中考复习第一轮8上资料教学资料Word格式.docx

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田间小路交错相通,村落间能听见鸡狗叫的声音。

5、男女衣着,悉如外人。

男女穿戴,完全与桃花源外的人一样。

6.黄发垂髫,并怡然自乐。

老人小孩都充满喜悦之情。

7、率妻子邑人来此绝境。

带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方

8、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

(他们)问起现在是什么朝代,竟然不知道汉朝,更不必说魏晋了。

9、此人一一为具言所闻。

这个人详细的介绍了自已所听到的事。

10、此中人语云:

“不足为外人道了。

”翻译:

这里的人告诉他说:

“这里的情况不值得对外边的人说啊。

” 

11、寻向所志,遂迷,不复得路。

寻找以前做的标记,竟迷失了方向,再也没找不到路。

12、后遂无问津者。

翻译:

此后就再也没有探访的人了。

三、回答下列问题:

1、陶渊明的《桃花源记》:

表现了渔人是在迷路的情况下偶然发现桃花源的几个句子。

是:

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之;

复前行,欲穷其林。

2、写出文中描写桃花林自然景色的语句是:

夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

3、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句(用原文)是:

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通……并怡然自乐。

4、文中是什么吸引渔人"

欲穷其林"

的?

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

5、本文虚构了一个理想的社会,从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是:

土地平旷,屋舍铲然,有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣著,悉如外人。

黄发垂髻 

6、描写桃花源生活环境的句子是(用原文):

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。

7、文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况(或:

描写挑花源人精神状态)的句子:

黄发垂髻。

并怡然自乐。

8、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有:

a.便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

b.馀人各复廷至其家,皆出酒食。

9、表现“村人”都来关心渔人的句子是?

村中闻有此人,咸来问讯。

10、表现渔人背信弃义的句子是:

诣太守,说如此。

11、说桃花源人来桃花源的原因句子是:

先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。

12、文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面?

生活幸福;

民风淳朴。

13、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?

目的是什么?

答:

寻向所志,遂迷,不复得路;

未果,寻病终。

虚构目的:

描绘无剥削、压迫,自食其力和平宁静,人人自得其乐的社会,与当时的黑暗社会形成鲜明对比,表达了作者不满当时现实,对当时黑暗社会的批判,客观上反映了广大人民对美好生活河理想社会的向往与追求。

14、本文“此人一一为具言所闻,皆叹惋。

”桃花源人为何叹惋不已,“皆叹惋”的内容又是什么?

问今何世,乃不知有汉,无论魏晋。

“皆叹惋”的内容是①世界变化大。

②时间过得快。

③外面得世界战争频繁,依然黑暗腐朽。

④庆幸自己得社会和平安定。

15、由“初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

”你能从中联想到那些人生启示?

围绕“在人生的道路上,要有所作为,必须经历一些艰难苦难”回答即可。

16、作者为什么写刘子骥寻访桃花源“未果”?

表明桃花源可望而不可即,给桃花源增添奇异色彩,也表明桃花源在现实生活中的不存在,隐含作者无力改变社会现实的无奈。

17、渔人是一个怎样的人,写渔人有怎样的作用?

答案:

渔人是一个背信弃义、不守承诺的人。

写渔人的作用:

一方面与桃花源中的淳朴好客形成鲜明对比,加深人们对桃花源外社会的认识,突出了桃花源是理想的社会。

另一方面,本文以渔人进出桃花源的行踪为线索,写渔人是组织材料的需要。

18、你如何看待桃花源人避难于桃花源,不复出焉的行为的?

桃花源人在当时是很幸运的,躲避祸患,生活安定,但从积极意义上来讲,躲避不是永久的,应该起来抗争。

(谈自己的想法即可)

19、作者笔下的桃花源具有怎样的特点?

(作者追求的是怎样的生活?

)环境优美、生活幸福、民风淳朴,无剥削、压迫,自食其力和平宁静,人人自得其乐的理想社会。

20、出自本文的有些成语一直沿用至今,请写出来并解释。

世外桃源:

原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界,现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。

豁然开朗:

一下子现出开阔明朗的境界。

形容有狭窄阴暗突然变为开阔明亮,也比喻心里突然悟出道理而感觉明朗。

(与“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”意境相似的成语。

无人问津:

没有人来问渡口了,比喻没有人再来尝试或过问。

落英缤纷:

鲜花纷纷飘落,形容春天美好的景色,也指花儿凋谢的暮春天气。

21、怎样看待陶渊明笔下的理想社会?

