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(1)面对侯生的冷淡态度,信陵君“吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻”,从而“复引车”向侯生求救,说明信陵君知人善任、虚心谦恭。
侯生所说:
“尚安事客?
”反映了封建社会的“君使臣以礼,臣事君以忠”的伦理道德。
侯生在信陵君走投无路时,想到的窃符之计是救赵的万全之策。
他对计策的每一环节都作了周密的分析和妥善的安排,以至想用朱亥推杀晋鄙,解救一时之急。
他对当时的国事、人事了如指掌,“如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳”,表现他料事如神,是一个出众超凡的人才。
(2)侯生献策,“公子从其计,请如姬”,说明信陵君善纳人言、大勇大义。
他置个人安危于不顾,不畏秦的暴力,扶持弱小。
值得强调指出,秦的野心是要并吞六国,一旦秦灭赵,魏则势孤,也会被秦所灭。
所以窃符救赵,也是自救,表现了信陵君的爱国精神。
(七)对侯生“以至晋鄙军之日北乡自到,以送公子”如何看待?
(1)从当时的社会背景考虑:
战国时代士人交往的一条重要准则是“士为知己者死”“臣事君以忠”,信陵君“仁而下士”,就会有“为知己者死”之士。
作者写侯生的自到及朱亥“今公子有急,此乃臣效命之秋也”,都反映了当时“士为知己者死”的道德观念。
(2)侯生自刭,是在信陵君窃到兵符,又得到朱亥,正向侯生辞别出发时。
前面说到要椎杀晋鄙,信陵君马上就“泣”,侯生用这样的举动来激励信陵君,坚定公子夺晋鄙军的意志,并表明事必成功的信心。
(3)侯生为信陵君出谋窃符救赵,虽使信陵君救赵成功,但对魏王是采取了欺骗的行为,是不忠的。
作为洁身自好的侯生,为保住自己的声誉,也会自刭。
(八)全文三个部分之间的关系怎样?
文章第一、二部分为第三部分窃符救赵作了铺垫。
第三部分写窃符救赵成功,正是上文所写信陵君“仁而下士”“交结侯嬴”的结果。
窃救符赵过程,是全文的主体。
从情节看,第5自然段秦兵围邯郸是情节的发生;
第6~8自然段是情节的发展;
第9~11自然段是情节的高潮和结局;
第12自然段是尾声。
三、教学过程设计
(一)有关背景常识。
1.本文虽是节选,却占原文三分之二篇幅。
被删节的部分有:
①信陵君有客能知赵王阴事(中华书局版本第3段);
②留赵后,却赵封,与赵处士毛公、薛公游,倾平原君客(同版本第10~11段);
③秦日夜伐魏,魏数请信陵君,乃归国(同版本第12段);
④将五国兵破秦军于河外,逐秦军至遂谷关(第13段);
⑤魏王曰闻毁言,使人代公子将,公子病卒(第14段)。
以下略叙魏亡及汉高祖常祠公子。
从传记的大体内容可以看出,信陵君是个悲剧人物。
他有极高的军事才能,但并未得到发挥。
课文中说:
“当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。
”这大约是指前266年以后的事。
尽管如此,“魏王畏公子之贤能,不敢任公子以国政。
”窃符救赵,又是违背魏王意愿的,虽然取得很大胜利,但公子仍不敢回来。
留赵十年,秦军“日夜出兵东伐魏”,魏玉才迫不得已请他回来,做了上将军;
可是击败秦军后又免去他的职务。
“公子自知再以毁废,乃谢病不朝……日夜为乐饮者四岁,竟病酒而卒。
”卒后十八岁而魏亡。
信陵君的悲剧命运跟魏国的衰亡过程是相始终的。
2.课文中以较大篇幅描写侯嬴,这涉及战国时期的养士制度。
士,即知识分子。
