国学考试题拼音排序Word文档下载推荐.docx
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A.量力而精B.因材施教C.知行合一D.学贵自得
传习录》是他的问答语录和论学书信集，分为上、中、下卷。
是一部儒家简明而有代表性的（A..哲学）著作。
chun
春秋时期是思想家百家争鸣的时期，（B孔子）是儒家的代表人物。
错
春秋时期是思想家百家争鸣的时期，荀子是儒家的代表人物。
（X）
cong
从《大学》的“三纲领”看，教育的最高目的是（A政治目的）。
D
da
达到了乐的要求便会（A没有怨恨）
大抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。
泛观博取，不若熟读而精思。
”此句说明读书的方法是（C熟读与精思）
大乐必繁，大礼必复。
（B）A正确
B错误
大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。
“大学”是大人之学。
大学》篇中。
“明明德”的目的就是为了要（A亲民）。
大学》强调的是（ABCD）的统一。
A.知B.情C.意D.行
大学》是（B儒）系统的经典论著。
大学》是儒家经典《四书》之一，《大学》原是《礼记》第四十二篇，内文的撰成约在战国末期至西汉之间。
大学》为“初学入德之门也”。
经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。
大学》原为《理记》的第（D41）篇。
大学》着重阐述了个人道德修养与社会治乱的关系，以“明明德”、“亲民”、“止于至善”为修养的目标。
大学之道，（A在明明德，在亲民）在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得.
大哉圣人之道！
洋洋乎！
发育万物，峻极于天。
优优大哉！
礼仪三百，威仪三千。
待其人而后行。
故曰苟不至德，至道不凝焉。
下面的注释理解不正确的一项是（B优优：
很多的忧愁）
dai
怠者不能（A.修），而忌者畏人修。
怠者不能修，而忌者畏人修”其中“修”的正确解释是（D进修，求上进）
dao
道无定体，学贵实用”意思是修道不讲固定的形式，学习贵在适用。
（×
）
di
抵观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。
”（《朱子语类》）提倡读书比较好的方法是（B.熟读而精思）
du
读书，须有次序……然后将全章反复抽绎玩味。
”《朱子语类》）其中“玩味”的意思是探索体味。
（√）
dui
对“蒙养弗端，长益浮靡。
”（《朱子语类》）的正确理解是（A儿童时期的思想道德教育的重要性）
对贤良策》的道德教育内容：
树立重义轻利的人生理想；
以仁俺人，以义正我；
必仁且智。
对贤良策》提出独尊儒术；
设立太学；
量才而授官，录德而定位。
其教育作用是：
生之自然之资谓之性。
性待教而后善。
F
fan
凡人所以立身行正，应事接物，莫大乎诚敬。
不自欺、不妄之谓也。
敬者何？
不怠慢、不放荡之谓也。
”（《朱子语类》）此句话讲了“诚”和“敬”对一个人立身做事的重要性。
凡事豫则立，不豫则废。
下列说法对的是（B“豫”同“预”）
言前定，（A则不跲）
凡授书不在图多，但贵精熟，量其资禀，能二百字者止可以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美”（《传习录·
训蒙大意示教读刘伯颂等》）。
体现的教学艺术是（B）A.自主学习B.量力而精；
C.愉快教学D.尊重个性
凡与人言，称彼祖父母、世父母、父母及长姑，皆加尊字，自叔父母已下，则加贤字，尊卑之差也。
”说明对待不同辈行的长辈，正确的态度是（B分长幼和辈行对待）
反映孔子教育民主思想的主要言论是（A有教无类）
fu
夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。
”说明“风俗”传承中，卑者、幼者与尊者、长者之间的关系是（D尊者长者影响卑者幼者）
夫同言而信，信其所（D亲）；
同命而行，行其所服。
夫同言而信，信其所亲；
”从教育的角度说明（D教育者的人格魅力有利于言教）
夫性者生理也，日生则日成也”解释为性是生理，天天在生长形成。
（√）
夫养生者先须虑祸，全身保性，有此生然后养之，勿徒养其无生也。
”与当今学校德育强调的（C安全教育）一致。
夫虞氏之不为政久矣”中的“虞氏”指：
（A虞舜）
父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
”说明孩子教育（C应该严格与慈爱结合）
