传播学原理课后习题第三章.docx
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传播学原理课后习题总结第三章
1、语言和文字的出现，在人类历史上具有怎样的意义？
A．语言传播是人类传播活动的第一个发展阶段，这一阶段大致从人类摆脱“与狼共舞”的野蛮状态、组成原始社会开始，一直到文字的出现。
语言的产生无疑大大加速了人类社会进化和发展的进程，口语依然是人类最基本、最常用和最灵活的传播手段，
B．文字是人类传播发展史上第二座里程碑。
如果说语言的产生使人类彻底摆脱了动物状态，那么文字的出现就使人类进入了一个更高的文明发展阶段。
1）首先，文字克服了音声语言的转瞬即逝性，它能够把信息长久保存下来，使人类的知识、经验的积累、储存不再单纯地依赖人类的有限记忆力；
2）第二，文字能够把信息传递到遥远的地方，打破了音声语言的距离限制，扩展了人类的交流和社会活动的空间；
3）第三，文字的出现使人类文化的传承不再依赖容易变形的神话或传说，而有了确切可靠的资料和文献依据。
一句话，文字的产生使人类传播在时间和空间两个领域都发生了重大变革。
文字作为人类掌握的第一套体外化符号系统，它的产生也大大加速了人类利用体外化媒介系统的进程。
2、实现大众传播的条件是什么？
A．生产力的发展以及工业革命的兴起，使人与人之间，国家与国家之间的关系空前密切，人们的信息需求不断增加。
B．长期以来的“愚民政策”造成的高文盲率有所改善，大众媒介具备了一定的受众群体。
C．资本主义政治经济体制的确定，形成了比较宽松的文化环境。
D．传播技术的发展，例如复制技术、印刷水平都为大众传播的发展
3、当代传播技术发展的最新动向是什么？
一、所谓新媒介，广义上是指近半个世纪以来陆续涌现的一系列传播新技术；狭义上的新媒介，则可以理解为继报刊、广播、电视这三大媒体之后出现的“第四媒体”和“第五媒体”，即互联网和手机。
新媒介的共同点：
后大众传播时代的产物；以新兴技术和原有技术进行各种巧妙组合的产物；最大特征：
以电脑为核心。
二、新媒介的种类
1.通信卫星 2.光纤通信 3.有线电视 4.电脑 5.互联网 6.手机
三、传播新技术对媒介实践和研究的冲击（重点）
1）信源多元化：
互联网的出现，建构了任何组织、任何个人都能在网上扮演传者角色的全新局面。
2）技术融合化：
由于多媒体技术的出现和完善，各种个媒介彼此接近，界限变得越来越模糊
3）内容个人化：
媒介面临着空前旺盛的小众化和个人化需求
4）传受交互化：
这里没有了固定的信源、传者和信宿、受者。
在此，传统大众传播缺乏反馈的局限性可以在此克服。
5）关系平等化：
这是上述交互化带来的必然结果，高度信息化的条件下的媒介与受者的关系趋于完全意义上的平等关系。
4、麦克卢汉的主要理论贡献以及缺陷？
A．主要内容：
1）媒介是人体的延伸：
这是麦氏在《理解媒介：
人的延伸》中提出的概念。
麦氏认为，技术的任何进步，都会使人类更有效地生活和劳动；媒介的任何发展，都能延伸人类的五官功能。
印刷品是眼睛的延伸；广播是耳朵的延伸；电视是视力听力的延伸。
他的媒介概念，不仅包括传播的技术硬件，还包括具有社会情感的软件。
他认为，所有这些媒介，都影响并改变着人们的生活方式、工作方式和思维方式。
认识和反应方式，这个观点说明，不同的媒介具有不同性质的社会影响，但它并不是严密的科学考察的结论，而是建立在“洞察”基础上的一种思辨性的推论。
2）媒介既讯息：
