红楼梦交流会34分钟发言稿Word文档格式.docx
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他敬重女性，敬重共性，追随自在，是一位贵族家庭乃至封建制度的叛逆典型；
黛玉是一位冰清玉洁、孤高自许、多愁善感的贵族小姐，她视爱情犹如她的生命，但她的爱情却因不容于贵族家庭而被摧毁；
宝钗是一位遵奉妇道、恪守妇规的封建淑女，她同样是封建制度的牺牲品。
《红楼梦》突破了传统的取材和构思方式，将社会高度浓缩于家庭范围内作全体呈现，贾府实际上是整个社会的缩影。
《红楼梦》写人的技巧达到了炉火纯青的地步，所描写的人物皆栩栩如生，共性鲜亮，具有多重性格，打破了以往小说写人类型化的特征，作者塑造人物抽象的次要手法有：
在宽阔的社会背景上，以精雕细刻的工夫，塑造不同的人物抽象；
留意人物的共性化，心理描写详细而简约；
把人物放在特定的艺术气氛里，烘托人物的内心心情。
《红楼梦》吸取了中国古典文学语言的养分，又提炼了大众语言，熔铸成精确 、精炼、纯洁、传神、高雅的语言。
《红楼梦》的情节支配脉胳分明，是一个有机的全体；
其结构既筋络相联，犬牙交错，又主次分明，有条不紊，一如生活本身，不露人工斧凿之痕。
《红楼梦》表面看来都是平常的生活琐事，但能够以小见大，见微知著，反映生活的本质，具有丰富深刻的社会意义。
《红楼梦》问世后，以其深进的思想意蕴与精深的艺术魅力，震撼着一代代读者的心灵，产生了跨越时空的巨大的影响，在学术讨论领域构成了声势浩大的“红学”。
在经受了二百多年风风雨雨之后，“红学”不唯没有衰微，反而更为兴盛，这足以说明《红楼梦》所具备的艺术价值。
《红楼梦》的版本有两个系统，一是仅流传八十回的脂评抄本系统；
一是程伟元高鹗整理补缀的一百二十回印本系统。
1982年人民文学出版社出版的《红楼梦》120回校订正文本，是一种较为完善的新读本。
2.《红楼梦》课前3分钟演讲稿
看过红楼梦的同学可能对黛玉的多愁感，孤傲薄情，宝钗的温顺敦厚，宽容得体，王熙凤的卿卿算计，行事泼辣留下了深刻的印象，我却对一个在红楼梦的出场描写很少的女性难以忘记
她就是贾元春，贾政的长女，这个13岁就被选进宫的悲剧人物
或许有人会说，一个成为皇帝妃子的女子怎样会是个悲剧人物呢？
贾元春在红楼梦中唯逐个场重头戏就是在16回，元妃省亲，书中，作者花了大量笔墨来描写贾府接待元春省亲时的情形，写尽贾府的奢华无度写尽了贾府的流金淌银，连元妃看了都暗叹过于奢华，然而，虽然如此，省亲时，元春却是说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。
临走时，她拉住贾母、王夫人的手，要她们保重身体，并嘱咐，如下次省亲，切不行铺张，说完悲悲切切地转身而去。
从悲悲切切这几个字中我们就可以真真实切的感遭到元春心中的那种苦闷，那种抑郁，表面的风光仍掩饰不了她内心的苦楚。
可以这么说，元春因孝贤才德而被加封贤德妃，但她的的确确又是一个封建社会的牺牲品，一个家族的牺牲品，她牺牲了本人的爱情，牺牲了自在，为贾府巩固荣华富贵，然而她内心的苦闷，内心的寂寥又能与谁诉？
作为那个时代的女子，她被贴上了家族的烙印，被标榜着了女子才德，她无法抵抗，她也无力抵抗，纵使庭院深深又能如何？
面对这一个女子，我只能说我深深的感到怜悯
感谢大家
额，我已经有6,7年没写过东西了，差强人意，lz凑合这用吧
3.红楼梦第38回梗概（5分钟演讲稿）
《红楼梦》第三十八回描述的一幅颇好玩味的画卷。
我以为，这一回文字，其趣有三：
首先，作者通过故事情节的叙述和凤姐、贾母之口，把二百多年前的“食蟹经”刻画的非常细致、周到。
螃蟹味美，养分丰富，是我国传统的佳肴。
但螃蟹性寒，有微毒，年老体弱的人不宜多吃。
因而，凤姐在开宴前欣赏桂花时就和贾母逗笑，讲“回来吃螃蟹，恐积了冷在心里，讨老祖宗笑一笑快乐，一兴奋多吃两个就无妨了。
”贾母也叮嘱湘云：
“别让你宝哥哥、林姐姐多吃了”，又叮嘱湘云、宝钗二人：
“你两个也别多吃。
那东西虽好吃，不是什么好的，吃多了肚子疼。
”螃蟹有腥味，要趁热吃，并因其性寒，最好作佐酒菜肴。
所以在开宴后，凤姐就叮嘱：
“螃蟹不行多拿来，照旧放在蒸笼里，拿十个来，吃了再拿。
”又说：
“把酒烫的滚热的拿来。
”“多倒些姜醋。
”……这些都和我们现在吃法差不多。
只是随着科学的昌盛，现代吃法更精细些。
例如螃蟹成熟可分笼蒸、水煮两种。
笼蒸时最好用绳子把每只蟹扎好，成熟后上盘比较划一，其优点是味香，养分成分跑掉少；
水煮必需用冷水，以防螃蟹脚断，水煮时放少量姜，其优点是可解部分腥气和微毒。