G
gan
感于物而动，故形于声”声的意思是（A声音）
gu
古代的君王将什么作为管理人民的重大事务？
（A.教化
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
”（《原毁》选读）其中“重”的正确解释是（B）A.重要B.严格C.以……为重D.重视
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”孟子此话意在强调成大事者，应该（B磨练意志）
顾炎武和（C黄宗羲）开创了清初经学致用的学风。
顾炎武与黄宗羲和（D）同称明清三大学者
guan
关于家庭教育，颜之推的主张是（ABCD）A.尽早施教，严格教育B.注重环境习染C.处理好家庭关系D.重视家庭的语言教育和注重道德教育
ABC
关于师德师风，黄宗羲对老师提出了哪些要求（ABC）A.真才实学B.品行端正C.身体力行D.不干预政治
关于学习态度和方法，颜之推提倡（ABCD）A.虚心务实B.博习广见C.勤勉惜时D.相互切磋
guo
国民教育之道之端中“道”意思是（A途径、方法）
H
BC
he
（B顾炎武）和（C黄宗羲）开创了清初经学致用的学风。
（B）和C
han
韩愈“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
”讲述了（C.教师解惑的重要性）
ACD
韩愈不仅是一位著名的教育思想家，也是一位有丰富经验的教育实践家。
其教育思想主要体现在（ACD）等著作中。
A.《师说》C.《进学解》D.《原毁》
韩愈的籍贯是现在（B河南）省。
韩愈关于教与学的主要观点是（ABC）A.勤学致知B.广泛涉猎，刻苦钻研C.不计毁誉，勤于治学
韩愈在“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
”诗句中指出理解书本知识（A重要）
韩愈在《进学解》中论及了教学艺术，其中包括（C教和学）等内容。
韩愈在教育史上最突出的贡献是著有论述教师问题的《师说》，在于（A.光复“师道）
汉代时称呼学校为什么？
（D庠序）
汉代首先提出“独尊儒术”思想的是谁？
（B董仲舒）
汉代著名文献《对贤良策》的作者是谁?
（B董仲舒）
huang
黄宗羲、王夫之和顾炎武合称明清三大学者。
黄宗羲被学者尊称为（B梨洲先生）
黄宗羲倡导的基本教学方法是（C讨论）
黄宗羲大胆地对（D教学内容）进行了革新
黄宗羲的《明夷待访录》不包括（A《广师说》）
黄宗羲的籍贯在（B浙江）
黄宗羲的教育思想主要见于《学校》、《取士上》和《取士下》三篇中。
黄宗羲和（B顾炎武）开创了清初经学致用的学风。
黄宗羲和开创了清初经世致用的学风。
黄宗羲认为（B致知）是成才的必然途径
黄宗羲认为，学习贵在（A适用）
黄宗羲认为教育的根本目的在于（A培养人才）
黄宗羲是（C明末清初）伟大的启蒙主义思想家。
黄宗羲是明末清初伟大的启蒙主义思想家。
（A）A正确
J
ji
积土成山，风雨兴焉；
积水成渊，蛟龙生焉；
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
”这说明了知识和道德是一个不断积累和提高的过程。
纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。
”（《进学解》）最正确的大意是（C对记事之文一定提取它的要点，对言论之编一定勾划出它深奥的意义。
）
”译文正确的是（B对记事之文一定提取它的要点，对言论之编一定勾划出它深奥的意义）
季康子问政于孔子曰：
“如杀无道，以就有道，何如？
”孔子对曰：
“子为政，焉用杀？
”这个回答体现出孔子（B为政以德）的治国思想。
jian
建国君民，教学为先”这句话反映了教育与（B政治）的关系。
jiang
将天下正大底（C.道理）去处置事，便公
将天下正大底道理去处置事，便公；
以自家私意去处之，便私。
对“公”和“私”的正确说法是：
用天下光明正大的道理去处理事物，便是为公；
用利于自己的心意去处理事情，便是为私。
jiao
教学相长”，“循序渐进”等教学原则最早出自《论语》。
教学相长”、“循序渐进”等教学原则最早出自（B《学记》）
教育，对于人民而言就像寒暑，不及时对人民进行教育就会（B有伤世风）
教育对于人民来说就像寒暑，不及时对人民教育就会有伤世风。
（√）
jin
今有施则奢，俭则吝；
如能施而不奢，俭而不吝，可矣。
”的最正确的解释是（C当今常有讲施舍就成为奢侈，讲节俭就变成吝啬的情况。
如果能够做到施舍而不奢侈，节俭而不吝啬，那就好了）
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”一句出自（C《孟子》
