

(2分)

(二)阅读下文,完成6——11题。

(19分)

雅舍

梁实秋

①到四川来,觉得此地人建造房屋最是经济。

火烧过的砖,常常用来做柱子,孤零零的砌起四根砖柱,上面盖上一个木头架子,看上去瘦骨嶙嶙,单薄得可怜;

但是顶上铺了瓦,四面编了竹蓖墙,墙上敷了泥灰,远远的看过去,没有人能说不像是座房子。

我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。

不消说,这房子有砖柱,有竹蓖墙,一切特点都应有尽有。

②讲到住房,我的经验不算少,什么“上支下摘”,“前廊后厦”,“一楼一底”,“三上三下”,“亭子间”,“茅草棚”,“琼楼玉宇”和“摩天大厦”各式各样,我都尝试过。

我不论住在哪里,只要住得稍久,对那房子便发生感情,非不得已我还舍不得搬。

这“雅舍”,我初来时仅求其能蔽风雨,并不敢存奢望,现在住了两个多月、我的好感油然而生。

③虽然我已渐渐感觉它是并不能蔽风雨,因为有窗而无玻璃,风来则洞若凉亭,有瓦而空隙不少,雨来则渗如滴漏.纵然不能蔽风雨,“雅舍”还是自有它的个性。

有个性就可爱。

④“雅舍”的位置在半山腰,下距马路约有七八十层的土阶。

前面是阡陌螺旋的稻田。

再远望过去是几抹葱翠的远山,旁边有高粱地,有竹林,有水池,有粪坑,后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。

若说地点荒凉,则月明之夕,或风雨之日,亦常有客到,大抵好友不嫌路远,路远乃见情谊。

客来则先爬几十级的土阶,进得屋来仍须上坡,因为屋内地板乃依山势而铺,一面高,一面低,坡度甚大,客来无不惊叹,我则久而安之,每日由书房走到饭厅是上坡,饭后鼓腹而出是下坡,亦不觉有大不便处。

⑤“雅舍,共是六间,我居其二。

蓖墙不固,门窗不严,故我与邻人彼此均可互通声息.邻人轰饮作乐,咿唔诗章,喁喁细语,以及鼾声,喷嚏声,吮汤声,撕纸声,脱皮鞋声,均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来,破我岑寂。

入夜则鼠子瞰灯,才一合眼,鼠子便自由行动,或搬核桃在地板上顺坡而下,或吸灯油而推翻烛台,或攀援而上帐顶,或在门框桌脚上磨牙,使得人不得安枕。

但是对于鼠子,我很惭愧的承认,我“没有法子”。

“没有法子”一语是被外国人常常引用着的,以为这话最足代表中国人的懒惰隐忍的态度。

其实我的对付鼠子并不懒惰。

窗上糊纸,纸一戳就破;

门户关紧,而相鼠有牙,一阵咬便是一个洞洞。

试问还有什么法子?

洋鬼子住到“雅舍”里,不也是“没有法子”?

比鼠子更骚扰的是蚊子。

“雅舍”的蚊风之盛,是我前所未见的。

“聚蚊成雷”真有其事!

每当黄昏时候,满屋里磕头碰脑的全是蚊子,又黑又大,骨骼都像是硬的。

在别处蚊子早已肃清的时候,在“雅舍”则格外猖獗,来客偶不留心,则两腿伤处累累隆起如玉蜀黍,但是我仍安之。

冬天一到,蚊子自然绝迹,明年夏天——谁知道我还是住在“雅舍”!

⑥“雅舍”最宜月夜——地势较高,得月较先。

看山头吐月,红盘乍涌,一霎间,清光四射,天空胶洁,四野无声,微闻犬吠,坐客无不悄然!

舍前有两株梨树,等到月升中天,清光从树间筛洒而下,地上阴影斑斓,此时尤为幽绝。

直到兴阑人散,归房就寝,月光仍然逼进窗来,助我凄凉。

细雨蒙蒙之际,“雅舍”亦复有趣。

推窗展望,俨然米氏章法,若云若雾,一片弥漫。

但若大雨滂沱,我就又惶悚不安了,屋顶湿印到处都有,起初如碗大,俄而扩大如盆,继则滴水乃不绝,终乃屋顶灰泥突然崩裂,如奇葩初绽,砉然一声而泥水下注,一此刻满室狼藉,抢救无及。

此种经验,已数见不鲜。

“雅舍”之陈设,只当得简朴二字,但洒扫拂拭,不使有纤尘。

我非显要,故名公巨卿之照片不得入我室;

我非牙医,故无博士文凭张挂壁间;

