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每日采食着薇菜，看着它们一天天成长，又初时的嫩芽变为最后的枯叶。
也许有一天，连这最后的事物也要被吃光了吧？
！
每日里劳碌不堪，不能吃一顿包饭，不能睡一个好觉。
有时候，仰望苍穹，夜色如水般宁静，我便会想起故乡。
我的家人，是否也在对着明月祈祷希望我早日归来？
式微，式微！
胡不归？
微君之故，胡为乎中露？
式微，式微，胡不归？
微君之躬，胡为乎泥中？
满心的创伤已让我口不能言，只有深深的叹息。
又有谁，可以抚慰我的痛楚？
棠棣花依旧绽放，绚烂的花朵为这灰白的战场染上一丝明媚，却更让人觉得那说不出的惨淡凄凉。
骏马战车，象弭鱼服。
面对这支训练有素的部队，我本该自豪，本该毫无怨言。
有这样一支强大的军队，我们的国家应该安宁了吧。
然而，踩着同伴的鲜血和尸体，我又怎能不悲哀，不恐慌！
也许某一天，我也会化作一具冰冷的尸身，被岁月的黄沙掩埋。
但我是男儿，必须要承担我的责任，保卫这让我眷恋的神州浩土。
我一身戎装，听战马长嘶，狂风呼啸。
手中的长矛一次次洞穿敌人的胸膛，温热的鲜血染红了我的全身。
恍惚间，我仿佛什么都看不见了，耳边也一片沉寂，仅剩下漫天的绯红，似暮霞流火，似桃红依旧———敌人的利刃刺穿了我的身体，将我的灵魂一点点剥离。
没有痛，亦无泪·
·
倏然间，我飘回了故土。
昔日的依依杨柳早已不再。
而今，迎接我的，是茫茫的飞雪与永无止境的寂寞。
雪穿过我明澈的躯体，化作一缕烟尘———不，我已没有了躯体。
如今的我，只是眷恋尘世的一丝游魂。
我回到了梦境中无数次出现的地方。
在那里，家人仍在痴痴地盼我归来，却不知我就站在他们的身旁。
我伸出手，想抚摸妻子美丽而憔悴的脸庞，却径直从她的身体里穿过。
我想要唤她的名字，却发现我发不出一丝声音。
泪水无声地滑过我的双颊，没有温度。
我们近在咫尺，却又远在天涯。
终究要离开。
缓步离去，默然回首，怔怔望着令我魂牵梦萦的家，心中沉痛莫名，脚步也迟迟不肯挪动。
可我不得不走，我和家人早已是阴阳两隔，留在这里也只能徒增伤悲。
前方等待我的，将是下一个轮回。
依依杨柳，簌簌雪花，这不眠的冬季，些许忆思，几度惆怅。
——题记雪似鹅毛满天舞，未若柳絮因风起。
在这唯美的世界中踽踽独行，悲欤喜欤？
不经意间一片雪花飘落手心，观其晶莹菱角，俟其将化之时，心中不由添了几丝感触。
忆当初从军，家人与我在清风徐过的杨柳岸旁惜别，从此分隔数载。
父母盼儿归，双鬓是否早已斑白？
妻儿牵肠挂肚，如今还好吗？
雪越下越大，君不知，胡天八月即飞雪；
寒风刺骨，边塞戍守，君不见，将军白发征夫泪。
戍守边塞之苦闷，孰能知我？
军粮供应短缺，战士们一年到头都与薇菜相伴。
网友回答2021-11-13全诗分三章，前三章叠出，以采薇起兴写薇由作而柔而刚，而戍役军士远别家乡，历久不归，思乡之情，忧心不已！
作者写道：
山薇啊，你发芽了，出生了，我们总该回家了吧！
但转眼又是一年，我们都顾不上家室，这却是为何呢？
为了猃狁入侵之故，我们连好好坐上一会儿也来不及，也是为了猃狁之故。
我们需要攻战！
又到了采薇的时候，薇叶长大了，枝叶柔嫩，这下总该回家了吧！
心里的忧伤如此炽烈，为战事奔波，我们戍期未定，谁难替我们带回家信！
山薇长得粗壮刚健了，这下该回家了吧！
已是阳春十月了！
可是王事没完，还没法闲暇，忧伤的心情好不痛苦，却无人相慰劳！
四、五两章是写边关战事繁忙、紧张：
那盛开的花是什么？
是棠棣之花。
用花之盛起兴，喻出征军伍车马服饰之盛：
那好大好大的是什么？
那是将士的军车，兵车既已驾起，战马高大雄健，战事频繁，军队又要迁徙，岂敢定居？
