《傅雷家书》读后感 15篇Word文档下载推荐.docx
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当然，看完这本书，我觉得我可以更主动一些去了解父母，至于怎么主动，日后慢慢实践。
另外，傅雷在信中常常跟傅聪聊艺术，像诗歌，绘画，音乐，喜剧各种各样的关于艺术的东西。
其中说得最多的应该是音乐吧，对于没有学音乐的人来说看这本书可能有时候会觉得看不懂，因为书中说到了很多钢琴曲的欣赏和评价。
当然对于我这种钢琴菜鸟来说，有些也是看不懂……这些在日后值得好好去研究研究。
当然，除了艺术上的东西，书中很多关于生活上思想道德上的东西也值得我们去学习去体会，这里就不多说了。
总而言之，原谅我语言表达能力不够强，我只能说这是一本值得我们细细去品味的书，如果好好去读几遍，相信是受益匪浅的，毕竟这是老前辈一辈子的生活经验。
用《傅雷家书》中的一句话来说就是：
年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没有大错。
以上便是读了《傅雷家书》后有感而发的东西。
书中有共鸣的东西肯定不止这些，但是不多说，留在脑袋里好好体会。
《傅雷家书》读后感2
傅雷家书，一封封平淡无奇的信，背后却隐藏着父母对孩子最真挚的情感。
一次次不厌其烦的教导，是父亲对孩子苛刻却又宽容的爱。
这是一本充满父子之间相隔甚远却好似近在眼前的爱，一本父亲含辛茹苦的教子过程，来来回回，都包含在这家书之中。
《傅雷家书》是一九五四年至一九六六年期间傅雷夫妇与自己的孩子傅聪在波兰求学时互相寄出的书信，并集成了一本书。
记录了傅聪从一个小小的钢琴学童成长到一个世界瞩目的伟大钢琴家的过程，其中自然是少不了父亲母亲对其无微不至的关爱，即使是在天各一方，无数个叮咛和嘱咐汇集在书信中，便促就成了傅聪。
让人不得不感叹傅雷的教育方式之妙。
傅雷曾向傅聪说过；
‘第一做人，第二做艺术家’这一句话让我深思，为什么第一做人，其实很简单生而为人，我们就是人，做人才是根本，人在这世上，很容易迷失自我，特别是在成功和失败的时候。
傅雷有远见卓识，固然能守住做人的根本，也以此教育子女。
这是我读完书后感悟最大的之一。
在傅雷的眼中，换句话说，他教育成功的原因在于-----他并没有把自己的孩子当作是一个纯粹的孩子，更是精神上交流的伙伴，他会关心傅聪的身心健康，会关心傅聪的生活，关心他的练琴进展，甚至还会和他聊到中国艺术的发展就像是一个老朋友，知音，给傅聪一个能发出内心声音的空间，尤其是在书信当中，不管是傅聪的日常生活还是来自工作上抱怨，而是耐心与他教导，倾听他的意见和心声，拉近与他的距离，像是书信当中的；
‘你觉得怎么样或是听听你的意见’将自己人生道路所经历的一切经验，道理用内心教给孩子，这，就足够了。
傅雷夫妇对于整个中国的教育其实也有着很深的影响，他们的教育之独特点在于并没有陪在孩子身边，而是精神上的陪伴，依然是书信中，傅雷细致入微到上台应该保持怎样的面部表情，抛去其他的不说，这种表现难道不是对孩子最大的关爱了吗，能为了孩子考虑这种地步，真乃用心良苦啊！
傅雷的眼光看的也可谓是真远，他知道物质化的时代总会过去的，像这种超时代的教育方式，怎可能不出效果呢？
这就是他们被例为典范父母的原因。
其实傅聪的成功光靠苦心孤诣是绝对不行的，父母在这方面就像是一个老师，不可能永远的陪在孩子的身边，两者一定是相互的。
傅聪对音乐，我觉得更多的是热爱，对音乐的贪婪，热爱的动力使得他努力的追求音乐，努力将最好的感觉传达给听众。
傅雷家书，四字包含了太多太多，但永远不变的是傅聪每封信的‘再谈了，祝你们健康’和傅雷夫妇对孩子深刻的教导，看看现代，大部分的家庭甚至还在物质的时代，用物质满足孩子，其实都是虚伪的。
但在看看自己又何尝不是呢？
《傅雷家书》读后感3
《傅雷家书》是我到现在为止看过最包含深情的书。
编入傅雷夫妇写给傅聪和儿媳弥拉的家信，它是一部布满着父爱的家书，煞费苦心的教子篇。
它不只仅仅是家书，更是傅雷对远在万里之外的儿子的教育的文字篇本。
傅雷先生终身以慎重著称，但在家书中完全推翻了往日那个冷峻严肃的傅雷形象，而向我们展示了一个慈父的形象。
这本书傅雷告诉儿子该怎样做人，怎样搞艺术，以及怎样过日子等问题。
他让儿子要做一个狂妄自大的人，也要做一个“德艺兼备，品质超卓的艺术家。
”在日子上，家书中所写大到艺术人生，小到吃饭花钱。
事无巨细，无不关怀备至，而且他勇于在子女面前承认自己的过失。
书中不时给人深刻的描述，处处闪耀着智慧的光辉。
家书让我更加了解父母的心思，也让我能够更好的和父母沟通。
子女能够透过这本书了解自己的父母，父母能够透过这本书了解自己的子女。
当今有太多孩子对父母的太过依赖或者父母对孩子过分溺爱，在家书像傅雷那样能够用心与孩子沟通，及时发现问题，找出问题并解决的父母少之又少。
傅雷作为父亲，对子女的情感是十分温柔的。
其实，我们每个人的父母也跟傅雷先生游着相同的平凡与巨大。
只不过我们的父母不善于言表。
