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在这个“商人精神”横行的年代。
个人和企业都面临巨大的生存挑战。
比如一些以山寨产品为主的企业，在外部环境好的时候，企业可以生存，一但外部环境变的恶劣，企业很容易马上倒闭。
企业的核心因素是人，而脱离了这种困境的途径是培养企业的“工匠精神”。
工匠不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，他们在享受产品在手里升华的过程。
其他企业热衷于“圈钱—做死某款产品—出新品—圈钱”。
而打造“工匠精神”的企业却在从另一方面满足自己的精神需求，看着自己的产品在不断改进、不断完善，最终以一种符合自己严格要求的形式存在。
工匠用的工作获得金钱，但工匠不为钱工作。
一个人所做的工作是他人生态度的表现，一生的职业就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶来品，《庄子》中就有记载了一个“庖丁解牛”的故事。
厨师给梁惠王宰牛。
他的手所接触的地方，肩膀所依靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不和音律的。
梁惠王问：
“你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊？
”厨师回答说，他凭精神和牛的接触，而不用眼睛去看，依照牛体本来的构建。
用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。
十九年了，他的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。
厨师还说：
每当碰到筋骨交错很难下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，霍啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了。
庖丁解牛的故事告诉人们一个道理，做任何事要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化的境界。
看看瑞士名表，将一项技术发挥到极致，顶级品质造就了顶级品牌。
工匠之行在行动中体悟修行的乐趣工匠精神不是口号，它存在于每一个人身上，心中。
长久以来，正是由于缺乏对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路崎岖坎坷，组织发展之途充满刑荆。
这种缺乏也让持久创新变得异常艰难，更让基业常青成为凤毛麟角，所以，在资源日渐匮乏的后成长时代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、发展的必经之路。
工匠精神不久前写过一篇《工匠》，现在想说说工匠精神。
假以时日，会有权威部门给出明确的释义。
在当下，要突出的显然是对产品“精益求精”的精神。
翻开历史看看，古代的杰出工匠应当说完美地诠释了这种精神。
欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也”。
都料匠，工匠的总管或曰总工匠，前文所引柳宗元《梓人传》的传主就是一名都料匠。
预浩把塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。
大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了谜团：
“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。
”意大利的比萨斜塔闻名于世，但至于为什么会倾斜，直到今天也不明所以，唯一可以肯定的不是设计者的初衷；
而“年龄”远远大过比萨斜塔的开宝寺塔，则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。
这样来看，不光前人要感叹预浩“用心之精盖如此”，今天我们又如何不该伸出大拇指？
“国朝以来木工，一人而已。
至今木工皆以预都料为法”，当之无愧，可惜预浩撰写的“《木经》三卷”已经失传，只在沈括《梦溪笔谈》中还能见到片段。
开封见今仍有开宝寺塔，为首批公布的国家重点保护文物之一，是否预浩建的那个不太清楚，太多的古代建筑都是这样，尽管建造技术十分高超，却没有留下工匠的名字。
比如西安小雁塔，更有“三离三合”的神奇，即：
三次地震时分裂，又三次自行“复合”。
神奇的原理是什么呢？
近代在修复小雁塔时发现，当时的工匠根据西安地质情况将塔基用夯土筑成了一个半圆球体，受震后压力会均匀分散，从而使塔身像“不倒翁”一样。
周密《癸辛杂识》云：
“汴梁宋时宫殿，凡楼观、栋宇、窗户，往往题‘燕用’二字，意必当时人匠姓名耳。