这是麦克卢汉对传播媒介在人类社会发展中的地位和作用的一种高度概括，其含义是：
媒介本身才是真正有意义的讯息。
即人类有了某种媒介才有可能从事与之相适应的传播及其他社会活动。
因此，从漫长的人类社会发展过程来看，真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。
麦氏的媒介概念是广义的，每一种新媒介的产生都开创了社会生活和社会行为的新方式、媒介是社会发展的基本动力，也是区分不同社会形态的标志。
总之，在麦氏看来，每一种新媒介一旦出现，无论它传递的具体内容如何，这种媒介的形式本身就会给人类社会带来某种信息，并引起社会的某种变革。
从这个意义上说，媒介本身就代表着某种时代的信息，媒介就是信秘。
3）“热媒介”与“冷媒介”：
这是麦氏就媒介分类提出的两个著名概念。
他提出：
所谓“热媒介”，就是具有“高清晰度”（指充满资料数据）和“低参与度”（对受众而言）的媒介；“冷媒介”则相反。
例如，一张照片是清晰的，而一幅漫画中的形象比较模糊，需要人进行联想和思考。
前者属于“热媒介”，而后者属于“冷媒介”。
“热媒介”与“冷媒介”的分类本身并没有多少科学和实用价值，重要的是它给我们的启示：
不同的媒介作用于人的方式不同，经起的心理行为反应也各具特点，研究媒介应该把这些因素考虑在内。
4）地球村：
这是麦氏在《理解媒介：
人的延伸》中提出的概念。
他指出，电视和卫星等技术的出现，使地球“越来越小”，人类已跨越空间和时间的限制，使信息在瞬息之间即可传递到世界的每一个角落，因而，地球已变为一个小村庄。
“村民”即人类互相之间的信息传播和思想交流极为方便。
在这个信息爆炸的时代，任何国家都不可能再与世隔绝而游离于地球村之外。
B．对麦氏理论的评价
首先，麦克卢汉所说的媒介与人们平时所说的媒介不尽相同。
他不仅仅拘泥于研究传播过程和传播内容的媒介，而是把媒介放到了一个更广阔的社会、历史、文化背景下加以考察，将世界上的万事万物都视作媒介。
这确实拓宽了人们的思路，特别是强调指出了长期以来忽视媒介，技术本身对社会的独特影响的偏向，功不可设。
其次，也不能不看到，麦氏过分地强调和夸大了媒介的作用，忽略了人的主导性、能动性，也忽视了媒介内容即信息的重要性。
这就走向了技术决定论的论调。
再次，麦氏晦涩的文风引起很大争议。
他极力贬代印刷媒介那种直线的、逻辑的表达方式，而采用一种跳跃的，不连贯的方式协作，使观点变得难以捉摸。
而且，他的学术态度有点故弄玄虚，发出的信息存在许多不确实性。
因此，不少学者批评他的理论欠周密、缺乏客观性。
最后，对有关“冷”、“热”媒介的学说，微词颇多。
很多人认为这种划分方法既不科学，也不实用。
5、简述威廉斯的媒介观
在麦克卢汉风靡世界的同时，欧洲传播学者威廉斯提出了与之完全不同的媒介观，其主要观点为：
1）传播在社会发展中的重要作用。
以往人们只是从政治、经济角度描述社会生活，威廉斯则强调了媒介在社会发展中的重要作用。
在他看来，传播是人们的基本社会活动。
2）大众个媒介就是大众世界本身。
随着传播技术的发展以及文化工业的日趋完善，大众传播的产品即大众文化是一种整体的生活方式。
大众媒介的兴起，给信息在社会中的传播带来了明显的进步。
3）社会意向和科技发展的关系。
威廉斯对麦克卢汉的媒介理论持批评态度，将其称之为“技术决定论”。
他认为这一理论最大的问题在于避而不谈社会意向与科技发展的关系。
