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大船。

这里泛指船只。

争流:

争着行驶。

鹰击长空,鱼翔浅底:

鹰在广阔的天空里飞,鱼在清澈的水里游。

击,搏击。

这里形容飞得矫健有力。

翔,本指鸟盘旋飞翔,这里形容鱼游得轻快自由。

万类霜天竞自由:

万物都在秋光中竞相自由地生活。

万类:

指一切生物。

霜天:

指深秋。

怅寥廓(chà

ngliá

okuò

):

面对广阔的宇宙惆怅感慨。

怅:

原意是失意,这里用来表达由深思而引发激昂慷慨的心绪。

寥廓(liá

广远空阔,这里用来描写宇宙之大。

苍茫:

旷远迷茫。

主:

主宰。

沉浮:

同“升沉”(上升和没落)意思相近,比喻事物盛衰、消长,这里指兴衰。

由上文的俯看游鱼,仰看飞鹰,纳闷地寻思(“怅”)究竟是谁主宰着世间万物的升沉起伏。

这句问话在这里可以理解为:

在这军阀统治下的中国,到底应该由谁来主宰国家兴衰和人民祸福的命运呢?

百侣:

很多的伴侣。

侣,这里指同学(也指战友)。

峥嵘(zhēngró

ng)岁月稠:

不平常的日子是很多的。

峥嵘:

山势高峻,这里是不平凡,不寻常的意思。

稠:

多。

恰:

适逢,正赶上。

同学少年:

毛泽东于1913年至1918年就读于湖南第一师范学校。

1918年毛泽东和萧瑜、蔡和森等组织新民学会,开始了他早期的政治活动。

风华正茂:

风采才华正盛。

书生:

读书人,这里指青年学生。

意气:

意志和气概。

挥斥方遒(qiú

挥斥,奔放。

《庄子·

田子方》:

“挥斥八极”。

郭象注:

“挥斥,犹纵放也。

”遒,强劲有力。

方:

正。

挥斥方遒,是说热情奔放,劲头正足。

指点江山,激扬文字:

评论国家大事,用文字来抨击丑恶的现象,赞扬美好的事物。

写出激浊扬清的文章。

指点,评论。

江山,指国家。

激扬,激浊扬清,抨击恶浊的,褒扬善良的。

粪土当年万户侯:

把当时的军阀官僚看得同粪土一样。

粪土,作动词用,视……如粪土。

万户侯,汉代设置的最高一级侯爵,享有万户农民的赋税。

此借指大军阀,大官僚。

万户,指侯爵封地内的户口,要向受封者缴纳租税,服劳役。

中流:

江心水深流急的地方。

击水:

作者自注:

“击水:

游泳。

那时初学,盛夏水涨,几死者数,一群人终于坚持,直到隆冬,犹在江中。

当时有一篇诗,都忘记了,只记得两句:

自信人生二百年,会当水击三千里。

”这里引用祖逖(tì

)的“中流击楫”典故。

这里指游泳。

遏(è

阻止。

长沙赏析

万山红遍一派壮丽秋景

  从美学上讲,崇高美表现于外在方面,体现为高大、辽阔、巍峨、宏伟等壮丽景象。

德国哲学家康德把崇高分为两类:

数学的崇高,如高山的体积;

力学的崇高,如暴风雨的气势。

俄国著名文艺批评家车尔尼雪夫斯基也说:

“一件事物较之与它相比的一切事物要巨大得多,那便是崇高。

”孔子也把“大”与崇高联系起来,赞叹:

“大哉!

尧之为君也。

巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。

”这种巍峨、博大、壮阔的崇高美,在毛主席诗词中,以对山川景物的描绘体现得最为鲜明。

《沁园春长沙》就是其中最优秀的篇什之一。

  这首词上半阕着重写景。

“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。

”一开始,作者便把自己置于秋水长天的广阔背景之中。

同时也把读者带进了一个高远的深秋境界里。

远看:

“万山红遍,层林尽染。

”作者不仅看到了眼前岳麓山的枫林,也可能联想到了北京香山的黄栌,和祖国无数山岳中由绿变红的乌柏、水杉、槭树、槲树、黄连木……那一重重山,一层层树,让自然之神彩笔一抹,晕染得一片嫣红,比二月笑放的春花还要艳丽,比六月飘舞的彩霞更加瑰奇。

