国学经典文章5篇 docWord文档下载推荐.docx
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经典源远流长，经典伴我成长。
我们要学习经典，他不但给我们生活学习带来帮助，还让我们知道做人道理。
你也读国学经典，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造我们的思想，行为，让优秀的国学经典一直伴随我们健康的成长。
让我们多读这些书，让国学和我们一起长大。
国学经典文章篇:
我喜欢的国学经典作文
我们知道，国学里面有着中国璀璨的文化，博大精深。
值得我们深深的去学习，那么同学们最喜欢的国学是什么呢？
我喜欢的有《论语》，因为论语里边有孔子的一些讲座，他告诉了我们许多做人的道理，我记得其中有一篇《学而》，这一篇主要写的是读书与做人的关系，强调了严于律己，仁爱他人。
在《论语》中，孔子提出以学习为乐事，做到人不知而不慢，反映出孔子学而不厌，诲人不倦，注重修养，严格要求自己的主张，这种踏实态度和质朴的精神长期影响着一代一代的中国人，成为中华传统思想的文化中的精华内容。
我还喜欢的一本书是《国学经典诵读》，这本书已到手，我就迫不及待的读起来，这本书收录的都是我国传统文化经典的代表篇章，他们分别从读书的方法，待人接物的态度，和朋友交往的方法、做人的骨气、求学的志向，爱国的情感等方面对少年朋友做了具体而细致的指导，旨在把同学们培养成为有礼貌，讲道理，品行端，情操美、志气高、眼界阔、心胸广的一代新人，在继承民族优秀传统的同时，弘扬民族文化，真正做到古为今用，而且所选文章都是剔除了封建思想糟粕的精品，节节语言精妙，手法独特，富有哲思，启人心智，相信还会对提升同学们的文学修养与气质内涵大为有益。
这两本书，旨在使我们能够明白在日常生活中哪些该做，哪些不该做，该怎么做的道理。
这就是我喜欢的两本书，我从中还学到了许多知识。
中国是一个文明古国，中华民族有着悠久的历史和文化。
长江、黄河是中华文明的摇篮，她们用甘甜的乳汁哺育着一代又一代的华夏儿女。
而作为新一代的我们，从小就该懂得传承中华文化，使中华文化发扬光大！
我们世世代代生活在这片土地上。
我们讲中国话、写中国字，做中国事，将中国人做人的道理。
我们有5000年的文明史，这是全世界各种古代文明中唯一延续至今……而没有中断的文明。
在当今这个发展迅速的社会中，常常会有被人忽略掉的文明。
我们不能无动于衷，我们应该积极地投入到传承中华文化的活动中。
还记得《弟子规》吗？
这是古人给我们留下的文化。
从小时候起，就开始学习《弟子规》了，《弟子规》里面都是古人的圣言，这些圣言感染着我，使我在成长中遵循着中华文化。
比如：
在学校里见到老师主动问好，见到同学点头微笑……在家里，听父母的话，主动帮父母干家务活，孝顺长辈……懂得尊老爱幼，诚实守信等。
这些是一个人在时代发展中该有的基本品质。
这次的读书活动又让我可以多了解些中华文化了。
我会认真对待这次活动，将这次的文明主题牢牢记下。
我发现自己传承的中华文化还远远不够。
我要抓住这次机会，更加完善自己的中华文化。
一个人首先要爱国，才会做对社会有益的事，我会比以前更加爱国。
在成为国之栋梁的前提下，我要勤奋学习，对凡事不墨守成规，敢于创新。
我希望自己做的这些将来可以创造美好未来。
记得我们敬爱的习总书记曾指出：
要深入和阐发中华优秀传统文化，讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养，社会主义核心价值观的重要源泉。
这些话正是说中华优秀传统文化与美德，是培育和弘扬社会主义核心价值观的基础，是中国梦的文化根基。
弘扬中华优秀传统文化要从我做起、从小做起、从现在做起让我们用社会主义核心价值观，撑起中华名族共有的精神家园。
学习国学经典，传承文化精髓中华上下五千年，多少文人墨客各领风骚。
传承文化，学习文化，是我们的责任。