这些人有较高的文化素养或有高强的武艺,他们或走公室,或入私门,以自己的才学为各国统治者效劳;
他们可以左右各国的政策,处理各国的外交,指挥各国的军队,其中一些最杰出的人物能以布衣而取卿相,如苏秦、张仪、蔺相如等。
当时收养门客名声最大的是所谓四君:
“齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵”(贾谊语)。
司马迁为四君立传,都提到门客的事迹,重视这些人在关键时刻所发挥的作用,如《孟尝君列传》中提到冯,《平原君列传》中提到毛遂,《春申君列传》中提到朱英。
但比较起来,信陵君最善于结交士,得到他们的帮助也最大。
读史传要注意传中人物在历史发展进程中的作用。
窃符救赵推迟了秦灭六国的进程,这是信陵君对六国反秦斗争所作的杰出贡献。
这贡献是在侯嬴的帮助下作出的,也是信陵君善于养士的最有力的证明。
要充分理解这一点,就必须弄清有关的背景常识。
(二)朗读全文并作补充解释。
基本方式:
逐段进行(较短的段落可以合并)。
步骤:
先作补充解释,接着朗读,读后让学生质疑并作解答。
补充注释如下:
(1)方数千里——不是确数,泛指全国各地,古人计算土地用截长补短的方法,凑成正方形。
方数千里,就是每一边都是数千里。
孟子说“天下方千里者九”,可见“方数千里”是指全国各地说的。
(2)今日嬴之为(w8i)公子亦足矣——课文注释只有合注,无分注。
关键是这个“为”*字,照译文容易误读为wè
i。
其实,此“为”字应训“助”,古书中多有此训,译为“为……尽力”“为……效劳”都是对的,《集解》训为“羞”,非是。
(3)留军壁邺——课文注释训“壁”为“驻扎”,误。
古时说军队驻扎皆用“军”(如“沛公军霸上”),即环车为营,是临时性的。
“壁”,这里用作动词,筑壁垒的意思,表示要做较长时间的停留。
(4)数请魏王,及宾客辩士说(sh)i)王万端——下句主语仍是“公子”,意思是信陵君跟宾客辩士一起劝说魏王(出兵救赵)。
(5)我岂有所失哉——课文注释用“过失、错误”解释“失”,不确。
此句与上文“吾所以待侯生者备矣”对针,“失”即“不备”,意谓失察或考虑不周。
(6)屏人间(ji4n)语——间,应训“隔离”。
课文注释以“悄悄地”释“间”,不确。
“间”在此句中可以引申为“秘密地”,间语即密谈,这样才符合下文内容。
(7)袖四十斤铁椎椎杀晋鄙——课文注释有误。
袖四十斤铁椎,意思是袖子里藏着四十斤重的铁椎。
袖,藏于袖。
“椎杀”的“椎”,是名词做状语,不是动词,意思是用椎打死晋鄙。
(三)分析结构层次。
1.学生概括各段大意(圆括号内的数字表示段落顺序,板书可以只写出其中加点的字)。
(1)概括介绍信陵君的身份。
(2)介绍信陵君“仁而下士”的思想作风及其影响。
(3)详写信陵君结交侯嬴、亲迎侯嬴的经过。
(4)略写信陵君结交朱亥。
(5)交代秦国邯郸,魏王派救兵而持观望态度。
(6)平原君让公子,公子数请而魏王不听。
(7)详写侯生献计窃符,计成。
(8)写朱亥与公子俱行。
(9)写朱亥椎杀晋鄙。
(10)写信陵君夺军,却秦,存赵。
(11)写侯生北乡自到。
(12)写信陵君归军于魏而自留赵。
2.讨论本文的结构层次。
提问学生:
哪几段是写窃符救赵的?
[(5)至(12)。
]这部分是按怎样的层次写的?
(5)写事件背景,(6)写情节开端,(7)、(8)写发展,(9)、(10)写高潮和结局,(11)、(12)是故事的尾声——有的选本将(10)、(11)段合并,不妥。
结局是救赵成功。
课本将(11)独立出来是正确的,应划入尾声。
前四段跟这个部分是怎样的关系?