又如现在我们用姜醋时还放进酱油、糖、味精等，使调料味更鲜美。
现在市场上已有调配好的瓶装“蟹不离”出售，使食者更便利了。
其次，作者在此章中描绘了一幅祖孙、母女、姐妹乃至主婢同乐的图画。
螃蟹宴次要摆了三桌：
“上面一桌，贾母、薛姨妈、宝钗、黛玉、宝玉；
东边一桌，史湘云、王夫人、迎、探、惜；
西边靠门一桌，李纨和凤姐的……”同时，“令人盛两盘子与赵姨娘、周姨娘送去。
”“又令人在那边廊上摆了两桌，让鸳鸯、琥珀、彩霞、彩云、平儿去坐。
”后来，“因又命另摆一桌，拣了热螃蟹来，请袭人、紫鹃、司棋、待书、入画、莺儿、翠墨等一处共坐。
山坡桂树底下铺下两条花毡，命答应的婆子并小丫头等也都坐了，虽然随便吃喝，……”这段大观园内上下、尊卑同乐的文字，写出了在贾府等级森严的另一面，特殊是在次要是年轻人的聚会时，也还有着比较开明、任凭的情景，表达了作者民主思想的端倪。
再次，作者在此回中，还着重描写了众姐妹和宝玉赋菊花诗、作螃蟹咏的动人场面。
史湘云和薛宝钗通宵达旦拟出的十二个菊花诗题目，林黛玉的《咏菊》、《问菊》和《菊梦》因“题目新，诗也新，立意更新”夺取了一至三名，被推为魁首，充分表现了潇湘妃子的“咏絮才”。
而在其后，宝玉、黛玉和宝钗三人作的螃蟹咏中，虽然薛宝钗的诗被说成是“食螃蟹绝唱”，但众人也认为她“讽刺世人太毒了些。
”这对一向以雍容大度、贤惠温淑著称的蘅芜君来说，也表现了其性格的另一面，耐人寻味。
4.求红楼梦的演讲稿（5分钟的）
《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而绽开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为次要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"
运终权尽"
的末世，并走向覆灭的历史趋势.
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模雄伟，结构严谨，人物生动，语言美丽，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品尝，鉴赏.
作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展现了一部社会人生悲剧.如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，才智的神情，深意的浅笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采……这一切，都是作者凭仗我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中一直荡漾着布满诗情画意的特别神韵，飘散着东方文化的芳香.曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的简单性，使我们读来如同作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉"
说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪慧才俊，说不得庸俗平凡"
，令人徒加评论.不只贾宝玉，林黛玉这对寄予了作者人格美，精神美，抱负美的仆人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"
全是坏"
，而是在"
可恶"
之中交错着某些"
可爱"
，从而表现出种种冲突简单的实际情形，构成性格"
诱人的真实"
.
作者擅长通过那些看来非常平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所隐藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有详细生动的描绘.
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的杰出成就，不只在国内成为"
中国小说文学难以制服的顶峰"
.而且在国际上也遭到很多国家学者的注重和讨论，有法国评论家赞扬说：
"
曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的怜悯心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的力量.”