中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，在经历过全盘对传统文化的否定后，我们应思考传统文化对于当今中国社会建设的重要意义，学习中国传统文化的精髓，增强当代人对民族文化的精神与特点的认识，提高个人的文化修养和思想品味，构建未来中国的民族文化。
这周周五的晚上，我抱着极不情愿的心态观看了山东少儿频道的“国学小名士第三届诵读大赛”。
刚看时，我十分心不在焉，想着赶紧看完好去睡觉，可渐渐地，我便被这个节目深深的吸引了。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这是参赛者中年龄最小的王澈的自我介绍。
他虽然年仅十一岁，但却知识渊博。
面对他，我自愧不如。
当十二道题目全部结束的时候，我才发现自己竟然只对了3道题目。
看完这期节目，我的感受颇深，我深刻的领悟到了中华民族的古文化的博大精深。
平时我们学习古诗，仅仅只是按照老师的要求把古诗原文及注释背过，却从来没有认真的体会过古诗之美。
我们读一首古诗，不仅是把它记住，而是要体会它的韵味，理解它的含义，做到身临其境。
当我再次翻开课本上的那一首首古诗，看到的并不是乏味的方块字，而是诗人作诗的情感和所描述的画面。
从诗中，我体会到了屈原的爱国精神、曹操的宏大抱负、毛泽东的革命情感；
感受到了李白的浪漫气息与岑参的英雄气概。
在那字里行间，无不透露着古诗的独特魅力。
诵读古诗可以丰富我们的知识，陶冶我们的性情，可以使我们更加富有内涵。
从现在开始，我们每个人都要把古诗当作是自己的一部分，每天坚持读一首古诗，一年下来就会掌握365首古诗。
假如我是风筝，那么古诗就是风，带着我在蓝天下飞行；
假如我是一个在夜晚迷路的人，那么古诗就是一盏明灯，照亮了我前行的道路。
当我们的国家失去了灵魂，会是怎样？
可想而知，就是一具空壳，没有灵魂的行尸走肉。
而我们作为一名初中生，就要肩负起为国家注入灵魂的责任。
我希望会有越来越多的人看到古诗之美，体会到中华民族的传统美德，让国学经典继续在更大、更闪耀的舞台上放射光彩！
通过这次的观看，我领悟到了很多。
作为祖国未来的花朵，我们应该学习国学知识，让祖国的国学知识长流不息，永不磨灭！
我眼中的国学经典作文
国学经典之所以出名便是因为他拥有的过人之处，而这过人之处便是教会人们道理。
一个人可以从它的一句话中悟出人生，彻底醒悟，这便是它的精髓。
“百善孝为先”字面意思来说便是孝顺为最重要的，不错的，孝顺自古以来便是中国的传统美德，儒家文化中也十分提倡孝道。
这句话不无道理，一个人最注重的就是有没有孝心，评判一个人的品行便是从心性来决定的。
追溯到古时候便有卧冰求鲤、亲尝汤药、芦衣顺母、涌泉跃鲤等等，现今则孝顺随还是伴随在我们身边可伴随的也有一些不好现象。
古人的话教育我们，而我们也得从中感悟，不能总是跟随着新时代的步伐而忘却了真正确切的话。
再有“民无信则无立”，“信”与“诚”却也极为重要，一个人若失去人基本有的承诺那就是造人唾弃的。
有人寄托你信任，你也必须回复别人你的诚信，这才值得别人的付出。
“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
”无可置疑。
诚信，其实就是诚实与守信，它是一种美德、一种品质，一直为我们中华民族世代所信奉。
诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。
诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我们友谊的精神基础。
国学经典并不只有这些，他教会我们的知识是无限的。
读经典能净化认得心灵，读经典能教人怎样做一个品格优良的人。
读了经典让我们懂得要互相谦让，互相尊重，只要你恭敬就不会受到别人的侮辱，只要你宽厚就能得到群众的支持，只要你诚心就会得到别人的任用，勤敏就会取得工作成效，慈惠就能够使唤别人。
不朽的国学灵魂使我们的生活充满了文学的智慧与灵性。
