自然辩证法读后感10篇Word文件下载.docx

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　　学习自然辩证法的好处：

　　自然辩证法是马克思主义完整学说中的一个组成部分。

它主要是范畴性的理论，但也有必须的规范性。

学习和研究自然辩证法，有助于全面理解马克思主义，进一步树立辩证唯物主义世界观，提高对有关的哲学和社会思潮的辩别潜力;

有助于进一步掌握和运用唯物辩证法，解放思想，启迪思维，促进自然研究工作。

自然辩证法是马克思主义学说中与科学技术联系最直接的部分。

它探索科学技术发展的规律性，在此基础上制定和完善正确的科学技术方针政策带给了理论依据，对我国实现科学技术现代化具有指导作用。

自然辩证法是人文文化和科学文化之间的一座桥梁，具有特殊的文化或智识好处。

学习和研究自然辩证法，能够促进对自然科学的人文理解，有肋于人文文化和科学文化之间的沟通。

忽视和误解自然辩证法和功能都是有害的。

在哲学中几百年前就已经提出了的、早已在哲学上被废弃了的命题，常常在研究理论的自然科学家那里作全新的智慧出现，并且在一个时候甚至成时髦的东西。

一些杰出科学家相信最肤浅的经验论走上了证明神灵存在的神秘主义道路。

　　蔑视辩证法是不能不受惩罚的。

前苏联有些人根据他们的所谓意识形态需要排除被谴责“资产阶级的”和“反动的”孟德尔-摩尔根遗传学及微耳和的病理学，关且在肉体上消灭了这些学说的苏联支持者，导致了李森科式的伪科学家及其伪科学。

中国“文革”中“四人帮”指使一些人从所谓的哲学思想出发，扣帽子、大棍子、贴标签，对自然科学横加干涉，甚至支持不懂科学的人研制永动机，使中国的科学事业大受摧残。

把哲学当作“科学的科学”凌架于科学之上，用意识形态评判科学理论，只能阻碍科学的发展。

　　恩格斯对自然辩证法的揭示，开启了人类认识史上的新篇章，历时百年其深邃的思想依然散放出科学的光芒"

对于伟大思想家的纪念，并不在于把他的作品透过精美的印刷珍藏在博物馆中"

对恩格斯最好的纪念，莫过于用他我们打磨的辩证思维的武器去指导我们的现代化建设，指导我们的人才培养"

恩格斯同马克思一道共同创立的科学社会主义学说已经在远离他们故乡的东方结出了硕果，用恩格斯所创立的自然辩证法思想来武装社会主义公民的头脑，繁荣社会主义的科学文化事业，更快的推进社会主义现代化的进程。

　　自然辩证法读后感第2篇：

　　阅读了《自然辩证法》序论和恩格斯的《自然辩证法》导言，我大体明白了自然辩证法所研究和揭示的资料：

自然界存在和演化的一般规律，即自然界的辩证法；

人类经过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律，即科学技术研究的辨证法；

作一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律，即科学技术发展的辨证法。

　　从这个定义中能够看出自然辩证法能够科学技术的发展供给正确的世界观和方法论的启迪，以帮忙和促进科学技术的认识和实践，同时自然辩证法不可能也不应当以自我的哲学研究来代替自然科学的实证研究。