近观:

“漫江碧透,百舸争流。

”秋水澄澈,秋江碧波,脚下的湘江,在秋天更加清澈晶莹,如碧绿的翡翠,如透明的水晶。

江面上,千帆竞发,百舸争渡,静中有动,生气勃勃。

仰视,“鹰击长空”,万里无云的秋空,雄鹰奋振健羽,自由飞翔。

俯瞰,“鱼翔浅底”,因透明而清浅见底的江里,鱼群摆动鳍尾,任意遨游。

作者以短短四句诗,描绘出一幅立体的寥廓万里、绚丽多彩的江南秋景,宛如当代著名的岭南画派大家关山月浓墨重彩的彩墨山水图。

不愧为“驱山走海置眼前”(李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》),“咫尺应须论万里”(杜甫《戏题王宰画山水图歌》)的大手笔。

它与作者的另一首词《沁园春雪》所描绘的“千里冰封,万里雪飘”的北国风光,均是古典诗词中前所未有的雄奇伟丽的全景式风景画。

风华正茂一段峥嵘岁月

  崇高美表现于内在方面,则为伟大高尚心灵的反映。

古罗马的朗吉弩斯在《论崇高》一文中,就提出崇高是“伟大心灵的回声”。

这首词的下半阕着重抒情,正是这种伟大心灵回声的抒发。

这种抒发,首先是通过回忆引出的。

  “携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。

”作者想起曾和当年的同学和朋友,在橘子洲一带散步,游泳,畅论天下大事的情景,回忆起那一段难忘的峥嵘岁月。

  这首词写于1925年深秋。

大约是在毛泽东同志离开湖南前往当时革命活动的中心广州时所写的。

毛泽东同志从1911至1925年,曾数度在长沙学习、工作和从事革命活动。

这期间,国内外发生了许多重大事件,如辛亥革命、第一次世界大战、俄国十月革命、五四运动、中国共产党成立等,都是影响世界形势的巨大变革。

这样的岁月,如历史群山中耸峙的一座又一座峥嵘的高峰。

  “恰同学少年,风华正茂;

书生意气,挥斥方遒。

”在这峥嵘岁月里,作者和他的同学如蔡和森、何叔衡、张昆弟等立志救国的知识青年,正值青春年少,神采飞扬,才华横溢,意气风发,热情奔放。

诗人巧妙地化用了《庄子·

田子方》中“夫至人者,上窥青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变”的意境,来形容新时代的青年从旧思想的束缚中解放出来,自由奔放的胸襟。

(挥斥,自由奔放的意思。

方遒,正当旺盛有力的意思。

过去有人解释“挥斥”为批判驳斥,“方遒”为专家权威,是不准确的。

  “指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。

”这是对“峥嵘岁月”“挥斥方遒”的进一步具体化。

面对“万山红遍”的美景,他们既赞叹锦绣河山的壮美,又悲愤大好河山的沉沦。

于是,发表激浊扬清的文章,抨击黑暗,宣扬真理,鄙视当时的“万户侯”——军阀如粪土。

在这一时期,毛泽东同志在长沙组织了湖南学生联合会、新民学会,开办了平民夜校、文化书社和湖南自修大学,参加了反对袁世凯称帝、领导了驱逐张敬尧等军阀的活动。

特别是创办《湘江评论》,成立马克思主义研究会,为1921年中国共产党的成立,在湖南地区做了思想上和组织上的准备。

这些既是“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”的具体内容,又是写作这首词的时代背景。

了解这个背景,有助于我们进一步体会词中闪耀着的革命者崇高心灵的美的光芒。

中流击水一腔拿云心事

  “少年心事当拿云。

”(李贺《致酒行》)诗人和同伴们的拿云心事,从“携来百侣曾游”到“粪土当年万户侯”,可说是直抒胸臆,尽情倾吐,如长江大河,滔滔而下,气势磅礴,痛快淋漓。

在结尾时“到中流击水,浪遏飞舟”,则是采取象征手法,形象地表达了一代革命青年的凌云壮志。

  “中流击水,浪遏飞舟。

”一种解释认为“击水”为游泳,在激流中奋臂划水,掀起的浪花甚至阻挡了飞速前进的船舶。

我总感觉这一意境与作者赞扬“百舸争流”的精神不太符合。

我倾向于“中流击水”即“中流击楫”的转化。

《晋书·

祖逖传》:

祖逖“中流击楫而誓曰:

‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江!