(1)是史传体裁的体例;
(2)介绍主人公思想作风,“仁而下士”一语为一篇之纲;
(3)为下文写侯生建策设伏,非信陵君能“下士”,侯生不会建此策并以死相报;
(4)由结交侯生而兼及朱亥,为下文写椎杀晋鄙设伏。
由此可以看出本文具有结构严谨、层次分明的特点。
附板书(可以边讨论边写):
3.教师小结。
《信陵君列传》主要通过两件大事来表现信陵君在历史发展进程中的作用:
一是这次却秦救赵之段(前257年);
二是十年后率五国兵败秦于河外,直抵函谷关。
前者得侯生之助,后者归功于毛公、薛公之劝;
前者是抗魏王之命而行,后者不过受任一时,他的军事才能并未得到充分发挥——这正是信陵君的悲剧。
司马迁是怀着深刻同情来写这个人物的,读本文时应注意这一点。
(四)阅读第一部分(前两段)。
提出下列两个问题,让学生阅读后作答:
1.开篇交代身份,有什么作用?
(下文说的“不敢以其富贵骄士”、“致食客三千人”都与此有关。
补充:
魏安釐王不敢重用信陵君,也与此有关,因为是资格继承王位的。
)
2.信陵君为人的主要特点是什么?
(“仁而下士”。
“士无贤不肖,皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士”,是对“仁而下士”的解释。
这一点,平原君、孟尝君和春申君都不及他,例略。
(五)诵读第二部分(主要是第3段)。
1.学生齐读一遍后,复述故事情节。
2.给第3段划层次。
(1)信陵君为什么要宴请侯生?
(侯生不愿受“厚遗”,所以用这种方式来表示他的敬意。
要求注意“虚左”、“自迎”、“执辔”、“坐上坐”、“遍赞宾客”等语。
(2)侯生用怎样的方式来试探信陵君?
(“直上载公子上坐,不让”;
“愿枉车骑过之”;
“俾倪,故久立与其客语”——“俾”应读b!
,课本上误作p@。
)试探的最终目的是什么?
(“就公子之名”。
要求注意“于众人广坐之中”、“市人皆以嬴为小人”等语。
(3)本段关键是哪一句?
(“能下士也”。
划分为三小层:
①概述侯生年龄、职业及不受公子厚遗一事(开头至“受公子财”);
②详述信陵君自迎侯生经过(“公子于是乃置酒”至“宾客皆惊”);
可加评点:
“摄敝衣冠……不让”后加“一试”;
“愿枉车骑过之”后加“二试”;
“故久立与其客语”后加“三试”;
“宾客皆惊”后加“侧面写信陵君。
”
③写侯生自述试公子之目的并赞公子之“能下士”(“酒酣”至段末)。
3分层练习诵读第3段。
重点是诵读第二、三层。
读熟一层,检查一层,最后连贯背诵全段。
(六)阅读第5、6段。
要求弄清两点:
(1)赵国的危急情况:
“已破赵长平军”,意味着主力部队已被消灭殆尽;
“数遗魏王及公子书”、“平原君使者冠盖相属于魏”,表明求救心切。
(2)魏王的观望态度:
“持两端”指的是救魏和自保(担心秦军攻魏),“留军壁邺”已暗示了这一点。
正因为“留军壁邺”,军队远离首都,又接近邯郸,这就给信陵君创造了窃符救赵的有利条件。
(七)诵读第7段。
1.诵读的准备。
先通过答问弄清本段基本内容:
①信陵君辞决时,为什么侯生不趁此时献计?
(信陵君以大队人马过夷门,顺便辞决侯生,并无问计意:
且此时耳目众多,亦不便说出。
)“公子勉之矣!
老臣不能从”这两句是否有深意?
(这两句话听起来十分淡漠,这是反常的,跟侯生的为人不相合;
“不能从”又暗含不能从其“与赵俱死”之计,意在促其醒悟,并断定信陵君醒悟后必复返问计,所以下文说“吾固知公子之还也”。
)②信陵君行而复返说明了什么?
(说明他醒悟出自己失计,“一言半辞”就是指“计”说的。
)“复引车还问侯生”和“公子再拜,因问”中的两个“问”字含义相同吗?