　　这其实也就给出了“你觉得经过专业课程的学习能够解决科学方法训练、本事和视野的问题吗？

”这个问题的答案。

要在每一个专业领域内有所发现，必须要先学习该专业的基本知识，了解该专业的一般规例。

这些专业课程的学习能够在必须程度上训练我们使用合理的科学方法，提高我们的本事，开阔我们的视野。

可是要深入的研究这一专业的知识，

　　并开阔这一专业的领域，在这一领域内有所创新，我们必须对这一专业又更广更深的理解。

而这种理解，是离不开正确的科学方法，和广阔的科学视野的。

我觉得这种更一般性的科学方法训练、本事培养以及视野的开阔是由研究自然科学的自然辩证法以及其他一些相关知识所能供给的。

　　也就是说，除了专业课的学期，我觉得能够我们供给科学方法训练、提高本事和开阔视野的知识很多，哲学，历史，文学都有我们能够汲取的营养。

关键是看我们能不能从这些专门知识中提取出对我们认识自然，进行科学研究有益的观点。

　　恩格斯在《自然辩证法》导言中，首先回顾了几个世纪以来自然科学的发展，批判了以往形而上学的自然观，然后阐述了自然界是运动变化的辨证唯物的自然观。

　　自然辩证法读后感第3篇：

　　在恩格斯的《自然辩证法》导言中，经过对其认真仔细的阅读，不免让我有种醍醐灌顶，受益非浅的感觉。

虽然我的理解仅限于一些很浅层的认识，但已足以让我学到很多以前不曾涉及的方面。

在导言部分，恩格斯经过分阶段的方法，带领我们回顾人类社会认识自然、改造自然的艰辛历程，让我们认识到现代自然研究同以前任何辉煌的研究不一样，因它唯一地到达了科学的、系统的和全面的发展。

从中我一知半解的了解到了许多关于自然辩证法的发展历程，以及自然辩证法在科学技术与哲学中的作用。

经过这次阅读导言，使我深刻的体会到我的阅读与理解都这么吃力，那么恩格斯的研究工作将是多么的艰难，但他仍旧孜孜不倦的人类事业奋斗终生。

我相信这对我以后的学习也会有很大的帮忙，他的精神将带领我在知识的海洋里遨游。

　　对于自然的研究，从哲学思想的渊源上说，它是依据自然科学发展的成果，对德国古典哲学中的唯心主义辩证法进行了唯物主义的改造，是一种科学的、系统的、全面的发展。

恩格斯的观点和思想都是值得我们这些年轻人学习的。

他在这本导言里，很好的解释了自然科学从产生到当时的发展过程，并预言了未来科学发展的方向。

恩格斯认，事情不在于把辩证法的规律从外部注入自然界，而在于从自然界中找出这些规律并从自然界里加以阐发。

当前我们要推动社会经济和科学技术的发展，就必须深入研究科技发展的内在规律，就必须将科学技术置于整个社会大系统中。

我们在学习中也要有这种孜孜不倦，循环加以运用的学习态度。

　　古代东方和西方的自然科学，同自然科学的萌芽状态相适应，其中的唯物主义思想和辩证法思想具有朴素的、直观的性质。

恩格斯经过很多的事实告诉我们，人类社会对自然的认识历程并非一帆风顺。

这正顺应了我们人类的生活也不可能是一帆风顺的。

经过研究自然科学的发展历史，恩格斯总结出了自然界是运动的、变化的、能量不灭等科学的观点。

恩格斯在《自然辩证法》导言中，经过对自然科学的历史考察，阐述了自然科学发展的规律;

同时，恩格斯还以很多的科学史实依据，说明由于自然科学本身的发展，辩证唯物主义自然观代替形而上学自然观已成历史的必然。

由此恩格斯带领我们回顾人类社会认识自然、改造自然的历程，让我们认识到现代自然研究同以前任何辉煌的研究不一样，它唯一到达了科学的、系统的和全面的发展。

　　自然辩证法能够科学技术的发展供给正确的世界观和方法论，以帮忙和促进我们对科学技术的认识和实践，进而改造自然，造福人类。

文中提到：

“一切产生出来的东西，都必须要灭亡”。

而此刻面临的生态危机恰恰加速了这个发展过程。

我们人类对自然无限的索取，征服，人类妄自尊大，最终却遭到大自然的报复。

种种事实说明，人类应当改变以自我中心，要从战胜大自然，转变与大自然和谐相处。

人类需要一场深刻的变革，一场绿色革命。

人类必须学会尊重自然，将其看作是人类存在的根基，看作人类自我的身体一样去爱护。

了我们的地球，了我们的子孙后代，我们要用辩证唯物主义的自然观来指导实践，以促进可持续发展，最终造福人类，造福子孙。

　　正如在《自然辩证法》导言中所揭示的，自然辩证法所研究和揭示的资料是自然界存在和演化的一般规律，即自然界的辩证法;