驾着四匹昂首高大的公马，军将们坐在战车上，步兵们蔽依车后，战马威武雄健，兵士手中的象骨的弓和鱼皮箭袋时时佩在身边，猃狁的侵战如此强大猖狂，马能不日日加强戒备？
这两章写的是猃狁的匈悍而周家军队盛大的军威，纪律严正，卒伍精强。
但是戍役的生活也是艰辛而紧张的，这些都是作者用写实的笔法来写的。
第六章则笔锋一转，写出征人在还乡路上饱受饥寒，痛定思痛的哀伤心情：
想起出征之时，那依依杨柳，枝茂叶盛，而此时风雪归程，路远，天寒，又饥，又渴，可谓十分狼狈而又凄苦。
晋人谢玄把“昔我往矣”四句论为三百篇中最好的诗句。
在文学史上影响极大。
常为后世文人反复吟唱、仿效。
由于《诗经》素以浑厚、质朴著称，这类如此凄婉动人的作品确属不多。
因而它便成了。
采薇》是《诗经》中的名篇，对这首诗的理解要联系当时的历史环境。
周人向往和平稳定的生活环境，对战争是厌倦的。
北方游牧民族侵犯周朝，士兵为保家卫国而出征。
出征前“杨柳依依”，惜别之情溢于言表。
三年后，生还归来之时“雨雪霏霏”，战后萧索破败之景顿时跃然纸上，悲凄之感犹然而生。
这首诗，像一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。
出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。
在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。
我们可以想象，也许他的妻子正在家等着他。
我们可以想象，也许他的恋人正在故乡等着他。
即便是一年中受尽苦难，也要等到相见的一天。
纷纷扬扬的大雪之中有一个人在落寞的独行，远处有一盏灯在为他亮着。
那是他全部希望所在，是他活着的动力。
为了杨柳依依，他可以忍受雨雪霏霏。
整首诗充满着人性的美。
古代人的交通不便，造就了人们思维的发达，把人的想象力发挥到极致。
我们不敢想象，现在的男女会创造出如此动人心魄的图画。
婚姻如同时尚，几天过后就觉得不新鲜了。
流行歌曲唱几天，换新的是很正常的。
新的式样不新的，那么换上更新的吧。
如果是这样还倒罢了，以心换心，没什么不对。
夫妻忠诚，恋人坦荡。
合则留，不合则去，本来是一种理想状态。
可怕的是一旦人的感情沾染上铜臭。
那么所爱的已经不再是人，而是人背后的社会关系、社会利益、金钱、地位等等。
为了金钱和享受，有人几乎会献出一切。
从这个意义上讲“昔我往矣杨柳依依”的时代已经终结。
《采薇》诗中“昔我往矣，杨柳依依；
今我来思，雨雪霏霏”四句运用对比的方式，将时序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——来”剪接融汇，创造出超越现实的典型画面。
短短四句诗，看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力，“以乐景写哀情”，“一倍增其哀乐”。
同一个“我”，但已有“今昔”之分，同一条路，却已有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成……
那个人满脸笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。
哪里真是来换丝，是来找我谈婚事。
我曾送你渡淇水，直到顿丘才转回。
并非我约期又改悔，你无良媒来联系。
请你不要生我气，重订秋天32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333361303564作婚期。
我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。
