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曰:

“能知七损八益,则二者可调,不知用此,则早衰之节也”。

这说明了七损八益在保健中的重要性。

在马王堆三号汉墓出土的竹简医书《养生方》和《天下至道谈》也谈到了人的性与性功能保养的问题,其中,《天下至道谈》中的性保养,就比较具体谈到“七损八益”,曰“气有八益,有七损。

不能用八益去七损,则行年四十而有阴气自半也,五十而起居衰,六十而耳目不聪明,七十下枯上竭,阴气不用,深泣留出。

令之复壮有道,去七损以抵其病,用八益以补其气,是故老者复壮,壮不衰。

”具体而论“七损”“一曰闭,二曰泄,三曰竭,四曰勿,五曰烦,六曰绝,七曰费。

”即一损是指性交时阴茎疼痛,精道不通,甚至无精可泻,这叫内闭。

二损指性交时大汗淋漓不止,这叫阳气外泄。

三损是说性生活不加节制,交接无度,徒使精液虚耗,称为“竭”。

四损是说交合时阳痿不举,故曰“勿”。

五损指交按时呼吸梗促,气喘嘘嘘,心中懊恼,神昏意乱,这就叫烦。

六损是说在女方根本没有性冲动或性要求时,男方性情急躁,不善于等待,甚至态度粗暴,强行交合,这样的性生活自然极不协调,将会给女方带来很大痛苦,不仅损害其身心健康,还会影响胎孕的优劣,给下一代造成危害,因而叫“绝”,意即陷入绝境。

七损是指交接时急速图快,滥施泻泄,徒然耗散精气而已,所以叫做“费”。

“八益”指的是寓气功导引于两性交媾活动中。

《天下至道谈》又写道:

“一曰治气,二曰致沫,三曰知时,四曰蓄气,五曰和沫,六曰积气,七曰持赢,八曰定顷。

”即一益是指性交之前应先练气功导引,导气运行,使周身气血流畅,故曰“治气”。

二益是说舌下含津液,不时吞服,可滋补身体;

又指致其阴液,亦为交合之所不可少者,这些都叫做“治沫”。

三益是说要善于掌握交合的时机,这就叫做“知时”。

四益即蓄养精气,做到强忍精液不泻。

五益是指上吞唾液,不含阳液,双方在交合中非常协调。

六益是说交合适可而止,不可精疲力竭,以便积蓄精气。

七益是说交合之时留有余地,保持精气充盈,做到不伤元气,叫“持赢”,即持盈。

八益是说两性交合时,男方不要恋欢不止,称为“定顷”,即防止倾倒之意。

由上可知,这里所说的“七损八益“”是非常有益健康的,对维护男女身心健康,减少妇女疾病,乃至下一代的优生优育,都有着积极意义。

由于秦汉统治者醉心于神仙术,企图长生不老,因而在中医药的发展中出现了真正意义上的性学专著,或称房中术专著。

代表性的有《玄女经》、《素女经》、《玉房秘诀》、《抱朴子》等。

这些著作糅杂了中医药、道家思想等内容,形成一支重要的养生保健流派,即房中术。

如后汉曹操带头习修房中术,“亦得其验”(见《后汉书·

方术列传》),足证此时房中术已广泛盛行。

另,东汉顺帝时,张三丰首创道教,其本人也是房中家,因而将道教与房中术结合,充实了性养生的理论和实践经验,故有“其治病事,皆取玄素”之说(见《房中列传·

张道陵》)。

房中术所倡导的男女性事的谐和协调,使能达到“神和意感”否则“非直损于男子,亦乃害于女人”的境界。

以及性生活宜有节制,不可频繁放纵。

时间或条件不适宜而强行性交,有害双方身心健康。

故意压抑性欲情事,也常有碍健康。

如夫妇刻意禁抑不行房事,则多易引起气血闭塞和壅滞的病痛,身心受到压抑和闭滞,致生病多而减寿。

这些观点乃至对当今社会的性开放和身心健康的角度都是有意义的。

 

这些著作中记载许多性疾患,尤以某些性功能障碍,如男子百闭(不射精或逆行射精)、阳痿、早泄;

