岳阳楼记导学案文档格式.docx

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宋庆历四年（1044）滕宗谅谪守巴陵，岳阳楼又为之改观。

岳阳楼后几经兴废，清光绪六年（1880）再建。

为三层、四柱、纯木、飞檐，其盔顶为我国古建筑中所少见。

现建筑为1983年至1984年按历史风貌重修。

同时改建了周围“南极潇湘”“北通巫峡”“朝晖夕阴”“气象万千”四座牌坊，刷新了“怀甫”“三醉”“仙梅”三座辅亭。

楼内陈设也有所充实。

在江南三大名楼中，唯此楼旧貌依然。

（二）写作背景：

《岳阳楼记》是范仲淹因实行政治改革遭排斥，被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。

滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。

范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇《岳阳楼记》。

滕宗谅（991～1047），字子京，河南府（今洛阳）人，与范仲淹同为大中祥符进士，曾擢天章阁待制。

因其负才尚气，崇尚改革，故屡遭谪徙。

庆历三年，因遭诬陷（被诬告擅自动用官钱16万贯），而被降知岳州。

在任三年后，调苏州，卒于任所。

滕子京虽愤郁满怀，

却励精图治。

在岳阳迁建文庙，维修南湖紫荆堤，并筑偃虹堤，以防止洪水冲击岳阳楼。

欧阳修写《偃虹堤记》赞之。

而他最大的功绩，则是继张说之后又重修了岳阳楼。

他以张说为表率，寄情托志于土木之中。

故“郡寮禀落成之日，子京云：

‘落其成，待痛饮一场，凭栏大恸十数声而已’”（明《岳州府志》）。

新楼增其旧制，刻历代名人诗赋于其上，并于楼北建燕公楼，专祀张说。

滕子京犹觉不足，以为“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久，文字非出于雄才巨卿者不为著”，于是请名家作《洞庭晚秋图》，连同亲拟《求记书》一并寄好友范仲淹。

被朝廷贬谪到岳州做太守，心里有些愤慨。

范仲淹熟知滕子京的思想和性格，担心他因被贬谪内心愤慨而惹出大祸，经常想劝慰他，却一直无机会。

适逢滕子京重修岳阳楼请范“作文记之”，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，因自己在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是便借题发挥，一来表达自己为人处世，仕途进退的原则，二来也是勉励滕心怀天下，不计较个人眼前的得失，先忧后乐。

因为当时范的处境和滕并无二致，其实此文也是范的自勉。

（3）作者简介：

范仲淹（989～1052），字希文，苏州吴县（现在苏州吴中区）人，北宋政治家、军事家、文学家。

死后谥“文正”，世称“范文正公”。

两岁丧父，和母亲随继父（为小官吏）四处迁徙。

26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。

庆历元年（1041），任陕西经略安抚副使，采取屯田固守策略，巩固边防，使西夏不敢进犯，当时边塞流行着“军中有一范，西贼闻之惊破胆”的话。

庆历三年（1043），任参知政事，提出十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放任州、邓州、杭州、青州等地知州。

他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。

文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。

有《范文正公文集》传世。

（4）作者轶事：

大中祥符七年（1014），迷信道教的宋真宗率领百官到亳州（今安徽亳县）去朝拜太清宫。

浩浩荡荡的车马路过南京（今河南商丘，下同），整个城市轰动了，人们争先恐后地看皇帝，唯独有一个学生闭门不出，仍然埋头读书。

有个要好的同学特地跑来叫他：

“快去看，这是个千载难逢的机会，千万不要错过！

”但这个学生只随口说了句：

“将来再见也不晚”，便头也不抬地继续读他的书了。

果然，第二年他就得中进士，见到了皇帝。

这位学生就是日后的北宋伟大的改革思想家范仲淹。

范仲淹生在徐州，两岁时丧父，幼时刻苦好学，借住长山醴泉寺僧房，勤奋攻读,“昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面。