如一股甘甜，浸入心灵。
醇香流连在心中久久散不去，回味无穷。
国学经典仿佛漂浮在我眼前，抓不着看不到，却泛起我心中一点一点涟漪，这大概便是国学的魅力，它带给人们的，是璀璨的生命，是不可磨灭的亦是久经不衰的！
乃中国文化，博大精深。
国学经典就是文化代表作之一，也是我国中华上下五千年的精髓。
我眼中的国学经典，它是奥妙的，又是智慧的。
我认为。
国学，乃是中国悠久传统文化的明证：
可谓经典，应当是一些最优秀，最精华，最有价值的经典性著作了。
因此其中的《论语》，是我想要论谈的一本著作。
说到论语，人们不禁会想到孔子，他被后人尊为“至圣先师”。
他的思想至今仍然影响着中国乃至世界。
诺要论道修养和为人世处之道，《论语》一书，可是你的撑腰主力，里面句句是精华，句句是教育领域的王道。
其中有一句是教人修身做人的：
“吾日三省吾身，为人谋不忠乎？
与朋友交而不信乎？
”我觉得这句话，使我明白，每过完一天，要自我反省和总结这一天所干的事，有没有对不起某人或某事，有没有在学习上不上心，有没有在友谊上尽心尽力，有没有让父母和老师担心，然后改过自新后安心的给这一天打上句号。
古人说的话，论言论句，句句都是美好的，正义的。
再比如，“择其善者而从之，其不善者而改之。
”几个人走在一起，其中必定有一个是我的老师，那么学习它好的方面，作为借鉴，其中不好的方面就加以改正。
这样的人的自我修养和学习能力也就能大大提高。
人之所以不能成功，就是因为不能从别人的身上找到优点，然后学习，不能认识到自己的缺点，然后改正。
这种思想只会让自己原地踏步，甚至被淘汰到后面去。
这就是《论语》告诉我的。
我觉得有一句，也耐人寻味。
“三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
”军队的主帅可以换，但男子的志向不可以改变。
人的志气很重要，不能服输，即使别人说你不行，你也要坚持，而且还有更加努力地证明给他看。
因此，我眼中的国学经典，乃至论坛中的神圣，在我心中，在世界心中都是无法阻挡的文化美。
国学经典是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。
所以说，国学经典，他有着一种独特美，论语也好，《千字文》，《三字经》也好，都有一种高贵的其中在里头，故人们的经典名句，保存至今，已化为一种精髓。
它承载了“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，是中国文化历史的一大经典标志，也是一种人们向往的追求。
百善孝为先，在中国儒家文化中，特别提倡孝道，”出则孝，入则悌。
在文化之圣孔子看来，孝是做人的根本道德。
那么要怎样去孝顺自己的父母呢？
孔子曾强调孝的关键，在于和颜悦色。
“色难。
有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔曾是以为乎。
”这句话告诉我们，在父母面前要和颜悦色，有好东西要先给父母品尝。
古人也有很多孝顺父母的典范，如：
为父温席的黄香，“卧冰求鲤”的王祥。
身为二十一世纪的少年，与古人相比，我倍感自愧不如，但我会以先人为楷模。
不断改进自己。
透过国学经典，我感悟到的是足以震撼心灵的中华民族精神。
没有了中华民族精神，我们也就失去了精神支柱，失去了灵魂，当然我们也将不再拥有凝聚力、生命力。
细细品读国学经典，就会品悟到，中华民族精神是中华民族生存、发展、繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。
品悟国学经典，在传承中华文化的同时，也塑造了美好的人生，提升了生命价值。
国学经典引导着我们追求真善美，适应大自然的生活环境，顺乎天时，合乎人情，与时俱进，保持一颗永久年轻快乐的心。
国学经典，其中多有思想义理，人生真谛。
不仅古已有之，至今犹有价值，而且永远对人有用。
