李白生平事迹.doc

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李白生平事迹

　　一、好任侠，喜纵横

　　李白少时，好任侠，且喜纵横。

昌隆所在的绵州地区，自汉末以来，便是道教活跃的地方。

因此，李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。

后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山，潜心学习，多年不进城市。

他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟，做了动物饲养员。

这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。

这件事被远近传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。

这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科的考试。

可是，二人都婉言拒绝了。

当时有名的纵横家赵蕤[ruí]也是李白的好友，此人于开元四年（公元716年）就著成了《长短经》十卷。

那时李白才十六岁。

赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。

他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。

　　李白有三个老婆，第一个是许宰相的孙女，姓许。

第二个，不详其姓。

第三个宗宰相的孙女，姓宗。

此外还有一个姓刘的。

他有两子一女，其中一子一女是许氏生的。

子名：

伯禽，小名“明月奴”；女名：

平阳；另一子名：

天然，小名“颇黎”。

李白之所以为子女取名如此，是与他家曾居碎叶有关。

西亚、中亚当时盛行拜火教和明教，祀天地日月水火。

　　第一个老婆，是公元727年在湖北安陆经过两个朋友胡紫阳和马正公的撮合，娶了前宰相许圉师的孙女，其实也谈不上娶，就是当了个倒插门女婿。

由于在婚后长达十年的时间里，李白都生活在他老丈人家里，寄人篱下的滋味本来就使他非常的郁闷了，哪儿还有心思去琢磨其他的事情。

这是李白的第一次婚姻，可能他还是抱着很负责的心态去对待的，并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看，双方的婚姻生活还是十分和谐的。

　　第一个情人，公元739年，也就是在距第一次结婚12年、距第一任老婆去世一年之后，李白娶了一个姓刘的女人。

李白带着这个女人曾经到安徽买了一套房子，但不久两人就分开了。

　　第二个老婆，公元745年，李白在山东任城，与一当地妇人结婚。

这时候的李白刚从首都长安出来，背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路取道河南商丘，并在此逗留很久。

与他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路过任城，寂寞的他结识了这位妇人，两人情投意合，当下便领了结婚证。

李白的这个老婆为他生了一个儿子，并且李白在山东兖州置下了大批田产，在此后他云游在外的生活中，这些田产就交给了妻子。

可见，李白对该妻子十分信任，可惜的是这个妻子在他们结婚五年后，不幸亡故。

　　第三个老婆，公元750年，李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏，要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道，说是李白酒醉梁园，诗兴大起，便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》，写完了可能还找个墙角撒过尿，然后提起长衫歪歪倒到的走了。

走后不久，宗氏就和仆人来到了这，看见这首诗，久久不能释怀。

正好梁园的保洁员看见了，马上就要擦掉，宗氏便要求不能擦。

但是人家保洁员，不擦掉是会被扣工钱的。

无奈，宗氏实在是被这首才华横溢的诗歌所折服了，便花千金买下了这面墙壁。

于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话。

在很多史料的记载中，都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀，唉，羡慕啊。

并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者。

好了，现在的这个妻子应该和李白有着共同的革命信仰和一致的文学道德情操，应该算有记载的李白的第一次爱情，注意是爱情。

但是，也可能是信仰这个东西太重要了，有时候甚至会超过爱情，公元761年，宗氏到邝山学道去了。

于是，李白便又孤零零的一人了，此后便不复再娶，男人要是经历过一次刻骨铭心的爱情之后，便视天下女人如无物了。

但是由于二人感情深厚，宗氏在李白从磷冤案时多次施救。

得一此女为妻，足矣。

　　二、仗剑远游

　　开元十三年（公元725年），李白出蜀，"仗剑去国，辞亲远游"。

他乘舟沿江出峡，渐行渐远，家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了，只有从三峡流出的水仍跟随着他，推送着他的行舟，把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。

　　1.江陵幸遇司马承祯：

李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士的司马承祯。

天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。

玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随她学道。

李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。

李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见已十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。

