名句小册子1200句Word下载.docx
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它表现出一种为国献身的决心。
10、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
【出处】唐·
王昌龄《出塞》（其一）
【讲解】龙城飞将：
汉朝名将李广。
李广勇敢善战，威震龙城，匈奴称其为“飞将军”。
阴山：
在内蒙古境内。
首句从千年之前、万里之外落笔，把眼前月下的边关同秦汉时代筑关备胡、与胡人发生战争的历史联系在一起，创设雄浑苍茫的意境。
次句写秦汉以来世代征夫的共同悲剧。
后两句表达世世代代人们共同的愿望，希望有李广那样的大将镇守边关，不让胡人入侵中原。
全诗的情调悲壮高昂。
11、了却君王天下事，赢得生前身后名。
辛弃疾《破阵子·
为陈同父赋壮语以寄》
【讲解】这两句词表达作者忠君爱国，力图收复祖国河山的理想和追求个人功名的宏愿。
12、丈夫贵兼济，岂独善一身？
白居易《新制布裘》
【讲解】古人有“达则兼济天下，穷则独善其身”之说。
这里活用这两句话，表现出大丈夫要拯时济世，而不愿独善其身的意愿。
13、民为贵，社稷次之，君为轻。
【出处】《孟子·
尽心下》
【讲解】“社稷”象征国家。
意思是：
民为国之本，君为国之役，故民贵于国，国又贵于君。
14、老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。
梁惠王上》
【讲解】老（第一个）：
尊敬，敬重，形容词活用为动词。
幼（第一个）：
爱护，用法同“老”。
尊敬我的老人，并将它推及到别人的老人；
爱护我的孩子，并将它推及到别人的孩子。
15、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
罗隐《蜂》
【讲解】借蜂喻人，寄寓了对广大劳苦群众，终生勤劳而一无所得境遇的深切同情。
现用以赞扬辛勤为民、毫无私心的高尚情操。
16、居庙堂之高，则忧其民；
处江湖之远，则忧其君。
范仲淹《岳阳楼记》
【讲解】庙堂：
指朝廷。
江湖：
泛指四方各地；
这里指不在朝廷里做官的士大夫。
在朝廷里做官，就为百姓而担忧；
不在朝廷里做官，就为君主而忧虑。
17、上好是物，下必甚之。
故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也。
【出处】《礼记·
缁衣》
【讲解】好（hà
o）：
喜好。
上面喜好某种东西，下面对这种东西就加倍喜好。
所以身居高位的人对自己的爱好和厌恶不能不持谨慎态度，这样才能为百姓作出表率。
18、夫水所以载舟，亦所以覆舟。
【出处】汉·
张衡《东京赋》
【讲解】所以：
用来……东西。
民众好比是水，可以用来载舟，也可以用来使舟倾覆。
19、民惟邦本，本固邦宁。
【出处】《尚书·
五子之歌》
【讲解】邦：
固：
坚固，牢固。
宁：
安宁。
百姓是国家的根本，根本牢固了，国家才能安宁。
20、制国有常，利民为本；
从政有经，令行为上。
【出处】《史记·
赵世家》
【讲解】制：
控制，统治。
常：
指常道。
这里主要指不变的法令、制度等。
经：
规范。
上：
这里是最重要之意。
统治国家有不变的法令、制度，利民是根本；
治理政事有规范，政令能贯彻执行最为重要。
21、得道者多助，失道者寡助。
公孙丑下》
【讲解】道：
道义。
拥有正义的就能得到多方的支持与帮助，违背正义的就很少有人支持与帮助。
22、些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
郑燮（xiè
）《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》
【讲解】喻指关心百姓疾苦，哪怕是极细小的事情都深切关注。
23、薄于身而厚于民，约于身而广于世。
【出处】《晏子春秋·
内篇问上》
【讲解】减少自身的物质享受，增加人民的生活用度；
节制自身的生活需求，以广泛用于社会的发展。
意思是说，领导者如果为百姓为社会着想，那就应该限制自己的物质欲和享受欲。
24、自古皆有死，民无信不立。
【出处】《论语·
颜渊》
【讲解】自古以来，人都免不了一死；
如果百姓对政府不信任，国家就立不住。
这是告诫统治者要取信于民。
25、老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
【出处】三国魏·
曹操《步出厦门行·
龟虽寿》
【讲解】骥：
千里马。
枥：
马厩。
烈士：
壮志强烈的人。
在这四句诗中，作者以千里马自喻，表现出年虽老而志不衰的精神，抒发了决心统一天下的壮烈情怀。
26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
