整合教学目标 提高课堂效率高林生张敬义Word格式文档下载.docx
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联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的内涵，体会其表达效果。
”由此可见，《课标》对理解的要求是一个分层次、分项目、纵横联系紧密，逐渐提升的目标和要求体系。
横向看，读书、理解、积累、拓展能力各有侧重，但彼此联系、相辅相成。
纵向讲，读书、理解、积累、拓展的每一项都是一个逐渐加深和提升的链条。
下面，就让我们以第一学段有关理解的目标和要求为例，具体说说如何把握与操作的问题。
针对这一学段的阅读教学，《课标》一共提出了七项要求：
1、喜欢阅读，感受阅读的乐趣。
初步养成爱护图书的习惯。
2、学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
学习默读。
3、结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思，在阅读中积累词语。
借助读物中的图画阅读。
4、阅读浅近的童话、寓言、故事，向往美好的情境，关心自然和生命，对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法，并乐于与人交流。
5、诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想像，获得初步的情感体验，感受语言的优美。
6、认识课文中出现的常用标点符号。
在阅读中，体会句号、问号、感叹号所表达的不同语气。
7、积累自己喜欢的成语和格言警句。
背诵优秀诗文50篇（段）。
课外阅读总量不少于5万字。
在这七条中，涉及理解能力的是四条（即3、4、5、6条），但最重要、最基础的目标和要求是“结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思。
”之所以说它是“最重要、最基础的目标和要求”，首先是语文学科自身存在的价值所决定的。
关于什么是“语文”的说法有很多，但是，构成“语文”的要素是语言文字，这恐怕是一个不争的事实。
马克思和恩格斯曾经明确指出：
“语言是思想的直接现实。
”大文学家高尔基则更为形象地阐述了这一观点。
他说：
“语言是一切事物和思想的衣裳。
”因此，语文学习不通过这个中介，不透过这件“衣裳”——词句，人们就没有办法触摸包裹在“衣裳”里面的事实和思想的。
这大概就是《课标》为什么在每个学段都提出了理解词句的不同要求，并形成一个由浅入深、循序渐进系统的道理之所在；
其次是词句自身的价值所决定的。
大家知道，任何一篇文章都是由若干个相对独立而且能够表情达意的词句构成的。
可以说，词句是构成所有文章的“砖瓦”，没有对词句的理解和把握，就没有对篇章，乃至整部作品的理解。
因此，“了解课文中词句的意思”，必然是小学阶段阅读教学，尤其是第一学段阅读教学最重要、最基础的目标和要求。
再来看“了解课文中词句的意思”本身。
什么是“了解”？
课文中哪些词句需要学生有所了解？
我们说，只有把这些问题都想清楚了，并寻找出合理的解释和解释办法，教材的解读和课堂教学才有可能做到目的明确，才有可能有的放矢，把力气用在刀刃上。
先说“了解”。
所谓“了解”也就是“知道”而且“清楚”。
一是要把有关的词句“读得进”，看在眼里，记在心上，在自己的“心理词典”上添加这个条目；
二是要把有关词句的所指和意思搞清楚、弄明白。
再来看课文中哪些词句需要理解的文体。
还是举个实际的例子吧，比如，苏教版小学语文教材一年级上册《家》一课：
蓝天是白云的家，
树林是小鸟的家，