我不业理发,故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。

我有一几一椅一榻,酣睡写读,均已有着,我亦不复他求。

但是陈设虽简,我却喜欢翻新布置。

西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置,以为这是妇人天性喜变之一征。

诬否且不论,我是喜欢改变的。

中国旧式家厦,陈设千篇一律,正厅上是一条案,前面一张八仙桌,一旁一把靠椅,两旁是两把靠椅夹一只茶几。

我以为陈设宜求疏落参差之致,最忌排偶。

“雅舍”所有,毫无新奇,但一物一事之安排布置俱不从俗口,人入我室,即知此是我室。

⑦笠翁《闲情偶寄》之所论,正合我意。

⑧“雅舍”非我所有,我仅是房客之一。

但思“天地者万物之逆旅”,人生本来如寄,我住“雅舍”一日,“雅舍”即一日为我所有。

即使此一日亦不能算是我有,至少此一日“雅舍”所能给予之苦辣酸甜我实躬受亲尝。

刘克庄词:

“客里似家家似寄。

”我此时此刻卜居“雅舍”,“雅舍,即似我家。

其实似家似寄,我亦分辨不清。

⑨长日无俚,写作自遣,随想随写,不拘篇章,冠以“稚舍小品”四字注,以示写作所在,且志因缘。

【注】本文写于抗战时期,选自作者《雅舍小品》一书的首篇。

6.文章开头写了雅舍的诸多不足,这样写的用意是。

7.第

段中的划线句在文中的表达作用是

(3分)

8.依据文意,下列说法恰当的两项是()()(4分)

A.作者认为自己现在住的“雅舍”有砖柱,有竹蓖墙,是具有典型四川建筑特点的房子。

B.第④段雅舍地板“坡度甚大”“饭后鼓腹而出”的描写似漫画般,很有分寸地表现出作者处之泰然的幽默感。

C.第⑥段作者“归房就寝,月光仍然逼进窗来,助我凄凉”,主要是因为雅舍简陋,不蔽风雨。

D.雅舍实乃“陋室”,作者却称其为雅的根本原因在于雅舍地势较高,得月较先,便于欣赏自然美景。

E.作者对雅舍的室内陈设之物务求新奇,疏落参差,力求避免如同中国旧式家庭的千篇一律。

F.作者居于陋室却不嫌其陋,当物质形态不尽如人意时,就自找快乐,觅情趣,表现了面对困境释然、达观的态度。

9.第⑧段作者引用刘克庄的名句“客里似家家似寄”的言外之意是。

(3分)

10.通观全文,雅舍之“雅”体现在(3分)

(1)

(2)

(3)

11、本文语言极富表现力。

请从语言风格、句式、修辞任选一个角度,结合文章内容,进行赏析。

(100字左右)(4分)

(三)、默写(6分)

【任选6题,超过6题,按前6题评分】

12.

(1)故观于海者难为水,。

(2)水之形避高而趋下,。

(3)盖将自其变者而观之,。

(4),渺沧海之一粟。

(5)祸兮福之所倚,。

(6)竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?

(7)烟销日出不见人,。

(8),塞上燕脂凝夜紫。

(9),山色空濛雨亦奇。

(10)渔翁夜傍西岩宿,。

 

(四)阅读下面这首词,完成第13-15题。

(8分)

桂枝香 

王安石 

登临送目,正故国晚秋,天气初肃。

千里澄江似练,翠峰如簇。

征帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。

彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。

念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。

千古凭高,对此谩嗟荣辱。

六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。

至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。

13.王安石,字介甫。

世称“”(1分)

14.下面对这这首词赏析不正确的一项是:

()(2分)

A.本词以万里山河为背景,历述古今盛衰之感,立意高远,笔力峭劲,体气刚健,豪气逼人。

多处化用前人诗句,不着痕迹,显示了作者深厚的功底。

B.上片写金陵之景。

全词开门见山,用“登临送目”四字领起,描绘了一片绮丽柔美的自然景象。

C.下片另换一幅笔墨,感叹六朝皆以荒淫而相继亡覆的史实。

写的是悲恨荣辱,空贻后人凭吊之资;

往事无痕,唯见秋草凄碧,触目惊心而已。

D.作为政治家的王安石反对“谩嗟”六朝兴废,在北宋这积贫积弱的现实面前,要汲取历史教训,从政治上进行改革,免致奢华靡费导致国力衰竭,重蹈六朝复辙。

15.请赏析词句“千里澄江似练,翠峰如簇”中的“练”与“簇”两字的妙处。

(5分)

(五)、阅读下文,完成16——19题(10分)

送薛存义序

柳宗元

河东薛存义将行,柳子载肉于俎,崇酒于觞,追而送之江浒,饮食之。

且告曰:

“凡吏于土者,若知其职乎?