”每日仅煮一小锅粥，凝结后划为四块,早晚各取两块，拌咸菜或撒盐而食。

这就是典故“断齑划粥”的由来。

天圣七年（1029）,刘太后垂帘听政，范仲淹冒死直谏，触怒太后，被贬河中府。

明道二年（1033），江淮及京东大灾，而皇室仍挥霍无度，范仲淹再次进谏，又第二次被外贬。

【预习交流】

一、文学常识

1、《岳阳楼记》选自，作者 

，字 

，苏州吴县人， 

（朝代）著名 

家， 

家，死后谥号 

，著有。

2、结合具体语言环境，读准字音，读得流畅。

重点字音：

谪守（）朝晖夕阴（）迁客骚人（）霪雨（）霏霏（）薄暮冥冥（）（）岸芷汀兰（）（）皓月（）心旷神怡（）宠辱偕忘（）浩浩汤汤（）滕子京（）衔远山（）潇湘（）（）怒号（）樯倾楫催（）（）嗟夫（）波澜不惊（）沙鸥翔集（）皓月千里（）静影沉璧（）

3．指名朗读，教师指导。

提示：

（1）本文骈散结合。

读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如阴风／怒号，浊浪／排空；

其余按意义划分，不要读破句。

如：

先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。

相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。

如上下／天光，一碧／万顷；

沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。

提问：

“刻唐贤今人诗赋于其上”怎么停顿。

讨论并归纳：

学生①：

刻／唐贤／今人／诗赋／于其上。

②：

刻／唐贤今人诗赋／于其上。

点评：

这二者的节奏停顿都没有错，没有读破句，只是粗细的区别。

【合作探究】

1．借助工具书，书下注释自查、自通文意，不明白的地方做上记号。

2．把自己认为重要的、精彩的、应积累的词句圈点出来。

3．提出疑问，教师板书在黑板上，并出示四种释疑方式。

（1）求助工具书。

（2）和同学讨论。

（3）结合上下文内容进行推断。

（4）求助老师

4．、通读全文，整体感知，自主、合作地解读文本。

思考：

（一）理清文章的结构与层次。

（二）本文的写作原因是什么？

（三）文章怎样把叙事、写景、抒情、议论揉合在一起？

（四）岳阳楼的景色是怎样的？

（五）“迁客骚人”的“览物之情”是什么？

“古仁人”的情怀是什么？

作者要阐述什么观点？

。

【展示点拨】

交流：

教师在学生讨论时要适当加以点拨，并对学生回答加以提炼。

第二课时

一、解释词语：

1、滕子京谪守巴陵郡　谪：

2、增其旧制 

增：

制：

3、前人之述备矣　备：

4、然则北通巫峡 

然则：

5、连月不开　开：

6、则有去国怀乡 

去：

国：

7、沙鸥翔集 

集：

8、而或长烟一空 

一：

9、把酒临风 

把：

临：

10、不以己悲　　以：

11、微斯人，吾谁与归　微：

归：

12、是进亦忧，退亦忧 

是：

二、通假字

1、百废具兴

2、属予作文以记之

三、一词多义

1、夫 

予观夫巴陵胜状 

夫环而攻之 

2、观 

此则岳阳楼之大观也

3、极 

南极潇湘　　　　 

感极而悲者矣

此乐何极 

4、或 

而或长烟一空　　

或异二者之为　

5、其：

其必曰

其喜洋洋者矣

必先苦其心志　

一、通读课文，思考：

1.这儿有两副对联：

（多媒体展示）洞庭西下八百里，四面河山归眼底，淮海南来第一楼。

万家忧乐到心头。

请大家选择：

如果形容岳阳楼气魄雄大，该选哪一则；

如果用来概括全文内容，哪一则最恰当？

2．既然这样，这“四面河山”可以具体到文中哪些段落呢？

3．岳阳楼有此“大观”，才会让“迁客骚人”“多会于此”，这里优越的地理条件体现在哪八个字上？

“迁客骚人”看到不同的自然景物产生的思想感情如何呢？

4．能各用原文中的一个字来概括他们的感情吗？

5．大家继续思考，作者写“迁客骚人”的“悲喜”之情，仅此而已吗？

6．你能解释这话的意思吗？

7．具体说来，“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”怎么理解？

8．再问大家一句，这“古仁人”整天担忧，他们就没有快乐的时候了吗？

9.如果我们来分析两者忧乐的出发点，那么“迁客骚人”是“个人忧乐”，而“古仁人”应是怎样的呢？

请用上面对联中的四个字回答。

总结：

本文并非单纯写景，写景是为了引出“迁客骚人”及他们的“悲喜”之情，而这又是为了引出后边的“古仁人”及他们“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。

