包含国名的四字成语文档格式.docx
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明：
明了。
不用解释，就已经明白了。
3.【不由分说】：
由：
听从，顺便；
4.【穿凿附会】：
穿凿：
把讲不通的硬要讲通；
附会：
把不相干的事拉在一起。
把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
5.【穿凿傅会】：
生拉硬扯，牵强解释。
6.【附会穿凿】：
将无关之事硬扯在一起牵强地解释。
7.【构会甄释】：
构：
组成；
会：
聚合；
甄：
审查鉴定；
释：
解释。
将众说汇集到一起进行比较考核，择善而从。
指妥善地进行解说。
8.【金风送爽】：
金风：
指秋天的风。
古时以阴阳五行解释季节，秋为金。
秋风带来了凉意。
9.【六经注我】：
注：
解释；
我：
自己的观点。
牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。
10.【六艺经传】：
六艺：
《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；
传：
解释经书的书。
泛指古代典籍。
11.【龙首豕足】：
犹言牛头不对马嘴。
指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
12.【强作解事】：
比喻本不明事情的真意而妄加解释、议论。
13.【失之穿凿】：
把讲不通的硬要讲通。
把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
14.【随文释义】：
随：
顺着；
指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。
15.【随语生解】：
语：
话；
解：
16.【铁板注脚】：
注脚：
解释字句的文字。
指最具权威，不可动摇的注解。
17.【百喙难辞】：
喙：
嘴，借指人的嘴。
指纵有众多百口也很难解释。
18.【百口奚解】：
奚：
何，疑问词；
解释说明。
纵有一百张嘴能有何解？
19.【望文生训】：
不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
同“望文生义”。
20.【望文生义】：
文：
文字，指字面；
义：
意义。
不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
21.【小儿强解事】：
强：
勉强。
小孩子对事物并不理解却强作解释。
比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。
22.【郢书燕说】：
郢：
春秋战国时楚国的都城；
书：
信；
燕：
古诸侯国名；
说：
比喻牵强附会，曲解原意。
23.【自不待言】：
大家心里明白，不必再用言语解释。
24.【大喜过望】：
过：
超过；
望：
希望。
结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
25.【大喜若狂】：
高兴得几乎发狂。
26.【得意忘形】：
形：
形态。
形容高兴得失去了常态。
27.【怫然不悦】：
怫然：
忧愁或愤怒的样子；
悦：
愉快，高兴。
愤怒，很不愉快。
28.【抚掌大笑】：
抚：
拍。
拍手大笑。
形容非常高兴。
29.【欢天喜地】：
形容非常高兴。
30.【欢喜若狂】：
欢喜：
高兴的样子。
高举得象发狂一样。
31.【欢欣鼓舞】：
欢欣：
欣喜；
鼓舞：
振奋。
形容高兴而振奋。
32.【欢欣若狂】：
形容高兴到了极点。
33.【回瞋作喜】：
瞋：
发怒时瞪大眼睛。
由发怒转为高兴。
34.【见猎心喜】：
猎：
打猎。
看到打猎心里就高兴。
比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试一试。
35.【皆大欢喜】：
皆：
都。
人人都高兴满意。
36.【解颜而笑】：
解颜：
开颜。
笑得使面容舒展开来。
形容满脸笑容，十分高兴的样子。
37.【喜笑颜开】：
颜开：
脸面舒开，指笑容。
形容心里高兴，满面笑容。
38.【不动声色】：
声：
言谈；
色：
脸色。
在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。
形容非常镇静。
39.【瞠然自失】：
瞠：
瞪着眼睛。
瞪着眼睛好像丢了东西一样。
形容失神的神态。
40.【怆地呼天】：
怆：
悲伤，凄楚。
悲痛地呼天喊地。
形容极其悲痛绝望的神态。
41.【怆天呼地】：
悲痛地呼天喊地。
同“怆地呼天”。
42.【垂头塌翼】：
塌：
下垂。
耷拉着脑袋，下垂着翅膀。
比喻情绪低落而精神不振的神态。
43.【大摇大摆】：
走路时身子摇摇摆摆。
形容自以为了不起的傲慢神态。
44.【大义凛然】：
大义：
正义；
凛然：
严肃、或敬畏的样子。
由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
45.【道貌岸然】：
道貌：
正经严肃的容貌；
岸然：
高傲的样子。
指神态严肃，一本正经的样子。
46.【道貌凛然】：
犹道貌岸然。
47.【道貌俨然】：
48.【低唱浅酌】：
低唱：
轻柔地歌唱；
酌：
饮酒。
听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。
形容一种安乐自在的神态。
49.【老气横秋】：
老气：
老年人的气派；
横：
充满。
形容老练而自负的神态。
现形容自高自大，摆老资格。
也形容缺乏朝气。
50.【满腹狐疑】：
狐疑：
象狐狸那样多疑。
一肚子的疑惑。
比喻疑惑不解的神态。
一马平川，亭台楼阁，断壁残垣赤县神州福如东海，寿比南山长安米贵，居大不易八公山上，草木皆兵一叶障目，不见泰山虎落平阳，火烧赤壁明修栈道，暗度陈仓邯郸学步，高阳酒徒长安居大不易桂林一枝黔驴技穷，邯郸学步调虎离山东山再起人才济济南征北战刀山火海南腔北调跃然纸上海底捞月人山人海口是心非语重心长春风得意砺山带河南柯一梦万古长青海阔天空太丘道广东拉西扯响彻行云南来北往说三道四川流不息古代我国的别称。
南州冠冕南州：
泛指古代我国南部地区。
五湖四海五湖：
鄱阳湖、洞庭湖、太湖、洪泽湖、巢湖。
四海：
渤海、黄海、东海、南海。
中原逐鹿中原：
泛指我国中部地区。
虎踞龙盘特指江苏南京城。
楚才晋用、四面楚歌楚：
周朝国名，在今湖北、湖南、河南、安徽、江苏、浙江、江西和四川一带.晋：
周朝国名，在今山西、河北南部及陕西中部、河南西北部一带。
得陇望蜀、乐不思蜀、蜀犬吠日陇：
陇山，陕西、甘肃交界处。
蜀：
周朝国名，在今四川成都一带。
齐东野语齐：
周朝国名，在今山东北部和河北东南部一带。
杞人忧天杞：
周朝国名，在今河南杞县。
秦晋之好秦：
周朝国名，在今陕西中部、甘肃东部一带。
完璧归赵、围魏救赵赵：
周朝国名，在今山西北部和中部、河北西部和南部一带。
魏：
周朝国名，在今河南北部、陕西东部、山西西南部和河北南部一带。
吴头楚尾、吴牛喘月、吴下阿蒙吴：
周朝国名，在今江苏南部和浙江北部及淮河流域一带。
夜郎自大夜郎：
汉代国名，在今贵州西部。
自郐以下郐：
周朝国名，在今河南密县东北。
黔驴技穷黔：
贵州的古称。
不能越雷池一步雷池：
湖名，大雷水自湖北黄梅流经安徽宿松至望江积成的湖。
逼上梁山梁山：
山名，在山东济宁市东北。
庐山真面庐山：
山名，在江西九江市境内。
绿林好汉绿（lu）林：
山名，在湖北当阳东北。
南山可移、寿比南山、终南捷径终南、南山均指陕西西安市西南的终南山。
牛山灈灈牛山：
山名，在山东临淄境内。
泰山压顶、安如泰山、稳如泰山、一叶障目，不见泰山泰山：
山名，在山东泰安市境内。
中流砥柱砥柱：
山名，河南三门峡东黄河激流中。
暗度陈仓陈仓：
在陕西宝鸡市东。
布鼓雷门雷门：
浙江绍兴古城门。
合浦珠还合浦：
在广西合浦东北。
邯郸学步邯郸：
在河北省南部。
淮南鸡犬淮南：
在安徽省中部。
蓝田生玉蓝田：
在陕西西安市东南。
鲁殿灵光指山东曲阜境内的灵光殿。
洛阳纸贵洛阳：
在河南省西部。
平原督邮平原：
在山东德州南面。
青州从事青州：