它与当时的黑暗社会形成鲜明对比,是作者不满当时现实的一种精神寄托,是对当时黑暗社会的批判,客观上反映了广大人民的愿望,是有一定的积极意义;

但它又有原始共耕的痕迹,有一定的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的。

第22课 

《陋室铭》

一、解释加点词的含义

1、有仙则名。

……有龙则灵。

名:

出名。

灵:

成为灵异的水。

2、斯是陋室,惟吾德馨。

斯:

这。

惟:

只。

德馨:

美好的品德。

馨,香气,这里指品德高尚。

3、.调素琴:

调:

调弄,这里指弹(琴)。

4、无丝竹之乱耳。

丝竹:

这里指奏乐的声音。

乱:

使……乱。

5、无案牍之劳形。

案牍:

案,文书,案卷。

牍,公文。

案牍是官府的文书。

劳形:

使身体劳累。

形,形体、身体。

二、翻译

1、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。

这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

3、谈笑有鸿儒,往来无白丁。

谈笑的是渊博的学者,往来没有知识浅薄的人。

4、孔子云:

“何陋之有?

孔子说:

“有什么简陋的呢?

三、回答下列问题

1、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因(或统领全文点明主旨)的句子:

斯是陋室,唯吾德馨 

2、文中点睛之笔是哪句?

何陋之有。

3、文中描写陋室环境清幽恬静雅致、令人赏心悦目的语句是苔痕上阶绿,草色入帘青。

4、表现陋室主人交往之雅的句子是谈笑有鸿儒,往来无白丁。

5、作者在文中结尾提到古代贤士,并且引孔子的话,表现出了他的高尚情趣(或用比喻赞美"

陋室"

)的句子是:

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:

何陋之有?

6、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:

孔子云:

7、《陋室铭》中与\"

时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙\"

意思相近的句子是:

水不在深,有龙则灵。

8、本文表达了作者怎样的志趣(情怀)?

表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。

9、文中含有“有德者居之,则陋室不陋”的意思,你是否同意这个看法?

为什么?

同意,品德高尚者追求的不是物质条件的好坏,而是精神世界的纯洁与充实,他们鄙弃功名利禄,不趋炎附势,不与恶浊的世风同流合污,保持着自己坚贞的操守,所以身居陋室不觉其陋。

10、从本文中可以看出作者的思想是积极还是消极的?

从本文表达的高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣看,作者的思想是积极的从独处其身,避而不和庸俗的官僚往来,使自己与污浊的社会隔离开来等作法来看,又是消极的。

《爱莲说》

一、指出加点词的意义:

1、可爱者甚蕃。

蕃:

多。

2、濯清涟而不妖。

濯:

洗涤。

妖:

美丽而不端庄。

3、不蔓不枝。

蔓:

长枝蔓。

枝:

长枝节。

4、可远观而不可亵玩焉。

亵:

亲近而不庄重。

5、陶后鲜有闻。

鲜:

少。

6、宜乎众矣。

宜:

应当。

7、君子:

指品德高尚的人。

二、翻译重点句子:

1、予独爱莲之出淤泥而不染。

濯清涟而不妖。

我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染,在清水里洗涤过,而不显得妖媚。

2、莲,花之君子者也。

莲是花中的君子。

3、菊之爱,陶后鲜有闻。

对菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。

4、莲之爱,同予者何人?

像我一样喜欢莲花的还有什么人呢?

5、牡丹之爱,宜乎众矣。

喜爱牡丹的人当然就很多了。

三、回答以下问题:

1、文中最能概括莲花高贵品质的句子是:

莲,花之君子者也。

比喻君子美名远扬的语句是:

香远益清。

写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:

中通外直,不蔓不枝。

2、周敦颐《爱莲说》:

(体现不与世同流合污)咏莲名句(或描写莲美好形象的句子):

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。

3、比喻君子不同流合污的是:

出淤泥而不染。

4、公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:

牡丹之爱,宜乎众矣。

5、表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是莲之爱,同予者何人?

6、与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是:

出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

7、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。

作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情?

寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。

8、中心思想本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写,表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。

9、细细考虑,“菊之爱”可以有两种含义:

一、做一个避世的隐士。

二、像陶渊明那样保持独立的人格。

你赞成哪一种说法?

