岳麓版高二历史汉代的思想大一统说课稿范例Word格式.docx

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 1、建立中朝，削弱相权

 2、设立剌史，监视地方。

 3、实行推恩令，大大削弱诸候国实力。

 4、抗击匈奴

 抗击匈奴的主要将领

 汉武帝改变了西汉初

 期和匈奴和亲的政

 策，靠文景之治积

 累的财富和兵力，对

 匈奴发动了大规模的

 反击。

 罢黜百家，

 独尊儒术

 采纳

 材料一：

《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。

 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一

 统;

法制数变，下不知所守。

臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其

道，勿使并进。

邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

 材料二：

天子受命于天，天下受命于天，与天同者大

 治，与天异者大乱.国家将有失道之败，而天乃先出灾害

 以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败

 乃至。

 以下材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张?

 春秋大一统、罢黜百家，独尊儒术

 君权神授、天人感应

 材料三董仲舒说：

古井田法虽难卒行，宜少近古，限民名田，以澹不足，

塞并兼之路。

徭役众，赋敛重，百姓贫穷叛去，道多饥人。

救之者，省徭

役，薄赋敛，出仓谷，振困穷。

 材料四：

董仲舒认为道源于天。

天不变，道亦不变。

天

 道就是三纲五常（三纲：

君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲;

 五常：

仁、义、礼、智、信）。

君臣、父子、夫妻之间，尊卑秩序是永恒

不变的。

 仁政：

限田、薄敛、省役

 三纲五常

 知识的学习需要大家每天的积累，这样才能提高成绩，高中频道在这里为

大家整理了高二历史宋明理学说课稿，希望大家可以用心去看，去学习。

 教学目标：

 1、知识与能力：

（1）列举程朱理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展状况;

（2）一定思想文化是一定社会状况的产物，社会存在决定社会意识。

社会意

识反过来又会影响社会存在;

 （3）理解儒学在中国封建社会的不同历史时期的发展变化，正确看待和评价

各个时期儒学的历史地位;

 （4）通过对历史上儒学的发展变化的有关知识的掌握，了解中国思想史的发

展规律，探究宋明理学的历史价值和社会影响。

 2、过程与方法：

（1）结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料，帮助学生弄清理学的

内涵。

（2）了解思想观点，观察儒学发展变化，分析其历史地位和价值;

并联系相关

知识，比较综合归纳、探究历史规律。

 3、情感态度与价值观：

（1）三教并重局面的出现，反应了不同文化的互补可以促进思想文化的发

展，反应了维护互补的重要性;

（2）儒学从佛教、道教中吸取了有益的内容，完成了更为理论化、思辩化的

过程，认识这是中国儒学的一大进步;

 （3）心学的出现既反应了理学的发展，也说明了理学的不足，新的思想萌芽

呼之欲出;

 （4）援引一些对宋明理学评价的材料，引导学生结合自己的生活实际，谈一

谈宋明理学的精神取向及其现实启迪。

 教学重难点

 重点：

程朱理学、陆王心学的思想内容

 难点：

正确评价宋明理学

 教学内容

 导入

 《江南春》唐&

bull;

杜牧

 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

 1.这首诗反映了什幺现象?

（宗教的兴盛）为什幺会出现这种现象呢?

 2.为什幺汉代儒学刚刚确立了正统地位，汉以后人们对佛教的兴趣日增?

 一、三教合一：

（儒、佛、道三教合归儒）

 1、魏晋南北朝时期儒学的新发展：

儒学吸收佛教、道教的精神，有了新发

展，即佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化;

道教也受到儒学影响，主张贵儒

又遵道。

（1）儒学在魏晋南北朝时期面临严重挑战的原因：

 ①佛教的盛行：

魏晋南北朝时期佛教盛行的原因首先是由于封建统治阶级

的大力支持和扶持。

他们将佛教作为巩固统治，麻痹和奴役劳动人民的精神

武器;

其次是社会矛盾的尖锐。

当时南北对峙，王朝更迭频繁，兵戈不息，剥

削残酷，压迫深重，人民要寻求精神上的寄托;

再次，佛教本身具有很大欺骗

性。

把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来生幸福上，使人感到一

种似是而非的满足和安慰;

第四，实际经济利益的驱使。

寺院占有大量土地，

僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院，寺院形成了独

立的经济力量;

第五，佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改

造，给处于不平等地位的各种人，提供了一种精神上机会均等的满足。

 春秋大一统

 罢黜百家，独尊儒术

 加强中央集权，以思想的

 大一统维护政治的大一统

 君权神授天人感应

 加强君权和抑制暴政

 巩固君权，维护统治秩序

 缓和阶级矛盾，

 维护封建统治

 材料一《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。

今师异道，人异

论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统;

臣愚

以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

邪辟之说灭息，然

后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

《汉书-董仲舒传》

 材料二天子受命于天，天下受命于天子，与天同者大治，与天异者大乱

国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧

之，尚不知变，而伤败乃至。

 材料四董仲舒认为道源于天。

天道就是三纲五常

（三纲：

五常：

君

臣、父子、夫妻之间，尊卑秩序是永恒不变的。

 董仲舒《春秋繁露》

 加强中央集权，以思想的大一统维护政治的大一统

 限田、薄敛、省役

 缓和阶级矛盾，维护封建统治

 上述材料中包含了董仲舒的哪些观点和主张?

其目的是什幺?

 （三）影响

 罢黜百家，独尊儒术是中国政治史和思想史上的一件大事。

 ①儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。

 ②从此，儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，确立

了儒学在传统文化中的主流地位。

 消极：

遏制学术思想的自由发展

 积极：

 汉武帝尊儒的措施与影响

 思想:

 政治:

 教育:

 肯定董仲舒的新儒学思想,确立为中央王朝的统治思想。

 起用众多儒学家参与国家大政。

地方政府定期选出孝子廉吏到中央任官，

擢升平民,儒士为相。

 兴办太学，使天下文士都学儒家经典。

汉武帝规定《诗》《书》《礼》《易》

《春秋》为五经，并设立专事研究和传播五经的教官，称为博士。

自此，教

育为儒家所垄断。

 小编为大家提供的高二历史汉代的思想大一统说课稿大家仔细阅读了吗?

最

后祝同学们学习进步。