望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪。
既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。
你快回去占个卦，卦无凶兆望神帮。
拉着你的车子来，快用车子搬嫁妆。
桑叶未落密又繁，又嫩又润真好看。
唉呀班鸠小鸟儿，见了桑堪别嘴馋。
唉呀年青姑娘们，见了男人别胡缠。
男人要把女人缠，说甩就甩他不管。
女人若是恋男人，撒手摆脱难上难。
桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。
自从我到你家来，多年吃苦受寒贫。
淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。
我做妻子没过错，是你男人太无情。
真真假假没定准，前后不一坏德行。
结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。
起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。
家业有成已安定，面目渐改施残暴。
兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。
净思默想苦难言，只有独自暗伤悼。
“与你偕老”当年话，老了怨苦更增加。
淇水虽宽总有岸，沼泽虽阔亦有边。
两小无猜多快乐，又说又笑，哪儿有愁烦？
不愿回想一下那旧日的誓言。
从前的誓言都不回忆了（你已是恩断义绝）。
那就算了吧！
氓从小就和我青梅竹马。
那是，他总会痴痴地看着我微笑，温柔地将手伸出轻轻牵住我的指尖：
“长大后我一定让你成为世界上最美丽的新娘。
”
年轻的我单纯的如同刚露出水面的芙蓉，任凭氓似水的柔情将我包裹。
那一天，氓依旧挂着那能将我融化的笑容抱着布匹来我家换丝。
我知道，醉翁之意不在酒，情郎之意不在丝，在乎我俩订婚之期也。
将他送过淇水，直到顿丘。
岸边绿草茵茵，野花遍地，不是鸟儿卖弄着它们清脆婉转的歌喉。
我和氓坐在树下，不知怎地今天他好像有些不安的神色，我将头轻轻靠在氓的肩上，那是像在春天里静静躺在阳光下，一种被温暖从头到脚笼罩的幸福。
终于，氓说起了我们的婚事，他有些不高兴，觉得我拖延了婚期。
我撒娇地说：
“怎么是我拖延呢，是你没有好的媒人来向人家提亲嘛！
”看着他那如孩儿童般生气的样子，我心底那根弦被拨动了：
“别生气了，我秋天就成为你的新娘。
氓走了，很长时间里如同一根绣花针落入了大河之中，瞬间被吞没，杳无音信。
南飞的秋雁牵动了我对他的思念，我漫步登上那早已坍坏的土墙，目光悠悠的向复关拉长，拉长。
可是距离如此遥远，怎么也看不到复关。
日子如同蜗牛般缓缓爬过，我每天都到那里等氓，对他的思念却随着等待一分一秒的叠加，叠加，最终竟汇成了河，一条深深的流满思念苦水的河。
然而有一天，氓忽然回到我身边来，世界仿佛一下子明亮了许多，那思念的苦水也变得甘甜，浇灌这我们重逢的欢声笑语。
我羞涩的对他说：
“氓，你去占卜一些。
卦象很吉祥，我们彼此心照不宣。
氓赶着车子来到我家，装上我的嫁妆。
在这个充满浪漫芳香的秋季，我如愿成了氓的新娘。
桑树的叶子尚未飘落时，枝头郁郁葱葱地挂满了鲜嫩的绿叶，仿佛轻轻一掐就会有水冒出似的。
唉·
可爱的斑鸠呀，可别贪吃这嫩叶：
唉·
年轻的姑娘啊，可别对男人太痴情。
男人如果迷恋你，说要放弃也很容易：
但女子若是爱上男子，想要解脱实在不易。
桑树的叶子在岁月流逝中开始下落，失去了昔日美丽的颜色，只剩下枯黄和憔悴独自飘零。
好景不长，多年穷苦操劳磨尽了我的年轻貌美，氓则变得日渐粗暴，往日的温柔和痴痴的笑容已荡然无存。
