性理扶阳学习班文字资料Word格式文档下载.docx

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身得让人：

不让人伤身。

三和：

性存天理，要柔和；

心存道理，要平和；

身尽情理，要矮和。

三理：

性理，道理，情理

性理：

即是天理也，心内无有一点隔，即是推开性理；

道理：

即是伦常大理，务要推至极处；

情理：

事事容人，即是推开情理。

此三理不容易推开，三理要旋转无碍，其人非凡也。

三阳：

性能服人是善，心能爱人是德，身能做活是功。

三阴：

性不服人不善，心不爱人无德，身不做活无功。

三养：

德能养性，服人；

理能养心，爱人；

艺能养身，让人。

修三界：

性是斗，心是称，身是尺。

修性得福，修心得禄，修身得寿。

三大：

性理宽，福大；

心理宽，命大；

身子诚，人缘大。

三灾：

上火有神灾；

生气有鬼灾；

亏伦常有天灾。

三界分九品

性三品：

去习性，化禀性，圆满天性；

心三品：

去争心，了贪心，实现良心；

身三品：

去假身，了罪身，实现真身。

三界的漏

性界的漏：

怒恨怨恼烦，去掉怒恨怨恼烦，补上仁义礼智信；

心界的漏：

贪嗔痴慢疑，去掉贪嗔痴慢疑，补上温良恭俭让；

身界的漏：

吃喝穿戴阔（吃喝嫖赌吸），去掉吃喝穿戴阔（吃喝嫖赌吸），补上勤劳工苦做。

三界分清

性界：

性中没有脾气；

心界：

心中没有私欲；

身界：

身界没有不良嗜好。

清三界

立志：

用天理捉拿性中的贼（禀性），用道理捉拿心中的贼（私欲），用情理捉拿身上的贼（不良嗜好），三界自然清平。

人有三命天命长，宿命止，阴命了。

横超三界就是率性行道，正心做德，身体力行。

五行——木火土金水

木性：

东方甲乙木，甲木为阳，乙木为阴

木性人的外表及形色声音：

面长，上宽下窄，瘦而露骨，动性面现青色，声直而短，发于齿音，动转肩背耸直，脚步高压有声，气度轩昂。

阴木性人：

因小失大，以私害公，以情悖理，好事难成，阳和气少，我见太深，滞塞满胸，出言撞人。

五阴质：

五戒：

杀。

五味：

酸。

五毒：

怒。

五脏：

肝。

五藏：

筋。

六腑：

胆。

阴木性人的病状：

好怒人，怒气藏于筋里，怒气伤肝，肝气不舒，肝脏气滞，头迷眼花，耳聋牙痛，两膀沉重，麻木不仁，四肢无力，胸肋疼痛，肚腹膨胀。

若想好病，须自责罚，疏导阴气，拨阴取阳，找五阳质木的本质，叫性叫有主意。

五常：

仁。

五能：

木能立万物。

五大：

木的功大。

五元：

木主元性，目不斜视，元性在肝。

阳木性人：

有仁德心，存心正直，诸事怨己不怨人，以慈悲为怀，道心长存，正直无私，能立万物，人伦之志，甲木为根。

火性：

南方丙丁火，丙火为阳，丁火为阴

火性人的外表及形色声音：

形象上尖下阔，动性面现红色，声音尖而破，急躁，发舌音，行动急而摇，气度岸然。

阴火性人：

阴火性主贪，多猜疑，极虚荣，好夸张，言词束括行多妄，有始无终多事败，慌不知己短，不见人长。

屡改屡犯，后悔己伤。

淫。

苦。

恨。

心。

血。

小肠。

阴火性人的病状：