因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。

这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。

这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。

　　李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。

他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。

兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。

这是李白最早名扬天下的文章。

从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。

　　2.洞庭葬友　李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。

可是正当泛舟洞庭时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡（或被人殴打致死）。

李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号陶大哭，"泣尽继之以血"。

由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之伤心落泪。

旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。

李白来到了庐山，在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》诗。

　　3.江南之行　

　　李白到了六代故都金陵。

此地江山雄伟，虎踞龙盘，六朝宫阅历历在目。

这既引起李白许多感慨，也引起了他对自己所处时代的自豪感。

他认为往日之都，己呈一片衰颓之气，没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太平景象。

金陵的霸气虽己消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。

当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。

李白告别金陵后，从江上前往扬州。

扬州是当时的一个国际都市。

李白从没有看到过如此热闹的城市，与同游诸人盘桓了一些时日。

到了盛夏，李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边。

天边看绿水，海上见青山”，好不惬意。

到了秋天，他在淮南（治所在扬州）病倒了。

卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，惟一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信。

　　李白在淮南病好之后，又到了姑苏。

这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。

这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其"可以泣鬼神矣"。

由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。

姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。

在昔日西施浣纱的茑萝山下，李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。

李白由越西归，回到了荆门。

在荆门他一呆就是三个月。

虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。

最后，他决定再度漫游。

首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏（今湖北武昌）。

他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。

然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。

在隐居寿山时，李白以干谒游说的方式结交官吏，提高自己的声誉。

李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为女婿。

李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。

可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。

他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年（公元734年），谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。

　　三、一进长安　

　　封建帝王常在冬天狩猎。

唐玄宗即位后，己有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去，耀武扬威，以此震慑邻国。

开元二十三年（公元735年），玄宗又有一次狩猎，正好李白也在西游，因上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。

　　他的《大猎赋》希图以"大道匡君，示物周博"，而"圣朝园池遐荒，殚穷六合"，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。

李白西来的目的是献赋，另外，也趁此游览一下长安，领略这座"万国朝拜"的帝京风光。

他居住在终南山脚下，常登临终南山远眺。

当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出泱泱大国的风貌。

他深感生存在这样的国家是不平凡的，因此颇有自豪之感。

可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素，他的轩昂情绪又受到打击"。

李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说"何时人少室，王母应相逢"，是祝她入道成仙。

李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦，希望引荐，愿为朝廷效劳。

由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。

李白这次在长安还结识了贺知章。

李白有次去紫极宫，不料竟在那里遇见了贺知章。

他早就拜读过贺老的诗，这次相遇，自然立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。

贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》，兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。

李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说:

“你是不是太白金星下凡到了人间?

”　

　　一年快过去了，李白仍然作客长安，没有机会出任，他的心情有些沮丧。

好友诚意相邀，希望他同去青山之阳的别业幽居，但李白无意前往。

这次去长安，抱着建功立业的理想，却毫无着落，这使李白感到失望并有点愤懑。

往王公大人门前干谒求告，也极不得意，只有发出"行路难，归去来"的感叹，离开了长安。

　　四、赐金放还的详情：

　　42岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐（一说由道士吴筠引荐）到了长安，唐玄宗对李白的才华很赏识，礼遇隆重。

李阳冰《草堂集序》谓：

“降辇步迎，如见绮皓（秦汉间“商山四皓”之一）”。

“以七宝床赐食，御手调羹以饭之。

”。

但唐玄宗只让他供奉翰林，做自己的文学侍从。

三年后被唐玄宗“赐金放还”。

　　三年长安生活，使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。

被唐玄宗“赐金放还”，是李白政治生涯的分水岭。

　　天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。

李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。

玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。

玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是草拟文告，陪侍皇帝左右。

玄宗每有宴请或郊游，必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。

虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。

李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。

　　在长安时，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安市上行走。

他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机，那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。

他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着中国，给李白以强烈的压抑感。

　　与此同时，李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，两人之间产生了一些嫌隙。

　　朝政的腐败、同僚的诋毁，使李白不胜感慨。

他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。

谁料就在此时，倒被赐金放还，这似乎令李白感到非常意外。

这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话。

　　五、再次远游　

　　1.漫游梁宋

　　天宝三年（公元744年）的夏天，李白到了东都洛阳。

在这里，他遇到正在