小河是鱼儿的家，
泥土是种子的家。
我们是祖国的花朵，
祖国就是我们的家。
就这篇课文而言，一般说来，需要了解意思的词语主要有以下三类。
第一类是“新词”，如“祖国”一词；
第二类是关乎课文中心的词语，如“家”；
第三类是拥有引申意思的词语，如“花朵”。
为什么要选择以上三类词语呢？
这是根据“学情”而定的。
所谓学情，就是学生已有的知识和经验是否能够涵盖的情况。
对哪些学生早已经熟知或者是经过他们的努力可以自己弄明白问题，我们就不用再做低效或无效的重复说解了。
这也就是说，教学不能总是拿着“昨天的那张旧船票，去登上昨天那条破船。
”其次是要看这些词句在课文这一特定的语境下是不是拥有了“新意”。
这里又有两种情况，一种是字面上早已认识，但是在课文中获得了“新意”的词句。
比如，“家”这个词，它一方面是这一课的“中心”，另一方面是这个词在课文中的意思已经扩大了，不再单指学生们原来意义上的那个“小家”；
再一种是原来的意思已经引申，拥有“新”含义的词语。
比如“花朵”在这里已较它的本义发生了“新”的变化。
至于课文的其它词语，大多数一年级小学生依据自己已有的知识和经验是能够大体明白它们的所指和意思的，并不需要做过多的说解。
至于需要了解的句子，课文的前四句，结构相同，意思相仿，只要联系学生已有的生活经验，并略加点拨，了解这些句子的意思是不难做到的。
关键和难点是课文的最后一句：
“我们是祖国的花朵，祖国就是我们的家。
”这是需要我们予以密切关注的关键处，而要弄明白这句话意思的重要前提，那就是搞清楚“祖国”和“花朵”的所指与关系。
话到这里，我们不妨对以上所说做一个总结。
第一、强化目标意识，落实《课标》的规定和要求，是提高课堂教学效率的基本前提。
什么是课堂教学效率？
即是在单位时间内（40分钟内），在实现教学目标的进程中，教学付出与“达标”效果的比。
如果此说不谬的话，提高课堂教学效率首先要解决的是方向（即目标）的问题。
我们知道，《课标》是多位知名的语文教育专家借鉴了古今中外有关语文教学的经验，并较为广泛吸纳了多方面意见的基础上，凝聚了集体的智慧，经教育部批准、颁布的法规性文件，它代表了国家在语文教学领域的意志，它必然对整个的语文教育和教学工作具有明显的导向和规范功能。
配套教材的编写、评价标准的制定，乃至我们的教学设想和行为都要为落实《课标》设定的目标和要求开展、进行。
因此，无论是解读教材也好，还是课堂教学也罢。
首先考虑的就应是《课标》规定的目标和要求。
从某种意义上说，解读教材就是为实现教学目标和要求寻找范例的，而课堂教学则是在规定的时间之内，通过这些范例，通过教师的组织和引导及学生的语文实践，去实现《课标》的规定和要求的过程。
树立并强化目标意识对提高课堂教学效率至关重要，漠视或偏离目标都会对课堂教学效率产生较大的负面影响。
我们都曾读过“南辕北辙”的故事，尤其是面对《课标》规定、教材要求和评价标准分治现象较为普遍存在的现状，我们要大声疾呼：
尽管你有宝马良车，尽管你有充沛的储备，尽管你有娴熟的驾车技术，但方向不明，目标不清，甚至是南其辕北其辙，“此数者愈善，而离楚愈远耳。
”
第二、整合目标和要求，突出教学重点，是提高课堂教学效率的关键
我们说，语文学科一方面具有很强的包容性，但它同时又具有很强的“个性”。
正如《课标》所说：
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
”“语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育阶段的重要地位。
”
怎样才能实现以上所说的两个“统一”呢？
一是要整合，二是要突出重点。
所谓整合，就是寻找相邻、相关，甚至相距很远的目标之间交叉、渗透、溶合点，从而形成浓缩的综合目标。