如今在中国港台地区，东南亚的日本、韩国、新加坡等地及海外华人文化圈里，都越来越重视国学经典的训练与学习许多著名的高校也兴办起国学院，孔子学院更是遍布全球各地，”国学热”悄然兴起。
国学经典给我的给我的初印象就是经典的份量，让我从心底产生一种敬畏。
我怕以我浅薄的学识难以领悟其中的奥妙。
但当我手捧经典，细细品读，我豁然开朗，想想自己的学识，似乎连冰山一角也算不上。
“言而无信，不知其可。
诚者，物之始终。
不诚，无物。
”意思是，世界万物都以诚为信，为本，不诚者就失去了万物。
在当今世界上，诚显的尤为重要。
礼记这本书教会了我许多为人为子的道理。
我觉得：
当今社会经济越来越快，可人们的人文素质却每况愈下，华夏子孙几千年的文化在流逝！
我们应生生不息的把他传承，发扬下去！
在我眼中，《三字经》就是国学经典。
“人之初，性本善。
性相近，习相远……”在我们牙牙学语时，母亲就曾拿着本《三字经》，一字一句地教我们念。
后来，上了小学，老师在国学课上也发给大家《三字经》，教我们理解那些三个字背后的含义。
《三字经》已经不仅仅是一本普通的儿童启蒙读物，更是影响我一生的智慧经典。
《三字经》里面包含了很多内容，上至天文，下至地理，这其中还包含一些历史事件和典故，真可谓是宋时的一本“百科全书”。
《三字经》中，有一句诗使我十分感动，那就是它的结尾句：
勤有功，戏无益。
戒之哉，宜勉力。
这句诗的意思是：
反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。
这个道理不难理解，也有很多长辈对我说过。
虽然我心中有这句话，但我却总是难于付诸行动。
在玩的时候，这句话却早已不知被抛到哪里去了。
真正地开始理解并付诸行动是从一次考试后。
那是一个春天，正是万物复苏的好季节。
考试的那一天，不巧，正好下起了绵绵细雨，远远望去，仿佛是给这座城市蒙上了一层轻纱。
我坐在一个靠窗的位置，对着一张满是题目的试卷发呆，当时就在回想：
“要是考试前不贪玩，多腾出点时间来复习功课该多好啊！
如今也不用这般纠结。
”我考试前的周六周末，周六出去和同学玩。
又因为做事情拖拖拉拉，所以周日一下午都在写作业，写完作业了又没时间复习，满脑子都在想着怎样玩。
所以，周六周末的时间都被荒废掉了。
父母也曾叮嘱我复习，却也是左耳进右耳出，根本没当回事。
哪里想得到，考试说来就来，令我猝不及防。
试考完了，心情也变得愈来愈沉重。
也正是这时，我想到了《三字经》里的那句来自古人的教训“勤有功，戏无益。
”我的确是后悔了，后悔自己在大好时光里，没做自己应该做的事，并浪费了那么多时间。
可后悔有什么用？
时间已经浪费了，再也回不来了。
唯一能做的，就是趁现在，在对的时间做对的事，那么你的努力就一定会有回报。
随着时间的流逝，生活的阅历也日益增加。
边读《三字经》，边回头看看，一些通俗的道理也就变得真实。
何为国学经典，唯《三字经》称赞！
中国上下五千年，这五千年来，也许你不知道这些年是怎么来的，但你必须了解记载着五千年的经典，必须懂得这些经典代表的意义，必须知道在这个古老的国家中，有多少不一样的传统。
这一个个传统使这个国家生生不息，繁荣苍盛。
中国的国学经典有很多，今天我们来谈谈《论语》和《礼记》。
说到《论语》，很多人一想到的就是孔子，儒家经典，四书五经。
没错，说起孔子这个人可算是中国文化的代表人物，是中国人都熟知的人物。
孔子的因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，都给予了不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。
《论语》从道德，人品，政治等方面都有一个个不一样的说明。
就比如：
“己所不欲，勿施于人”，“吾日三省吾身，为人谋，而不忠乎，与朋友交，而不信乎，传不习乎”，“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之”。
这些都是论语里面谨记人们的话。