威廉斯认为的社会意向，即社会生活的诸多方面，伴随着各种利益取向，每一种科技发明，无不是随着社会意向发展的。
威廉斯在电视发展的复杂过程中指出，人们心中现有意向，然后才能去发明发展这种技术。
对威廉斯媒介观的评价：
威廉斯将大众传播至于整个社会系统以及社会进程中尽心过研究，在他看来，大众媒介不仅与技术有关，同时海域社会制度，经济，文化有着密切的关系。
他特别强调了文化的重要性，为传播学的文化社会学研究开启了方向。
同时也有局限性，他过于强调文化的重要性，在决定论上，未能认识到生产力才是最后一切的决定因素的唯物主义观点。
6、简述梅洛维茨的媒介理论
A.美国传播学家乔舒亚梅洛维茨提出了媒介情境论。
他冷静对待麦克卢汉热，从中吸取营养，又综合了美国著名社会学家戈夫曼的社会互动论，从而建立了一个有特色的媒介理论：
媒介情境论。
他的观点集中反映在他在1985年出版的《空间感的失落》一书中。
B.他认为：
1）媒介的变化必然导致社会环境的变化，而社会环境的变化又必然导致人类行为的变化；
2）情境就是信息系统，构成信息系统的是：
谁处在著名地点，什么类型的行为可被谁观察到。
即情境之所以重要，是因为它们允许某些人听到或看到正在期间发生的交流活动，而不让其他人听到和看到这些传播活动。
故媒介所造成的信息环境比通常意义上的物质场所重要，而在确定信息环境与物质场所的界限时，接触信息的机会则是判断和辨别的一个关键因素；
3）每一种独特的行为需要一种独特的情境，并且情境是动态的和可变的，而大众媒介的运用就会混淆了不同情境的界限，讲那些只适合某些人观看的演出原封不动地搬给了整个社会来观看；
4）电子媒介能促成原来不同情境的合并：
不同类型受众群的合并、促成了原先接受情境、顺序和群体的改变、将原来的私人情境并入公共情境。
C.对媒介情境论的思考与评价：
梅氏理论在某种意识上超越了英尼斯、麦克卢汉的理论，成功将其二人与戈夫曼的理论融合在一起并取其精华。
与前人的理论相比又更前进了一步，上了一个新的台阶。
可以肯定的三方面：
将媒介研究和社会研究有机结合；以动态和可变的眼光分析情境与行为的关系；将受众的概念纳入到媒介情境的分析之中，提出了一系列“情境合并”的论点。
缺点：
科技决定论者，过分夸大了媒介科技的作用；过分夸大媒介科技对社会的消极作用；自相矛盾：
将媒介与信息甚至是情境混淆在一起，有时又不恰当的人为将媒介与内容分割开来。
7、传播新技术对传播实践和研究造成了哪些冲击？
A．在传播领域，通信卫星、网络、手机、电脑等新技术的崛起塑造了一个与传统大众个媒介大相径庭的全新媒介。
作为一个覆盖全球的信息系统，打破了国家和地狱的界限，融合了文字、语言、图片、视频等多种信息形式，容纳了人际、组织、大众等多层次传播活动，悄然改变了人们习以为常的媒介环境，对当下的媒介事件和研究造成了巨大冲击。
B．传播新技术对媒介实践和研究的冲击：
1）信源多元化：
互联网的出现，建构了任何组织、任何个人都能在网上扮演传者角色的全新局面。
2）技术融合化：
由于多媒体技术的出现和完善，各种个媒介彼此接近，界限变得越来越模糊
3）内容个人化：
媒介面临着空前旺盛的小众化和个人化需求
4）传受交互化：
这里没有了固定的信源、传者和信宿、受者。
在此，传统大众传播缺乏反馈的局限性可以在此克服。
5）关系平等化：
这是上述交互化带来的必然结果，高度信息化的条件下的媒介与受者的关系趋于完全意义上的平等关系。
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