傅雷能够说是千千万万个爱孩子父亲中的一个超卓的代表，他严厉但眼神中又充满温情。
但相反的是当代父母教育孩子的方式的确有很多的问题，但人不是完美的。
教育孩子要告诉他的由来，责任一切一切他应该了解的事情。
而不是一味的搪塞：
“等你长大了你就理解了。
”那样他会不爱惜年少，混混度日没有目标。
再说人自己一辈子都活在疑惑里，有时分只能默默从众。
你给予了他生命，有职责给予他思想。
每一个家庭，每一位父母都只是暂时的避风港，要出海的船始终是要出海的，他需要履历的风暴，迷雾。
这都是无法避免的。
这本书不单单是讲述了家庭，父母和孩子关系。
更多的我了解了如何做人如何成为一个我向往的人。
“人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。
”是整本书带给我最强烈的感触的话。
往往在现实生活中我们把自己表现得很完美，但那毕竟不是一直可以“伪装”下去的。
往往我们会因为一些挫折泣不成声，会影响别人对你的评价，有些“善意”，你可能一直自责自己为什么那么糟糕。
就论我而言，从小被教导说：
要微笑待人，“不能拥有自己情绪。
”常常崩溃。
看到这句话，我还是止不住的伤心和失落吧。
“感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香之美；
理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光，近于雕刻精工的美，完满无疵的美，也就是智慧之美！
情感与理智平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学、生活艺术。
”
《傅雷家书》读后感4
八天的时间，把《傅雷家书》读完，二百封信，十三年的思念，十三年的叮咛，十三年的交流，十三年的嘱托。
世上绝少有这样的一对父子或母子吧！
从五四年傅聪离开祖国赴波兰学习，漫长的十三年间，傅雷夫妇基本上是不间断地给儿子写信，在收集的二百封信中，没有看到傅聪回信的我们，却依稀在经历着傅聪的成长，在他成长的每一步，都能体会到父母殷切的期许与希望，饱含着傅雷夫妇在其成功路上的谆谆教诲，家风与教养透过这一封封家书来进行传递与传承，子女的成功不单纯只是个人努力的结果，更是父母言传身教的最好体现。
在这两百封家书当中，我们体会最多的就是父母对孩子的思念。
古语有云，父母在，不远游。
但在当时的情况下，傅聪是应其它国家邀请，代表国家参加比赛进而留学，我们可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫妇深厚的艺术修养，才造就了当时优秀的傅聪，对于傅聪的出国，夫妇俩即是不舍，但又不能不舍，在多数的信件当中，我们可以看到父母并不羞于表达对孩子的思念和爱，对傅聪有时不能及时回信的抱怨，即便身边有傅敏陪伴，天下的父母都是这般对孩子的吧，既要放手又不舍放手。
其次，我们可以见识到傅雷夫妇深厚的艺术底蕴。
我们可以看到双方对于艺术的交流与探讨，也能感受到他们之间的碰撞与共鸣，傅雷夫妇源源不断地将国内有价值的艺术资料邮寄给傅聪，也不断地对傅聪的作品加以评价及指导，更不时地督促傅聪应该到什么样的环境去培养自己的艺术灵感……艺术修养是一个积累的过程，这种潜移默化的影响力是非常巨大的。
再次，我们可以感受到傅雷夫妇对傅聪家教之严，在很多封信中，我们可以看到对傅聪的批评，甚至于对其写信的字体，甚至于到某一个字，傅雷经常说傅聪的性格和他一样，就是这样的性格，需要怎么样弥补缺点。
还有就是对傅聪人生之路的指引，从其在国外的日常生活，到渐渐长大后的恋爱与婚姻，甚至对从未见面的外国儿媳也纳入到教育的范畴中来，从夫妇两自身的琴瑟合鸣，指导双方如何互相体谅，从家庭经营过程中的柴米油盐，到如何精打细算地维持收支平衡，事无巨细，情意殷殷。
在政治上相当敏感的当时，傅雷不但向傅聪通报国内的时局，而且嘱咐傅聪要时刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻烦。
在书信当中，我们最有感触的应该是我们并未体会到两人之间的代沟，我们可以感觉到他们之间沟通是比较畅快的，由此也可以看出在这个家庭中成员间的信任与平等，每封家书都会给孩子阐明一些道理，指引一些方向，在当时的环境当中，这种父子或母子间的关系并不常见，这种良好的家风也使傅雷夫妇能够培养出如此优秀的兄弟二人成为必然。
教养同样是个积累的过程，它与人成长环境的贫富无关，却与这个环境中的指引人息息相关，透过家书看傅雷夫妇，我们只能慨叹其二人的英年早逝，钦佩其二人的铮铮傲骨，也愿通过这些家书，能引起我们对家庭教育的反思，让这些家书，成为指引孩子正确道路的一盏明灯。
《傅雷家书》读后感5
《傅雷家书》是我国著名翻译家傅雷先生写给儿子的家书，这些家书凝聚着傅雷先生对祖国、对儿子深厚的爱。
关于写这些家书的目的，傅雷先生在给儿子傅聪的信里曾这样说过：