谈谈看法(自圆其说即可) 

如:

赞成两种都有道理。

作者意思是:

避世者不染尘世之埃固然可喜,而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

10、孟子认为:

“近朱者赤,近墨者黑”,这与本文的“出淤泥而不染。

濯清涟而不妖”看法相反,你同意哪种观点,谈谈你的看法。

(自圆其说即可)

答法一:

同意孟子的“近朱者赤,近墨者黑”,人的思想受环境影响,“孟母三迁”说的即是这个道理。

答法二:

同意本文的观点,只要保持坚贞的节操,洁身自好,即使处于污浊的环境中也能不受影响。

第23课 

《核舟记》

一、解释词语:

1、奇巧人:

指手艺奇妙精巧的人。

2、为宫室:

为,做,这里指雕刻。

3、罔不因势象形:

全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象。

罔不,无不,全都。

因,顺着,就着。

象,模仿,这里指雕刻。

4、尝贻余核舟一:

贻(yí

),赠。

5、高可二黍许:

可,大约。

许,上下。

6、山高月小,水落石出:

苏轼《后赤壁赋》里的文句。

“水落石出”出自欧阳修的《醉翁亭记》。

7、清风徐来,水波不兴:

苏轼《前赤壁赋》里的文句。

徐,缓缓的。

兴,起。

8、如有所语:

好像在说什么似的。

语,说话。

9、其两膝相比者:

他们的互相靠近的两膝。

比,靠近。

10、绝类弥勒:

类,像。

11、矫首昂视:

抬头仰望。

矫,举。

12、神情与苏黄不属:

不属,不相类似。

13、珠可历历数也:

历历,分明可数的样子。

14、若听茶声然:

好像在听茶水烧开了没有的样子。

“若……然”,相当于“好像……的样子”。

15、其船背稍夷:

夷,平。

16、勾画了了:

了了,清楚明白。

17、曾不盈寸:

竟然不满一寸。

盈,满。

18、盖简桃核修狭者为之:

修狭,长而窄。

二、通假字:

 1、诎(qū)右臂支船 (诎,同“屈”,弯曲。

 2、左手倚一衡木 (衡,同“横”,横着)

 3、盖简桃核修狭者为之 (简,同“拣”挑选)

 4、为字共三十有四(有,同“又”,用在整数和零数之间)

第24课 

《大道之行也》

一、解释加点词的含义:

1、选贤与能与:

通“举”,举荐,选拔。

2、讲信修睦:

讲求诚信,培养和睦(气氛)。

3、古人不独亲其亲亲:

以……为亲。

亲:

亲人、父母 

4、不独子其子子:

以……为子。

子:

子女。

5、男有分,女有归分:

职分、职业.。

归:

女子出嫁。

6、货恶其弃于地也恶:

憎恶 

7、盗窃乱贼而不作乱:

造反。

贼:

害人。

作:

兴起 

8、是谓大同是:

大同:

理想社会。

二、译句:

1、选贤与能,讲信修睦。

把有贤德,有才能的人选拔出来,人人讲求诚信,培养和睦(气氛)。

2、故人不独亲其亲,不独子其子。

所以人们不单纯只是奉养自己的父母,也不单纯只是抚育自己的子女。

3、男有分,女有归。

男子要有职业,女子要适时婚嫁。

4、大道之行也,天下为公。

在大道施行的时候,天下是人们共有的。

三、阅读下面甲、乙两段文字,完成6~8题。

(甲)从小丘西行百二十步,…………似与游者相乐。

(选自柳宗元《小石潭记》)

(乙)大道之行也,天下为公,……故外户而不闭,是谓大同。

6.解释下列句子中加点的字词(2分)

(1)潭中鱼可百许头 

(2)佁然不动

7.用现代汉语翻译下列句子:

(1)水尤清冽:

(2)选贤与能,讲信修睦:

8.柳宗元在《小石潭记》中描写了永州山水的自然美,《大道之行也》则描绘了大同社会的人文美。

结合两文,联系生活实际,谈谈你理想中的生活环境是怎样的。

(4分)

参考答案 

6、2分

(1)大约(1分) 

(2)呆呆的样子(1分)

7、4分

(1)水格外清凉。

(2分)(得分要点:

整句翻译通顺给满分,其中“尤”、“清冽”各占0.5分,如学生把“尤”翻译成“尤其”也给分。

(2)把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。

整句翻译通顺给满分;

“选贤与能”翻译通顺给1分,“讲信修睦”翻译通顺给1分)