就小学语文教学的目标而言，它包括了外显目标和内隐目标。
请注意，这里所说的外显和内隐，并不是风马牛不相及的两种类别，而是涉及以上所说的两个“统一”目标的两个侧面。
那么，小学阶段外显的基础目标又包括了哪些内容呢？
1．识：
认识3000个左右的常用字，其中2500个左右的字会写；
2．写：
写字规范、整洁，有一定速度；
3．读：
拥有基本的读书和理解能力，六年的阅读总量在200万字以上；
4．背：
能背诵200篇左右的优秀诗文；
5．说：
能在交际活动中用普通话明白、有礼貌地表达自己要说的话；
6．作：
能在40分钟之内写出400字左右，具体明确、文从字顺、表达真情实感的文章。
至于内隐目标，即是指实现上述外显目标中的过程方法、情感态度价值观。
显然，外显目标当是内隐目标的物质载体（吕叔湘先生当年所说的“不过关”，恐怕主要是指这些目标和要求没有达到），而内隐目标则是在实现外显目标过程中需要获得的精神成果。
换句话说，小学阶段课堂教学的效率，就是指在课堂上实现上述目标的效率。
基于这样一种认识，我们在解读教材和课堂教学过程中，就是要从外显目标的落实抓起，让全体小学生都能过好“语言文字关”，并在其“过关”的同时，经历过程、掌握方法、提高能力、端正态度、提高兴趣和养成习惯……如果从这样一个角度来看问题的话，过好“语言文字关”当是小学语文最为基本的属性和最为显著的特点，也是衡量小学语文教学效率高低的重要标准。
再说突出重点的问题。
我们所说的突出重点，在很大程度上是突出主要矛盾的策略问题。
正如上文所说，尽管不同学段，不同内容的教学目标和要求是多方面的，是相当复杂的系统，但其中必然有起主导作用的目标和要求，这些目标和要求就是我们在课堂教学上需要解决的主要矛盾。
比如读的能力，低年级的目标和要求共有三条：
一是“学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
”二是“学习默读，做到不出声，不指读。
”三是“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想像，获得初步的情感体验，感受语言的优美”。
中年级的目标和要求也是三条：
一是“用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
”二是“初步学会默读。
”三是“学习略读，粗知文章大意。
”高年级的目标和要求共四条：
一是“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
”二是“默读有一定的速度，默读一般读物每分钟不少于300字。
”三是“学习浏览，扩大知识面，根据需要搜集信息。
”四是“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。
”通过以上的分析、比较，我们不难发现：
尽管条目很多，要求各异，但最主要的目标和要求可集中为以下三点：
一是看，二是读，三是体悟。
朗读和默读原本就是一家，无非是出声与不出声，思考比重之分。
朗读和诵读一脉相承，最大的区别是对象、方式、功能的差异；
默读、略读、浏览的不同，是速度和精细程度的变化。
古人说：
“万变不离其宗”。
读的样式虽然很多，要求也不尽相同，但基础和根本仍然离不开看、读、体悟这三条。
所以，在阅读课上，一定要抓住这三个基本环节，以不变应万变，举一而反三。
还有两点需要说明：
第一、强调共性基础目标和要求的落实，并不妨碍个性的张扬。
没有了共性，也就谈不上个性；
没有了普遍和一般，也就没有了特殊和个例。
第二、强调规定目标和要求的落实，并不妨碍创新。
因为规定目标和要求的落实是面向全体学生提供的“基本口粮”，是“保底”的要求。