”这显然只是一种猜想，哪有某个工匠，即便都料匠也罢，能够包揽一切的道理？
但历史上那些留下了姓名的工匠，又往往不能与作品进行对应。
朱启钤等先生编辑、杨永生先生新编的《哲匠录》，便是一部关于古代工匠名录的书。
书中“所录诸匠，肇自唐虞，迄于近代；
不论其人为圣为凡，为创为述，上而王侯将相，降而梓匠轮舆，凡于工艺上曾着一事，传一艺，显一技，立个言若，以其于人类文化有所贡献”，因此，举凡“营造，叠山，锻冶，陶瓷，髹饰，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收录。
像圣字辈的鲧、禹一类，将相级的曹操、萧何、杨素、韩琦等，在他人看来，“沦为”工匠或许有些屈尊吧。
工匠精神每令我们叹为观止，还有一种更要肃然起敬。
明朝宋濂写过一篇齐桓公责备工师翰的寓言故事，工师翰就是一名工匠。
宫殿坏了，建新的，工师翰全权负责。
先去伐木、用木排运出山，然后“麾众徒，操剞劂斲之，运绳尺剫之”。
五个月后，大功告成。
桓公一看，“东高三语文第1页（共4页）4/3/20xx8:
12PM高三语文第2页（共4页）阿之楹有樗者”——东宫有根柱子是用臭椿树做的，不高兴了，责备说：
“樗，散木也。
肤理不密，渖液弗固，嗅之腥，爪之不知所穷，为柣为枨尚不可，况为负任器耶？
”这种树一堆毛病，不密实，闻着臭，做成门槛什么的都不合格，何况要承重？
工师翰假装委屈，我把别的地方都弄得那么好，“嘉木以为桯，文磶以荐址，画藻以奠井，坚垩以厚墉，陶甓以饰黝”，梁柱缺了一根用椿树凑数，不成想就被责备了。
桓公给他讲道理，宫殿就是靠柱子支撑的，“一楹蠹则倾隳”，怎么能行呢？
工师翰这时也讲道理了，国家稳固正如同宫殿稳固，如果“众壬进”，奸臣当道，能行吗？
桓公说肯定不行。
工师翰说，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遗其大”了，看看现在朝里掌权的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、开方，这四个都是什么人，“皆蠧矣”。
桓公恍然大悟，“于是解四子政而召管敬仲任之，齐国大治”。
工师翰先故意露出破绽，然后以桓公之矛攻桓公之盾，逻辑如工艺般严谨，进谏效果也就自然可期。
如果说宋濂笔下的还只是寓言故事，那么宋朝李诫编撰的《营造法式》不仅是对建筑实践经验的理论总结，而且更有助力防止腐败的社会价值。
李诫即工匠出身，“其考工庀事，必究利害，坚窳之制，堂构之方，与绳墨之运，皆已了然于心”。
但该书在技术层面之外，还明确了劳动定额，以及运输、加工等所耗时间，对于编造预算，施工组织都有严格规定，相当于一套建筑工程的制度、规范，从而能够有效地杜绝物料浪费和工程管理人员中饱私囊。
如李诫这样一种工匠精神，不是同样足令我们景仰吗？
当下为什么要提出培育工匠精神？
在我看来，出发点显然不是要打捞传统手工艺，而是旨在将传统手工艺中蕴藏的精益求精注入现代企业。
这两年，我国游客不是走到哪个国家就在哪里“扫货”并不断成为新闻吗？
究其原因，国人口袋鼓了是一方面，另一方面在于国货信誉有待提振。
这样来看，就不难明了此种提法的战略意义了。
“中国制造”亟待“工匠精神”耿银平政府工作报告里的新词汇“工匠精神”，这几日备受关注。
“工匠精神”的理念就是从容独立、踏实务实；
摒弃浮躁、宁静致远；
精致精细，执着专一。
当下，“中国制造”正在向“中国智造”强力迈进，我们要补上“工匠精神”这一课，让它为中国腾飞，做出积极担当。
从容独立、踏实务实。
“欲速则不达”、“萝卜快了不洗泥”告诉我们，无论是企业发展、人的发展，太强调“快”和“立竿见影”，注定会留下粗糙、浮躁的印记。
无法让人永久记住。
因此，需要在踏踏实实方面下功夫：
不贪多求快，不好高骛远，不眼花缭乱，不惜力，不怕费事。
甚至费尽周折没有收获也无怨无悔，不轻言放弃，用一步一个脚印的精神，艰苦磨练，产品和技能才能不断攀越，走向精致。
比如“大国工匠”胡双钱，在自己的行业干了35年，“在车间里，他从不挑活，什么活都干，通过完成各种各样的急件、难件，他的技术能力也在慢慢积累和提高”。
摒弃浮躁、宁静致远。
也就是所谓的职业心境的从容淡泊：
外边的世界很热闹，自己却不轻易盲从；
灯红酒绿中的诱惑很多，自己却坚守“初心”，一切“走心”，像田野一样安静，像诗歌一样平和。
“静能生慧”，“静能生乐”，所以，工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中，拥有不知疲倦的技术性快乐。
让技术发展，离浅入深，不断飞跃。
比如“大国工匠”毛腊生，是给导弹铸造衣服的人，在现实生活中，却“很无趣，甚至连个爱好都没有，有时甚至连表达都成问题”。
“39年，他只做了一件事——读懂砂子，铸好导弹”。
他将“木讷”当做淡定，将“无趣”当做安静，浮躁少了，当然就能造就技术的辉煌。
精致精细，执着专一。
《尚书?
