河北中考14个文言虚词 1Word格式.docx
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2.表示承接关系,译作“然后”“就”。
①学而时习之,不亦说乎?
②扁鹊望桓侯而还走。
③尉剑挺,广起,夺而杀尉。
④水落而石出
⑤退而甘食其土之有
3.表示转折关系,译作“但是”“然而”“却”“可是”。
①人不知而不愠,不亦君子乎?
②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。
③千里马常有,而伯乐不常有。
④子子孙孙无穷匮也,而山不加增。
4.表示递进关系。
译作“而且”“并且”或不译。
①敏而好学。
②饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
5.表示修饰关系,可译为“地”“着”或不译。
①河曲智叟笑而止之曰
②吾恂恂而起,视其缶
③熙熙而乐
④呼尔而与之/蹴尔而与之
⑤朝而往,暮而归
(二)用作副词。
常依附在表示时间的词语后面,无实意,一般不译。
①既而儿醒,大啼(《口技》)
②俄而百千儿哭,百千犬吠(《口技》)。
三、“之”
(一)用作代词,有以下两种情况:
1.“之”可以代人、代物、代事。
译为“他”、“她”(他们)、“它”(它们)等。
①愿陛下亲之信之……事无大小悉以咨之(代人,他们)
②肉食者谋之(代事,这件事)
③操蛇之神闻之(代事,这件事)
④太医以王命聚之……谨食之(代物,指蛇)。
“之”代人时,多指代第三人称,但是,有时“之”也作第一人称,译为“我”、“我们”。
君将哀而生之乎(《捕蛇者说》)
主人处处款之(《于园》)
2.“之”用作指示代词,表近指,可译为“这”。
①有良田、美池、桑竹之属。
(《桃花源记》)
②曾不能损魁父之丘。
(《愚公移山》)
(二)“之”用作助词,有四种情况:
1.结构助词,用于定语和中心语之间,译为“的”。
①燕雀安知鸿鹄之志哉②予尝求古仁人之心③小大之狱
2.结构助词,宾语前置的标志,无实在意义,不译。
何陋之有?
(《陋室铭》)
3.“之”用作结构助词,用在主谓之间,起取消句子独立性的作用,可不译。
①虽我之死,有子存焉。
②予独爱莲之出淤泥而不染。
4.“之”用作音节助词,用于凑足音节,无实意,不译。
①公将鼓之。
②久之,目似瞑。
(三)“之”用作动词。
译为:
“去”、“往”、“到……去”。
①吾欲之南海(《为学》)
②辍耕之陇上(动词,去,到)
四、其
1.用作人称代词,代第三人称,译为“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
①择其善者而从之,其不善者而改之
②虽人有百手,手有百指,不能指其一端
③屠大窘,恐前后受其敌
2.“其”用作指示代词,译为“那”、“那个”、“那些”、“这”、“这种”等。
①其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)②复前行,欲穷其林(《桃花源记》)
3、“其”用作副词,放在句首或句中,表示疑问、猜度、反问、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等,或不译。
其真无马邪?
其真不知马也。
(前一个“其”可译作“难道”,后一个“其”可译为“恐怕”)《马说》
五、以
(一“以”用作介词,有三种情况:
1.介绍动作、行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。
①不以物喜,不以己悲。
②是以先帝简拔以遗陛下。
(本句中前一个“以”表原因,“因为”,后一个“以”表目的,“用来”。
)
③扶苏以数谏故,上使外将兵。
2.介绍动作、行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”“根据”等。
如:
①域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利
②以残年余力,曾不能毁山之一毛
③以天下之所顺
④小大之狱,虽不能察,必以情
3.表示动作、行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。
①屠惧,投以骨
②太医以王命聚之
③故临崩寄臣以大事
(二“以”用作连词,有三种情况:
1.表示目的,相当于现代汉语里的“用来”、“来”。
①意将隧入以攻其后也(《狼》)
②以光先帝遗德(《出师表》)
③属予作文以记之(《岳阳楼记》)
④故为之文以志(《始得西山宴游记》)
2.表示结果,可译作“以致”、“因而”。
①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也(《出师表》)
②以伤先帝之明(《出师表》)
3.“以”有时相当于连词“而”。
①黔无驴,有好事者船载以入(《黔之驴》)
②醉则更相枕以卧(《始得西山宴游记》)
(三“以”用作动词,可译为“认为”。
①一儿以日初远(《两小儿辩日》)
②愚以为宫中之事(《出师表》)
③皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
(四“以”用作副词,表示时间,译为:
“已”、“已经”。
固以怪之矣。
(作副词,通“已”,译为“已经”)《陈涉世家》
六、于
介词“于”的用法主要有五种:
1.表示处所,译作“从”、“在”、“到”等。
①舜发于畎亩之中……百里奚举于市
②公与之乘,战于长勺
③此所谓战胜于朝廷
2.表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
①操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝
②故天将降大任于是人也
③每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也
④贫者语于富者曰(《为学》)
3.“于”表示被动,可译为“被”。
“受制于人”的“于”。
4.“于”表示时间,可译为:
“到”。
积于今,六十岁矣。
(《捕蛇者说》)
5.“于”表示比较,可译为“比”。
①苛政猛于虎也。
②使人之所恶莫甚于死。
(《鱼我所欲也》)
七、为
(一)“为”用作介词,读作“wè
i”。
主要有以下三种情况:
1.表示动作行为的对象,可译作“向”“对”“给”等。
①不足为外人道也(《桃花源记》)
②此人一一为具言所闻(《桃花源记》)
2.表示动作、行为的目的,可译作“为着”“为了”。
为宫室之美,妻妾之奉。
3.表示被动,译作“被”。
①二虫尽为所吞
②茅屋为秋风所破歌
③士卒多为用者
④梅花为寒气所勒
(二)“为”用作动词,读作“wé
i”。
1.可作判断动词,译作“是”。
①中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)
②知之为知之(《论语八则》)
③此不为远者小而近者大乎(《两小儿辩日》)
④若为佣耕(《陈涉世家》)
2.“为”也可作一般动词:
①为坛而盟(筑)《陈涉世家》
②以丛草为林(当作,作为)《幼时记趣》
③孰为汝多知乎!
