德州四校联盟高考考前诊断考试一Word文档下载推荐.docx
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A．据公安部统计数字，2012年1月至10月，全国因闯红灯肇事导致涉及人员伤亡的道路交通事故4227起，造成798人死亡。
导致道路交通事故的重要原因是违反道路交通信号造成的。
B．作为青年人，梦想要有根基：
一要拒绝浮躁、浅薄、平庸，既要仰望星空，更要脚踏实地；
二要把个人的梦想与“中国梦”紧密相连，激情燃烧自己，理性奉献社会。
C．4月28日，中国渔政船结束了横跨北部湾海域以及中沙、西沙、南沙海域的第六次巡航守礁为期54天的任务。
D．教育部提出将承担本科教学任务作为教授聘用的基本条件，以激活知名教授开设新生研讨课的热情，激发学生专业兴趣和学习动力。
5、下列各句中，标点符号使用正确的一项是：
A．由广州团市委及中山大学政务学院研究团队共同完成的“广州青年发展现状调研报告”昨日出炉。
调研显示13.4%的硕士生压力大，难排解，比例远高于本科生和博士生。
B．禽流感对杭州人的餐桌影响依旧在蔓延：
超市里，一款号称经过专业鸡蛋清洗机清洗过的“保洁蛋”俏销；
餐馆里，涉及鸡鸭的菜“下线”，甚至蛋炒饭也出现断档。
C．青岛将要修建半岛国际机场的消息传出后，许多人都关心新机场将建在哪里？
建成以后原来的流亭机场能否继续使用？
D．接过五四“爱国、进步、民主、科学”的精神火炬，今天的中国青年依然是整个社会最富有朝气、最富有活力的力量，依然如习总书记所言，“我国青年不懈追求的美好梦想，始终与振兴中华的历史进程紧密相联。
”
二、（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成6～8题。
中国的山水画作为文人对自己生存环境——大自然的观照，深深的打上了意识形态的烙印，蕴含着深厚的文化哲学内涵。
山水画虽然以自然景物为描绘对象，但在中国山水画的水墨写意中，两度（平面）空间、多点透视及线的表现特点又不是客观真实的再现，这充分体现了中国山水画“以形媚道”和“天人合一”的两大特征。
西方人一直对中国画家早就能够完整地表现出山水百思不解。
山水画出现的前提包括非拟人的自然哲学，在古希腊的地中海地区，洛克利歇斯的《神圣的自然》就是这一哲学最基本的文字表述。
那时的古希腊地中海地区出现了一种有创见的、有发展前途的西方山水艺术。
它远远先于远东地区的山水画，但后来的基督教改变了这一切。
西方山水画艺术被扼杀、中断了，直到文艺复兴运动后，一些思想家和艺术家表现出对自然的热爱，山水画才得以重新发展。
然而在中国，自然哲学一直把人和自然看作是无法分割的整体，这种“天人合一”的观察自然的方式，为山水画提供了创作前提。
中国山水画在“以形媚道”的创作思想指导下，以似与不似、虚虚实实的创作方法把自然和人格之美结合起来，通过对自然界的山川、草木、宇宙、大地的赞美来表现出人的理想心态及人格。
传统的儒家思想作为中华民族文化中占据主导地位的哲学思想，渗透在中国人生活的方方面面，也同样影响着历代画家的审美世界观。
在山水画史上，许多画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系，并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。
老庄理论认为，最高的智慧不是站在客体之外去认识把握客观规律，而是需要尽可能地融入客体之内去体会、理解，使主、客体完全融合。
道家的这种哲学精神，转化成了中国艺术的主要精神。
作画时，不局限于同一时空的写实，而是凭记忆按照心想去表现景物，力求达到“以神遇，而不以目视，官知止而神欲行”的自由境界，这一过程实际上是对道的感悟、体验、转述、传达与表现。