他行为反复变化无常，我试图找回原来的氓，可是任我流尽那还有余温的泪水也无法挽回他那颗温柔的心。
原来，幸福与爱情相去甚远啊。
我只能离开。
淇水“哗哗”地流，像是在为我的离开而哭泣，波涛滚滚，打湿了我车子上的布幔。
氓，我有什么过错呢？
你为什么要将以前给我的幸福残忍地揉碎，再将这叫做痛的碎片硬生生地揉进我的心里呢！
为什么！
氓，作为你妻子的这些年，家里的活不都是我干的吗？
日复一日年复一年，早起晚睡，从没间断过一天。
可你却在心愿满足了，得到我之后，就将我曾拥有过的你的笑容、温暖和幸福轻易用凶恶换走了。
我不能无限地忍让和谅解，也许当初一切一切都只是为了誓言。
如烟火一般。
一瞬间绚丽辉煌地绽放，接着便是无止尽的黑暗。
氓，我只有选择逃离这片黑暗。
回到家中，兄弟们不了解我的处境，都讥笑我。
而我却被忧伤浸没了，那种叫痛苦的情绪从远方涌来，爬上我的心房，在我心上最柔软的地方高兴地插上一支小旗，然后说：
“占领！
”回首往昔，只能自己黯然落泪罢了。
“山无棱，天地合，乃敢与君绝！
”当年白头到老的誓言，如今却只能徒增哀怨。
所有的誓言，原来真的比时光还要脆弱还要空洞还要经不起考验。
“淇滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。
”回想起少年时，我们一起愉快玩耍，尽情说笑，山盟海誓，多么美好！
没曾想，这个带给我一切美好梦想的你竟无情背叛我俩的誓言。
那么，氓，我要忘记你，忘记爱情，就像鸟儿忘记歌唱，像花儿忘记绽放，像病入膏肓的人忘记自己的健步如飞·
在没有。
氓是跟我从小一起长大的。
那时他是一个很温柔的男孩，对我呵护倍至。
他那痴痴的笑声，我整个人都融化了。
氓说，他有一个愿望，就是长大后要娶我为妻，将我变成世界上最美丽的新娘。
尽管那时候我还很小，可每次听他这么说，一种幸福感就会涌上我心头。
得像刚刚张开花瓣的雪莲，甚至还来不及抖落身上的露水。
那一天，氓抱着布来我家买丝，脸上还是那副我最喜欢的痴痴的笑容，只有我知道，他不是来买丝的，可谓醉翁之意不在酒，氓之意不在丝。
他这次来是要和我商量婚期的，这是我俩之间的秘密，还没有禀报父母大人。
这次又相约到淇水边再商量这事。
氓有点不高兴了，原来他觉得我拖延了婚期。
对于他那股莫名之气，我觉得他简直像一个小孩子，在无理取闹。
嚷道：
“不是我拖延了婚期，而是你没有好的媒人！
”氓气得一句话也说不出来，掉头就走。
我吓坏了，赶紧追上去拉住他说：
“请你别生气，秋天我们就结婚吧！
”氓走后的一段时间，我都没有见到他。
也许是高洁的秋云扩展了我的视野，也许是馨香的秋风抚平了我和氓之间的摩擦，也许是南征的秋鸿牵动了我对他的思念，我登上那坍坏的墙，希望能够看见他的身影。
天天在那里等他。
越等待，我心里越爱。
看不见他，我会泪流不断；
可一旦那熟悉的身影出现在我身边，我就会忘了所有的相思之苦，取而代之的是欢声笑语。
氓表面上还是一样的平和，但他的内心越来越冷似的，他不再向我提我们的婚事。
可我却如此地爱他，狂热地爱着他。
终于，我对他说：
“氓，你去占卜一下，如果没有什么不吉利的话，我们结婚吧！
”他把我紧紧地搂进怀里，听见那轻轻的喘气声，我觉得很温暖，很安全。
新婚的日子里，我们过得很幸福。
氓的朋友都羡慕他有一个年轻漂亮的妻子。
而我，眼里总跳动着新婚的快乐。
氓的身影遮住了我所有的忧伤，我宁愿一辈子都住在这避风港里，永远不出来。
长，三年的贫穷日子使我不再年轻貌美，氓则在此般生活中日渐粗暴。
往日的温柔呵护荡然无存，他开始责骂我，后来干脆打我。
他的行为一再反复，变化无常，我那滚烫的泪水也挽不回他那颗温柔的心。
原来幸福与爱情其实是不搭边界的两件事，就好像思念与相守，爱恋与离弃，不容混淆。