大禹谟》有云：
“人心惟危，道心惟微；
惟精惟一，允执厥中。
”在技术竞争、人才竞争白热化的当下，要想谋求更辉煌的成果，“差不多的思维”要不得，它会让自己流于庸俗，止于轻薄、肤浅和粗糙。
发展思想不精细，产品就上不了档次。
所以，我们要有“人有我优”的技术追求，选定一个目标，努力用一生的时间和更多的精力，精心打造，永不放弃，不遗余力，精益求精，甚至用强迫一样的思维，让技术和产品“从99%到99.99%”的过程中，迂回推进，不厌其烦，努力坚守，把每一个生产产品，当作工艺品一样精雕细刻、耐心打磨。
久而久之，就能创造出与众不同的发展奇迹、震撼效应。
比如“大国工匠”胡双钱，“在35年里加工过数十万个飞机零件，在这里面没有出现过一个次品。
”精细到了何种程度，由此可见一斑。
人人都有“工匠精神”，“中国智造”、中国品质，自然就能更上一层楼。
刍议“工匠精神”最近，互联网上出现了一个热词——“工匠精神”，其实是国务院总理李克强作政府工作报告提到的，总理鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神。
“工匠精神”首次出现在政府工作报告中，而成为了今年全国“两会”的热词。
“工匠精神”，XX百科中解释：
是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。
工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。
工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99.99%，其利虽微，却长久造福于世。
说白了，“工匠精神”其实就是一种一丝不苟的责任，一种爱岗敬业的态度，一种精益求精的执着，“工匠精神”也是一种“傻子”精神，一种“不达目的绝不罢休”的坚韧。
作为一个人口大国、生产大国，我们任何一个年代都必须具备“工匠精神”，这样，我们很多的工业产品才不至于需要进口，才能让“中国制造”渗透到人类生存的每一个角落，每一个细节。
说出来大家也许不会相信，至今中国圆珠笔中的“圆珠”都需要进口。
1895年圆珠笔就已经被发明出来了，高铁、大飞机我们都能造得出，圆珠笔芯竟然还不能生产！
其实不难理解，我们国人干任何事都讲究赚钱，谁会愿意花费九牛二虎之力来做这么一个微不足道的小玩意？
！
其实，中国很多精密机床、精密仪器都依赖进口。
近年来出现了“桥塌塌”、“楼歪歪”事件，恐怕也是因为国人的浮躁，这种浮躁表现在一味追求GDP增长，或只顾眼前利益，或偷工减料，或以次充好，却忽略产品的质量。
其实，中国历来不缺“工匠精神”，像赵州桥、京杭大运河、故宫这么闻名于世的建造物，也不缺“工匠”，像鲁班、梁思成等。
在我们生活中也不乏“工匠精神”。
记得我小的时候，家里来了木匠、篾匠做生活、生产工具，那时手工做出来的木椅子里，没有一颗钉，都是用的榫，且坚固耐用。
篾制用品没有一点毛刺，不用担心手被篾刺戳破。
匠师闲暇之余，为了逗我玩，还做出一些栩栩如生、巧夺天工的小物件给我，让我惊讶他那双粗糙的手居然能“变”出如此精美的物品来。
“工匠精神”本来只是一个行业、一家企业、一种职业应该树立的标杆、应该遵循的准则，可如今，一个国家全民呼吁“工匠精神”，可见，这种精神已经匮乏到了何种程度！
当今一些企业与个人心浮气躁，追求“短平快”带来的即时利益，而忽略产品的品质灵魂。
事实上，不仅企业发扬了“工匠精神”才能成为行业的领头军，全社会都需要“工匠精神”。
愿我们人人都热爱自己的本职工作，让这种热爱胜过对金钱的喜爱，把自己所做的事做好做细做精，让“工匠精神”撑起“中国制造”的脊梁。
高三语文第3页（共4页）4/3/20xx8:
12PM高三语文第4页（共4页）篇二：
20xx年云南高考满分作文：
“工匠精神”去哪儿？
20xx年云南高考满分作文：
20xx年新课标卷Ⅱ高考作文真题：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。
小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜做出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。
老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。
小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：
“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁。
”这三个人中，你认为谁更具风采？
请综合材料内容及含意作文，体现你的思考，权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；