盖民之役,非以役民而已也。

凡民之食于土者,出其什一佣乎吏,使司平于我也。

今我受其直,怠其事者,天下皆然。

岂惟怠之,又从而盗之。

向使佣一夫于家,受若直,怠若事,又盗若货器,则必甚怒而黜罚之矣。

以今天下多类此,而民莫敢肆其怒与黜罚者,何哉?

势不同也。

势不同而理同,如吾民何?

有达于理者,得不恐而畏乎!

存义假令零陵二年矣。

早作而夜思,勤力而劳心;

讼者平,赋者均,老弱无怀诈暴憎。

其为不虚取直也的矣,其知恐而畏也审矣。

  

吾贱且辱,不得与考绩幽明之说;

于其往也,故赏以酒肉而重之以辞。

16、解释下列加点词在文中的含义。

⑴崇酒于觞()⑵追而送之江浒()

17、下列各组中加点字的用法和意义相同的一项是()(2分)

A.早作而夜思而民莫敢肆其怒与黜罚者

B.胄据法断流以奏之晋王述初以家贫

C.孝孺力请守京城以待援兵断佞臣一人,以厉其余

D.天下皆然乃喟然叹曰

18、把下列句子翻译成现代汉语。

(4分)

(1)凡吏于土者,若知其职乎?

(2)于其往也,故赏以酒肉而重之以辞。

19、文章批评了官吏中□民、□民、□民的现象,大胆地主张人民要□□贪官污吏。

(六)阅读下文,完成20——22题。

(6分)

方山子传

苏轼

方山子,光、黄间隐人也。

少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。

稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世。

然终不遇,晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。

庵居蔬食,不与世相闻;

弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。

见其所著帽,方耸而高,曰:

“此岂古方山冠之遗象乎?

”因谓之方山子。

 

余谪居于黄,过岐亭,适见焉。

曰:

“呜呼!

此吾故人陈慥季常也。

何为而在此?

”方山子亦矍然,问余所以至此者。

余告之故。

俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。

环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。

余既耸然异之。

独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土。

前十九年,余在岐山,见方山子从两骑,挟二矢,游西山。

鹊起于前,使骑逐而射之,不获。

方山子怒马独出,一发得之。

因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。

今几日耳,精悍之色犹见于眉间,而岂山中之人哉?

然方山子世有勋阀,当得官;

使从事于其间,今已显闻。

而其家在洛阳,园宅壮丽与公侯等;

河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。

皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?

余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污。

不可得而见;

方山子倘见之欤?

20.从文中看,方山子原名,因而得名“方山子”。

21.对“晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。

”意思理解正确的一项是(  )(2分)

A.晚间逃避到光、黄两州之间叫崎亭的地方,住的是寺庙,吃的是蔬菜,和世人不通音信。

B.晚间退居在光、黄两州之间叫崎亭的地方,住的是茅屋,吃的是蔬菜,和世人没有交往。

C.晚间隐居在光、黄两州之间叫崎亭的地方,以茅屋为住宅,蔬菜粮食作为食物,和世人不通音信。

D.晚间逃难到光、黄两州之间叫崎亭的地方,以寺庙为住宅,以蔬菜为食物,和世人没有交往。

22.两人偶见,“余告之故”时,方山子“俯而不答,仰而笑”的原因是。

二、作文(40分)

事物之间存在差异,人与人之间也存在差异。

“差异”的存在,反映了生命、生活形态的丰富多样,也带给了人们更多深入认识社会,认识自身的机会。

你如何看待“差异”,请自拟题目,写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体不限。

(不要写成诗歌)

参考答案:

(14分)

(1)我在讲了庄子心得之后,有人问我,“我离婚了,日子困难,该读什么书”,“我要高考了,我应该看哪段话”。

1.高中教材中也有一篇启发引导我们读书的名篇,就是诺贝尔文学奖获得者,瑞士作家赫尔曼•黑塞的《获得教养的途径》。

2.第

(1)段中向作者提出问题的人,他们对读书意义的理解是解决现实问题或生存问题、功利问题等)。

3.结合第

(2)段内容,概括作者所说的“反刍功夫”的意思读各种各样的书,(1分)再反复咀嚼体会,吸收书中营养的能力(1分)。

4.下面对文章的理解正确的两项是(A)(E)(6分)

5.结合全文内容,在标题横线中填入一个动宾短语,构成本文标题提升修养(滋养精神、修养身心等)(摆脱功利、修身养性、会意、明理、修身等不得分)。

但是对于鼠子,我很渐愧的承认,我“没有法子”。

冬天一到,蚊子自然绝迹,明年夏天——谁知道我还

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