(前一个是问何以“无一言半辞送我;
后一个是“当用何计。
”)③从什么地方看出侯生的计策是早已想好了的?
(已打听出魏王藏符地点,想定窃符之人,还考虑到合符后晋鄙的态度。
然后划分层次:
①信陵君辞决侯生;
②信陵君复返问计,侯生定窃符之策;
③计成。
2.诵读练习。
诵读重点是第二层,特别是要熟读侯生说的两段话,即“公子喜士……以是知公子恨之复返也”和“嬴闻晋鄙之兵符……此五霸之伐也,”要求边读边体会侯生的出众智慧,对有关的情况了如指掌,料事如神,而“五霸之伐”一语更表现出他的高瞻远瞩,真是一席话而使人茅塞顿开。
(八)诵读第8段。
先回答上节课所留下的三个思考题,着重讨论第3段。
前两题的参考答案依次是:
①可以看出侯生考虑问题很周密,已料到合符后而晋鄙不听将会出现严重的后果。
②是一个感恩图报的侠义之士,重大德而不重小礼。
讨论第三题,可以先提出多种答案,让学生判断正误,展开辩论。
这些答案是:
A.已为信陵君建“五霸之伐”奠定了基础,可以死而无憾。
B.窃符、杀晋鄙之谋是他策划的,魏王此后必然会知道的,必定将他处死,不如自到为好。
C.已报了信陵君的大恩,此后不会再有什么作为了,不如早死。
D.以死激励朱亥为信陵君效力,兼告信陵君他不会汇漏此谋,如田光为燕太子丹及荆轲而自刎。
(说明:
讨论中教师不要急于表态,要让学生充分发表自己的意见,但要提醒学生注意从侯生“修身洁行”、智深而勇沉这些特点来看问题。
参考答案是A、D两项。
①侯生提议让朱亥同行(段首至“岂畏死哉);
②朱亥答应同行(“于是公子请朱亥”至“遂与公子俱”);
③侯生语公子以决意自到“以送公子”(“公子过谢侯生”至段末。
诵读重点是第一、二层。
(九)阅读第9~12段。
提示学生注意以下几点:
(1)写晋鄙的神情、动作和语言,照应上文“公子即合符,而晋鄙不授公子兵”,再次证明侯生料事如神。
(2)朱亥椎杀晋鄙,照应上文“不听,可使击之”。
(3)“至军,侯生果北乡自到”,照应上文侯生的最后一段话。
(4)古代写战争的文章,大多略写战争进程,本文亦如此。
(5)“赵王及平原君……平原君不敢自比于人”。
(此“人”字专指信陵君)这段话突出了信陵君救赵的历史功勋。
(十)总结全课。
1.信陵君的形象。
本文主要写信陵君“仁而下士”的思想作风。
关于“下士”,前面已经作过具体分析,这里只要求学生归纳出它的具体表现:
①虚左自迎侯生;
②数请朱亥;
③辞决侯生后,省悟出自己“有所失”,而复返问计于侯生。
关于“仁”,也可以归纳出它的具体表现:
①知侯生家贫,欲厚遗之;
②急赵之困。
计不独生而令赵亡;
③闻侯生“不听,可使击之”而泣;
④勒兵,令三种人归家。
2.史传中常见的写作特点。
(1)典型材料的选择。
可以先提问学生:
信陵君门下食客三千人,为什么专写侯嬴一人?
讨论后小结:
此传是写信陵君的,要突出他的历史功勋,这功勋是在侯生帮助下取得的;
而信陵君结交侯生、问计于侯生又最能体现他“下士”的作风。
附带提一下,信陵君的另一个重大历史功勋是败秦军于河外,这是十年之后的事。
当时信陵君在赵,许多人劝他归魏,他不听,甚至下令说:
“有敢为魏王使通者,死。
”后来毛公、薛公对他说:
“公子所以重于赵,名闻诸侯者,徒以有魏也。
今秦攻魏,魏急而立公子不恤,使秦破大梁而夷先王之宗庙,公子当何面目立天下乎?