不要套作，不得抄袭。
【满分作文展示】“工匠精神”去哪儿？
老王，爱岗敬业，练就一手绝活，将技艺变技术，成为“大国工匠”。
他凭借着专注、认真、坚持，把技艺发挥到极致，达到较高的境界。
不是在简单地做重复劳动，而是将全部精力集中到一件事上，忠于它，发现其中的规律，在将“活计”做向完美的境界中领略到无穷的乐趣！
孔子自述生平：
“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
”孔子，就是将“教书匠”做到极致，终成“万世师表”的人。
我们总想在做事时胸有成竹，其实胸有成竹是在画竹前，认真专篇三：
工匠精神20xx北京市朝阳区一模作文【20xx北京市朝阳区一模作文，满分50】胡双钱是中国大型商用飞机制造首席钳工，他在35年里亲手加工过数十万个精密零件，没出现过一个次品。
他用手工打磨出来的零件，精密程度堪比现代化数控车床加工出来的零件。
王津是故宫文物钟表修复师，他修了大半辈子钟表，数百件文物在他手中起死回生。
有时，修好一座钟表要花上他好几年时间，每个零件都要经过反复调校，不能有一丝一毫误差。
孟剑锋是传统工艺美术錾刻师，他錾刻的“纯银丝巾果盘”曾作为国礼赠送给外国元首。
为了制作出完美的作品，他不断改进錾刻工具，反复实验，不允许有一丁点瑕疵。
这些人身上，都体现出了可贵的“工匠精神”。
对于“工匠精神”，你有什么思考和感悟？
请自选角度，自拟题目写一篇文章。
文体不限。
【解读与指导】什么是“工匠精神”？
工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。
工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。
工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99。
99%，其利虽微，却长久造福于世。
曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。
随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。
内涵1、精益求精。
注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99。
99%。
2、严谨，一丝不苟。
不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。
3、耐心，专注，坚持。
不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。
4、专业，敬业。
工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。
历史人物商高：
公元前1100年前后的西周数学家。
最早提出了勾股定理，比古希腊数学家兼哲学家毕达哥拉斯提出勾股定理早500多年。
丁缓：
西汉时代著名工匠、发明家。
曾有不少发明创造，其中重要一项就是发明了“被中香炉”，类似于今的空调。
魏伯阳：
会稽上虞（现浙江省上虞县）人。
生活在距今1800年前，东汉时代的炼丹家（炼丹即冶炼），被后人尊称为“万古丹经王”。
积多年实践经验写成《周易参同契》，这部不朽著作是世界上现存的第一部冶炼著作。
戴逵：
东晋时著名的石刻雕塑家。
为人谦和，技法高超，传说洛阳龙门大佛像为其所雕。
裴秀魏晋时河东闻喜人（今山西省闻喜县），中国优秀的地图学家。
曾主持完成了中国最早的历史地图集《禹贡地域图》和《地形方丈图》。
在实践中创立的“制图六体”，成为世界上最早的地图学理论。
綦毋怀文：
（生卒年不详）是中国南北朝时著名的冶金家。
创造了一种新的炼钢方法，后世称之为“灌钢法”或“团钢法”。
这是我国冶金史上一项杰出的成就和创造，在世界炼钢史上占有一定地位。
刘焯：
信都昌亭（今河北省冀县）人，隋代科学家。
刘焯把一生的研究成果都写进了《皇极历》这一部历书中，其中最伟大的成就是提出等间距二次内插公式，这在世界上是第一次。
李春：
隋代造桥匠师（桥梁专家）。
现今河北邢台临城人士。
隋开皇十五年至大业初（595～605）建造赵州桥（安济桥）。
赵州桥存世1500多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。
赵州桥历史悠久、结构奇特、造型美观、居世榜首的赵州桥，凝聚了李春的汗水和心血。
李春成为中国、乃至世界建筑史上第一位桥梁专家。
李冰：
战国时期水利专家，号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。
公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。