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
”一句里的“庠序”指的是（B）A.官府B.学校C.家庭D.社会
进学解》的“进学”的含义是（B意谓勉励生徒刻苦学习，求取进步）
进学解》的主要观点是（A不计较名誉得失，努力学习）
jing
”对“敬”的正确理解是（D对人不怠慢，不纵情放荡自己）
jun
君王要怎样做才能使国家的根本明显？
（ABCD）A.很谨慎地对待奉承天意之事B.用修明的教育感化人民C.辨证法度是否适宜，区别上下使有秩序D.以上都正确
君王制作乐主要是用来做什么的？
（C改变民风，感化民俗）
君子是因为从乐中得到了道而感到欢乐。
K
BCD
kong
孔子的教学内容包括（BCD）三个部分。
B.道德教育C.文化知识D.技能技巧培养
孔子的教学思想和教学方法是承认先天差异，但更强调。
，重视（D因材施教）
孔子的教育思想在他的言论集（B《论语》）中有充分反映。
孔子对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度。
他在中国历史上首次提出（C.性相近也，习相远也）指出人的天赋素质相近，打破了奴隶主贵族天。
优越的思想。
孔子教学的基本方法是启发诱导。
孔子教学的主要科目是“六艺”，“六艺”指的是（A礼、乐、射、御、书、数）
孔子是先秦思想的集大成者。
孔子说：
“喜欢学习就接近于智慧，努力实行就接近于仁爱，知道廉耻就接近于勇。
”（√）
孔子提出的“因材施教”符合个体身心发展的（B个别差异性要求）
孔子在（A教育）方面提出“有教无类”，“因材施教”等主张。
孔子在（B政治）上主张“仁者爱国”，“克己复礼”。
孔子招收的学生有出身平民的颜回、子路、曾参、原宪、仲弓等，也有贵族家庭出生的孟懿子、南宫敬叔、司马牛等，还有商人出生的子贡和“大盗”出生的颜涿聚。
这反映了孔子提倡一种（D有教无类）的教学原则。
孔子主张（C有教无类），扩大了教育对象。
kon
口不绝吟于六艺之文；
手不停披于百家之编；
记事者必提其要，纂言者必钩其玄。
”（韩愈《进学解》）也就是说“勤”要做到（BCD）B.手勤C.口勤D.脑勤
L
le
乐”的起因是：
（A）A.是由人心中产生的。
B.是由不同是声音相互应和产生的C.是事物影响的结果D.是由古圣先贤著作的
乐”的声音是在什么情况下发出来的？
（B社会和谐）
乐从内心发出，礼在外貌上表现。
乐得到通行，就会使（A.人心向道）
乐得到推行了，有什么样的作用？
（ABC）A.耳聪目明B.血气和平C.移风易俗D.以欲忘道
乐可以试人心向善。
乐是由（A从内心发出来的）
乐宜适中，乐强调过分了就会（B使人随便放浪）
li
礼乐不可斯须去身”出自（D）A.《大学》B.《易经》C.《论语》D.《礼记》
礼是用来（B区别等级）
礼云：
“欲不可纵，（D志）不可满。
”
立大学以教国，设庠序以化于邑”中的“庠序”是指什么？
（C学校）
liang
梁启超被称作（D饮冰室主人）
梁启超别号饮冰室主人，他是戊戌变法的领袖之一。
梁启超的籍贯是（B）A.广西B.广东C.浙江D.福建
梁启超没有主办过下列哪种刊物（C《新华日报》）
梁启超认为（B法律）是维护天下安定的公开利器
梁启超认为教育活动大致可分三种，其中没有（D家庭教育）
梁启超认为磨练人格的最高学校是（C人生的苦难）
梁启超认为一个人要有成就，必须在（B儿童时代）树立奋斗目标
梁启超说：
救亡图存、教化愚昧，都必须以（D学校教育）为本源
梁启超曾提出“诗界革命”，并参与了戊戌变法。
梁启超主办过的刊物有（ABCD）A.《时务报》B.《清议报》C.《新民报》D.《新小说》
de
（伦理道德教育）的精神贯穿在《大学》始终
AB
lun
伦理道德是（AB）A.政治的核心B.教育的根本
论语》反映了儒家学派创始人——孟子的政治思想、学术思想和教育思想，是儒家最重要的经典。
论语》是“四书”之一。
论语》是一部对话体散文。
论语》中可以看出，孔子认为治国治民，最根本的是（A教育）
M
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蒙养弗端，长益（A浮靡）
孟子》是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，是记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。
孟子的教育内容是（AB）A.人伦教育B.道德教育
孟子告诫学生：
“山径之蹊，间介然用之而成路；
为间不用，则茅塞之矣。
”这说明有为者必须坚持到底，不能半途而废。