这种以道为本体存在，在空间意识上建构一个永恒的“质有而趣灵”的空间艺术表现，惟有山水画特殊的散点透视法才可以表达。
道家对自然的直观一直是中国山水画的神秘的一面，直至后来披上了禅宗的外衣。
禅宗是佛教中惟一推动山水画发展的部分。
禅的实质是“释迦其表，老庄其实”；
但是禅对人生及宇宙的直觉体验，“顿悟”其中的奥妙玄机，比道家略高一筹。
禅的神秘的哲学精神是将儒、道、佛、印度教的思想有机地融合在一起形成的观察宇宙人生的思维方式，其本质是一种生活体验。
禅宗无视保守主义、形式主义、公式主义即任何约束和限制的东西，禅宗象征着绝对自由，这给画家们发挥创造力提供了无限的空间。
禅宗还主张“心造万物”，强调心是物质世界的主宰。
这些观念对中国山水画产生了深刻的影响，画家们在作画时力求简单、随意，把画作为纯粹的内心直觉体验。
画家从第一笔开始到最后一笔收束，由心主宰画面中天地间万物。
禅宗对有限与无限的自然空间的体验，把中国山水画推向了更灵远的意境。
（摘编自周小平《浅谈中国传统哲学思想对山水画的影响》）
6．关于中国山水画，下列表述不符合原文意思的一项是
A．中国山水画是文人通过对生存环境的观照，把自然和人格结合起来以表现人的理想心态与人格的产物。
B．中国山水画受“天人合一”等中国自然哲学的影响，主客体完全融合，画家凭记忆按心想去表现自然外物。
C．中国山水画以道为本体存在，它的散点透视法能够使“质有而趣灵”的空间艺术得以实现。
D．中国山水画神秘的一面主要受道家对自然的直观的影响，这种直观后来被“禅”这一哲学思想所吸收。
7.关于中国山水画的哲学内涵，下列表述正确的一项是
A．中国山水画以自然景物为描绘对象，虽然它并非对自然的真实再现，但体现了深厚的文化哲学内涵。
B．中国山水画出现的前提包括非拟人的自然哲学，洛克利歇斯的《神圣的自然》就是对这种哲学的最基本的文字表述。
C．中国山水画能够完整的表现出山水的原因是它独有的似与不似、虚虚实实的创作方法。
D．中国山水画受禅宗“心造万物”的主张影响颇深，佛教对有限与无限的自然空间的体验，把中国山水画推向了更灵远的意境。
8．根据原文内容，下列推论正确的一项是
A．西方人一直对中国画家早就能够完整地表现出山水百思不解，是因为西方山水艺术的出现远远先于中国的山水画，但后来被扼杀、中断了。
B．受传统儒家思想的影响，中国山水画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系，并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。
C．老庄理论那种尽可能地融入客体之内去认识把握客观规律的哲学思想，转化成了中国山水画的主要精神。
D．“禅”宗强调心是物质世界主宰等观念，使中国山水画家在作画时力求简单、随意，把画作为纯粹的内心直觉体验。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9～12题。
大力将军
蒲松龄
查伊璜，浙人，清明饮野寺中，见殿前有古钟，大于两石瓮；
而上下土痕手迹，滑然如新。
疑之。
俯窥其下，有竹筐，不知所贮何物。
使数人抠耳，力掀举之，无少动。
益骇。
乃坐饮以伺其人；
居无何，有乞儿入，携所得糗糒①，堆累钟下。
乃以一手起钟，一手掬饵置筐内，往返数回始尽。
已复合之，乃去，移时复来，探取食之。
一座尽骇。
查问：
“若个男儿胡行乞？
”答以“啖噉多，无佣者。
”查以其健，劝投行伍，乞人愀然虑无阶。
查遂携归，饵之，计其食略倍五六人。
为易衣履，又以五十金赠之行。
后十余年，查犹子②令于闽，有吴将军六一者，忽来通谒。
款谈间，问：
“伊璜是君何人？
”答言：
“为诸父行，与将军何以有素？
”曰：
“是我师也。