人类经过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律，即科学技术研究的辩证法;

作一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律，即科学技术发展的辩证法。

总之，自然辩证法是马克思主义的重要组成部分，学习辩证法是时代发展的需要。

自然辩证法能够使我们把科学精神与人文精神相结合，提高整体素质，更加适应当代社会发展的需要;

有助于我们创新意识的树立和本事的培养，并指导我们的科学研究工作。

另外，我们要发展经济推动社会提高，深入研究科技发展的内在规律，也必须以科学的辩证法来指导。

学习辩证法，也是我们探索自然界奥秘，以指导我们更好地与自然和谐相处的需要。

所以我们应当博览群书，不断充实自我的头脑，综合运用各种知识去解决实际问题。

在我们的学习中我们同样要意识到自然辩证法以及其他一些相关知识所供给的科学的方法训练、本事培养以及视野的开阔，因所有的学科是相互关联，相互作用，相互依存的，是一个统一的整体。

在学习中除了专业课的学习，哲学，历史，文学都有我们能够汲取的营养。

关键是我们要从这些专门知识中提取出对我们认识自然，

　　进行科学研究有益的观点。

没有学术上的纵贯和横通，没有广泛的积累，人就不能充分发展自我，提升自我。

从而使我明白自然辩证法对科学技术的发展作用是不容忽视的，要促进科学技术在实践中的应用和发展，就必须要正确、科学、全面的去学习认识大自然。

　　经过学习自然辨证法这门课程，更是让我对马克思和恩格斯的思考和发现精神竖然起敬，他们人类的发展所作出的贡献是我们远远所不及，作年轻的一代，我们有理由继续沿着这条路勇敢的走下去，虽然我们是工科的学生，可是万物都是相通的，在教师的讲解下，我也彻底的明白了这个道理。

其实一个人不可能孤立的学习，我们需要广泛的涉及与学习，文科专业中同样有很多值得我们学习并灵活加以运用的地方，仅有我们深刻认识到这一问题的重要性，我们才有可能在自我的学术生涯中越走越远，在自我的人生道路中越走越宽。

　　自然辩证法读后感第4篇：

　　“自然辩证法”一词是恩格斯首先提出来的。

自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识和改造自然的一般方法的科学。

它是马克思主义关于人类认识和改造自然的已有成果的概括和总结，是随着科学技术的发展而不断丰富和发展着的开放的理论体系。

　　作一名当代大学生，我有幸学习了毛泽东同志所作的《矛盾论》，读完之后我深刻理解在延安时期，毛泽东同志了克服党内严重的教条主义思想所花费的巨大精力，做了卓有成效的工作，最终使全党的思想高度统一，并且使党构成了实事求是的良好作风，并且发扬光大。

　　自然辩证法的基本资料有三大块：

自然观、科学观和方法论。

　　第二部分论述矛盾的普遍性。

这一部分作者写得比较简略，因作者对党内绝大多数同志的认识水平已经作了客观的分析，认“矛盾的普遍性已经被很多人所承认，所以，关于这个问题只需要很少的话就能够说明白;

而关于矛盾的特殊性的问题，则还有很多的同志，异常是教条主义者，弄不清楚。

……了这个缘故，当着我们分析事物矛盾的法则的时候，我们就先来分析矛盾的普遍性的问题，然后再着重地分析矛盾的特殊性的问题，最终仍归到普遍性的问题。

”作者对于客观情景有一个正确的分析，对全局有一个得心应手的把握。

　　辩证唯物主义的自然观。

自然观是人们对自然界的总体看法。

辩证唯物主义自然观是马克思主义关于自然界的本质及其发展规律的根本观点。

它旨在对自然界的存在方式、演化发展以及人和自然的关系，做出唯物的同时又是辩证的说明。

　　辩证唯物主义的科学技术观。

科学技术观是人们对科学技术的总体看法。

辩证唯物主义科学技术观是马克思主义关于科学技术的本质及其发展规律的根本观点。

按照辩证唯物主义的观点，辩证法既是人类认识和改造自然必须遵循的规律，也是发展科学技术必须遵循的规律，科学和技术无论是作一种认识现象或者是作一种社会现象，其自身的发展规律，都是唯物辩证法的普遍规律在科学技术发展中具体、生动的表现。