好恨人，恨气藏于血脉里，恨人伤心，心慌心跳，神经错乱，惊恐不眠，头晕目眩，癫狂吐血，失血症。

若想好病，须自责罚，疏导阴气，拨阴取阳，找五阳质火的本质，叫性叫明理。

礼。

火能化万物。

火的权大。

火主元神，舌不妄动，元神在心。

阳火性人：

光明磊落，明理（礼）克己，动容周旋，表度有方，三省四悟，高瞻远瞩，明理达时。

土性：

中央戊己土，戊土为阳，己土为阴

土性人的外表及形色声音：

土性人的面容丰厚，动性面现黄色，声音重实迟钝，发于鼻音，背隆腰厚，态度稳重，行动诚实。

阴土性人：

阴土性人无信实，思想简单，万物不生，行无信言，气量窄小，不向外观，孤陋寡闻，近于愚顽。

妄。

甜。

怨。

脾。

肉。

胃。

阴土性人的病状：

好怨人，怨气藏于肉里，怨人伤脾，脾胃虚弱，上吐下泻，膨闷胀饱，气胀膨症，四肢浮肿。

若想好病，须自责罚，疏导阴气，拨阴取阳，找五阳质土的本质，叫性叫信实。

信。

土能生万物。

土的德大。

土主元气，四肢不妄动，元气在脾。

阳土性人：

信实，能容能化，能生万物，慈祥，兼收并蓄，各有所长，任重而道远，大度有方。

金性：

西方庚辛金，庚金为阳，辛金为阴

金性人的外表及形色声音：

金性人圆脸，眉清目秀，动性面现白色，声音洪亮，发于唇音，行动灵便，气度活泼。

阴金性人：

多诡诈，好分辨，喜变更，性善嫉，得权乱世，忘恩寡德，习于谄骄，奸凶刻薄，无理争三分，祸患来魔。

盗。

辛（辣）。

恼。

肺。

皮。

大肠。

阴金性人的病状：

好恼人，恼气藏于肺里，恼人伤肺，肺痨胸痛，肺结核，痰喘咳嗽。

若想好病，须自责罚，疏导阴气，拨阴取阳，找五阳质金的本质，叫性叫响亮。

义。

金能分万物。

金的义大。

金主元情，鼻不嗅恶味，元情在肺。

阳金性人：

主义气，能应万事，片言折狱，条理详明，有谋善断，豁然贯通，饱经忧患，忠诚无私。

水性：

北方壬癸水，壬水为阳，癸水为阴

水性人的外表及形色声音：

水性人面主多肥，漫圆脸，下稍宽，粗眉大眼，动性面现黑色，声音慢长而低，发于喉音，行动缓慢，态度柔和。

阴水性人：

愚鲁，好生闷气，性好退缩，好生回头气，自被受气，行动多愚拙，言行失据，又多愚语，不能独立。

酒。

咸。

烦。

肾。

骨髓。

膀胱。

阴水性人的病状：

好烦人，烦气藏于骨髓里，烦人伤肾，腰腿多病，肾虚劳，遍身疼痛，小腹胀痛，遍身浮肿，病若沉重，瘫痪痿症。

若想好病，须自责罚，疏导阴气，拨阴取阳，找五阳质水的本质，叫性叫柔和。

智。

水能养万物。

水的缘大。

水主元精，耳不听邪音，元精在肾。

阳水性人：

聪明活泼，沉稳雅静，智慧多谋，精通技术、中外科学、哲学。

家庭五行兄弟父母祖

南方丙丁火为父位，北方壬癸水为母位，东方甲乙木为兄位，西方庚辛金为弟、妹、子、媳位，中央戊己土为祖位。

五伦父子，夫妇，兄弟，朋友，上下级

十义父慈子孝，夫义妇顺，兄友弟恭，朋实友信，上正下忠。

八德男八德：

孝悌忠信礼义廉耻

女八德：

孝顺和睦慈良贞静

四大界：

志、意、心、身

志达佛国，意通天堂，心思苦海，身堕地狱。

地狱返天堂，苦海化莲邦。

以志为体，以意为用，以身心两界做补助。

志界人：

无有说，谓之无心人。

意界人：

常知足，谓之净心人。