两者形成鲜明的对比，作者的思想倾向显而易见。

最后自然得出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。

理清了文章的脉络，把握了作者的思想感情，下面我们再来读文章，会读出更好的语气和感情来。

学生有感情地集体朗读。

二、深入研讨课文。

（一）分析第1段。

1．先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。

2．思考与讨论请简要概括第一段所写的内容，然后指出哪些内容写出了滕子京的政绩？

3．提问：

写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？

说明了什么？

（二）分析第2段。

1、这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。

仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的？

2、　本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。

3、第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？

为什么？

4、从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？

5、提问：

作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？

（三）分析阅读第3段：

1．学生齐诵3节，结合进行正音、释词。

2．问题探究：

这一段写了什么内容？

和上文有什么联系。

3、这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？

【展示点拨】教师在学生讨论时要适当加以点拨，并对学生回答加以提炼并评价。

【目标检测】一、翻译句子

1、越明年，政通人和，百废具兴

2、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；

3、登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

二、阅读文段，回答问题　

（1）写重修岳阳楼的背景和作“记”的缘由的句子是

（2）在第二段中用横线画出描写岳阳楼大观的语句，并分析作者从哪些方面展开对景物的描写？

（3）第二段中“览物之情，得无异乎？

”一句在文中有何作用？

（4）从文中看，“前人之述”指的是：

（5）唐代诗人孟浩然的诗句“,。

”与文中所描写的洞庭湖的景色、气势相近，都突出了洞庭湖的特点。

（6）根据课文内容填空：

A．新市长上任两年，全市面貌大变，社会安定，各项事业蓬勃发展，真是,

.

B．面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应该拥有，的心态。

C．文中,抒发了作者远大的政治抱负。

课后作业1、翻译课文1-3段。

2、背诵课文。

第三课时

1、复习。

找学生试背课文1～4段。

一、分析阅读第4段：

1．学生齐诵4节，结合进行正音、释词。

2．这一段写了什么内容？

3．这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？

二、分析第5、6段：

1．学生齐诵5段，结合进行正音、释词。

2．本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登搂所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。

作为一篇“记”，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的讨论来。

本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。

从这里开始看作者是怎样逐步深入地阐发他的思想的。

请想一想：

作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？

3．这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。

那么跟什么有关系呢？

4．这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。

联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。

5、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？

这样写的目的是什么？

6、提问：

“古仁人之心”是怎样的？

7、“古仁人”的忧乐观是怎样的？

8、“进”指什么？

“退”指什么？

9、“微斯人”的“斯人”指什么人？

10、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？

【拓展延伸】我们想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策，是一种教育。

回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。

你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗？

下面是老师给大家搜集的这方面的格言，请大家读一读，品一品，课后摘录下来：

（出示投影片，学生在教师带领下集体读。

）

儒家学说：

修身齐家治国平天下

陆游：

位卑未敢忘忧国

明朝东林党人：

风声雨声读书声，声声入耳；

家事国事天下事，事事关心。

清朝顾炎武：

天下兴亡，匹夫有责。

孙中山：

天下为公

毛泽东：

粪土当年万户侯

周恩来：

为中华之崛起而读书

【目标检测】

一、阅读课文第3、4、5段，完成下列各题。

1．下列加点意思相同的一项是（）（8分）

A．樯倾楫摧倾家荡产B．忧谗畏讥乐以忘忧

C．去国怀乡触目伤怀D．或异二者之为神情异常

2．解释下面加点词语的意思。

（8分）

（1）山岳潜形潜：

——

（2）薄暮冥冥薄：

——

（3）把酒临风把：

——（4）予尝求古仁人之心尝：

3．用现代汉语翻译下列句子。

（1）浮光跃金，静影沉璧。

（2）微斯人，吾谁与归?

4．用原文语句填空。

选文第③段“是进亦忧，退亦忧”一句中，“进”指的是，“退”指的是；

“古仁人”能够做到“进亦忧，退亦忧”的原因是

。

5．登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作者写这一内容的目的是什么?

请结合选文回答。

（8分）．

6、解释下面句中加点的词。

（12分）

（1）居庙堂之高则忧其民（）

（2）是进亦忧，退亦忧（）

（3）微斯人，吾谁与归（）

7、用现代汉语翻译文中画线的句子。

（16分）

（1）予尝求古仁人之心。

（2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

8．选文中“古仁人之心”指________________（用原文填空）。

联系全文看，这里的“古仁人”与______________形成了对比。

9．“微斯人，吾谁与归?

”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情?

二、当今社会，有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失；

而一千多年前的范仲淹却追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想境界。

请结合这两者谈谈你的认识。

（12分）