’”后来“中流击楫”就成了立誓复兴祖国的代词。

在这里正表示诗人要在新时代的大潮里,乘风破浪,鼓桨前进,立誓振兴中华的壮志豪情。

使人读后仿佛听到了一颗爱国爱民的赤心,在怦怦跃动,从而感受到一种伟大胸怀所反映出的崇高美。

  我国古典诗词的艺术表现手法,很讲究情与景的交融。

刘勰说:

“繁采寡情,味之必淡。

”(《文心雕龙》)谢榛说:

“景乃诗之媒,情乃诗之胚;

合而为诗,以数言而统万形,元气浑成,其浩无涯矣。

”(《四溟诗话》)这首词较好地达到了情景交融的境界。

  前半阕虽着重写景,却处处景中寓情。

“万山红遍,层林尽染”,既是四周枫林如火的写照,又寄寓着诗人火热的革命情怀。

红色象征革命,象征烈火,象征光明,“万山红遍”正是作者“星火燎原”思想的形象化表现,是对革命与祖国前途的乐观主义的憧憬。

“鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”,则是作者对自由解放的向往与追求。

“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮”的感叹,则由写景直接转入抒怀,自然带出下半阕的抒情乐章。

  下半阕虽着重抒情,但也不乏情中含景之处。

“忆往昔峥嵘岁月稠”,以峥嵘形容岁月,新颖,形象,将无形的不平凡的岁月,化为一座座有形的峥嵘的山峰,给人以巍峨奇丽的崇高美。

“中流击水,浪遏飞舟”,也是一幅奋勇进击、劈波斩浪的宏伟画面。

可以说,《沁园春长沙》的崇高美,是以情为经线,景为纬线,交织而成的。

它不仅使我们得到欣赏壮丽秋景的艺术享受,也使我们从诗人昂扬炽烈的革命情怀中,汲取奋发前进的信心和力量。

烛之武退秦师 

《左传》

晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。

晋军函陵,秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰:

“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。

”公从之。

辞曰:

“臣之壮也,犹不如人;

今老矣,无能为也已。

”公曰:

“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。

然郑亡,子亦有不利焉!

”许之。

夜缒而出。

见秦伯曰:

“秦、晋围郑,郑既知亡矣。

若亡郑而有益于君,敢以烦执事。

越国以鄙远,君知其难也。

焉用亡郑以陪邻?

邻之厚,君之薄也。

若余郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。

且君尝为晋君赐矣;

许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。

夫晋,何厌之有?

既东封郑、又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?

阙秦以利晋,唯君图之。

”秦伯说,与郑人盟。

使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。

子犯请击之。

公曰:

“不可。

微夫人之力不及此。

因人之力而敝之,不仁;

失其所与,不知;

以乱易整,不武。

吾其还也。

”亦去之。

《烛之武退秦师》见《左传》。

《左传》又名《左氏春秋》。

是我国最早的一部编年体历史名著,也是一部优秀的文学作品。

全书从政治、军事、外交等方面,比较系统地记叙了整个春秋时代各诸侯国所发生的重要事件,同时也较为具体地描绘了一些人物的生活琐事,真实地反映了当时的社会面貌和政治状况。

《左传》长于叙事,善于描写战争和记述行人辞令。

作者以其敏锐的观察力,深刻的认识和高度的文学修养,对许多大小历史事件,作了深刻而生动的记述,形象鲜明,语言优美,成为历代散文的典范。

本篇所记述的,是秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争。

事情发生在公元前630年(鲁僖公三十年)。

前此两年(公元前632年,即鲁僖公二十八年),爆发了晋楚争霸的城濮之战,结果楚国战败,晋国称霸。

在城濮之战中,郑国曾经出兵帮助楚国,因而结怨于晋,这就是晋秦联合攻打郑国的直接原因。

这次战争,也可以说是城濮之战的余波。

这是一篇记述行人辞令的散文。

郑国被晋、秦两个大国的军队所包围,国家危在旦夕,烛之武奉郑君之命,去说退秦军。

他善于利用矛盾,采取分化瓦解的办法,一番说辞,便说服了秦君,撤出围郑的军队,并且派兵帮助郑国防守,最后晋军也不得已而撤退,从而解除了郑国的危机。

这篇文章,赞扬了烛之武在国家危难之际,能够临危受命,不避险阻,只身去说服秦君,维护了国家安全的爱国主义精神。

同时也反映了春秋时代各诸侯国之间斗争的复杂性。

有以下几个方面:

一、组织严密,前后照应。

秦、晋围郑的主要原因,是晋国为了扩大自己霸主的威势,征服异己,再加上晋文公与郑有个人恩怨。

这一事件的发生,与秦毫无关系。

文章开头两句话“以其无礼于晋,且贰于楚也”,暗示了这一事件的背景,这就为全文的发展作了铺垫。

秦、晋虽是联合行动,但他们之间并不是无隙可乘,这就容易使人理解:

烛之武所以能够说服秦君并不是偶然的。

全文正是按照开头的预示而展开的。

烛之武说退了秦师,孤立了晋国,晋师最后也不得不撤退,正是这一暗示的结果。

文章虽然篇幅短小,但有头有尾,结构严密,事件交待得很清楚,矛盾展示得很充分,收尾也十分圆满。

二、起伏跌宕,生动活泼。

《烛之武退秦师》虽然是一篇说理性的文章,但它写得波澜起伏,毫不呆板。

当郑国处于危急之际,佚之狐推荐烛之武去说秦君,没想到引起了烛之武的一番牢骚,使事情发生了波折。

郑文公的引咎自责,也增添了情节的戏剧性。

烛之武在说秦君的时候,一开头就指出亡郑于秦无益;

但接着又退一步说:

“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。

”以此作为缓冲;

紧接下去就紧逼一步说明亡郑对秦不仅无益,而且有害。

当秦国单独退兵之后,子犯发怒要攻打秦军,秦、晋关系一下子转而紧张起来。

最后晋文公讲了一番道理,晋军偃旗息鼓,一场风波,终于平息。

这样一张一弛,曲折有致,更能紧扣读者的心弦,增强作品的感染力。

三、说理透辟,善于辞令。

这篇文章,中心是烛之武说秦君。

这个主题本身,决定了它必须着意描绘人物语言,使辞令引人入胜。

从这点来说,它不愧是一篇非常漂亮的外交辞令。

秦、晋围郑,完全与秦无关,秦国所以出兵,一是与晋国有同盟关系,二是秦穆公想借此捞一把,以扩张自己的势力。

当他知道亡郑只能对晋有利,而对秦不仅毫无好处反而有害的时候,他就会一改过去的所为,反过来帮助郑国。

烛之武看准了这一点,紧紧抓住了秦穆公的这一心理,晓之以利害,这就使秦君不能不听从他的说辞。

烛之武斗争策略的巧妙还表现在,他奉命去说秦君,完全是为了郑国的利益,而他在说辞里表现的是处处为秦国着想,处处替秦国说话,这就更使秦君易于入耳。

一个面临亡国之危的小国使臣,面对大国的君主,却能够不亢不卑,从容辞令,既不刺激对方,又不失本国尊严,语言的分寸,掌握得恰到好处。

全部说辞只有短短的125个字,却说了五层意思,说得委婉曲折,面面俱到,从亡郑于秦无益,说到秦、晋历史关系,说到晋国灭郑之后必然进犯秦国,步步深入,层层逼紧,句句打动对方,具有很强的说服力。

其语言艺术达到了很高的水平。

《烛之武退秦师》知识点

一.一词多义 

“之”

①公从之

②许之

③将焉取之

④子犯请击之

⑤臣之壮也,犹不如人

⑥邻之厚,君之薄也

⑦行李之往来,共其乏困

 

“以”“而”

①吾不能早用子,今急而求之,是寡人之过也

②敢以烦执事

③越国以鄙远

④因人之力而敝之

⑤以乱易整,不武

“焉”

①子亦有不利焉

②焉用亡郑以陪邻

③朝济而夕设版焉

④将焉取之

“其”

①以其无礼于晋

②君知其难也

③吾其还也

二.通假字

①今老矣,无能为也已

②行李之往来,共其乏困

③秦伯说

④失其所与,不知

三.词类活用

①晋军函陵、秦军汜南

②既东封郑

③若不阙秦

④因人之力而敝之,不仁

⑤越国以鄙远

⑥若亡郑而有益于君

⑦烛之武退秦师

四.古今异义

①夫人

②行李

五.特殊句式

(1)状语后置

a.以其无礼于晋

b. 

