文言文答题技巧及套路结合文章Word下载.docx

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文言文答题技巧及套路结合文章Word下载.docx

  令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。

  民怪之,莫敢徒。

复曰"

能徙者予五十金'

有一人徒之,辄予五十金,以明不欺。

卒下令。

令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。

于是太子犯法。

卫鞅曰:

法之不行,自上犯之。

将法太子。

太子君嗣也不行施刑刑其傅公子虔③黥④其师公孙贾。

明日,秦人皆趋令。

行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。

民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。

秦民初言令不便者有来言令便者。

?

  (节选自《史记商君列传》)

  解释:

①孝公:

秦孝公。

②卫鞅:

人名,即商鞅。

③虔;

人名。

④黥:

古代的一种肉刑。

  给文中画曲线的句子用"

断句。

  【解析】"

也'

是句末语气词,其后可断开。

刑'

是两个相同词语连用,第一个"

是名词,作动词"

施'

的宾语,意思是"

刑罚'

,其次个"

是动词,意思是"

处刑'

,"

刑刑'

不属于形容词、名词的重叠形式,应当从中间断开。

傅公子虔'

是名词,作"

后断开。

黥'

,名词作动词,"

师公孙贾'

的宾语,"

黥其师公孙贾'

不能断开。

所以此题的断句为:

太子(/)君嗣也/不行施刑/刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。

  答题技巧

  1.文言文在叙述人物的对话时,常常用"

曰'

云'

言'

等字,这为正确断句,供应了便利。

遇到"

等字,应考虑这些字的后面点断。

  2.文言文中的虚词往往是明辨句读的重要标志。

  ①句首语气词"

其'

盖'

唯'

盍'

夫'

且夫'

若夫'

等前面可断开,常用于句首的相对独立的叹词,如"

嗟夫'

嗟乎'

呜呼'

等,一般前后都可断句。

  ②句末语气词"

矣'

耶'

哉'

乎'

焉'

兮'

耳'

而已'

等,一般后面可断句。

  ③有些常用在句首的关联词,如"

苟'

纵'

是故'

于是'

乃'

向使'

然而'

无论'

至若'

是以'

继而'

纵使'

然则'

等前面大多可以断开。

  ④常在句首的时间词,如"

顷之'

向之'

未几'

已而'

斯须'

既而'

俄而'

等前面可以断句。

  3.文言文的一些习惯句式,如"

何之有'

如何'

唯是'

非唯抑亦'

不亦乎'

何之为'

无乃乎'

可得欤'

得元乎'

等,可在其前后断句。

  文言文习惯上较为固定的词组,例如"

有所'

无所'

有以'

无以'

以为'

何所'

孰若'

至于'

足以'

得无'

无乃'

何以'

等,不要把它们拆散。

  4.留意借助自己把握的古汉语语法学问来断句。

例如名词、代词常常作主语或者宾语,遇到名词、代词作主语了,就在它的前面断开;

若名词、代词作宾语,就在它的后面断开。

动词、形容词常常作谓语,一般来说,尤其是动词的前后往往都不能断开,由于前面往往有主语,后面往往有宾语。

  5.古人写文章,讲究对仗工整,讲究相互照应,多用对偶句、排比句、反复句,这也为我们正确断句供应了条件。

我们利用这一特点进行断句,往往断开一处,接着便可断开几处。

  6.古文中两个相同词语连用,假如不属于形容词、名词的重叠形式,一般来说,它们分属两句话,应当从中间断开。

  温馨提示

  方法只是登堂入室的钥匙,有了它还不能确保就完全具备了断句的力量。

真正的断句力量从何而来?

以课本为本,把握常用实词、虚词、句法、词法,培育扎实的文言功底,课外多读一些典范的文言文,培育语感。

另外,还要像古人说的那样,"

观千剑而后识器,操千曲而后晓声'

适当做一些专题练习,这样,断句力量就会在阅读中形成,在运用中提高。

  热身训练

  1.阅读下面语段。

请用"

为画横线的句子断句。

(断三处)

  臧孙行猛政,子贡非之,曰:

独不闻子产之相郑乎?

推贤举能,抑恶扬善;

有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚。

子产卒,国人皆叩心流涕,三月不闻竽琴之音。

其生也见爱,死也可悲!

  有大略者不问其短有厚德者不非小疵家给人足囹圄空虚。

  2.阅读下面语段,请用"

给下文画线句子断句。

(断五处)

  赵襄子饮酒,五日五夜不废酒,谓侍者曰:

我诚邦士也!

夫饮酒五日五夜矣,而殊不疾。

优莫曰:

君勉之!

不及纣二日耳。

纣七日七夜,今君五日。

襄子惧,谓优莫曰:

然则吾亡乎?

不亡。

襄子曰:

不及纣二日耳,不亡何待?

桀纣之亡也遇汤武今日下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡?

然亦殆矣。

  ?

(西汉刘向《新序刺奢》)

  桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡?