8、4分此题答案多元化。

能把山水的自然美和社会的人文美(或“大同社会、天下为公”)两者结合起来,表达通顺的给满分。

答出其中一方面的则酌情给分。

第六单元第26课 

《三峡》

一、重点字词

1、自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。

自:

从,由。

略无:

毫无。

阙:

通“缺”,空缺。

2、自非亭午夜分,不见曦月。

亭午:

正午。

夜分:

半夜。

曦:

日光,这里指太阳。

3、至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

至于:

到了。

襄:

上。

沿:

顺流而下。

溯:

逆流而上。

4、虽乘奔御风不以疾。

虽:

即使。

奔:

这里指飞奔的马。

御:

驾。

疾:

快。

5、素湍绿潭。

湍:

急流的水。

素湍:

白色的急流。

6、绝巚:

极高的山峰。

7、飞漱其间。

漱:

急流冲荡。

8、清荣峻茂:

水清,树荣,山高,草盛。

9、每至晴初霜旦。

至:

到。

霜旦:

下霜的早晨。

10、属引凄异。

属(zhǔ)引:

接连不断。

属,动词,连接。

引,延长。

二、翻译

1、自非亭午夜分不见羲月。

如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮。

2、虽乘奔御风不以疾也。

即使骑上快马,驾着风,也没有这样快。

至于夏天江水漫上丘陵的时候,上行和下行的航路都被阻绝了。

4、素湍绿潭,回清倒。

雪白的急流,碧绿的潭水,回旋着清波,倒影着各种景物的影子。

5、悬泉瀑布,飞漱其间。

悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。

6、清荣峻茂,良多趣味。

水清,树荣,(茂盛),山高,草盛,实在有很多趣味。

7、每至晴初霜旦,林寒涧肃。

每当到了初晴或结霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静。

8、常高猿长啸,属引凄异。

有时高处的猿猴放声长叫,声音持续不断,异常凄凉。

9、空谷传响,哀转久绝,翻译:

空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。

三、回答以下问题

1、《三峡》中从视觉角度描写两岸连山的句子:

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。

重岩叠嶂,隐天蔽日。

自非亭午夜分,不见曦月。

2、《三峡》中描写夏季三峡景色的句子:

至于夏水襄陵,沿泝阻绝。

或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

3、《三峡》中描写三峡春冬之景的句子:

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。

绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。

清荣峻茂,良多趣味。

4、《三峡》中描写秋季三峡景色的句子:

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。

故渔者歌曰:

“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

5、用原文回答:

(1)表现群山高峻的句子是:

重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

(2)表现水流急速的句子是:

朝发白帝,暮到江陵。

(3)表现春冬清流缓的句子是:

素湍绿潭,回清倒影。

(4)表现秋季凄清萧瑟的句子是:

林寒涧肃,高猿长啸,属引凄异空谷传响,哀转久绝。

6、作者从哪些方面描写三峡自然景观?

作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。

先写“山”后写“水”写“山”,突出连绵不断,遮天蔽日的特点;

写“水”,描绘出不同季节的不同景象。

7、作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的?

夏天,写了因水大而形成的险阻和江流的迅急,突出江水凶险和疾速的特点。

春冬之时,水退潭清,景色秀丽,突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀,秋季的景色清冷寂静,水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清,渲染了秋天的萧瑟气氛。

8、文章结尾引用了渔者的歌词,有什么作用?

衬托“晴初霜旦”之时“林寒涧肃”的凄凉情景,渲染萧瑟的气氛i

9、把下列句子的划线部分改写成一副对联用来作“画卷”的修辞语。

经过几百个日日夜夜的奋战,长江截流工程终于胜利完成,中国人民在这奔腾不羁的长江边展开了一幅把五千里长江斩断,把三峡无数山峰锁住的神奇画卷。

答案:

斩断长江千里水,锁住三峡无数峰。

第27课 

《答谢中书书》

一、重点字词:

【共】一起。

【谈】谈论,欣赏。

【交辉】交相辉映。

【四时】四季。

【歇】消散。

【颓】坠落。

【沉鳞】潜在水中的鱼。

鳞,借代鱼。

【竞跃】争相跳跃。

竞,争着。

【欲界】指人间。

【仙都】指仙境。

【复】再。

【与(yù

)】参与,这里指欣赏。

二、问题探究:

1.作者描写景物有什么特点?

这样写有什么好处?