十年之别，颇复忆念。
烦致先生一赐临也。
”会伊璜至，因告之，伊璜茫不记忆。
即命仆马，投刺于门。
将军趋出，逆诸大门之外。
视之，殊昧生平。
窃疑将军误，而将军伛偻益恭。
少间登堂，则卷帘者、移座者，并皆少姬。
既坐，方拟展问，将军颐少动，一姬捧朝服至，将军遽起更衣，查不知其何为。
众妪捉袖整衿讫，先命数人捺查座上不使动，而后朝拜，如觐君父。
查大愕，莫解所以。
拜已，以便服侍坐。
笑曰：
“先生不忆举钟之乞人耶？
”查乃悟。
既而华筵高列，家乐作于下。
见将军日无别作，惟点姬婢养厮卒，及骡马服用器具，督造记籍，戒无亏漏。
一日，执籍谓查曰：
“不才得有今日，悉出高厚之赐。
一婢一物，所不敢私，敢一半奉先生。
”查愕然不受，将军不听。
按籍点照，古玩床几，堂内外罗列几满。
查固止之，将军不顾。
稽婢仆姓名已，即令男为治装，女为敛器，且嘱敬事先生，百声悚应。
又亲视姬婢登舆，厩卒捉马骡，乃返，别查。
（有删改）
【注释】①糗糒，干粮。
②犹子，侄子
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．查遂携归，饵之饵：
给……吃
B．逆诸大门之外逆：
背对着
C．众妪捉袖整衿讫讫：
完毕
D．稽婢仆姓名已稽：
查考
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．见殿前有古钟，大于两石瓮水为之而寒于水
B．会伊璜至，因告之因人之力而敝之
C．捺查座上不使动，而后朝拜北救赵而西却秦
D．且嘱敬事先生臣死且不避，卮酒安足辞
11．下列言行全都能表现吴将军知恩图报的一组是
①为易衣履，又以五十金赠之行②十年之别，颇复忆念③则卷帘者、移座者，并皆少姬④而后朝拜，如觐君父⑤一婢一物，所不敢私，敢一半奉先生⑥又亲视姬婢登舆，厩卒捉马骡
A．①②④ Ｂ．④⑤⑥ Ｃ．②③⑥ Ｄ．①③⑤
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
Ａ．査伊璜在野外的寺庙中发现巨大古钟，好几个人用尽气力皆无法掀动；
而当时身为乞儿的吴六一却能轻易掀开。
Ｂ．査伊璜见吴六一力大不凡，就鼓励他投身军队；
又见他贫苦无助，就把他带回家，厚赠之后让他上路。
Ｃ．査伊璜听说吴将军与自己有旧，但已经记不起来到底是谁；
于是，派仆人骑着马带着他的名片登门拜访。
Ｄ．吴六一十多年来一直不忘査伊璜赐金之恩；
见面之后不仅礼节备至，而且把自己的家产和奴婢分了一半给他。
卷（非选择题，共114分）
四、（24分）
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（１）乃以一手起钟，一手掬饵置筐内，往返数回始尽。
（4分）
（２）为诸父行，与将军何以有素？
（3分）
（３）不才得有今日，悉出高厚之赐。
14.阅读下面一首唐诗，按要求回答问题（8分）
邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
（1）“抱膝灯前影伴身”一句历来为人称道，请加以赏析。
（2）第三四句用了什么写作方法？
请简要分析。
15、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（任选三个小题）（6分）
（1），到黄昏，点点滴滴。
（李清照《声声慢》）
岁寒，。
（《论语·
子罕》）
（2）闻道有先后，，如是而已。
（韩愈《师说》）
六朝旧事随流水，。
（王安石《桂枝香·
金陵怀古》）
（3），望帝春心托杜鹃。
（李商隐《锦瑟》）
投我以木桃，。
（《诗经·
卫风·
木桃》）
（4）洎牧以谗诛，邯郸为郡，。
（苏洵《六国论》）
星垂平野阔，。
（杜甫《旅夜书怀》）
五、（12分）