句子形象生动有趣，与现实生活很是贴近。
有孔子不耻下问问老子的名言，也有孔子的学生虚心学习问孔子的名言。
而对于我而言，这本书对中国的文化，传统以及世界都带来了深远的影响。
它就像一个明灯，指引着，我们要走的路。
它也像一个禁戒，不让我们走向歧途。
接下来是西汉戴圣的《礼记》。
《礼记》是战国以后及西汉时期社会的变动的一个记录，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化。
里面有一句“大道之行也，天下为公”，这句话就如现在的社会公平，和睦，人人平起平坐的现象。
说明当时的古人就有这种公平的思想，可为什么中国轮轮回回几百年才有了现在的公平呢？
可能这就是人心吧，总有一些人贪财，虚荣。
《礼记》它就像一个记录仪，记录了当时人们不一样的想法，不一样的社会风貌，让我们了解到当时社会中国独有的一面。
中国能走到今天，坎坎坷坷，碰碰撞撞，终于有了今天的辉煌，少不了古人们给我们留下的路，留下的一个个脚印；
中国能走到今天，少不了古人们在我们探索中给我们的一个个启发，一个个道理，中国能有今天，少不了这一本本看似笨拙却蕴含许多知识的国学经典。
不管书中记载着什么，不管是当时的战争，还是现在的繁华，不管是当时的苍盛，还是现在的生生不息，这些都让我们铭记着：
这就是中国，这就是中国上辈子的一生。
我眼中的国学经典“关关雎鸠，在河之洲；
窈窕淑女，君子好逑……”每当听见这熟悉的声音，我便不由自主地想到了那凝集这古代人民的智慧与心血的著作&
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《诗经》。
《诗经》是古代最早的一部诗歌总集。
它与《礼记》、《尚书》、《周易》、《春秋》齐名为五经。
相传，这本书是由尹吉甫采集，孔子编订而来的。
最初被称为“诗”或“诗三百”，到了西汉时期才被尊称为儒家经典。
《诗经》分为了《风》，《雅》，《颂》三类。
《风》是周代各地的歌谣；
《雅》，是周人的正声雅乐，又分为了《大-雅》和《小雅》；
《颂》则是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。
在古人纯真而混乱的年代，《诗经》是他们内心深处的安宁。
“死生契阔，与子成说；
执子之手，与子偕老。
”古人的爱情故事使我难眠，他们发誓白头偕老，永不分离。
直到现在，还有许多男女，愿意为了这份爱的誓约而等待或守候。
“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音……”。
如此有韵味的句子，如此漫长的等待，是什么，使得这个女子能够每天等待着，即使毫无希望？
你我心知肚明。
岁月无情人有情，花若凋零相依存。
古人的思念之情，全都抒发了出来，寄托在诗里。
“投我以木瓜，报之以琼琚；
匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶；
投我以木李，报之以琼玖；
”一首不长的小诗，我却懂得了许多。
这首诗的意思与投桃报李不同：
别人回报他的东西要比拿到的东西的价值高得多。
这体现了古人的高尚的情感和品质，表现了对于他人给自己的一份情感的珍视。
但同时，这也和我们现代人对他人的态度&
忽视和冷漠形成了鲜明的对比。
我们也应该反思一下，为什么古人都可以做到的事，而我们有高科技，却不能像古人一样投桃报李呢？
难道真的是“技术先进了，人心却冷了”吗？
古人有许多我们所不具备的品质与情怀，他们大都把自己的情感抒发在诗里，正因为如此，我才这么喜欢《诗经》，喜欢那句“关关雎鸠，在河之洲……”喜欢那句“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”
也许不只有《诗经》里有流露出古人的真情，但我却唯独喜欢《诗经》，它就是我眼中的国学经典。
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