“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的的。
第一，我的确把你当做作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；
第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传播给别的青年；
第三，借通信训练你的---不但是文笔，而尤其是你的思想；
第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺具备、人格卓越的艺术家”。
家书中，有是写傅雷先生写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之，这就如和风细雨款款相慰；
还有写在儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境，这则满怀欣喜，激情洋溢。
融会、贯穿于这两封信中的主旋律都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。
纵观家书的语言，都是平易近人、朴实自然的，是一位父亲对儿子的谆谆教诲，是对他人生方向的引导与哲理的启示，满含慈父的舐犊之情。
在家书中，傅雷先生曾对儿子说过：
“只要你能坚强，我就一辈子放了心！
”这句话强调了坚强对人生的重要意义。
在《傅雷家书》中，坚强有两个方面的表现，一是“不怕失败，不怕挫折，不怕打击---不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的---打击”，“即使孤独也不怕”，并且“敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀”；
“对感情的创伤，要做心灵的灰烬看”。
二是“不为胜利冲昏了头脑”，永远保持“对艺术的谦卑”。
这两方面合起来，就是“胜不骄，败不馁”，就是宠辱不惊，得之泰然。
在家书中所讲的“心里相当平衡，不至于受伤”，“高潮不过分是你紧张，低潮不过分是你颓废”；
不怕矛盾，相信“有矛盾正是生机蓬勃的明证”，也都是这个道理。
但“坚强”的最高境界，可以说还在于葆有一颗“赤子之心”。
“赤子便是不知道孤独的。
赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！
”赤子能够保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。
从这个苦心孤诣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了许多前文提到的启迪，学到了不少做人的道理，提高了自己的修养。
《傅雷家书》读后感6
“烽火连三月，家书抵万金”。
自古以来，一封封雪片似的家书都饱含着亲人间的浓浓情感，在战场之间来回穿梭。
而这本厚厚的《傅雷家书》，又包含着傅雷对儿子的哪些情感呢？
轻轻翻开崭新的封面，细细品读，字里行间都流露出傅雷夫妇对两个儿子的爱和期望。
不管是对他们艺术方面的谆谆教诲，还是生活上的千叮万嘱，从中我都品味出了浓浓的亲情。
傅聪出国多年，为了避免他忘记中国的文化传统，傅雷不间断地为他寄去一本本中国名著，从《诗经》到《世说新语选》，从《楚辞》到《唐五代宋词》；
他建议儿子每天写一些中文日记，并坚持要他用中文与自己写信，就是为了不让他忘记祖国的汉字；
为了让儿子更好地理解东方和西方的文化差异，他用文字耐心地引导儿子，一步一步……他做这些事情，就是为了让儿子不要忘记：
我是龙的传人，那个有着五千年悠久历史的国家的子孙！
和现在许多父母不一样的是，傅雷和儿子之间不仅仅是父子的关系，更是朋友的关系。
他像一个知心者一样，与儿子天南海北地谈：
他们谈艺术，“理想的艺术总是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾风猛雨，好像是天地中必然有的也是世所必然的境界”；
他们谈婚姻，“古语说，'
君子之交淡如水'
；
又有一句话说，'
夫妇相敬如宾'
。
可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久；
另外一句的意义是说，夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系，也即是我们所谓的终身伴侣”；
他们还谈中西方文明的异同，“中国人的理想是追求智慧而不是追求信仰。
我们只看见古人提到彻悟，从未以信仰坚定为人生乐事，而这恰恰是西方人心目中的幸福”……他希望儿子在国外要注意自己的言谈举止，要有国家和民族的荣辱感，要有人格的尊严和崇高的气节，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。
傅雷是一个睿智、博学的父亲，他对儿子的要求很高，但他同时也在忏悔自己以前做得不到位的地方，并希望儿子能做得比自己更好。
