一年级《古诗文积累》下册Word文档下载推荐.docx
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nfānmò
wè
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黑云翻墨未遮山,
bá
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白雨跳珠乱入船。
Juǎndì
fēnglá
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卷地风来忽吹散,
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nghú
uxià
shuǐrú
tiān
望湖楼下水如天。
苏轼,字子瞻,号东坡居士,眉山人。
宋代伟大的文学家,他的散文、诗词、书画方面的成就都很高,是“唐宋八大家”之一,他的诗豪放自然,富有理趣。
翻滚的乌云像被打翻的墨汁,群山在乌云间若隐若现,
乱跳的雨点像白色的珍珠,纷纷跳进船里,
一阵大风吹过,满天乌云散开,
雨过天晴,风平浪静,水天一色。
小朋友,请拿起你手中的彩笔,让我们一起给
《六月二十七日望湖楼醉书》这首诗的插图添上色彩。
附:
一斗米养个恩人,一石米养个仇人一决胜负一清二白一清二楚
(三)
yǐnhú
shà
ngchūqí
nghò
uyǔ
饮湖上初晴后雨
shuǐguānglià
nyà
nqí
ngfānghǎo
水光潋滟晴方好,
shānsè
kōngmé
ngyǔyì
qí
山色空朦雨亦齐。
Yù
xīhú
bǐxīzǐ
欲把西湖比西子,
dà
nzhuāngnó
ngmǒzǒngxiāngyí
淡妆浓抹总相宜。
西湖晴天波光闪闪,旖旎可爱,
蒙蒙雨天的山色,同样妩媚动人。
她真像最美的西施,
不论怎么打扮都是那么俊美!
《饮湖上初晴后雨》这首诗的插图添上色彩。
一清如水一泻千里一波三折一波未平,一波又起一派胡言
(四)
huì
có
ngchūnjiāngxiǎojǐng
惠崇《春江晓景》
[宋]苏轼
zhú
itá
ohuāsānliǎngzhī
竹外桃花三两枝,
chūnjiāngshuǐnuǎnyāxiānzhī
春江水暖鸭先知。
Ló
uhāomǎndì
lú
yá
duǎn
蒌蒿满地芦芽短,
zhè
ngshì
hé
tú
yù
ngshí
正是河豚欲上时。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,这些可都是烹调河豚的好佐料,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了.
《惠崇<
春江晓景>
》这首诗的插图添上色彩。
一洗而空一沐三握发,一饭三吐哺一举一动一举千里一举成名
(五)
tí
xīlí
nbì
题西林壁
ngkà
nché
nglǐngcè
ngfēng
横看成岭侧成峰,
yuǎnjì
ngāodīgè
bù
tó
ng
远近高低各不同。
Bù
shí
shānzhēnmià
nmù
不识庐山真面目,
zhǐyuá
nshēnzà
icǐshānzhōng
只缘身在此山中。
从正面看庐山,它是一道横长的山岭;
从侧面看庐山,它是一座高耸的山峰。
你再从不同距离、不同高度去看吧,呈现在你眼前的庐山,都是各种互不相同的形象。
我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢?
只因为人在此山里面,眼界受到局限的缘故啊。
小朋友,请拿起你手中的彩笔,让我们一起给《题西林壁》这首诗的插图
添上色彩。
一举成名天下知一举两失一举两便一将功成万骨枯一字一泪一字一板一字一珠
(六)
《三字经》(1~6句)
ré
nzhīchūxì
ngběnshà
人之初,性本善。
Xì
ngxiāngjì
nxí
xiāngyuǎn
性相近,习相远。
Gǒubú
jià
oxì
ngnǎiqiān
苟不教,性乃迁。
Jià
ozhīdà
oguì
yǐzhuān
教之道,贵以专。
Xīmè
ngmǔzé
lí
nchǔ
昔孟母,择邻处。
Zǐbù
xú
eduà
njīzhù
子不学,断机杼。
智慧小屋
人生之初,禀性本来都是善良的,
天性也都是差不多,只是后天所
处的环境不同的所教育的程度不
同,彼此的理性之性才形成了差别。
********************
如果对幼儿不严加教育,幼
儿的禀性就将随环境改变。
教育一
个人按照人的本性发展的方法,贵
在使他专心致志,绐终努力上进。
*********************
从前,孟子的母亲为了使孟子
能在一个良好的环境中学有专长,
曾三次搬迁。
孟子不努力学习,孟
母就生气地割断正在织布的纱线,
以此教诫孟子只有日积月累地学习,
方有进益。
**********************
。
人生之初,禀性本来都是善良的,天性也都是差不多,只是后天所处的环境不同的所教育的程度不同,彼此的理性之性才形成了差别。
如果对幼儿不严加教育,幼儿的禀性就将随环境改变。
教育一个人按照人的本性发展的方法,贵在使他专心致志,绐终努力上进。
从前,孟子的母亲为了使孟子能在一个良好的环境中学有专长,曾三次搬迁。
孟子不努力学习,孟母就生气地割断正在织布的纱线,以此教诫孟子只有日积月累地学习,方有进益。
五代窦禹钧教诲儿子有良好的方法。
他所教导的五个儿子,学而优则仕,美名远扬天下。
**********************
生养了子女却不加以教诲,这是做父亲的过错。
教育学生不能因为老师懒惰而来不严格要求。
请你把<
三字经>
(1~6句)背给爸爸、妈妈、小伙伴们听,并向他们
聪明岛说说你的看法,可以吗?