5.求红楼梦的演讲稿（5分钟的）
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪欲、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必定崩溃和死亡，同时也示意了这一家族所属的阶级和社会的必定崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所制造和喜爱的仆人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；
所怜悯悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；
所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必需追求的功名光环，一边是心驰神往的自在之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们呈现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求一直不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了形成悲剧的一个重要因素：
林黛玉的清高的共性，她的共性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自大情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开头。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的共性体现的焦点所在。
她的自大、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：
“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？
”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明丽鲜妍能几时，一朝漂泊难寻找。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
”“愿侬此日生双翼，随花飞到天终点。
天终点！
何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
”
一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
”面对落花，她想到本人死后的情景，无法放心，又潸潸泪下。
在封建礼教前，她的自大激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。
但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——和善孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是脆弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，悄悄对抗封建礼教，因而只要他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪慧多才、美貌体弱的病态美人。
这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。
在经受了很多摧残之后，生命终点到来之际，封建社会的凶恶面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》，我们不会遗忘黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。
为避开晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。
一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天终点！
”无怪乎黛玉的葬花吟诵。
什么地方有一个洁净的、抱负的地方，毕竟什么地方有我本人的抱负的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个本人的抱负的地方，黛玉至死不放弃对自在的追求。
我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自在的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。
带着她的那份甜美走了。
甜在何处？
甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和友爱，在孤单无依的世界上，宝玉是她心中永久的暖和；
在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永久的伤痛。
虽然最终她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人揣摩不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。
林黛玉的自大情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
6.红楼梦中的小故事,3~5分钟,课前演讲,要经典一点的
下面是黛玉焚烧诗稿的前后我本人是很喜爱这个的这几偏让我很有感觉也很难受
薛蟠在外饮酒，打死店小二，入狱。
金桂和宝蟾要勾引薛蟠堂弟薛蝌，其他方面倒宁静下来。
十月里，海棠开花，大家以为喜事、置酒庆祝。
就在夜里，宝玉的通灵玉不知去向，人也痴呆了。
祸不单行，元春这时死去。
。
由贾母做主，打算为宝玉娶宝钗，怕宝玉不同意，告知他娶的是黛玉，并不让黛玉晓得消息。
黛玉在傻大姐处晓得实情，梦幻破灭，迷失真性，焚烧诗稿；
在宝玉成亲时，她孤苦而死。
洞房之夜，宝玉见是宝钗也大惊，人也愈加糊涂，悲伤得差点死去。
7.关于红楼梦的演讲稿
红楼梦演讲稿
曹雪芹笔触下所制造和喜爱的仆人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；
一边是封建社会下必需追求的功名光环，一边是心驰神往的自在之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们呈现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求一直不弃。
花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
天终点！
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
”一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——和善孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是脆弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，悄悄对抗封建礼教，因而只要他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪慧多才、美貌体弱的病态美人。
这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。
看过《红楼梦》，我们不会遗忘黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。
一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天终点！
我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自在的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。
带着她的那份甜美走了。
虽然最终她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人揣摩不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。
林黛玉的自大情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
8.《红楼梦》之鸳鸯抗婚课前3分钟演讲稿
贾赦欲纳鸳鸯为妾，其妻邢夫人来找凤姐协商，邢夫人叫过凤姐，求她为贾赦求娶鸳鸯，凤姐虽心知此事难成，表面却不表异议，假贾母之口拒绝了。
邢夫人只知承顺贾赦以自保，一应大小事务，俱由贾赦摆布。
邢夫人不便先向贾母要人，直接去问鸳鸯，凤姐见邢夫人先赞鸳鸯扎花的针线好，又浑身端详鸳鸯；
拉鸳鸯手为之道喜；
说明原故，要拉鸳鸯回老太太；
又到凤姐处，鸳鸯则始终低头不说话。
平儿拿鸳鸯取笑，鸳鸯宣誓不嫁贾赦，即便作大老婆她也不干。
贾赦叫贾琏去南京找鸳鸯父金彩，贾琏未去被骂了一顿。
贾赦亲唤鸳鸯之兄金文翔叮嘱，金文翔领鸳鸯回家，鸳鸯咬定牙不情愿。
贾赦疑心鸳鸯看上了宝玉，故放出狠话，鸳鸯到贾母面前要剪发做尼姑明誓，被众人挡住，贾母闻讯大怒，认为贾赦有意要把她身边的人支开。
贾母训邢夫人三从四德，贤慧太过，说明鸳鸯对本人、王夫人、凤姐的重要性。
贾母叫薛姨妈、王夫人、凤姐、鸳鸯打牌斗乐，凤姐输钱说笑逗贾母喜爱。
贾琏替贾赦来请邢夫人，被贾母教训了一顿。
贾母决意留下鸳鸯，让邢夫人转告贾赦，花钱另买小妾。
邢夫人训贾琏不孝。
贾赦忍气花银买了嫣红做妾。
自此告病，不敢再见贾母。
9.红楼梦班级读书沟通会
首先你要对红楼有肯定了解，不打无预备之仗。
假如的确不了解，上网查下红楼梗概。
之后开场时大体回顾下红楼的地位，分为学术地位，历史地位。
三两句话就行。
然后结合你们这次活动的状况，比如哪位老师组织的，范围多大，获得了哪位领导的支持，等等（这里要拍下老师的马屁，别不好意思说，没人会说你不是）
总共100-200字即可。
然后就是把话语权交给预备发言的人了。
我不晓得你们是怎样支配的。
是轮番按事前预备好的发言稿发言，还是即兴。
我猜高中水平顶多也就是提前写个东西，到时候念念。
红楼太深了，不是高中水平可以任凭即兴的，让高中生沟通纯属乱搞（鄙视下你们学校）。
XX下红楼学问，编编拍老师领导的话就OK，剩下就根据事先支配挨次，让该发言的人发言。
最好发言前了解下预备发言的人的发言内容，然后串下词，把每个人的发言时间连起来就好。
比如“在听了XX同学对黛玉葬花的见解之后，我们把时间交给XX同学，听说他也有对黛玉的看法”（我觉得为防止冷场事先了解发言的大体内容是必需的，这样你可以掌握发言权，想把“球”传给谁就传给谁）
打了这么多字没有辛苦也有苦劳给分吧……
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