合上书本，闭上眼睛，平日里的一幕幕浮现在脑海里——桌上一碗碗冒着热气的菜肴，上学前耳畔的一声声叮咛，也包括父母日渐苍老的背影……为人父母，他们虽然没有傅雷夫妇的博学，但他们也在努力让我们懂得感恩，懂得珍惜，懂得做人的道理。
可是他们对我们的期望，我们又真的像傅雷一样，理解它们，并努力去完成了吗？
《傅雷家书》读后感7
还记得，初三时，因为在一次月考的阅读节选了这本书中的一段，读罢觉得意义深远，加之老师又对它进行了一番介绍及推荐，于是便迷恋上这本书，这本充满着父爱的教子书。
再次翻出这本书，是因班级的作业，多了些许的强迫，不过也好，借此机会，重启《傅雷家书》，重新感悟，攀登这座雄峰，所谓“温故而知新”也便如此罢。
《傅雷家书》是由傅雷先生及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本书，摘编了傅家1954年至1966年5月的186封书信。
字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
傅雷说，他给儿子写的信有多种作用：
一、讨论艺术；
二、激发青年人的感想；
三、训练傅聪的文笔和思想；
四、做一面忠实的“镜子”。
信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
印象中，第一次读这本书，大体上都难以读懂，甚至觉得有些反常规，所以，记忆最深刻的，应是最浅显易懂的，所以，初三时，读完这本书，这句话最通俗不过了，也就印象最深刻了。
“在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。
你只要留心别的有教养的青年就可知道。
刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当的！
这是傅雷老先生对儿子的最细微的从细小的生活细节开始。
很多小细节，我也经常会疏忽。
从说话，待人到礼仪，风俗都能恰到好处，也是成熟的表现。
现在，读这本书要写读后感，着实不是一件易事。
因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，妄加评论或任何总结概括都有可能损害这部经典之作自己之精髓。
所以，在读这本书的时候，我不像读其它书一样，在旁边记录下所思所悟，相反，只是记录一些读完之后有感触的句子。
至于写这篇读后感，我只列举一两句罢了。
“比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。
只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到‘__千古事，得失寸心知’的名句，你一定会精神上放松得多。
唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！
”似乎，这一句有点一语惊醒梦中人的感觉，进入大学来，忙忙碌碌，每天忧心忡忡，压力山大，到头来，竟不知究竟在干什么，只知道，每天的赛跑不可属于他人，又怎能将得失至于度外，于是乎，操心过头，久了，也就累了。
而下面这句话则给我这片渴望甘霖的干渴的大地降了及时雨。
“下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。
紧张对什么事都有弊无利。
……存着”我尽我心“的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的.手与指一样，时时刻刻注意放松。
”好吧，说实话，看完这句话并不能立马就解决你心中的一切问题，这当然需要慢慢品味，慢慢研读，或许，其中的奥妙才能解开吧。
《傅雷家书》读后感8
'
'
辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆......得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心'
这些话语已成为我的座右铭，它们出自哪里？
一千个人眼中就有一千个哈姆雷特'
，同样，不同的家庭就会有不同的教育方法。
儿子常年于海外求学，作为父亲只得通过书信与之交流，先后写了近百封家书。
这就是傅雷与儿子傅聪的两地情，将其家书汇集成册，就是《傅雷家书》。
我常问到你的经济情况，怕你开支浩大，演出太多，有伤身体与精神的健康；
主要是因为我深知一个艺术家在西方世界中保持独立多么不容易。
而惟有经济有切实保障才能维持人格的独立。
并且父母对儿女的物质生活总是特别关心。
再过一二十年，等你的孩子长大以后，你就会体验到这种心情。
每次看到这，我都发自内心地羡慕傅聪有个这样的好父亲。
通读这本书，不难发现，字里行间透露了傅雷对傅聪的关心牵挂之情，如开头引用的两句话，还有傅雷对儿子说过的一句话:
‘’只要你能坚强，我就一辈子放了心！
‘’是强调坚强对人生的重要意义吧。