16．把下面这个复杂的长句改写成4个条理清晰、语意连贯的句子。
美国总统奥巴马在就15日发生在波士顿的造成了3人死亡17人受伤，其中176人伤势很重，自9·
11事件以来在美国本土遭遇的最严重的爆炸事件发表的最新声明中，正式将此事定性为恐怖主义行为。
17.下面是“关爱空巢老人”的图标，仔细观察后，根据要求答题。
（注：
本图标背景为红色）（4分）
根据你的理解，请用简明的语言说说图标的创意。
18.阅读下面一则新闻，写一段不少于60字的点评，要求观点鲜明，理由充分。
最近在微博上流行一个词，叫做“中国式过马路”，就是凑够一撮人就可以走了，跟红绿灯是没有关系的。
在济南的一个十字路口，记者观察采访一小时的时间，发现路口的红绿灯基本上是形同虚设的。
六、（18分）
本题为选做题，考生须从所给的
（一）
（二）两题中任选一题作答，不能全选。
（一）阅读下面的文字，完成19～22题。
寒夜生花
迟子建①
⑴今冬大兴安岭奇寒，春节前后，气温都在零下摄氏三十七八度之间。
世界看似冻僵了，但白雪茫茫的山林中，依然有飞鸟的踪迹；
冰封的河流下，鱼儿也在静静地潜游。
北风呼啸的街头，人们也依然忙着年。
⑵有生命的不止这些，还有花儿。
⑶是霜花！
⑷每天早晨，我从床上爬起，拉开窗帘，便可望见玻璃窗上的霜花。
户外寒风凛冽，室内温度只有摄氏十七八度，所以今冬我见的霜花，不像往年只蔓延在窗子底部，而是满窗盛开！
⑸霜花姿态万千，真是要看什么有什么。
挺直的冷杉，摇曳的白桦，风情万种的柳树，初绽的水仙，半开的芍药，怒放的菊花，你在霜花的世界中，都能寻到。
当然，除了常见的树木和花朵，霜花也隐现动物的形影，比如呼呼大睡的肥猪，飞翔的仙鹤，低头喝水的鹿，奔跑的狗，游走的蛇等。
你要问霜花中有没有人？
答案是肯定的。
亭亭玉立的少女，蹒跚学步的儿童，弯腰弓背的老人，霜花也不吝惜它的笔，勾勒他们的形影，并为之配上人间的烟火气——房屋、水井、田地、牛车、犁铧、米缸、灶台、饭桌、碗筷甚至肥皂。
仅有这些还不够，没有光，世界是彻头彻尾僵死的，于是霜花中就有了日月星辰，有了来自天庭的照耀！
⑹不要以为霜花总是烟花般灿烂，它也有孤独的脚印；
它也不总是祥云缭绕，那里也有离人的眼泪！
⑺在这里，一年中最寒冷的时刻，也是最黑暗的时刻。
太阳三点多就落山了，好像它答应了要去照耀另一个更黑暗的世界，而把人间过早地推入暮色之中。
白昼中被阳光鞭挞的寒流，在太阳消失后，竟做起了浪漫的事情。
它们中的一部分，潜入千家万户的窗缝，在人们熟睡时，用月光星光做笔，蘸着清芬的霜，在明净的玻璃窗上，点染出一幅幅图画。
⑻有千万扇窗户，就有千万个霜花的世界，因为霜花的世界没有相同的。
今天你看到的芭蕉树形态的霜花，明天演变为一片葳蕤的野花了；
今天你看到的少女，明天就可能变成老妪；
今天你看到的光秃秃的树，明天挂上了几盏灯笼。
还有那饭桌和房屋，可能一夜之间会缺了桌脚，或是两层的房屋变成了三层四层，让你慨叹它们造房的神速。
⑼太阳走得早，并没有想着第二天要早来。
它晚来也好，霜花会存留长久些。
七点多钟，晨曦初现，霜花被映照成柠檬色，远看像张金箔纸；
等八点多太阳完全冒出头来，霜花就是橘红的了，如果此时恰好有酒杯形态的霜花闪烁其中，我就是喝到浓郁的葡萄酒了；
而等太阳升得高了，阳光照耀着雪地，天地间跃动着白炽的光芒，霜花就回到本色，一片银白，玻璃窗就成了银库了！
不过，太阳每前进一步，霜雪图就损毁一些：
花瓣凋零了，树木枯萎了，河流干涸了，房屋坍塌了，动物少了四蹄或是尾巴，犁铧残破了，玻璃窗像是心疼什么人似的，漫溢着霜花的泪滴。
阳光把这样的泪滴照耀得晶莹剔透，美轮美奂。
如果说冬天也有露珠的话，该是它们吧。
⑽霜花在正午时消失了，玻璃窗干干净净的了！
不要以为它们的故事就此结束了，夕阳尽了，霜花又会在玻璃窗上重谱新篇。