(认为)《两小儿辩日》
④为人五(雕刻)《核舟记》
(三)“为”用作名词,如:
或异二者之为(指心理活动)《岳阳楼记》。
八、则
(一用作连词,主要有以下三种情况:
1.表示承接关系。
说明两件事情在时间上、事理上的紧密联系。
可译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是”。
学而不思则罔,思而不学则殆(《<
论语>
八则》)。
2.表示假设关系。
有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;
有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”。
①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
②向吾不为斯役,则久已病矣。
3.表示转折、让步关系。
可译为“可是”“却”。
①余则缊袍敝衣处其间。
②问之,则曰:
“吾祖死于是……”
③至则无可用(《黔之驴》)
(二)“则”用作副词。
用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”。
此则岳阳楼之大观也。
(《岳阳楼记》)
九、乃
(一“乃”用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“就”“于是”等。
①乃诈称公子扶苏、项燕。
②刿曰:
“肉食者鄙,未能远谋。
”乃入见。
2.表示前后两事在情理上是逆转相背的,可译为“却”“竟(然)”“反而”等。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋(《桃花源记》)。
3.表示对事物范围的一种限制,可译为“才”“仅”等。
①久而乃和
②乃悟前狼假寐,盖以诱敌
(二)“乃”用作代词,译为“你、你的”。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(《示儿》)
(三)“乃”用于判断动词,相当于“是”“就是”。
当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》)
十、且
(一)“且”用作连词。
主要有三种情况:
1.表递进关系,译为“况且、而且”。
且焉置土石(《愚公移山》);
2.表并列关系,如:
河汉清且浅(《古诗十九首》);
3.表让步关系,译为“尚且”,如:
且欲与常马等不可得(《马说》。
(二)“且”用作副词,主要有两种情况:
1.译为“将要”“将近”,如:
①年且九十(《愚公移山》。
②虎大骇,以为且噬己也。
(《黔之驴》)
2.译为“姑且、暂且”,如:
存者且偷生,死者长已矣。
(《石壕吏》)
十一、虽
“虽”用作连词,主要有两种用法:
1.表示假设,可译为“即使”。
①虽人有百手,手有百指。
(《口技》)
②虽乘奔御风,不以疾也。
(《三峡》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚公移山》)。
2.“虽”表示转折,可译为“虽然”。
①故余虽愚,卒获有所闻。
(《送东阳马生序》)
②虽不能察,必以情。
(《曹刿论战》)
十二、然
1.“然”用作代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。
①父利其然也(《伤仲永》)
②然后知生于忧患,而死于安乐也
③然后知是山之特立(《始得西山宴游记》)
2.“然”用作连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。
①然足下卜之鬼乎
②然侍卫之臣不懈于内
③然文不可以学而能
3.“然”作词尾,译作“……的样子”。
①望之蔚然而深秀者
②其人视端容寂,若听茶声然
③颓然乎其间者
④满目萧然
⑤我善养吾浩然之气
4.“然”还可译为“对的”“正确的”。
①吴广以为然
②不以为然
十三、乎
十四、者
(一)结构助词,译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等,相当于名词性短语。
①遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤(《愚公移山》)
②若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏(《出师表》)
③为之,则难者亦易矣,不为,则易者亦难矣(《为学》)
④而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
(《唐雎不辱使命》)
(二)语气助词,用在主语之后表示停顿,谓语部分一般用“也”字结尾,起判断作用。
①北山愚公者,年且九十(《愚公移山》)
②诸葛孔明者,卧龙也。
(《隆中对》)