  3.请用"

  靖郭君将城薛①,客多以谏。

靖郭君谓谒者:

无为客通②。

齐人有请者曰:

臣请三言③而已矣!

益④一言,臣请烹。

靖郭君因见之。

客趋而进曰:

海大鱼。

因反走⑤。

君曰:

客有于此⑥。

客曰:

鄙臣不敢以死为戏。

亡,更言之。

对曰:

君不闻大鱼乎?

网不能止⑦,钩不能牵,荡而失水,则蝼蚁得意焉。

今夫齐,亦君之水也。

君长有齐荫,奚以薛为?

失齐虽隆薛之城到于天犹无益也君曰善乃辍城薛。

(《战国策齐策一》)

  注:

①将城薛:

将要修筑薛地的城墙。

②无为客通:

不要给纳谏的人通报。

③三言:

三个字。

④益:

增加。

⑤反走:

撒腿就跑;

⑥有于此:

留于此。

⑦止:

捕获。

  失齐虽隆薛之城到于天犹无益也君曰善乃辍城薛。

  专家支招

  文言实词的词义推断方法:

  1.依据形旁推断词义。

如2022年江西卷"

事连吾侪'

中的"

侪'

,形旁为"

亻'

,联系上下文,不难推断出"

吾侪'

应是"

我辈'

的意思。

  2.依据实词在句子中充当的成分推断词义。

如2022年广东卷"

开奇之,曰:

公辅才也。

奇'

,本义为"

惊奇'

,但从文句语法特点推知"

在这里充当谓语成分。

形容词后不跟宾语(名词或代词等),假如带了这些词,那么形容词就或用成了动词,或意动,或使动,因此可以推知"

为意动用法,应理解为动词"

认为惊奇'

较合适。

  3.联想课本推断词义。

如2022年全国卷Ⅰ"

动以军法从事'

中"

动'

释为"

招致'

,字典中无此义,又与语境不合。

联想《赤壁之战》"

动以朝廷为辞'

可知"

应译为"

动不动'

,作副词讲。

  4.结构相像推断词义。

如2022年重庆卷"

且为主贪,必丧其国;

为臣贪,必亡其身'

,两句结构相像,其对应位置的词语的意思也比较接近,由此"

丧、亡'

的意思有可能都含有"

灭亡、丧命'

丧其国'

使国家灭亡'

故可知"

亡其身'

使他自身丧命'

,假如我们能够很好地利用结构的相像性来推断一些词义,那么对解释文言实词、翻译文言句子,都会有关心。

例句可译为"

况且作为国君,假如贪欲,肯定会使他的国家灭亡;

作为臣子,假如贪欲,肯定会使他自身丧命'

  5.依据上下文推断词义。

如2022年北京卷"

若真鄙儒也'

鄙'

,据第三段"

之前的内容"

鲁有两生不愿行,曰:

公所事者且十主,皆面谀以得亲贵。

吾不忍为公所为,吾不行。

公往矣,无污我!

和叔孙通笑着说:

你等真是的儒生'

及下一段众儒生被征召的状况来看,叔孙通此处断不会认为他们"

品德低下'

,应当译为"

见识浅陋'

  6.代入原文进行推断词义。

如2022年全国卷Ⅱ第8题A项"

禀至行,养亲必己力'

禀'

被理解为"

赐与'

,但把"

的意思代入原文,讲不通,可知理解错误,结合原文语境"

郭原平生性(禀性)很孝顺,他肯定要依靠自己的力气来侍养父母'

可以推断出该词的含义"

生性、禀性'

则较为合适。

  阅读课外文言文时遇到生疏的词句怎么办?

下面介绍几种推断文言词义的方法:

  

(1)依据文意推断词义。

在古文中往往可从上下文的词义推断出某词的意义。

如"

小则获邑,大则得城'

邑'

颇为费解,但从下文"

城'

可推知"

为小城。

  

(2)依据词在句中的语法地位来推断词义。

范增数目项王'

目'

前有状语,后带宾语,则为动词,应理解为"

用眼睛示意'

  (3)依据字形推断词义。

樯橹灰飞烟灭'

橹'

是常见字,是木制的船具。

樯'

是冷僻字,但"

从木,与"

联合成词,可知"

也是木制的船具,联系本句,便以局部代整体推出"

樯橹'

是战船。

  (4)依据通假字推断词义。

甚矣,汝之不惠'

惠'

本义为"

仁爱'

,在这里明显是讲不通的,可借助于音的联系来推断其通假,"

通"

慧'

,聪慧。

  (5)用今双音词推断古单音词义。

文言以单音词居多数,现代汉语以双音词居多数。

古代单音词一般都保留在今日的双音词中,我们可用今双音词去推断和把握文言单音词的意义。

内立法度,务修耕织守战之具'

修'

,可用现代汉语"

修建、修造、修长、修饰'

去推断,就不难从比较中找它的准确解释是"

修造'

  (6)依据词语结构或修辞推断词义。

存亡之理'

存'

与"

亡'

反义并列,是"

生存'

之义。

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