子罕》
【讲解】三军：
古代军队分左、中、右或上、中、下三军，这里统称军队。
匹夫：
平民百姓。
前一个“夺”是“夺取”，后一个“夺”指“强迫改变”。
三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。
27、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
【出处】《北齐书·
元景安传》
【讲解】大丈夫：
泛指有大志、有作为、有气节的男子。
大丈夫宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。
比喻宁愿为正义牺牲，不愿苟全性命。
28、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白《行路难》
【讲解】长风破浪：
指有抱负，想干一番事业。
《宋书·
宗悫传》载：
宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他回答说：
“愿乘长风破万里浪。
”会：
终当。
济：
渡过。
乘长风破万里浪的时机一定会到来，那时将挂起风帆直渡大海。
29、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
司马迁《史记·
刺客列传》
【讲解】以萧萧之风声、寒冷之易水，渲染出壮士告别亲友、勇入虎穴、视死如归的悲壮气氛。
30忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
【出处】元·
王冕《白梅》
【讲解】借梅花自喻，表白自己具有兼济天下的大志。
31、刑天舞干戚，猛志固常在。
【出处】晋·
陶渊明《读山海经》
【讲解】刑天：
神话中的人物，因和天帝争权失败后被砍去了头，埋在常阳山。
但他不甘屈服，以两乳为目，肚脐当嘴，依然拿着盾牌和板斧挥舞着。
见《山海经·
海外西经》。
干戚：
盾与斧，皆古兵器。
刑天虽被砍去头颅，仍手执盾牌和板斧挥舞，真是壮志长存。
32、老当益壮，宁移白首之心；
穷且益坚，不坠青云之志。
【出处】唐王勃《滕王阁序》
【讲解】宁：
岂，难道。
白首：
白头，年老的代称。
青云之志：
高尚的志向。
年岁越大应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志；
处境困窘，遭遇坎坷，意志却更加坚定，远大高尚的志向始终如一。
33、好风凭借力，送我上青云。
曹雪芹《红楼梦》第七十回
【解读】凭借强劲的风力，把我送上青天。
指及时把握机遇和条件，实现远大理想。
34、有志不在年高，无志空活百岁。
35、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
黄巢《不第后赋菊》
【讲解】以菊花盛开，香透长安为喻，表现推翻封建王朝、改天改地的豪情壮志。
36、零落成泥碾作尘，只有香如故。
陆游《卜算子·
咏梅》
【讲解】即使花落了，被碾压成泥土，也依旧一片芳香。
作者以梅花自喻，显示了自己的坚贞节操。
37、与天地兮比寿，与日月兮齐光。
【出处】屈原《九章·
涉江》
【讲解】这两句诗借助夸张，表达作者要建不世之功以流芳千古的抱负和自信。
现可用以赞扬革命英雄的精神永存不朽。
38、埋骨岂须桑梓地，人生到处有青山。
黄冶峰《诗一首》
【讲解】桑梓：
桑树和梓树是古代家宅旁常栽种的树木，常用来代称家乡。
尸骨哪里一定要埋在家乡的土地？
人生应该志在四方，各地青山都是你的献身之处。
39、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
王翰《凉州词》
【讲解】沙场：
广阔的沙地，古时多指战场。
喝醉了躺倒在沙场上，请你不要见笑，从古以来沙场征战，有几个人能活着回去的？
诗句表现了守边卫国的将士们豪放开朗的感情和视死如归的勇气。
40、三十功名尘与土，八千里路云和月。
岳飞《满江红·
写怀》
【讲解】尘与土：
比喻微不足道的意思。
云和月：
指日日夜夜在风霜雨露里行军战斗。
这两句词表现出作者不愿虚度年华，迫切要求建功立业报仇雪耻、收复失地的雄心壮志。
41、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
郑板桥《竹石》
【讲解】东西南北风：
比喻各种磨炼。
意思是任凭四面八方狂风猛刮，竹石经历多少磨折打击，它们依旧挺拔，意志刚强。
42、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
龚自珍《己亥杂诗》
【讲解】我希望天公抖擞精神，打破常规使各种人才降生出来。
表达了要求变革现实的愿望。
43、不以规矩，不能成方圆。