　　辩证唯物主义的科学技术方法论。

科学技术方法论是人们对自我从事科学技术研究所运用的认识和实践方法的哲学概括。

辩证唯物主义的科学技术方法论是马克思主义关于人类认识自然和改造自然的一般方法的理论。

它以辩证唯物主义认识论指导，在现代科学技术发展的水平上对各门科学技术的研究方法做出概括和总结，来阐明科学问题与科学事实、科学抽象与科学思维、科学假说与科学理论、技术研究与技术开发以及现代系统科学的方法论，并揭示各种科学方法之间的联系和过渡。

　　恩格斯对自然辩证法的科学揭示把人对自然的认识从僵化的神学的束缚中解放了出来，把自然界发展的辩证图景展示在人们的面前，在此基础上他进一步阐述了辩证唯物主义自然观的一系列正确观点，揭示出唯物辩证法的基本规律和各种范畴在自然科学中的体现。

自然辩证法的科学思想被揭示出来的价值不仅仅在于针对以往的向度，使人们在纷繁复杂的自然面前由无所适从的茫然变得豁然开朗，它的价值更在于从此往后的向度。

19世纪以来，自然科学的迅猛发展使自然界各种现象的普遍联系和发展的事实日益真切地呈此刻人们的面前。

　　来到万盛兴，陈总号召中层以上管理干部熟读《矛盾论》，并写出读后感。

我认陈总是期望我们从《矛盾论》中理出做好工厂管理的好思路来，同时也能够指导我们生活的方方面面。

回想读高中时，教师也让我们读过《矛盾论》，当时记得最深的是：

“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因经过内因而起作用。

”这句话，所以才拼命读书。

因仅有读好书，我才能够离开贫穷的农村，才能改变自我的命运，同时也家庭带来荣耀。

　　历史的车轮已经把人类社会推进了科学的时代。

科学时代的到来不仅仅意味着人类应对外部世界的更多自由，并且意味着人类精神世界的丰富智慧理性的提升，

　　对待外部世界的观点和看法的改变，以往的世界观在科学发展的强劲势头之下受到了无法避免的冲击和挑战。

　　哲学作世界观的理论形态，回应时代发展的科学主题，转变自我的理论指向和话语模式已成大势所趋。

因而，随着科学时代的到来哲学出现了不一样的转向，它们或陶醉于对自然科学巨大成就的狂热欣赏之中，把科学领域的具体知识等同哲学的一般;

或漠视回避现代科学的巨大提高，割裂自然科学与理论思维的关系，使哲学陷于抽象的思辨和玄想。

而恩格斯则是顺应了时代发展的要求，从对自然科学的各项巨大成就的热切关注中提炼出了自然辩证法的科学思想，赋予了理论形态的世界观以坚实的自然科学基础，即使科学发展的巨大成就没有仅仅局限于事实领域，又把哲学从神学或抽象思辨的束缚中解救了出来，从而开创了一种崭新的哲学形态，建构出了同科学时代相适应的科学世界观。