于是像我这种爱做梦的人，又有了新的憧憬。
⑾霜花似乎很懂得主人的心思，有的时候，我能从霜花中看到已故亲人用过的东西，比如茶壶、眼镜，比如砚台、笔管。
让人怀疑他们夜间悄悄匍匐在窗棂上，听我梦中的呓语。
在冷酷的现实世界中失去的，那个世界又温柔地回馈了我，让我直想亲吻那片霜花，让我所爱的，再度与我的呼吸共融。
⑿没有一个早晨，我不是与霜花共度的。
我站在它面前看它，它也在静静地看我。
能与心灵共通的世界，谁敢说是虚幻的！
霜花是彼岸世界送给此岸世界的哈达，你的目光与它交汇时，就是领受了福气。
⒀2012龙年到来的那一刻，我凑近霜花，仔细地闻。
有一个熟悉的声音在我身后说，你还能闻出香味来？
是啊，霜花不是尘世的花朵，没有凡俗的香味。
可它那股逼人的清新之气，涤荡肺腑，这难道不是上天赐予人间最好的香味吗？
我把这话说与身后发问的人，回首处，却看不见人影，只有门楣处的红灯笼，在寒夜里一闪一闪的，像是在跟我搭话。
（选自《文汇报》2012年2月11日）
[注]①迟子建：
生于黑龙江漠河。
当代中国具有广泛影响力的作家之一，曾荣获“鲁迅文学奖”、“冰心散文奖”、“茅盾文学奖”等文学大奖。
2002年丈夫因车祸去世。
19．文章以“今冬大兴安岭奇寒”开篇，有什么作用？
20．从全文看，作者笔下的霜花有哪些特点？
请简要概述。
21．结合文意赏析文中画线的句子。
22．你认为本文表达了什么感情，请结合文本加以分析。
（6分）
（二）阅读下面的文字，完成19～22题。
此地甚好
⑴1935年6月18日清晨，秋白起床后，换上了洗净的黑色对襟衫、白裤、黑袜、黑布鞋。
梳洗毕，安然步出牢门，前往中山公园拍遗照。
当天的《大公报》报道：
“全园为之寂静，鸟雀停息呻吟。
信步至亭前，已见小菜四碟，美酒一瓮，彼独坐其上，自斟自饮。
酒半，言道：
‘人之公余，为小快乐；
夜间安眠，为大快乐；
辞世长逝，为真快乐。
’饮毕，高唱《国际歌》①，徐步至罗汉岭刑场。
择一空地盘膝而坐，向行刑者示意道：
此地甚好。
⑵今天，站在罗汉岭瞿秋白雕像前，凝视着那张清瘦的脸，我问秋白：
“此地”，果真“甚好”？
⑶秋白当年的囚室在长汀博物馆内，这是我没有想到的。
此地原是明清两代汀州府的试院，院中古柏两棵，苍翠凌云，古桂两株，时送清香。
敌人把秋白囚禁在这样的一个偏僻角落，是为了看管方便。
但历史的巧合却寓意深远，一个才情兼具的书生，与雅韵悠悠的古代试院结缘，免不了情思泉涌：
“这世界对于我仍然是非常美丽的。
那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比从前更光明了。
”②对秋白而言，“此地”果真“甚好”。
⑷囚室约7平方米，一张矮木床，一张两斗桌。
局促于逼仄的牢房，秋白却说是“大休息”：
翻翻《阿Ｑ正传》，吟诵些诗词，刻了六七十个印章——他是个篆刻高手，又咳着血断断续续写下数万字的《多余的话》——既然是“多余的话”，又“何必说”？
——当生命兀然得以这般终结，须坦露闭锁在困苦和抑郁中的一切，“能够乱谈几句，心上也就痛快了。
”③
⑸就着昏暗的油灯，这个自称“脆弱的二元人物”提起了笔，“我确是一个最懦怯的婆婆妈妈的书生”④，参加革命后思想还在动摇，还残留着士大夫缙绅思想。
更为“多余”的是，他居然说对火热的革命生活感到厌倦之极，在革命的熔炉里一直在演戏，承认自己的政治生活就是一场滑稽剧……因犯了“路线错误”被撤销最高领导人职务，在革命阵营中成了“过街老鼠”，使本已处于自责中的他更觉得自己“过时”了：
“现在我已经完全被解除了武装，被拉出了队伍。
只剩下我自己了……”⑤
⑹秋白，好你个“婆婆妈妈的书生”！
留下这一堆“多余的话”，如明晃晃的解剖刀，将自己的灵魂剔开，赤裸裸地摆在世人面前：
粗读，是把懦弱披露出来的坦荡；