心界人：

好找理，谓之操心人。

身界人：

好生气，谓之糟心人。

无心者，谓之佛，佛：

恒定不动的志；

净心者，谓之神，神：

长乐无忧的意；

操心者，谓之人，人：

苦海无边的心；

糟心者，谓之鬼，鬼：

万恶阴极的身。

夫妇道

夫妇虽小，配合天地，协调阴阳，是人伦之始，造化之根，这是一个根本的道理。

志界夫妻：

淡情，生佛子佛孙。

意界夫妻：

感情，生孝子贤孙。

心界夫妻：

争情，生逆子。

身界夫妻：

搅情，生败子。

四大界家庭

志界家庭：

净底。

意界家庭：

清底。

心界家庭：

混底。

身界家庭：

脏底。

六步教育

第一步：

根本教。

性天晴朗，心地光明，实行忠孝，注重德行。

第二步：

胎教。

存正念，断邪思，节饮食，慎起居。

第三步：

襁褓教。

儿出生，顺自然，均寒暑，卫生先。

第四步：

乳教。

性动身劳莫乳娃，心平气和最为佳。

儿若哭时先哄乐，朝四暮三莫多差。

第五步：

婴儿教。

赤子之心，濡沐天真，教孝教悌，性命归根。

第六步：

家庭教。

上有爹娘下子孙，后来样子看前因。

你心要想儿郎孝，好样原来在你身。

生理宝录

夏至和冬至后，各三十六日为保精期，禁止交媾。

人天阴阳交会日在每月初一、十五日，禁止交媾。

每日十二时辰日，元气在体内化合时刻是子（夜里十一点到凌晨一点）午（中午十一点到下午一点）卯（早晨五点到七点）酉（傍晚五点到七点），禁止交媾。

最佳时辰为丑时（早晨一点到三点）。

阴雨之日禁止交媾，否则育子呆傻、恶昏或无智、昏不醒事。

电闪雷鸣之时禁止交媾，否则育子邪不务正，性情暴躁或残疾。

交媾之际，女子必仰卧，否则所生人或哑巴，或原胎带病，关键在于夫妇之和为主。

父母生日，灯前月下，狂风暴雨，“四离日”（春分、秋分、夏至、冬至的前一天）、“四绝日”（立春、立夏、立秋、立冬的前一天），都不能交媾。

在孕期行住坐卧均取其正，口不出恶言，目不视恶色，耳不听邪言，心不存恶念，保胎教则，生人形容端正，才智过人矣。

叫性歌

预备动作：

两脚分开，与肩同宽。

双手自然下垂，双目微闭，凝定身心。

老师领：

早晨起来真清净，大家一起来叫性。

学员合：

闻钟声，烦恼轻。

智慧长，菩提生。

愿成圣，度众生。

大家看我有主意。

我有主意。

（重复七遍，再往下唱。

）

大家看我明理。

我明理。

大家看我信实。

我信实。

大家看我响亮。

我响亮。

大家看我柔和。

我柔和。

（重复三遍，结束。

说明：

有主意：

能息怒，属真木，主肝。

能忍辱，能立万物。

明理：

能去恨，属真火，主心。

知时达务，能化万物，不为万物所拘。

信实：

能解怨，属真土，主脾。

信因果，能容能化，能生万物。

别人坏是别人的因果，你不要怨他，不要替他着急。

响亮：

能不恼，属真金，主肺。

找人好处，生响亮金，和人聚万缘，有义气，有果断力，遇事迎刃而解，能造万物。

柔和：

能化烦，属真水，主肾。

认不是，生智慧水，水性柔和能养万物。

注意事项：

1、用鼻吸气，用嘴呼气。

2、唱念之前，做深呼吸，气沉丹田。

3、每句都要一气呵成。

4、不要用丹田之气强念。

5、每念完一遍，向王善人像行一个鞠躬礼。