【出处】孟子·
离娄上》
【讲解】不用圆规和曲尺，就不能画成方形和圆形。
比喻对人才要严格要求，才能培养出合乎标准的人才。
44、遗子黄金满籯，不如教子一经。
朱舜水《益广》
【讲解】籯：
箱笼之类器具。
本指经书，此指技艺。
与其留给儿子满满一箱黄金，不如教给儿子学会一种技艺。
原因在于黄金有用尽之时，而技艺则终身受用。
45、不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
述而》
【讲解】愤：
内心欲明而想不通。
悱：
内心欲言而说不出。
隅：
角落。
反：
类推。
教学生，如果不到他苦苦思索而又想不通的时候，就不去启发他；
不到他想说但又说不出的时候，就不去诱导他。
提出一角为例，但学习者不能推知其余三个角如何，那就不再教他了。
意谓教师要在学生动了脑筋而问题不得解决之时再行启发；
学生应善于类推，由此知彼。
46、君子引而不发，跃如也。
尽心上》
【讲解】引：
拉弓。
跃：
踊跃。
拉满弓但不放箭做出像跃跃欲试的姿态。
比喻教者善于启发，让学者自求自得。
47、学然后知不足，教然后知困。
知不足然后能自反，知困而后能自强也。
故教学相长也。
学记》
【讲解】通过学习，然后才能知道自己知识的不足；
通过教学，然后才能知道自己还有困惑疑难问题。
知道自己不足，然后才能反求之于自己；
知道自己有困惑疑问，然后才能自己督促自己。
因此说教和学是相互促进的。
48、授书不在徒多，但贵精熟耳。
王守仁《传习录》
【讲解】讲授书本知识，不能仅仅是追求科目多、知识量大，只求把最精粹的东西传授给学生，使之熟练地掌握。
49、人学始知道，不学非自然。
孟郊《劝学》
【讲解】人通过学习才能懂道理，不学习是不会自然地懂道理的。
50、少而好学，如日出之阳；
壮而好学，如日中之光；
老而好学，如炳烛之明。
刘向《说苑·
建本》
【讲解】炳：
点燃。
少年时代爱好学习，像初升的太阳；
壮年时代爱好学习，像中午的阳光；
老年时代爱好学习，像点燃的蜡烛的光亮；
这段话的总意思是：
人无论什么时候，只要努力学习，都会有光明前途。
51.玉不琢，不成器；
人不学，不知道。
【讲解】玉石不经琢磨，就不能成为玉器；
人不学习，就不可能懂得事理。
52.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
【出处】《老子》四十一章
【讲解】宏大的方正（形象）一般看不出棱角，宏大的（人）材（物）器一般成熟较晚，宏大的音律听上去往往声响稀薄，宏大的气势景象似乎没有一定之形。
“大器晚成”喻指卓有才干的人往往需要经过长期的磨炼，成就得比较晚，不易为人所知。
53.朝闻道，夕死可矣。
里仁》
【讲解】早上听到真理，晚上死都可以。
后用“朝闻夕死”赞扬为追求真理死而无憾的献身精神。
54.十年寒窗无人问，一举成名天下知。
【出处】金·
刘祁《归潜志》卷七
【讲解】意思是：
经过长期努力终获重大成功。
55.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【讲解】用功学习而忘了吃饭，因学习之乐而忘记了忧愁，竟感觉不出衰老的到来。
56.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
为政》
【讲解】我十五岁有志于做学问，三十岁就能在社会上自立；
四十岁时，就能明辨是非而不迷惑；
五十岁就能懂得什么是天命；
六十岁时，听别人说话就能明白人家的意思；
七十岁时，就能随心所欲不超越法度。
57.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
学而》
【讲解】有道德、有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德、有学问的人请教，这才称得上好学。
58.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
雍也》
【讲解】懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。
强调激发学习兴趣的重要性。
59.学而不厌，诲人不倦。
【讲解】厌：
满足。
自己学习不感到满足，教诲别人不感到厌倦。
现多用来称颂勤奋学习、耐心教人的好作风。
60.学而时习之，不亦说乎？
【讲解】说：
同“悦”。
学过了，并在适当时候温习、实习它，不也是件令人高兴的事吗？
61.敏而好学，不耻下问。
公冶长》
【讲解】才思敏捷而又喜欢学习，向不如自己的人虚心请教而不感到羞耻。
62.入山问樵，入水问渔。
庄之臣《叔苴子内篇》卷一
【讲解】樵：
打柴人。
渔：
渔民。
进入山林，要向打柴人请教；
到了水畔，要向渔民请教。
意谓要善于向有一技之长者求教。