细读，是用悲情掩藏对信仰的迷茫，为后人撂下浮想联翩蓄笔：
绝命书日后成了这个“叛徒”“晚节不忠”的铁证，坟墓被摧毁，妻女受迫害，直至1980年才结束清算，平反昭雪……秋白，“此地”果真“甚好”？
⑺确实是“婆婆妈妈”，这一提起笔就停不下来：
“如果我还有可能支配我的躯壳，我愿意把它给医学校的解剖室。
”⑥“很可笑的”以为这副多年肺病的“躯壳”还有谁需要。
秋白，毕竟是书生！
⑻汀江如帛，月色朦胧。
秋白盘腿坐在汀州试院的囚室内，想着他的之华和独伊。
在被关押的115天，他几乎每个晚上都梦见她们。
“我留恋什么？
我最亲爱的人，我曾经依傍着她度过了这十年的生命。
”⑦囚室阴湿，秋白常穿那件黑色对襟衫，还有黑线袜和黑布鞋，都是爱妻杨之华给他置办的——几十年后，正是凭对襟衫的两粒黑扣子才辨认出瞿秋白的尸骨——秋白想起自己曾对之华的一句誓言：
“我一定要把‘秋白之华’、‘秋之白华’和‘白华之秋’刻成三枚图章，以示你中有我，我中有你，永不分离。
”斯时斯地，了却夙愿，甚好。
⑼还有瞿独伊，我可爱的女儿，远在莫斯科国际儿童院，好几年没见到她，也不知怎么样了？
入狱后，秋白将自己准备写的文章列了一个目录，其中有一个题目就是《独伊》。
独伊不是瞿秋白的亲生女儿，却被他视如己出，独伊习惯称秋白“好爸爸”。
他会怎样写自己的女儿呢？
独伊无法知道，但她永远记住了好爸爸“婆婆妈妈”的话：
“我还留恋什么？
这美丽世界的欣欣向荣的儿童，我的女儿，以及一切幸福的孩子们。
我替他们祝福。
”⑧
⑽17日晚，参谋长宋希濂出于师生情面对秋白再作一次劝降，遂邀秋白一起饮酒。
席间，宋拿出蒋介石的处决密令给秋白看，并称如能自首，当再电请南京收回成命。
秋白同往日一样沉静，答曰：
“人爱自己的历史，比鸟爱自己的翅膀更厉害，请勿撕破我的历史。
”至此，宋知事已不可挽回。
但秋白提了两个要求，一是不能跪着死，二是不要打自己的头。
⑾“我这滑稽剧是要闭幕了。
”⑨
⑿第二天清晨，秋白起床，梳洗，坐在桌前，点烟，喝茶，吟诗，毕竟是书生，习惯性地提起笔：
“眼底云烟过尽时，正我逍遥处。
此非词谶，乃狱中言志耳。
”搁笔，36岁的秋白，安然步出牢房……
⒀站在罗汉岭瞿秋白雕像前，耳旁萦绕着秋白走向刑场的歌声，心头涌起《多余的话》开篇诗句：
“知我者，谓我心忧；
不知我者，谓我何求。
”揣想，秋白走出那间低矮囚室时，是如何畅舒一口清气，感叹这方灵魂净池、这方山川风物——
此地甚好！
【注】①《国际歌》：
歌词由瞿秋白翻译成中文。
②③④⑤⑥⑦⑧⑨处引句：
均出自瞿秋白的《多余的话》。
19.第⑴段引用《大公报》报道的用意是
（4分）
20.通读全文，概括瞿秋白的形象特点。
21.“此地甚好”在文中反复出现，这样写有什么作用？
22.瞿秋白在《多余的话》中多次进行自我解剖，请结合文本与现实谈谈你的看法。
七、（60分）
23.阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
名贵的人参，普通的半夏，甜的甘草，苦的黄连，它们都有自己独特的药用价值。
用人参治的病，半夏不能医；
用半夏医的病，人参不能治。
草药如此，人亦如此。
要求：
选准角度，自定立意；
自拟标题；
除诗歌外文体不限；
文体特征鲜明。
第一套答案
1．答案：
D（A剽悍piāoB国库券quà
nC横剖面pōu）
2．答案：
C（A川流不息B活性炭D流线型）
3．答案A（培植：
栽种并细心管理（植物），培养人才，扶植（势力）使壮大。
B"
"
仁德"
指施行的一种德政。
对医生应当用"
仁厚"
；
指仁爱厚道，心肠好；
C.灯火阑珊：
灯火稀疏,指人烟稀少、比较冷清的地方。
D“无出其右”意思是才能“没
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