”信陵君立即归救魏。
(2)烘托手法的运用。
可以先将烘托手法分为两种:
一是以人物烘托人物,二是以事件烘托人物。
然后让学生举例,只要求举出最主要的。
前者的例子有:
以侯生之故作傲慢烘托信陵君的谦恭;
以侯生北乡自到、朱亥效命烘托信陵君之“能得士”;
以魏王“持两端以观望”烘托信陵君“急人之用”。
后者的例子有:
以信陵君虚左自迎生和“宾客皆惊”烘托侯生的不同寻常;
以平原君之急切望救、魏王之观望、信陵君之欲赴秦军死烘托侯生巧设奇谋。
(3)通过语言、动作刻画人物形象。
关于信陵君、侯嬴、朱亥等人的语言动作,前而已作分析,不再重复。
这里,可以让学生分析一下关于晋鄙的语言、动作描写。
“举手”,表示他深信自己的判断正确——魏王不会在此刻派人来代他将兵。
“国之重任”,说明他意识到这次将兵责任重大。
关系到魏国的命运;
魏王欲易将,不会让别人“单车来代之”。
寥寥数语把一个深沉、老练的将领的形象写得栩栩如生。
【小资料】
(一)重点内容图示。
(二)文化常识。
1.魏公子无忌:
春秋战国时诸侯的嫡长子,预定继承君位的,称“世子”,其他的儿子称“公子”。
无忌即信陵君,信陵君是其封号。
信陵,地名,在今河南省宁陵县境内。
安釐王把信陵封给与他同父异母的弟弟无忌,作为“食邑”(邑中所收租税,由受封者享用和支配),故号信陵君。
战国时代,魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君都以养客著名,并称“四公子”。
在“仁而下士,皆谦而礼交之”这方面信陵君比其他三个公子更突出。
司马迁对此极为赞赏,所以在文章中洋溢着对信陵君由衷的敬慕之情,七十多个“公子”连用,即可表明这一点。
2.士与门客:
士是古代四民之一,《汉书·
食货志》说明:
“士、农、工、商,四民有业,学以居位为士。
”在商、周、春秋时,士是最低级的贵族阶层。
周代诸侯受封国于天子,卿大夫受采邑于诸侯。
卿大夫下面是士,士受禄田于卿大夫。
天子有天下,诸侯有国,卿大夫有家。
到春秋末期,士逐渐成为统治阶级中知识分子的通称。
我国战国时代,诸侯逐鹿,相与争锋,在政治、经济、军事、外交各个领域,都需要大批人才。
此时,“士”成为一个特殊的知识分子阶层。
他们或有较高的文化素养,或有高强的武艺,或在某一方面有出类拔萃的才干。
各国统治者便招募这些人,收于门下,被称为“门客”。
这些“门客”寄食于豪门、贵族,在其门下听候差遣服务(故“门客”也叫“食客”)。
战国时,门客们发挥着异乎寻常的作用,他们可以掌握政策、运用策略,掌管外交和军队,各国的贵族为了图谋功业,都大量收养门客。
但门客中的某些人因为确有才干,所以他们也要辨识真正思贤若渴的明主才能投奔,这样又促使一些贵族具有礼贤下士之风,达到他们在政治、军事、外交上斗争胜利的目的。
3.春秋五霸:
指齐恒公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
他们都曾为诸侯的领袖,史称“五霸”。
(三)译文。
信陵君窃符救赵
魏公子无忌是魏昭王的小儿子,又是魏安釐王的异母弟弟。
昭王去世后,安釐王即位,封公子为信陵君。
公子为人仁爱而尊重士人,士人无论贤者还是不肖者,都谦逊而礼貌地结交他们,不敢以自己的富贵(身份)傲慢地对待士人。
几千里地区内的士人因此都争着归附他,招来食客(竟达)三千人。