所以，当我此刻伤痛地爱着氓时，还是可以找到幸福的细节。
尽管我这细节里唯一的画面，只是，就是氓那温暖的怀抱，痴痴的笑容和他的誓言。
我在回忆里，不着边际的幸福，同样不着边际的痛。
快乐，还有伤痛，因为他曾经给我的温存，因为他不再给我的所有。
失望的果实，用三年失败的婚姻灌溉……“我要离开氓，我要离开他！
”内心的呐喊是那么的真实。
我可以，我真的可以离开他，因为我不再可以无限地忍让和体谅。
也许，发生过的种种都是为了誓言，只是为了在以后回首时那不一样的烟火。
流光溢彩的绽放，接着是灰暗的结束。
开氓后，我回到家里，家人对我的归来都很开心。
而我的忧伤痛苦婉转到每根头发，如果说爱情的快乐是表现在眼神里的，那么我的忧伤藏在头发里，没有人找得到，只有自己伤悼自己。
是不愿再去回忆。
所有的誓言，原来真的比时光还要脆还要空洞还要经不起考验。
只不过是，我的心里，再也没有一个叫做氓的人。
本来属于他的那个角落从此变得空洞，仿佛只要轻轻一敲，便有像是从几百万年前传来的幽深而孤独的回声。
从此以后，我们将隔着整个宇宙那么大的空间。
永不相逢。
氓，忘记爱情，就像犀牛忘记早晨，像水鸟忘记湖泊，像截肢的人忘掉自己曾经健步如飞，像一般人所做的唯一的事——生活下去。
长，三年的贫穷日子使我不再年轻貌美，氓则在此般生活中日渐粗暴。
往日的温柔呵护荡然无存，他开始责骂我，后来干脆打我。
他的行为一再反复，变化无常，我那滚烫的泪水也挽不回他那颗温柔的心。
所以，当我此刻伤痛地爱着氓时，还是可以找到幸福的细节。
尽管我这细节里唯一的画面，只是，就是氓那温暖的怀抱，痴痴的笑容和他的誓言。
我在回忆里，不着边际的幸福，同样不着边际的痛。
失望的果实，用三年失败的婚姻灌溉……“我要离开氓，我要离开他！
我可以，我真的可以离开他，因为我不再可以无限地忍让和体谅。
也许，发生过的种种都是为了誓言，只是为了在以后回首时那不一样的烟火。
流光溢彩的绽放，接着是灰暗的结束。
开氓后，我回到家里，家人对我的归来都很开心。
而我的忧伤痛苦婉转到每根头发，如果说爱情的快乐是表现在眼神里的，那么我的忧伤藏在头发里，没有人找得到，只有自己伤悼自己。
是不愿再去回忆。
所有的誓言，原来真的比时光还要脆还要空洞还要经不起考验。
本来属于他的那个角落从此变得空洞，仿佛只要轻轻一敲，便有像是从几百万年前传来的幽深而孤独的回声。
从此以后，我们将隔着整个宇宙那么大的空间。
永不相逢。
氓，忘记爱。
风萧萧兮易水寒，秋风把树叶吹落，落叶便纷纷坠入水中，江水慢慢地被红色所覆盖.那火红的江水和飘零的落叶，注定了这是一个纷乱的秋天.江边小径，薄雾中走来一队人马，由远而至.队伍中间是一辆囚车，囚车前后是戒备森严的押解士兵.囚车之中是一个衣着褴褛但目光极为有神的人，仔细看去，在那烟尘沧桑后面，竟是一个只有十六岁的面孔.他是夏完淳.此刻，秋风依然在吹，落叶依然在飞舞，萧萧的江水依然在落叶下坠后泛起微波.囚车上的夏完淳的内心，也像江水一样泛起点点滴滴.从夏完淳出生那天起，他的骨子里就是明朝之人，并且他也深深为这点而感到自豪.从小，他心目中的英雄便是岳飞.他忘不了母亲对幼时的他谈起岳飞时的故事时的那种慈爱但坚毅的语调；
他忘不了他第一次读到《满江红》的那种热血沸腾的感觉；
他忘不了在外奔波坚持抗清的父亲偶然回家时对他的欣赏和期待的眼神；