63.它山之石，可以攻玉。
【出处】《诗·
小雅·
鹤鸣》
【讲解】攻：
磨砺。
别的山上的石头，可用来琢磨玉器。
这句话是要人们虚心学习，取人之长，补己之短。
64.共君一席话，胜读十年书。
程颐《伊川先生语》
【讲解】与人交谈，所得教益甚多。
65.知之为知之，不知为不知，是知也。
【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这是最聪明的。
意思是说：
做学问要实事求是，不可不懂装懂。
66.独学而无友，则孤陋而寡闻。
【讲解】独自一人学习，而没有朋友互相切磋，就会学识浅薄，见闻狭小。
67.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
中庸》
【讲解】要广泛学习，详细地询问，谨慎地思考，明晰地辨别，切实地实行。
这是儒家的一套学习过程和方法，有一定借鉴意义。
68.温故而知新，可以为师矣。
【讲解】温习旧知识，能从中领悟新道理，这样的人可以做老师了。
69.大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
【出处】《列子·
说符》
【讲解】大道因为岔路多而走失了羊，求学的人因为到处用功而丧失了年华。
这句话是要人们学有专攻，才会有成就。
70.学而不思则罔，思而不学则殆。
【讲解】罔：
同“惘”，迷惘。
殆：
同“怠”，懈怠。
只学而不思考，就会迷惑而无收获；
只凭空思考而不学习，就会懈怠而无所得。
71.读万卷书，行万里路。
董其昌《画旨》
【讲解】作画一方面要多读书，一方面要到生活和大自然中去多观察体验。
这话也使用于做任何学问。
强调读书和实践并重。
72.尽信书，则不如无书。
【讲解】原意是完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》。
现多指不要一味迷信书本。
73.循序而渐进，熟读而精思。
《读书之要》
【讲解】读书要按照顺序读，慢慢地深入进去；
不仅要读得很熟，而且要认真思考。
74.读书百遍而义自见。
【出处】《三国志·
魏书·
王肃传》
【讲解】义：
意旨，含义。
见：
同“现”，显露。
书要反复地读，这样才能真正领会其中的含义。
75.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
韩愈《进学解》
【讲解】学业精通在于勤奋，荒废在于贪玩；
事业成功在于思考，失败在于因循堕落。
76.吾生也有涯，而知也无涯。
【出处】《庄子·
养生主》
【讲解】我的生命是有限的，而知识是无限的。
这句话是劝人们要惜时勤学。
77.三人行，必有我师焉。
【讲解】几个人在一起，其中必定有可以做我老师的人。
这句话告诉我们，要善于随时向他人学习。
78.不学不成，不问不知。
王充《论衡·
实知篇》
【讲解】不学习就不会成功，不虚心求教就不会增长知识。
79.如切如磋，如琢如磨。
【出处】《诗经·
卫风》
【讲解】切：
用刀切断。
磋：
用锉锉平。
琢：
用刀雕刻。
有如用刀切用锉锉，有如精雕细磨。
现常用来比喻在学习上相互探讨，深入研究。
80.经师易求，人师难得。
【出处】《北周书·
卢诞传》
【讲解】经师：
解说儒家经典的老师，泛指教书本知识的老师。
能教书本知识的老师容易找，能在做人方面做出表率的老师却难以得到。
人求学必须请“经师”传授知识，更需要在做人方面接受“人师”指点。
81.穷则独善其身，达则兼善（济）天下。
【讲解】达：
通达。
一般指仕途通达，做官。
困窘时努力加强自身修养，得志时要广使天下受利。
82.圣人内修其本，而不外饰其末。
刘安《淮安子·
原道训》
【讲解】末：
外表。
圣人注重的是加强自身修养这个根本，而不注重修饰外表。
83.君子坦荡荡，小人长戚戚。
【讲解】荡荡：
宽广的样子。
戚戚：
忧愁悲哀。
君子胸怀宽广，无忧无虑；
小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。
说明有修养的人应该心胸宽广，不要为一点小事而忧愁不已。
84.其身正，不令而行；
其身不正，虽令不从。
子路》
【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；
若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。
意谓领导者必须以身作则，为人表率。
85.由俭入奢易，由奢入俭难。
司马光《训俭示康》
【讲解】由简朴变为奢侈容易，由奢侈变为简朴困难。
86.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
【出处】三国蜀·
诸葛亮《诫子书》