在这本书中，“坚强”有两个方面的表现，一是‘’不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的一一打击'
‘’即使孤独也不怕‘’，并且‘’敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀‘’；
永远保持‘’对艺术的谦卑”。
将这两个方面合起来，就是‘’胜不骄，败不馁‘’，就是宠辱不惊，泰然处之，而不是为了艺术而艺术。
家书中，当儿子精神消沉时，傅雷劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之，如同和风细雨款款相慰；
当儿子取得了巨大成功，被鲜花与掌声簇拥的时候，傅雷激励他保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术的至境……融会贯通于这两类书信中，主旋律都是让儿子做个坚强的人：
无论遭受了怎样的起伏跌宕，矛盾孤独，都要时刻保持对艺术的不懈追求，对生活的热情。
纵观这本书的语言，都是那么平易近人，朴实自然的，是一位父亲对儿子的谆谆教诲，是对他人生方向的引导与哲理的启示，满含慈父的舐犊之情。
不错，作为父母无不望子成龙、望女成凤，优良的家庭教育至关重要。
可是有多少家长以“爱”教育好孩子呢？
若仅像某些家长的一个'
打‘’字当头，能得出一个好的结果吗？
就怕当孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到了压力和恐惧下学习的苦头之后，他们的金色童年也就成黑色童年了吧。
展读百余封家信，我总觉得呈在面前的是作为父母为海外求学的儿子撑起的一把巨伞，挡风遮雨，而巨伞之下洋溢的是浓浓的父子情。
《傅雷家书》读后感9
当儿子在事业上取得成绩时，作为父亲的傅雷当然是高兴的，但并没有沉浸在那份成就里，而是希望儿子在取得巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。
“我更高兴的更安慰的是：
多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!
总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受!
你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据），只要你能坚强，我就一辈子放了心!
成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击;
从此以后你可以孤军奋斗了。
何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。
还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料!
孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了!
傅雷说：
赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，当代哲学家周国平则说过，孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面;
只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独;
孤独产生于爱……傅雷相信：
“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的!
不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵?
怎能打动听众的心灵?
”正因为赤子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!
”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独;
但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。
赤子之心无比纯洁，剔除了纷纭杂念，才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。
艺术的最高境界，人生的最高境界，便都在这里企及了。
贯串在这两则信中的父爱，其实就是坚强。
第一封信中“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。
”第二封信中“你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据），只要
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