在山东淄博东面。
桑间濮上桑间：
古代卫国地名。
濮：
濮水，在今河南北部。
新亭对泣新亭：
在江苏南京境内。
阳关大道阳关：
在甘肃敦煌西部。
赵：
完璧归赵围魏救赵
钱：
爱钱如命不值一钱见钱眼开
孙：
抱子弄孙含饴弄孙季孙之忧不肖子孙
李：
沉李浮瓜凡桃俗李道旁苦李
周：
顾曲周郎朋党比周深文周纳
吴：
楚尾吴头蜀锦吴绫吴牛喘月吴市吹箫
王：
霸王风月称王称霸霸王别姬
冯：
暴虎冯河再作冯妇
陈：
暗渡陈仓陈词滥调陈规陋习
褚：
褚小杯大
生张熟魏围魏救赵
沈：
沈博绝丽沈腰潘鬓
韩：
韩卢逐块韩信将兵
杨：
百步穿杨黄杨厄闰枯杨生稊水性杨花
朱：
傅粉施朱琴断朱弦恶紫夺朱
秦：
楚棺秦楼高悬秦镜秦晋之好秦楼楚馆
尤：
群起效尤忍尤含垢天生尤物无尤无怨
许：
多许少与封官许愿以身许国
何：
百身何赎出何典记曾几何时
吕：
黄钟大吕九鼎大吕
石：
安如磐石穿云裂石滴水穿石点石成金
张：
大张其词大张旗鼓张灯结彩张冠李戴
马：
马不停蹄马到成功马首是瞻
四不拗六指少数人拗不过多数人的意见。
四大皆空四大：
古印度称地、水、火风为“四大”。
佛教用语。
指世界上一切都是空虚的。
是一种消极思想。
四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四海波静比喻天下太平。
四海承风指全国都接受教化。
四海鼎沸四海：
古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；
鼎沸：
比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。
形容天下大乱。
四海升平升平：
太平。
天下太平。
四海为家原指帝王占有全国。
后指什么地方都可以当作自己的家。
指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
疑邻盗斧从前有个乡下人，丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。
后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。
疑邻盗斧：
不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。
他心想：
有什么办法能使它们长得高些快些呢？
有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。
回到家里还夸口说：
“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！
”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了3.不可救药周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。
后来，他在周厉王身边辅佐朝政。
可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。
奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。
诗中抨击奸臣说：
“作恶多端，不可救药！
”“不可救药”：
病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。
4.乘风破浪古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。
有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：
“愿乘长风，破万里浪。
”意思是：
我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。
宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。
后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神5.一衣带水南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。
他决心要灭掉陈国，曾说：
“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。
6.高山流水春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。
俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。
伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；
海鸟翻飞，鸣声入耳；
山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。
他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他：
“你已经学了。
”一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。
忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。
伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：
“真好！
雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！
”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：
宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！
”伯牙兴奋色了，激动地说：
“知音！
你真是我的知音。
”
这个樵夫就是钟子期。
从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·
汤问》。
成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
7.一字之师指改正文章中一个非常关键的字的老师。
该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。
当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。
诗中有两句这样写道：
前村深雪里，昨夜数枝开。
写好后，他觉得非常满意。
有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。
于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：
前村深雪里，昨夜一枝开。
因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。
齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。
秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。
另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。
老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：
“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。
因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。
结果，虽然两个学生同是。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
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