一拥而入一拍即合一扫而光一扫而空一报还一报一技之长
(七)
《三字经》(7~12句)
Dò
uyà
nshānyǒuyì
fāng
窦燕山,有义方。
owǔzǐmí
ngjù
ng
教五子,名俱扬。
Yǎngbú
ofù
zhīguò
养不教,父之过。
obù
nshīzhīduò
教不严,师之惰。
zǐbù
xué
fēisuǒyí
子不学,非所宜。
Yò
ubù
lǎohé
wé
幼不学,老何为。
他所教导的五个儿子,学而优则仕,美名
远扬天下。
生养了子女却不加以教诲,这是做父
亲的过错。
教育学生不能因为老师懒惰而
来不严格要求。
**********************
少年儿童不努力学习,从社会发展角
度讲是不应该的。
如果一个人在年少的时
候不读书不学习,那么到老的时候还能有
所作为吗?
(7~12句)背给爸爸、妈妈、小伙伴们听,
并向他们说说你的看法,可以吗?
一尘不染一堂程气一步一个脚印一步登天一口吸尽西江水
(八)
《三字经》(13~18句)
Yù
zhuó
ngqì
玉不琢,不成器。
Ré
nbù
zhí
yì
人不学,不知义。
Wé
iré
nzǐfāngshà
oshí
为人子,方少时。
Qīnshīyǒuxí
lǐyí
亲师友,习礼仪。
Xiāngjiǔlí
ngné
ngwēnxí
香九龄,能温席。
Xià
oyú
qīnsuǒdāngzhí
孝于亲,所当执。
玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;
人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
(13~18句)背给爸爸、妈妈、小伙伴们听,并向他们
一帆风顺一时一刻一曝十寒一男半女一败涂地一蛇吞象
(九)
《三字经》(19~24句)
Ró
ngsì
suì
né
ngrà
nglí
融四岁,能让梨。
Dì
yú
zhǎngyí
xiānzhī
弟于长,宜先知。
shǒuxià
odì
cì
nwé
n
首孝弟,次见闻。
Zhīmǒushù
mǒuwé
知某数,识某文
yì
é
rbǎi
一而十,十而百。
Bǎié
rqiānqiāné
rwà
百而千,千而万。
智慧小屋
汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。
我国采用十进位算术方法:
一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。
(19~24句)背给爸爸、妈妈、小伙伴们听,并向他们
说说你的看法,可以吗?
?
一人升天,仙及鸡犬一人传虚,万人传实一人做事一人当一个巴掌拍不响
(十)
《三字经》(25~30句)
Sāncá
izhětiāndì
ré
n
三才者,天地人。
Sānguāngzhěrì
xīng
三光者,日月星。
Sāngāngzhějūnché
nyì
三纲者,君臣义。
Fù
zǐqīnfù
fù
shù
父子亲,夫妇顺。
Yuēchūnxià
yuēqiūdōng
曰春夏,曰秋冬。
Cǐsì
qió
此四时,运不穷。
智慧小屋
*********************
还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?
三才指的是天、地、人三个方面。
什么叫“三光"
呢?
三光就是太阳、月亮、星星。
什么是“三纲”呢?