【讲解】不清心寡欲就无法使志向明确，不平心静气就无法达到远大的目标。
87.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
蜀书·
先主传》
【讲解】坏事即使微小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。
88.静以修身，俭以养德。
【讲解】以安静努力提高自己的修养，以节俭努力培养自己的品德。
89.人非尧舜，谁能尽善？
李白《与韩荆州书》
【讲解】尧舜：
尧和舜，传说中我国古代两位圣明的君主。
人们不是尧舜那样的圣人，谁能够尽善尽美呢？
意谓谁都难免有缺点，用人不可求全责备。
90.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
【讲解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
意谓劝人学习别人优点，改正自己身上与别人相同的缺点。
91.合抱之木，生于毫末；
九层之台，起于累土；
千里之行，始于足下。
【出处】《老子》六十四章
【讲解】合抱：
一抱粗。
毫末：
比喻极小。
累：
积累。
全句的意思是：
合抱的大树，是从细小的幼苗开始生长的；
九层的高台，是由一点一点的泥土累积起来的；
千里的行程，是从脚下第一步开始的。
说明任何好事都要从眼前的细小处做起，不断积累，打好基础。
92.过也，人皆见之；
更也，人皆仰之。
子张》
【讲解】有了过错，别人都能看到；
改了，人们都会敬仰他。
93.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
【出处】战国·
屈原《离骚》
【讲解】曼曼：
同“漫漫”，路途遥远的样子。
修：
长。
求索：
追求探索。
前面的道路又长又远，我将要上上下下地追求真理。
鲁迅曾把它作为小说集《彷徨》的卷首语，用以表现不畏艰险、勇于探求真理的精神。
94.不自信而人孰信之？
不自度而安度人？
王夫之《读通鉴论》卷九
【讲解】度（duó
）：
揣度，认识。
如果不相信自己，那么别人谁能相信你？
如果不能认识自己，那么怎么能认识别人？
意谓人既要自信，也要有自知之明。
95.智者有谋，仁者必勇。
杨炯《大唐明周将军梁公神道碑》
【讲解】智慧的人有谋略，仁义的人必定勇敢。
96.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
滕文公下》
【讲解】无论富贵、贫贱、威武，都不能改变其严正的态度，足见其志向的坚定。
97.宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
【出处】南朝宋·
刘义庆《世说新语·
言语》
【讲解】兰摧玉折：
比喻有节操才能的人死亡。
萧、艾：
古人以为恶草，比喻奸邪小人。
敷、荣：
指花叶繁盛。
宁可做兰草美玉被摧折，也不做萧艾之类恶草而繁茂。
98.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
周敦颐《爱莲说》
【讲解】濯：
洗涤。
妖：
美丽却不端庄。
从污泥里长出来，但不被沾染；
经过清水的洗涤，但不显得妖艳。
99.草木有本心，何求美人折。
张九龄《感遇十二首》
【讲解】本心：
根与心，喻坚贞操守。
美人：
喻君王。
以美德贞操自励，不求闻达于诸侯。
100.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
屈原《渔父》
整个社会都污浊，我一人洁净；
众人都昏醉，我一人清醒。
101.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
于谦《石灰吟》
【讲解】浑：
全。
清白：
原指石灰颜色，暗喻良好的名声。
这两句诗借对石灰的吟咏，倾诉自己为国忠诚清白，坚强不屈，不怕牺牲的意志。
102.清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
于谦《入京》
【讲解】天：
天子。
闾阎：
里巷的门，这里指老百姓。
我只带了两袖清风去朝见皇帝，免得老百姓议论我们的长短。
103.不患寡而患不均，不患贫而患不安。
季氏》
【讲解】患：
忧虑，害怕。
寡：
少。
不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
104.自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。
鲍照《拟行路难》
【讲解】孤：
孤寒。
直：
刚直。
自古以来圣贤之路都是贫困而
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