这时候,诸侯由于公子的贤能,又有很多食客,十几年不敢兴兵谋取魏国。
魏国有个隐士名叫侯嬴,七十岁了,家境贫寒,是大梁夷门的守门人。
公子听说这个人,前往邀请,想送他厚礼。
(他)不肯接受,说:
“我几十年重视操守品行,终究不应由于作守门人贫困的缘故而接受公子的钱财。
”公子于是摆酒大宴宾客。
(宾客)就坐之后,公子带着车马,空出左边的坐位,亲自去迎接夷门的侯生。
侯生穿戴着破旧的衣帽,一直登上车,坐在公子坐的上位,并不谦让,想用这(一举动)来观察公子(的情态)。
公子手执辔头,(表情)愈加恭敬。
侯生又对公子说:
“我有(一个)朋友在街市的肉铺里,希望委屈(您的)车马顺路拜访他。
”公子便带着车马进入街市,侯生下车拜见他的朋友朱亥,斜着眼睛偷看(公子),故意地久久站着与朋友闲谈,暗中观察公子(的表情)。
公子的脸色更加和善。
在这时,魏国的将军、相国、宗室等宾客坐满了厅堂,等待公子升宴。
街市上人们都观看公子手拿着辔头。
随从的人都偷偷地咒骂侯生。
侯生观察公子的脸色终于没有变化,才辞别朋友上车。
到公子家中,公子引导侯生坐在上座,把宾客一个个介绍给他,宾客们都很惊讶。
酒兴正浓的时候,公子起身,到侯生面前祝酒。
侯生于是对公子说:
“今天侯嬴(我)为公子(打算)已经足够了。
侯嬴(我)本是夷门的守门人,公子却亲身委屈车马去迎接我,在大庭广众之间,(我本)不应该有过访(朋友)的事情,现在公子却特意地(同我)去访问朋友。
然而,侯嬴(我)是为了成就公子(礼贤下士)的名声,才故意使公子的车马久久地站在街市里,借访问朋友来观察公子,公子(的态度)却愈加恭敬。
这样,街市的人都以为侯嬴是个小人,而以为公子是个宽厚的人,能谦恭地对待士人”于是酒宴结束,侯生便成为上等宾客。
侯生对公子说:
“我访问的屠者朱亥,这个人是个贤能的人,世人不知道他,所以才隐居在屠市之中。
”公子拜访朱亥,多次请他,朱亥故意不回拜,公子感到奇怪。
魏安釐王二十年,秦昭王已经击破了赵国长平的军队,又进兵包围邯郸。
公子的姐姐是赵惠文王弟荣平原君的夫人,多次送给魏王和公子书信,向魏国请求救兵。
魏王派遣将军晋鄙率领十万部队援救赵国。
(这时),秦王派遣使者警告魏王说:
“我攻打赵国,朝夕之间将可攻下,诸侯(有)敢于援救(赵国)的,(待我)拿下赵国之后,一定调动军队先去攻打他。
”魏王恐惧,派人制止晋鄙,使军队留在邺城筑垒,名义上是援救赵国,实际上是观望双方(的形势)。
平原君的使者车马相连地往魏国,(平原君)责备魏公子说:
“赵胜(我)所以自愿地攀附(公子)并结为婚姻的原因,是由于(我)认为公子有高尚的节义,是能够解救他人的危难的。
现在的郸城朝夕之间将要归服秦国,而魏国的救兵却没有到达,公子解救人危难的精神何在!
况且,公子纵然轻视(我)赵胜,抛弃(我),使(我)归服秦国,难道不爱惜你的姐姐吗?
”公子(非常)忧虑,多次请求魏王(出兵),他的宾客有辩才的千方百计劝说魏王。
魏王怕秦国,终于没有听公子(的劝谏)。
公子自己估计终于不能说服魏王,决计(自己)不单独生存而让赵国灭亡,于是约请宾客,准备车骑百余辆,想带着宾客前往抗秦军,与赵国同归于尽。
(信陵君)出行,路过夷门,见到侯生,把想到秦军去拼死的情况详细告诉(了侯生)。
然后,(与侯生)诀别而起程,侯生说:
“公子努力吧!
老臣不能随从(前往)。
”公子走了几里路,心中很不舒服,想道:
“我对待侯生的礼