孟子认为（A教育）是社会伦常秩序得以建立的基础和基石。
孟子认为，君子的教育方式有五种，有的像及时雨一般润泽万物，有成全品德的，有培养才能的，有解答疑问的，还有以流风余韵。
这体现了（D因材施教）的精神。
孟子认为恻隐之心是（B仁之端）
孟子认为人皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和（A是非之心
孟子认为有无（B先天善良本性）是人和禽兽相区别的重要标志。
孟子施教的目标是培养（ABCD）的君子。
A.明人伦B.修身齐家C.治国D.平天下
孟子以（B人性善）为教育思想的理论基础。
孟子以“人性恶”为教育思想的理论基础，来阐述了教育的内容、目标、作用以及任务。
孟子曰：
“博学而详说之，将以反说约也。
”此话意在说明广博地学习，详尽地解说，目的在于融会贯通后返归到（A简约）上去。
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民为贵，社稷次之，君为轻。
”体现了孟子的（D）A.教育思想B.学术思想C.等级观D.民本思想
ming
名夷待访录》是顾炎武的代表作（B）A正确
明末清初三先生是指船山先生、梨洲先生和亭林先生。
明清三大学者是（ABC）A.黄宗羲B.顾炎武C.D.张之洞
明圣”的意思是（C传授与制作礼乐的人）
P
peng
蓬生麻中，不扶而直。
）体现了荀子很重视环境对人的发展的影响，（B）
Q
qi
齐景公问政于孔子。
孔子对曰：
“君君、臣臣、父父、子子。
”这个回答体现出孔子（C.讲究礼节）的治国思想。
其责人也详，其待己也廉。
”其中“详”的正确解释是（C（对别人要求）高）
详，故人难于为善；
廉，故自取也少。
”（《原毁》选读）其中“廉”的解释是（B少，低）
骐骥一跃，不能十步；
驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；
锲而不舍，金石可镂。
”说明荀子认为学生获得知识技能，不取决于愚与敏，如果能不懈努力，就一定能学有所成。
气日以滋，理日以成”中“滋”的意思是（C滋长）
qiang
强调师生相处应当自然和谐，要求学生不要对教师心存畏惧，并要求教师能带头“责善”的教育家是孔子。
B错误
强勉行道”的“行道”指什么？
（C践行圣人的学说或道理）
qin
秦朝继承周朝之后，“重禁文学”，这里的“文学”指：
（A儒家学说）
R
ran
然则常玉不瑑，不成文章。
”出自以下哪篇？
（D《对贤良策）
X
”中的“瑑”应读zhuó
（×
ren
人生而静，天之性也”的意思是（C人出生没有情欲。
人性的完善要依赖于（C学习和教育），故要注意后天的学习和掌握文化知识。
人有坎壈（lǎn），失于盛年，犹当晚学，不可自弃”与今天提倡的（C.终身学习）观点相符。
人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。
”的正确解释是（B人们爱孩子，很少能做到平等对待，从古到今，这种弊病一直都很多）
认为“善学者必有善教者”。
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如切如磋”者，道学也；
“如琢如磨”者，自（D修）也。
入选四书的儒家经典有（AB）A.《孟子》B.《论语》C.《学记》D.《荀子》
S
san
三人行，必有我师焉。
”的下一句是（A择其善者而从之，其。
shao
少年智则国智”后应接那一句（C）A.少年强则国强B.少年胜则国胜C.少年富则国富D.少年雄则国雄
sheng
生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。
凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。
”说明“孝仁礼义”等教育（D根据外在环境和孩子自身条件，力求越早越好。
声音之道与政治相通，所以，乱世的音乐显得（B）A.安详B.怨恨C.愤懑D.欢快
圣明的君王在乱世中继承王位后会做什么？
（C扫除乱世迹象，恢复教化
shi
师说》是我国教育史上第一次完整的对教师职责的论述。
师者，善于传道，授业解惑也。
”出自（D黄宗羲）之口
师者，所以传道受业解惑也。
”中的“道”指的是（C儒家礼教、思想）
诗》曰：
“夙夜匪解。
”是什么意思？
（B从早到晚都不懈怠）
世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是（C）A.《论语》B.《师说》C.《学记》D.《孟
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