三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。
再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。
这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。
(25~30句)背给爸爸、妈妈、小伙伴们听,并向他们
一个萝卜一个坑一介书生一分耕耘,一分收获一念之差一贫如洗一命归西
(十一)
cūnjū
村居
[清]高鼎
cǎozhǎngyīngfēiè
ryuè
tiān
草长莺飞二月天,
fú
dīyá
ngliǔzuì
chūnyān
拂堤杨柳醉春烟。
rtó
ngsà
nxuè
guīlà
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儿童散学归来早,
ngchè
ndōngfēngfà
ngzhǐyuān
忙趁东风放纸鸢。
高鼎,字象一,又字拙吾,仁和(今浙江省杭州)人。
清代诗人,其诗善于描写自然风光。
早春二月,绿油油的小草钻出地面,
群莺乱非非,刚吐嫩芽的垂柳,在风中轻拂堤岸,
小孩子们早早就放学了,,
他们也感受到了这浩荡的春风,快快活或地放起了风筝。
小朋友,请拿起你手中的彩笔,让我们一起给《村居》这首诗的插图
读记古诗《村居》
一夫当关,万夫莫开一干二净一碧万顷一动不如一静一式一样
(十二)
mò
mé
墨梅
[元]王冕
wú
jiāxǐyà
nchí
tó
ushù
吾家洗砚池头树,
gè
huākāidà
nmò
个个花开淡墨痕。
yà
oré
nkuāhǎoyá
nsè
不要人夸好颜色,
zhǐliú
qīngqì
mǎnqiá
nkūn
只流清气满乾坤。
王冕,字元章,别号煮石山农,诸暨(今浙江诸暨)
人。
元代著名画家、诗人。
晚年归隐九里山,著有《竹斋
集》。
我家洗砚台的池塘边的那棵梅树,
枝头的花朵朵都染上了淡淡的墨色。
它不要人们夸奖颜色漂亮,
只希求将那清雅的香气、
俊逸的气度留存在天地之间。
小朋友,请拿起你手中的彩笔,让我们一起给《墨梅》这首诗的插图
让我们一起背记这首古诗。
一表人材一五一十一古脑儿一世之雄一世师表一虎难敌众犬一草一木
(十三)
shí
huīyí
石灰吟
[明]于谦
qiānchuí
njīchūshēnshān
千锤万击出深山,
liè
huǒfé
nshāoruò
děngxiá
烈火焚烧若等闲。
fěnshēnsuì
gǔhú
nbú
pà
粉身碎骨浑不怕,
yà
oliú
qīngbá
izà
njiān
要留清白在人间
于谦,字廷益,号节厣,钱塘(今浙江省杭州)人,
永乐年间进士,明代著名军事家、诗人。
千锤万凿从大山深处开凿出来,
经过烈火焚烧也只是看作很平常的事。
即使粉身碎骨也不害怕,
要把清白留在人间。
小朋友,请拿起你手中的彩笔,让我们一起给《石灰吟》这首诗的插图
一去不返一场欢喜忽悲辛一场春梦一鼓作气一塌糊涂一事无成一朝一夕
(十四)
zhú
竹石
[清]郑燮
yǎodì
ngqīngshānbú
fà
ngsōng
咬定青山不放松,
lì
gēnyuá
nzà
ipò
nzhōng
立根原在破岩中。
Qiānmó
njīhá
ijiānjì
千磨万击还坚劲,
rè
né
rdōngxīná
nběifēng
任尔东西南北风。
郑燮,字克柔,号板桥,江苏兴化人,清代著
名书画家、文学家。
紧紧咬住青山丝毫也不放松,
原来它把根深深地扎在了石缝中。
无数的磨难和打击仍十分坚劲,
任凭你从四面八方吹来的狂风。
小朋友,请拿起你手中的彩笔,让我们一起给《竹石》这首诗的插图
试着背诵这首古诗。
一朝天子一朝臣一朝权在手,看取令行时一本万利一本正经一木难支
(十五)
suǒjià
所见
[清]袁枚
mù
huá
ngniú
牧童骑黄牛,
gēshēngzhè
nlí
nyuè
歌声振林樾。
Yì
bǔmí
ngchá
意欲捕鸣蝉,
hūrá
kǒulì
忽然闭口立。
袁枚,字子才,号简斋,钱塘(今浙江省杭州)人,是清朝著名诗人,有〈小仓山房诗文集〉、〈随园诗话〉。
牧童骑着黄牛,一边走一边唱歌,
声音把树林都振动了。
忽然歌声停下来了。
只见他紧闭着嘴巴,眼睛盯着树上,
为什么呢?
原来他想要捕捉树上鸣叫的蝉。
小朋友,请拿起你手中的彩笔,让我们一起给《所见》这首诗的插图
记背这首古诗。
一枝一叶总关情一模一样一不做,二不休一犬吠形,百犬吠声一石二鸟
(十六)
《三字经》(31~36句)
yunnbiyuxdng
曰南北,曰西东。
Csfngynghzhng
此四方,应乎中。
Yuēshuǐhuǒmù
jīntǔ
曰水火,木金土。
Cǐwǔchá
ngběnhūshù
此五行,本乎数。
Yuēré
lǐzhì
xì
曰仁义,礼智信。
ngbù
ró
ngwěn
此五常,不容紊。
说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。
这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。
至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。
这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。
(31~36句)背给爸爸、妈妈、小伙伴们听,
并向他们说说你的看法,可以吗?
一笔勾销一筹莫展一箭之地一箭双雕一长一短一手托天
(十七)
读读记记
《三字经》(37~42句)
Dà
oliá
ngshūmà
ishǔjì
稻粱菽,麦黍稷。
Cǐliù
gǔré
nsuǒshí
此六谷,人所食。
Mǎniú
ngjīquǎnzhì
马牛羊,鸡犬豕。
chù
ré
nsuǒsì
此六畜,人所饲。
:
yuēxǐnù
yuēāijù
曰喜怒,曰哀惧。
à
iwù
qīqí
爱恶欲,七情具。
人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、