对哪些学有余力，基础较好的个别学生或群体，仍然留下了足够驰骋的空间，完全可以针对不同的学情吃一点“偏饭”，完全可以给他们尽情发展的天地。
总起来，还是那句老话“下要保底，上不封顶”。
读出教材特色教出阅读本色
——国标本（苏教版）五下阅读教材解读及教学建议
江苏省铜山县教育局教研室张敬义
一、教材解读
国标本苏教版小学语文五下阅读教材共26课，分为七个主题单元，分别是“春光无限”、“科技之光”、“有志竟成”、“世界各地”、“亲情依依”、“八一壮歌”、“人与自然”。
这七个主题单元构成了一种文化的、开放的、整合的文本特质，有意境，有韵味、有情趣，贴近学生的生活和心灵世界，有助于全面提高学生的语文素养。
【春光无限】——透射着自然美和人性美
第一单元由一首现代诗歌，两篇叙事散文，两首古诗组成，透射着自然美和人性美。
春光在哪里？
春光在青山碧岭之间——“踏一路春风，撒一路欢笑，走遍青山碧岭，春光染绿我们的双脚。
”春光在小天使般的儿童身上——“从香山归来，路过颐和园，看见成千盈百的孩子，闹嚷嚷地从颐和园门内挤了出来，就像从一只大魔术匣子里，飞涌出一群接着一群的小天使。
”春光在喷花的海棠树间——“那几棵大海棠树，开满了密密层层的淡红的花，这繁华从树枝开到树梢，不留一点空隙，阳光下就像几座喷花的飞泉……”春光在冰清玉洁的梅花的花瓣上——“腊梅开得正盛，几乎满树都是花。
那花白里透黄，黄里透绿，花瓣润泽透明，像琥珀或玉石雕成的。
”春光在红杏枝头——“春色满园关不住，一支红杏出墙来。
”春光在黄蝶飞舞的菜花丛中——“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
《春光染绿我们双脚》是一首情趣盎然、诗意浓郁的现代诗歌。
形式上，句子短，合韵上口，响亮反复。
如“锨镐叮叮当当，奏响了植树歌谣；
溪水哗哗流淌，滋润着棵棵树苗。
”内容上，小鸟抖动彩翼、小兔不怕老雕、松鼠快活得叽叽直叫、小猴开心得又蹦又跳，均为儿童所熟知，所喜爱，一读情趣便了然心间。
诵读此课，我们可以赏其美——“寂寞多年的荒山，如今已枝繁野茂，当风儿吹过的时候，便涌起阵阵林涛”。
夕日寂寞的荒山，今日变得“枝繁叶茂”，处处覆盖着生命的绿色；
经风儿作媒，便“涌起阵阵林涛”，这是“青山”与“碧岭”的呢喃细雨，这是植树者的轻歌曼舞。
诵读此课，我们可以享其乐——“小鸟抖动彩翼，来这里搭窝筑巢；
松鼠有了美丽的家园，快活得叽叽直叫……小兔再也不怕天上的老雕……小猴开心得又蹦又跳……待到金色的秋天，我们把丰收的果实拥抱。
”植树造林，为了谁？
造福谁？
小精灵们拥有了幸福快乐的家园，我们人类可以尽情享用大自然丰厚回报。
诵读此课，我们可以陶其情——“踏一路春风，撒一路欢笑，走遍青山碧岭，春光染绿我们的双脚。
”在青山碧岭行走，满眼翠绿，春风拂面，欢笑不断，我们的双脚被染绿了，我们的整个身体被染翠了，我们的心被染醉了。
【科技之光】——弘扬国威，展示最新科技成果
第二单元由一篇通讯报道和两篇说明文组成，弘扬我国威，展示人类最新科技成果。
太空一往返，中华五千年。
“神舟”5号梦圆飞天，弘扬我国威——“烈焰升腾，大漠震颤。
宛如巨龙的橘红色火焰划破秋日的戈壁长空，托举着‘神舟’5号飞船的火箭，在地动山摇的轰鸣声中拔地而起，直指苍穹。
”随着对宇宙的不断探索，人类发现了地球的“孪生兄弟”——“这兄弟俩长得太像了——同样有南北极，同样有高山、峡谷，同样有白云、尘暴和龙卷风，同样是四季分明，甚至连一天的时间都差不多。
”生物科学的发展，使人类文明又向前迈进了一大步——“奇妙的克隆技术正向人类展示它诱人的前景。
《梦圆飞天》我们读了会有一种自豪感——“人们的脸上写满了喜悦与自豪。
”“指挥大厅里一片欢腾，每个人的脸上都洋溢着澎湃的激情、胜利的喜悦和无限的自豪。