他忘不了老师吟诵“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”时悲凉复激愤的面容.那时他就在心底埋下了一粒种子，无数的历练给予这粒种子养份，于是那种子生根发芽，渐渐枝繁叶茂，最终成为一棵擎天大树，支撑着他的整个心房.囚车依旧在颠簸.夏完淳伸手拂走沾在前额的稻草，发现了前方似曾相识的路，他不禁苦笑，故地重游竟是这样一般场景.夏完淳的记忆愈发清晰，他十三岁那年的一天，自己回家后带着兴奋与紧张的心情告诉母亲他要像父亲一样参加抗清的队伍.母亲先是怔了一下，然后便什么也没说.母亲那天似乎格外地沉默，张罗完行李后便让夏完淳早早地睡了.夏完淳那晚并没有入眠，只是默默地听着屋外灯下压抑的抽泣声，然后不知不觉泪流满面.一个十三岁的孩子本有着享受快乐的权利，但却因现实所逼而过着“万里赴戎机，关山度若飞”的生活.经历了三年的磨难，夏完淳最后却身陷在这囚车之内，他真不知道自己该庆幸或是后悔.路越来越熟悉了，夏完淳看到了人群.猛地，他在人群中发现了母亲，他不知道三年的时间竟可以使一个人变得那样苍老.薄雾消散，夏完淳看到了母亲眼里的迷茫.她跟在囚车的后面不停地奔跑，口中喊着自己儿子的名字.夏完淳百感交集，他用力握着囚车的栏杆，向母亲喊道：
“精忠报国！
”那是三年前夏完淳离家时母亲对他说的最后一句话，他把这当作自己永世的信念.母亲听到了，也懂了，因为她停了下来.那一刻，头发被风吹散的母亲站在萧瑟的松江边，身后的落叶纠结在一起，这幅画面在一瞬间定格，成了永恒.夏完淳忍受不了那样的悲伤，终于转过身去面朝前方，三年来再次的泪流满面.“三年羁旅客，今日又南冠.无限河山泪，谁言天地宽？
已知泉路近，欲别故乡难.毅魄归来日，灵旗空际看！
”当夏完淳用尽全身的力气几乎是吼出这四句诗后，他笑了，此时的自己，竟像心中永远的英雄岳飞一样，真的是了无遗憾了.那有如生命在燃烧般的火红的江水，和有如生命在飞舞般的飘零的落叶，注定了这是一个英雄的季节.评语：
欣赏就是将真实的自我情感投入到诗人的热血中一起去沸腾去燃烧.小作者根据原诗的内容和情感，结合诗人的生平经历和写作此诗的背景，加以联想和想象，设置了具体的场景和情境，把凝练的诗化为浓酽的散文.另外心理描写特别细腻传神.而这种心理又都是和周围的一切景、人、事融为一体的，所以显得真实可信，而那种虽是穷途末路却依然不失英雄本色的豪情也极能感染人.。
战争的策划和发动是“肉食者”们的勾当，被迫卷入其中的个人，无法把握自己的命运，犹如随风飘动的落叶，随波逐流的小、舢任命运之手随意摆弄，疲惫忧伤痛苦疾病衰老死亡全都身不由乙只有暗自嗟叹、仰天长啸的份儿。
恐怕这是普通士兵们剩下的唯一属于自己的权利和“财产”。
凭了这点权利唱一曲忧伤的歌，总不至于得罪了大人君子们吧！
无家无室的忧虑，居无定所的烦闷，频繁作战的辛劳和疲惫，思念故乡的痛苦，对个人命运的感慨，对入侵之敌的仇恨，对和平安宁生活的向往，触景生情的感伤，命运无常的恐惧，遥遥无期的等待，这一切无时无刻不冲击着敏感多思忧患焦虑的心灵。
把它们吟唱出来，是一种自我遣怀，自我抚慰，犹如受伤的小动物，只有自己舔吮伤口，自己忍受痛苦，自己体验悲伤。
倘若受伤后连哀叫的欲望和本能都丧失了，那便彻底麻木了，物质化了。
对于受惯了命运摆弄、痛苦煎熬、忧伤折磨的心灵来说，艰难坎坷辛劳疲惫枪林刀箭都不可怕。
可怕的是形如搞札，心如死灰，完全丧失了作为一个活的生命个体的灵性和生气。
对忧伤和痛苦的敏感，不仅表明个体对自己生存处境的真切关注，也表明了个体的自我意识和意志。
对忧伤和痛苦的表也不仅仅是一种无助的感叹和哀伤，而且也是表达不甘于忍受比伤和痛苦、不甘于向命运屈服的一种特有方式。
它所要告诉我们的无我忧伤，我痛苦，我无助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的价值和尊严。
能够这样去想、去做的个体，实际上并不“小”。
从他无能为力、无法掌握自己命运的角度说，他是弱小的；
从他不愿屈服于命运的摆布、有自己的追求的角
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