　　自然辩证法读后感第5篇：

　　期六周的自然辩证法结课了，时间有点短促，可是这六节课却很实在：

有钟教师自我讲课，有看短片，有学生自我做ppt讲课。

我们在一齐讨论讲课的主题，气氛很活跃，想法更是天马行空，似乎这才是我们该有的上课形式。

　　在学习自然辩证法之前，我甚至不明白它是什么，只明白它是一门哲学课程，估计是和马克思主义哲学差不多。

六节课下来，虽然不会有什么深入的体会，但也确实填补了一个知识空洞，对它有了一个大概的了解。

　　自然辩证法是马克思主义哲学的分支学科，是辩证唯物主义关于人类认识和改造自然已有成果的概括和总结。

它的研究对象包括：

自然界存在和演化的一般规律即自然界的辩证法，人类认识自然和改造自然的一般规律即科学研究的辩证法，以及科学技术发生和发展的一般规律即科学技术发展的辩证法，他们共同构成了自然辩证法的理论基础。

　　自然辩证法作自然观，科学技术关和科学技术方法论，是在世界观，认识论和方法论的高度，从整体上把握自然界，人类认识与改造自然的科学技术研究活动以及科学技术发展的一般规律。

因而，它能够科学技术的发展带给正确的世界观和方法论。

　　当今人类社会已经进入信息时代，科学技术与自然及社会生活的关系更加紧密。

现代科学技术正不断的向医学领域转移和渗透。

基因技术、医学影像技术、医学内镜技术、实时监测技术、原子核医学技术、器官移植与人造器官技术、生殖技术和医药新技术等无一不是科学技术的应用。

如最新一期《自然》杂志上的研究结果，从非洲黑曼巴毒蛇毒液中提取出的蛇毒蛋白能够制成新型强效镇痛剂，其镇痛成分效果能够与吗啡相媲美，只是作用机制不一样，并且没有吗啡类镇痛剂的常见副作用，能够展望它将对我们的生活质量提高的贡献。

　　我们透过促进科学技术的发展，来推动整个社会的发展。

科学技术方法对于科学技术探索活动的好处好比渔网之于捕鱼，斧头之于砍柴，要进行科技创新务必借助于必须的手段，这个手段就是自然辨证法中提到的科学技术方法。

　　如果说科学方法我们认识自然，探索未知带给了重要的原则、程序、途径和方法，那么技术方法则主要回答怎样变革、控制和利用自然的问题。

科学技术方法具有其基本特点：

实践性、综合性、科学性、社会性、经验型。

科学技术方法论讲到了科学技术研究的一般技术方法、特殊技术方法，技术诀窍，但事实上在科学研究中运用的方法远不止这些一般性的方法，还需要哲学这种更高层次的方法的指导。

　　自然辩证法作一门哲学课程，其核心就是研究生今后从事科研工作带给一种辨证思维的方法，就如之前我认，任何事物只存在一个完全客观的事实，当人们的认识和这个客观事实一致时，人们的认识就是正确的认识，当不一致时，就是错误的认识。

这是我们从小的教育使然，但此刻，这种想法就需要自我来打破，树立新的价值观和认识论。

　　这是我学习自然辩证法的心得体会。

还很肤浅，但重要的是这是自我确确实实透过学习了解到的，知识渊博无止境，翩然行舟其间，能有所得便不虚此行。

　　自然辩证法读后感第6篇：

　　《自然辩证法》导言，体现了恩格斯自然辩证法的总体思想。

　　历史的发展是任何力量也阻止不了的。

“哥白尼革命”使“自然科学从此便开始从神学中解放出来”，获得了自我发展的权利，开始了新的历程。

当然，在中世纪，自然科学的蓬勃发展，是科学家们用鲜血和生命顽强斗争而开创的历史。

科学是人类智慧的结晶。

　　科学的发展必将推动人类认识的提高、促进哲学思维的发展。

正由于此，恩格斯在《自然辩证法》导言中，经过对自然科学的历史考察，阐述了自然科学发展的规律;

　　近代，自然科学多数处于搜集材料阶段。

由于力学有了较高发展，人们似乎以力学规律是万能的，企图用力学的观点去说明千变万化的自然现象，把自然界中的各种运动形式都归结机械运动，这就不可避免地会产生机械论的观点，从而逐渐构成自然科学研究中长达几个世纪所特有的局限性――形而上学的思维方式。