观察角度:

由仰而俯;

景物形象:

由显而微;

景物状态:

由静而动;

时间交代:

由朝而夕。

使山川景物和谐、完整、统一。

2.“山川之美,古来共谈”内含作者什么感情?

有高雅情怀的自豪感以及期望与古往今来的林泉高士相比肩之情。

3.运用仰观俯察两种视角,写白云高山流水三重风物的对偶句是什么?

“高峰入云,清流见底” 

4.讲究色彩搭配,表现一年之美,呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是什么?

两岸石壁,五色交辉。

青林翠竹,四时具备。

5.将听觉、视觉结合,由静入动,表现一日之美,传达了生命气息的对偶句是什么?

晓雾将歇,猿鸟乱鸣;

夕日欲颓,沉鳞竞跃。

6.“实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。

”表达了作者怎样的思想感情?

表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。

与谢公比肩之意溢于言表。

7.最能体现作者思想感情的语句是什么?

实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。

8.分析“晓雾将歇,猿鸟乱鸣;

”加点词语的表达作用。

“歇”“颓”拟人,赋予事物以人的感情和行为,有过程,激发人的想像,充满生命气息。

“鳞”字是用借代,避俗,增加了语言表现力,文学色彩浓厚。

《记承天寺夜游》

一、解释加点词的含义 

1、念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。

念:

考虑,想到。

遂:

于是。

至:

2、相与步于中庭。

相与:

共同,一起。

3、但少闲人如吾两人者耳。

但:

只是。

闲人:

清闲的人。

4、亭下如积水空明。

空明:

形容水的澄澈。

5、水中藻荇交横,盖竹柏影也。

交横:

交错,纵横。

盖:

原来是。

二、翻译句子:

1、念无与为乐者,遂至承天寺。

想到身边没有和我一起享受月光的人,于是来到了承天寺。

2、怀民亦未寝,相与步于中庭。

怀民也没有睡,于是我们一起到庭院散步。

3、庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

庭院的地面上月光满地,像积水那样清澈透明,里面有藻、荇等水草交错,原来那是竹子和柏树的影子。

4、何夜无月?

何处无竹柏?

但少闲人如吾两人耳。

哪一个夜晚没有月光,哪一个地方没有翠绿苍柏?

只是那里缺少像我们两个这样悠闲的人罢了。

三、阅读理解

1、苏轼《记承天寺夜游》中描写月下之景的句子:

庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。

2、直接抒发作者感情的句子是:

何夜无月?

3、全文以“月光”为线索,依据作者的行踪,以诗的笔触描绘了夏夜月光图,创设了一种清冷皎洁的意境,表达了作者的旷达心境。

4、全文表现了作者怎样的思想感情?

表现了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。

5、“何处无月?

但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样微妙复杂的感情?

(文尾通过“闲人”表达了怎样的感情?

怎样理解“闲人”的含义?

贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的喜悦、漫步的悠闲,种种微妙复杂的感情尽显其中。

(或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。

既有赏月咏月而发的自豪自慰,又有为“闲人”的境遇而生的惆怅和苦闷。

6、欣赏“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

”这一句写出了月光和竹柏倒影的什么特点,点染了一个怎么样美妙的境界?

此句用比喻手法写出了月光的清澈透明,点染处一个空明澄清,疏影摇曳,亦真亦幻的美妙境界。

“积水空明”比喻月光。

表现了月光的皎洁、透明。

“藻荇交横”比喻月影。

表现了月影斑驳,摇曳多姿。

也表现了竹柏倒影的清丽淡雅。

7.本文描写了哪些景物?

虚景:

清澈的水,水中的植物;

实景:

竹柏之影。

衬托了月下庭院的幽静、淡雅和赏月者的恬静、悠闲。

8.写景中表现了作者怎样的心境?

清静、舒适、愉悦。

9.想像一下作者与张怀民散步是什么心情。

悠闲自得、无忧无虑。

第28课《观潮》

一、指出加点词的含义 

1、自既望以至十八日为盛 

既望:

农历十六 

2、.方其远出海门 

方:

当……时 

3、倏而黄烟四起,人物略不相睹 

倏而:

突然.略:

一点点 

4、随波而逝逝:

去,往 

5、皆披发文身文:

画着文采 

6、溯迎而上,出没于鲸波盛万仞中溯迎:

逆流迎着潮水 

7、吞天沃日沃:

用水淋洗 

8、如

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