”一篇短文两次写到我们中国人的“脸”。
是呀！
此时此刻，中国人怎么能不扬眉吐气？
中国人怎么能不充满着澎湃的激情？
中国人怎么能不流露出胜利的喜悦和无限的自豪？
我们读了会有一种雄壮感——“载人航天发射场亮如白昼……嘹亮的《歌唱祖国》的乐曲响起来了”、“烈焰升腾，大漠震颤……直指苍穹。
”“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮；
歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强……”双耳聆听着这震撼人心的歌，双眼紧盯着“直指苍穹”的火箭，我们自豪，我们骄傲，我们精神抖擞，我们意气风发……我们读了会有一种成就感——“浩瀚的太空从此写下了中国人的名字，留下了中国人的脚印。
中华民族千年的飞天梦想，今朝终于成真了。
”这里，我们看到了中国航天科学事业的历史跨越！
《火星——地球的“孪生兄弟”》这篇说明文在语言表述上具有鲜明的形象性——“这兄弟俩长得太像了……”具有强烈的探究性——“火星上的水是从哪里来的呢？
”“火星上的水原本可能比地球还多，为什么没能留住呢？
”“如果地表下真的有生命，它们是什么模样，是怎样生存的？
”具有特殊的情感性——“40多亿年前，火星与地球逐渐诞生了。
《奇妙的克隆》为了说明“克隆”的奇妙，在语言表述上也很奇妙。
一是把深奥的话往浅显处说——“《西游记》里的孙大圣，紧急关头常常拔下一把毫毛，再吹一口气，毫毛立刻变成了一群和自己一模一样的孙悟空。
这当然是神话，不过用今天的科学名词来讲，孙悟空可以快速克隆自己。
”二是把深奥的话进行对比说——“动物一般要通过雄性和雌性生殖细胞的结合，才能繁殖后代，人们把这种繁殖叫做有性繁殖。
如果不经过两性结合而直接繁衍后代，就叫无性繁殖，也称克隆。
”三是把深奥的话进行举例说——“例如，从一棵大柳树上剪下几根枝条插进土里，枝条就会长成一株株活泼可爱的小柳树；
把马铃薯……凡此种种都是植物的克隆。
【有志竟成】——赞扬了优秀人物的顽强意志和奋斗精神
第三单元由4篇叙事散文组成，赞扬了优秀人物的顽强意志和奋斗精神。
此外，本单元还有一篇读书方法指导的课文。
有志者，事竟成。
双目失明，双耳失聪的小海伦“她不分昼夜，像一块干燥的海绵吮吸着知识的甘霖。
”双目失明的阿炳生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了他对音乐的热爱和对光明的向往，他要用动人的琴声告诉人们：
“他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光……”三保太监郑和七次率领船队出洋，历经千辛万苦，前后一共到过三十多个国家，促进了我国和亚非许多国家的经济文化交流和友好往来。
《司马迁发愤写<
史记>
》是一篇凸显司马迁著书决心、痴心、精心、恒心的好文章，虽然篇幅不长，但是容量很大，其中数量词的运用更使课文增色，让司马迁留名青史。
一是数字中见决心——“父亲司马谈是汉朝专门掌管修史的官员，他立志要编一部史书，记载从黄帝到汉武帝这2600年间的历史。
”这2600年是何等之巨，将有多少史实需要整理!
二是数字中见痴心——正当司马迁专心致志写《史记》时，飞来一场横祸，使他“入狱受了酷刑”，“司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。
但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。
”课文中的“几次想血溅墙头”是司马迁悲愤交加的真实写照，但他不愿死得“比鸿毛还轻”，“一定要活下去!
一定要写完这部史书!