期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。
他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。
几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。
后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。
都江堰也成为著名的风景名胜。
蒯祥：
天安门的设计者，人称“蒯鲁班”。
蒯祥不论在用料、施工等方面都精心筹划，营造的榫铆骨架都结合得十分准确、牢固。
蒯祥还将江南的建筑艺术巧妙地运用上去，他采用苏州彩画，琉璃金砖，使殿堂楼阁显得富丽堂皇。
蒯祥不仅木工技术纯熟，还有很高的艺术天赋和审美意识。
据记载，蒯祥能以双手握笔同时画龙，合二为一，一模一样，技艺可谓是炉火纯青。
在当时营建宫殿楼阁之时，他只需略加计算，便能画出设计图来，待施工完毕后，建筑与设计图样大小尺寸分毫不差。
1420年，承天门（即天安门）建筑完工后，他受到众口一词的赞扬，被称为“蒯鲁班”。
丁谓——一举三得祥符中，禁火。
时丁晋公主营复宫室，患取土远，公乃令凿通衢取土，不日皆成巨堑。
乃决汴水入堑中，引诸道竹木排筏及船运杂材，尽自堑中入至宫门。
事毕，却以斥弃瓦砾灰尘壤实於堑中，复为街衢。
一举而三役济，计省费以亿万计。
祥符年间，宫中失火。
丁晋公奉命修缮被烧毁的宫室，但是取土很远是个困难，丁晋公就命令工匠在大街上挖土。
没过几日，大街就成了深沟。
丁晋公命令工匠将汴河河水引进沟中，再用很多竹排和船将修缮宫室要用的材料顺着沟中的水运进宫中。
宫殿修完后，再将被烧毁的器材和多出来建筑材料填进挖出来得深沟里，重新将街道填出来了。
这一举做了三件事，节省下来的钱超过了亿万。
【优秀作文】梦的背后,是一张保护网（50分）大国工匠，匠心筑梦。
但梦的背后，有太多辛酸，有太多不为人知的血与泪。
一个人，太渺小，生活能轻而易举地将他击倒；
一个工匠，形单影只，聚不起社会的力量，中国制造跟不上工业4.0的步子。
大国工匠梦的背后，工匠精神的背后，需要我们用网来守护。
《墨子尚贤》中语云：
“古之圣王为政，列德而尚贤。
国之贤者，高于之爵，厚与之禄，重之以令。
”是也，工匠亦然，倘若以全社会之力而形成一张梦的保护网，梦不会碎。
高与之爵。
德国有许多蓝领工人，却是比白领经理更令人尊敬的存在。
他们靠自己的劳动和技术为生，地位较高，虽是工人，却也体面得像个绅士。
这是社会给予他们的肯定，给予他们那双劳动后布满老茧的手以崇高的敬意。
大国工匠，也需要这样一张来自社会的保护网，不受人白眼，深爱着自己的职业。
厚与之禄。
梦，也是需要金钱为代价的。
当商人等不及一个个精细打磨的手工瓷器出路，市场上流动的就只能是统一形态的碗和盆。
何不多给工匠们一些时间，一些支持，助他们圆梦，他们梦圆的时候，中国才能真正走入工业4.0，这张金钱锻造的网，少不了。
重之以令，给予工匠们以礼遇、荣耀，就像《感动中国》所做的那样，给予那些不知名的英雄以最最光明的舞台，这是一张荣耀之网。
网住的是人心，是感动，也是我们苦苦寻找的工匠精神。
我想，带着如此满满的感动，工匠们的心底也必是充满暖意，他们定会制造出更为精良的匠心制作，匠心筑梦，也定会吸引更多的匠人，怀揣着工匠精神，一同筑梦。
梦，需要网的保护。
社会要动起来，织一张地位、财富、礼遇与荣耀的大网，网住了工匠精神，网住了中国未来。
梦的背后，是一张保护网，你我一同编织。
勿失工匠精神48分在喧嚣的时代中，有这样一群人，他们在黑夜里默默打磨自己的工具，白天在自己的岗位上辛苦劳作。
他们决不让次品流出自己的手。
他们是胡双钱，是王津，是孟剑锋，更是许多默默无闻的人。
他们都具有着宝贵的工匠精神。
对于不同的人，“工匠精神”有着不同的定义。
凋零与倒闭，媒体人的转型与出走，然而留下的人都明白，他们坚守的“工匠精神“始终未变。
无论是百年前的《申报》创始人史量才，还是今天的媒体人程益中，媒体工作者的工匠精神都是对真相与自由的不懈追求，是为弱势群体坚守，为大众利益代言，为社会公平守望。
他们的工匠精神是报道真相，不让扭曲事实的新闻报道流于世；
是呼唤正义与自由，让社会更加美好；
是媒体人能坚守住自己的工匠精神。
那么，“标题党”将不会出现，虚假新闻也会成为过去。
这是一个企业格局不断变化的时代。
在这个时代，一些传统企业，诺基亚、摩托罗拉淡出历史舞台，取而代之的是苹果、淘宝。
然而，无论企业家的经营理念、管理方式如何改变，他们的工匠精神却始终不变，就是对产品质量的不懈追求。
君不见老干妈董事长陶华碧，钻研数十年职位做最好辣酱；
君不见格力总裁董明珠，降低广告投入，大力改善产品质量，反
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