若亡郑而有益于君

c.佚之狐言于郑伯

(2)省略句

a.晋军(于)函陵,秦军(于)汜南

b.(烛之武)辞曰:

……”

c.敢以(之)烦执事

(3)宾语前置

夫晋,何厌之有

荆轲刺秦王汉刘向编

秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北略地,至燕南界。

太子丹恐惧,乃请荆卿曰:

“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?

”荆卿曰:

“微太子言,臣愿得谒之。

今行而无信,则秦未可亲也。

夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。

诚能得樊将军首,与燕督亢之地图,献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。

”太子曰:

“樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意,愿足下更虑之!

荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期,曰:

“秦之遇将军,可谓深矣。

父母宗族,皆为戮没。

今闻购樊将军之首,金千斤,邑万家,将奈何?

”樊将军仰天太息流涕曰:

“吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳!

”轲曰:

“今有一言,可以解燕国之患,报将军之仇者,何如?

”於期乃前曰:

“为之奈何?

”荆轲曰:

“愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣。

臣左手把其袖,而右手揕其胸,然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。

将军岂有意乎?

”樊於期偏袒扼腕而进曰:

“此臣之日夜切齿拊心也,乃今得闻教!

”遂自刎。

太子闻之,驰往,伏尸而哭,极哀。

既已,不可奈何,乃遂盛樊於期之首,函封之。

于是太子预求天下之利匕首,得赵人徐夫人之匕首,取之百金,使工以药淬之。

以试人,血濡缕,人无不立死者。

乃为装遣荆轲。

燕国有勇士秦武阳,年十二,杀人,人不敢与忤视。

乃令秦武阳为副。

(秦武阳一作:

秦舞阳)

荆轲有所待,欲与俱,其人居远未来,而为留待。

顷之未发,太子迟之。

疑其有改悔,乃复请之曰:

“日以尽矣,荆卿岂无意哉?

丹请先遣秦武阳!

”荆轲怒,叱太子曰:

“今日往而不反者,竖子也!

今提一匕首入不测之强秦,仆所以留者,待吾客与俱。

今太子迟之,请辞决矣!

”遂发。

太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。

至易水上,既祖,取道。

高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。

又前而为歌曰:

“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!

”复为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠。

于是荆轲遂就车而去,终已不顾。

既至秦,持千金之资币物,厚遗wè

i秦王宠臣中庶子蒙嘉。

嘉为先言于秦王曰:

“燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵以拒大王,愿举国为内臣。

比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙。

恐惧不敢自陈,谨斩樊於期头,及献燕之督亢之地图,函封,燕王拜送于庭,使使以闻大王。

唯大王命之。

秦王闻之,大喜。

乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫。

荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。

至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢曰:

“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前。

”秦王谓轲曰:

“起,取武阳所持图!

轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。

因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。

未至身,秦王惊,自引而起,绝袖。

拔剑,剑长,操其室。

时恐急,剑坚,故不可立拔。

荆轲逐秦王,秦王还柱而走。

群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。

而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;

诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。

方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。

是时,侍医夏无且以其所奉药囊提轲。

秦王方还柱走,卒惶急不知所为。

左右乃曰:

“王负剑!

王负剑!

”遂拔以击荆轲,断其左股。

荆轲废,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。

秦王复击轲,被八创。

轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰:

“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。

左右既前,斩荆轲。

秦王目眩良久。

赏析:

燕太子丹是战国后期燕王喜的儿子,幼时在赵国作人质。

当时赢政也在赵,二人交情颇厚。

以后赢政回国立为秦王,燕丹又质于秦,而秦王政却不念昔日的情谊,对燕丹并不礼遇,丹因此怨恨。

公元前232年,太子丹从秦国逃回。

这件事的本身已形成了燕、秦两国之间的裂痕。

当时秦国的力量急遽扩张,秦统一全国的趋势已定:

韩已被消灭,楚、魏、赵也名存实亡,燕、齐亦危在旦夕。

太子丹出于个人。

被辱之怨”和国家存亡等利害关系的考虑,认为必须设法对付秦国。

这时,秦将樊於期逃亡来燕避难,太子就留下了这位逃亡者。

太傅鞠武认为留下樊於期,是“委肉当饿虎之蹊(路)”,会使秦找到伐燕的借口,他主张送走樊於期,然后联合六国,共同对秦。

但太傅的筹划不过是一种不能实现的空话,因为从当时的现实看,山东诸国均朝不保夕,秦的崛起乃是历史的必然。

难怪太子丹只说他的意见虽有可取之处,然“旷日弥久”,不耐久待,而不加采纳。

另一方面,太子丹也表示不能因强秦的压力便抛弃因走投无路而来投奔自己的朋友樊於期。

后来,太傅只得把“智深而虑沉”的田光推荐给太子丹。

而田光又因自己年老力衰,难以肩挑重任而推荐好友荆轲,并为表明不泄太子的计谋而自杀。

太子丹的计谋是什么呢?

当他初见荆轲时就说得很清楚:

“丹之私计,愚以为诚得天下之勇士使于秦……诚得劫(以势胁迫)秦王,使悉反诸侯侵地,若曹沫之与齐桓公(如同春秋时鲁国、齐国会盟,鲁之曹沫用短剑威胁齐桓公,逼他退还鲁国被齐侵占的土地,齐桓公被迫答应一样),则大善矣。

脱(假使)不可,因而刺杀之。

”而荆轲“为人沈深好书;

其所游诸侯,尽与其贤豪长者相结”(《史记?

刺客列传》)。

他看到六国失败是大势所趋,所以听到太子的要求,认为威劫或刺杀秦王既不是容易的事,也不可能挽狂澜于既倒,使燕国脱离险境,因此他曾婉拒过燕丹的委托。

然而经不住太子丹的“固请”,更确切地说是由于田光为此而死的事激励着他,他终于还是答应下来。

从此太子待之以上卿之礼,在生活上曲意逢迎,以巩固他报仇的决心。

本文从“秦将王翦破赵……至燕南界”开始,写荆轲刺秦王的经过始末,塑造了一个勇敢、真诚、刚毅、沉着、机智、忠于友谊、富有牺牲精神的侠士荆轲,热烈歌颂了反抗暴秦、“不欺其志”的侠义精神,深刻反映了战国时期秦和燕、秦和山东诸国之间矛盾的尖锐和激烈。

荆轲刺秦王的失败,预示着六国的灭亡,也是大动乱时代行将结束的一个悲剧性尾声。

这则历史故事最引人注目的当是荆轲的形象。

这一形象塑造得十分成功。

鉴于当时的政治形势,也为了朋友的重托,荆轲愿入“不测之强秦”,表现出他的侠义精神;

他能使樊於期也以大局为重,慷慨地献出自己的生命,又表现出他的谋略和机智。

樊於期献首,可以说是太子丹与荆轲的意见分歧趋于一致,但一波刚平,一波又起,那就是太子丹对荆轲的怀疑和催促。

在这一冲突中,荆轲又以自己的语言和行动显示出刚毅、深沉、富有自我牺牲精神的性格特征。

刚毅、深沉、自我牺牲是荆轲的主导性格。

这种性格特征在“易水饯别”的场面中焕发出夺目的光彩,而在“刺秦王”的白热化的斗争中,他的勇敢,镇静,重义轻生,视死如归,使他的性格更为丰满,英雄本色跃然纸上。

不难理解,荆轲之刺秦王,并不单纯是为太子丹报仇。

它实际上反映了战国末期反抗秦国的斗争的尖锐和复杂。

从《荆轲刺秦王》全文看,先后就有田光、樊於期、秦武阳、荆轲等人为反抗秦国而牺牲。

荆轲刺秦王虽没有成功,但他那种珍视友谊,坚持正义,不畏强暴,反抗侵略的壮烈行动,千百年来一直为人们所传诵。

正如晋陶渊明所咏:

“其人虽已没,千载有余情。

”(《咏荆轲》)

荆轲这一历史人物所以给后人留下深刻的印象,除了他的性格因素外,显然是与作者善于运用具体、细致、生动的艺术描写手段分不开的。

综合起来,其艺术特色主要有三:

一、善于通过冲突来写人物。

如文中两个主要人物太子丹和荆轲,就是放在秦、燕冲突的背景上来表现;

写荆轲,又是通过他与太子丹的矛盾冲突来刻画;

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