”两个感叹号我们可以读出他坚强的决心和意志。
他“尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底”，“重又摊开光洁平滑的竹简”……其痴心动天地、泣鬼神。
三是数字中见精心——司马迁写《史记》是“发愤”而作，苦难极多、痛楚极深，但他从不敷衍，从不马虎，一册册竹简“光洁平滑”，“一行行工整的隶字”赏心悦目，其持之以恒、精心写作的虔诚明晰可见。
四是数字中见恒心——课文最后一段这样写道：
“就这样，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，终于完成了这部52万字的辉煌巨著——《史记》。
”这里，“18年”、“60岁”、“52万字”连用三个数字，写出了司马迁的恒心。
可以说《史记》是司马迁用鲜血和生命铸就的光辉巨著，无怪乎鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
【世界各地】——展现出劳动者的聪明与创造智慧
第四单元由3篇状物散文组成，展现出劳动者的聪明与创造智慧。
走进《秦兵马俑》，你会感受到享誉世界的兵马俑“不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明”，你会感叹它“惟妙惟肖地模拟军队的排列，生动地再现了秦军雄兵百万、战车千乘的宏伟气势，形象地展示了中华民族的强大力量和英雄气概，这在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的”。
走进《埃及的金字塔》你会看到金字塔的“巍然屹立，傲对碧空”，金字塔的宏伟精巧，的确是“埃及的象征，也是古埃及人民智慧的结晶”。
走进《音乐之都维也纳》，你会体验到维也纳是“欧洲古典音乐的摇篮”，是“一座用音乐装饰起来的城市”，它“一天也离不开音乐”。
《秦兵马俑》这篇课文的第十自然段写得十分精彩——“每一件兵马俑都是极为精美的艺术珍品。
仔细端详，它们神态各异：
有的微微颔首，若有所思，好像在考虑如何相互配合，战胜敌手；
有的眼如铜铃，神态庄重，好像在暗下决心，誓为秦国统一天下作殊死拼搏；
有的紧握双拳，勇武干练，好像随时准备出征；
有的凝视远方，好像在思念家乡的亲人……走近它们的身旁，似乎还能听到轻细的呼吸声。
”第一句是这部分的中心句。
它既对上文作了小结，又对下文的内容作了提引。
“极为”放在“精美”的前面，更加突出了兵马俑的举世无双，绝无仅有的地位。
接下来具体介绍了兵马俑的不同神态。
作者运用打比方、排比的修辞手法，生动形象地加以细描，仿佛让我们看到，那一个个神武的勇士威武不屈地拼死沙场的高大形象；
仿佛让我们倾听到，那一个个威猛将士思乡念亲的凄婉心声；
仿佛让我们感受到，那一个个兵马俑背后的血泪与辛酸……正是作者的独巨匠心选择了恰当的观察视角，运用这样的表达方式，让我们读出中华民族的伟大，悟出中国人民智慧的伟大。
【亲情依依】——折射出浓浓的亲情和人际关系和谐的美好
第五单元由3篇叙事散文和1篇说理文组成，折射出浓浓的亲情和人际关系和谐的美好。
问世间情为何物？
情是平淡无奇、洁白纯洁的茉莉——“它送来的缕缕清香，袅袅地钻到我们的心中。
”情是妈妈唱的歌谣童谣，讲的神话故事——“她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
”情是岳飞彬彬有礼的言谈举止，是小朋友的真诚道歉和女青年宽容理解架起的桥梁，是周总理文雅、和气、宽容的语言。
《我和祖父的园子》是萧红的作品，写得至真至纯。
短文以“爱”为核心——“祖父一天都在园子里边，我也跟着祖父在园子里边。
”“我”成了爷爷的影子，与爷爷形影不离，多么亲密。
“我”铲地把韭菜当作野草一起割掉，把狗尾巴草当作谷穗留着。
祖父也不责怪，而是“大笑起来，笑得够了”，把草摘下来问我：
“你每天吃的就是这个吗？
”看“我”还分辨不清，“祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听”。
这是多么有耐心的老人！
他不急不火、循循善诱，教给“我”生活的本领。
全文以“趣和乐”贯穿——在祖父的园子里“我”可以摘黄瓜吃，可以追大蜻蜓玩，还可以趁祖父浇菜的时候，抢过水瓢来浇，拼尽了力气，把水往天空里一扬，大喊着：
“下雨了！
下雨了！
”祖父的园子是“我”童年幸福、快乐的家园，是“我”成长的根基，是“我”精神的故乡。
【八一壮歌】——展现出中国军人的崇高精神和战斗意志
第六单元由1首律诗和2篇叙事散文组成，展现出中国军人的崇高精神和战斗意志。
《七律长征》和《彭德怀和他的大黑骡子》都是写长征的故事，但写法不同。
前者以囊括宇宙、包容古今的巨人的心灵总揽长征，仅用56个字高度概括了中国工农红军两万五千里长征所遇到的千难万险以及表现出来的英雄豪迈气概。
后者是概括的写，截取漫漫长征途中最为艰苦的一段历程写成
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