这种思想方法和研究方法被培根和洛克移植到哲学中来，就构成了形而上学的自然观，其中心思想是“自然界绝对不变这样一个见解”。

形而上学的自然观从本质上来说，是与自然科学相悖的，阻碍着自然科学的提高和发展，并且最终使它陷入神学的禁锢之中。

由于产业革命的推进，自然科学的研究方式也起了根本性的变化，由搜集材料的阶段进入到系统地整理材料并把它们上升到理论概括的高度。

自然科学各领域的划时代发现，导致形而上学自然观的破产，恩格斯在此基础上以辩证唯物主义指导，确立了新的自然观。

从古代朴素的自然观到近代形而上学的自然观再到辩证唯物主义的自然观，完成了人类自然观的伟大变革。

　　恩格斯以辩证唯物主义的自然观指导，具体地描绘了从原始星云到地球，从无机界到有机界，从生命起源到人类社会产生和发展的图景，证明自然界的一切归根到底是辩证的而不是形而上学地发生的。

恩格斯以物质永恒运动和无限发展的思想指导，说明自然界总是处于各种运动形式的生灭转化之中，整个自然界就是在这种转化过程中展开自我的发展历程。

恩格斯最终论述了辩证唯物主义关于自然界无限循环的重要思想并确立了它在辩证唯物主义自然观中的重要地位。

　　读完恩格斯的《自然辩证法》导言，我掩卷沉思。

在恩格斯的眼里，历史上所有的科学成就如数家珍，娓娓道来，对此感到异常佩服。

这是对知识掌握到必须层次的境界，一种永远激励我们后人上进的境界。

经过《自然辩证法》导言的学习，对我启迪最大的，是前人博大的哲学思想，是前人科学奋斗甚至献身的精神，当然，那些分析问题、解决问题的科学方法更是值得我们去学习和借鉴的。

　　能够这样说，学习辩证法，是时代发展的要求。

当前人类社会已经进入信息技术化、经济全球化的时代，科学技术与社会的关系更加紧密，在这种情景下，我们要促进科学技术的发展，并经过它来推动社会经济的发展与社会同步，就必须深入研究科技发展的内在规律，就必须将科学技术置于社会大系统中。

学习辩证法，也是我们探索自然界奥秘的需要。

并且，研究自然辩证法，有助于我们创新意识的树立和本事的培养，能够使我们在科学精神与人文精神相结合上，提高整体素质，更加适应当代社会发展的需要。

　　我们应当永远牢记，“地球上的最美的花朵――思维着的精神”，更应以前辈科学家们用鲜血和生命顽强斗争而开创自然科学蓬勃发展历史的精神榜样，力争开创我们事业的新天地。

　　自然辩证法读后感第7篇：

　　恩格斯的自然辩证法思想揭示出了主观辩证法与自然界发展的辩证法之间的不可分割性：

主观认识的辩证法可是是自然界中到处盛行的事物间的辩证运动关系的反应而已，从而揭去了长期掩盖在主观辩证法之上的神秘外衣，使辩证法真正建立在了唯物主义基础之上。

它既我们建构了科学时代的科学世界观，同时也我们认识自然和人类社会的发展规律供给了科学的方法论指导。

　　我深刻地认识到：

事物的现象，从来都是纷繁多样的，认识事物的本质和掌握它的规律，是十分复杂和渐进的过程。

成功与失败，有时候仅仅只是一步之差。

有些人之所以能够顿生灵感，突破两者之间的隔膜，完全是依靠长时间的知识积累和实践，并不断提高认识的科学性的结果。

　　书中的人物都被葛竞姐姐描述得栩栩如生：

聪明的主人公米楠、他的好朋友丁立立、汪小旺;

他们的死对头：

骄傲自大的段小克、诡计多端的金同同;

还有班里其他的一些同学：

胆小的杜小拉，老实的叶建建，贪吃的孙喵喵，天真的李小唯，学习认真的冯小军;

幽默滑稽的小罗教师和那和蔼可亲的张校长。

《魔法学校》主要讲了在魔法