女子月经失调、阴冷、性欲低下等,可通过某些简易的气功导引,或改变性交姿势或体位予以治疗,多可获效验。

对一些性疾患着重于防治结合,寓防于治,寓治于防,使与气功、药物结合运用,多可获壮阳补养、却病延年之效。

所载若干性养生和性医学的诊治措施,迄今仍具有指导临床和摄生的积极作用。

总之,秦汉,尤以两汉时代,我国包括房中术在内的性学在社会上曾大力推行,上下求索,故此一时期应是中医性学显著发展鼎盛的黄金岁月。

隋唐时期迎来了中医学发展的又一个高峰。

在此时期,中医的性保健思想和性治疗学达到了顶峰。

《隋书.经籍志》所录,有古代房中著作十一部,计有三四卷,辑录了《彭祖养生经》、《素女秘道经》、《素女经》、《玄女经》、《玉房秘诀》、《彭祖养性》、《郯孚说阴阳经》、《徐太山房内秘要》、《新撰玉房秘诀》、《序房内秘书》等。

此外,涉及“性”的著作还有《养生注》、《养生术》、《养生经》、《养生传》、《帝王养生要方》、《养生要术》等,惜多失传。

不过,此时期对性学有贡献的中医药著作,如《诸病源候论》、《外台秘要》、《千金要方》等书,都在秦汉性学思想的基础上有了不少引人注目的新发展。

《诸病源候论》是我国首部症候学专著,对中医的症候研究和发展有极其深远的影响,其对中医性学的贡献不但有对病种的新认识:

如性功能障碍、男性不育、精液异常、前阴病证和某些男子杂病等。

而且提高了对某些性疾患病因、病机的认识:

如该书“伤寒梦泄精候”中指出“热邪乘于肾,则肾气虚,肾气虚则梦交通。

肾藏精,今肾虚不能制于精,故因梦而泄。

”《千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》中医专著也有较多的中医性学贡献。

如病种有增加,如茎中病、尿精、精血出、阴痛、阴冷、少精、失精、阴痿、阴缩、阴下湿痒生疮、阴肿、核疡、阴卵大、卵偏、阴卒肿、阴囊肿痒、囊肿、核肿、疝等。

病种分类较细《千金翼方》将阴囊病分为阴下生疮、阴囊肿痔、水、阴肿核痈等;

将卵分为卵、肠、水、气等。

类似的病种分类,迄今多仍沿用。

由上可见,中医性学源远流长,在2000年前中医学形成的时候,虽然在中医性学中不同的书籍或多或少有些内容有玄学之嫌,有些内容有不健康描述,但总体看中医性学是中医学中重要的组成部分,中医对性的认识也较为具体。

特别是认识到性的和谐愉悦有助于全身的健康,有助于益智长寿。

这些都是难能可贵的。

在改革开放的春风沐浴下,中医性学这一古老的学科绽放出新的奇葩。

自上世纪八十年代随着性学,特别是性医学在中国的确立和兴起,中医性学以其深厚的底蕴和丰富的文化及实践内涵,在许多仁人志士共同努力下得以发挥,创立和发展。

中国性学会中医性学专业委员会的成立,使中医性学得到良好的发展平台。

一批有影响的著名中医性学专家脱颖而出,北京中医药大学李曰庆教授主编出版的《中医泌尿男科学》《中医外科学》,王琦教授的《中医男科学》,李彪教授的《中国传统性治疗学》,周一谋教授的《中医古代房事养生学》,宋书功教授的《中医古代房事事养生集要》等专著对承前启后,弘扬中医性学起到了很大的作用。

2.中医性学的内涵和学科特点

中医性学虽然有较长的历史渊源,但中医性学概念的提出和学科的全面建设是近10年的事。

我国经历了长期的性禁锢后,随着改革开放的进程,性学会的成立,中医性学专业委员会在中国性学会的直接领导下为中医性学的发展作了大量的上工作。

从1994年在北京举行的首届中国传统性学大会起,中医性学专业委员会已经成功地组织了7届中医性学研讨会,通过研讨,已经回答了什么是中医性学的问题。

即中医性医学是在中医基础理论的指导下,结合现代性医学的有关知识,研究人类性与生殖生理、病理和疾病防治的一门新兴学科。

学科内容包括中医男性学、中医女性学、中医性病学、中医性养生学、中医性药学、中医性教育学、中医性文献学和基础医学等。

几年过去了,中医性医学的整个学科正在迅猛、健康和有序地发展。

在第三届中国传统性医学大会上,北京中医药大学第一临床医学院李曰庆、康力升教授代表中医性学专业委员会作了题为《论中医性医学的学科理论与实践》的学术报告,较系统地论述了中医性医学的学科理论和总结了中医性医学学科发展的医学实践。

从而明确了中医性学的概念和引导了中医性学的发展方向。

2.1中医性医学的学科建设

如上所述中医性学是中医学的一个分支,同时也极大地丰富了我国性学研究的内容。

中医是我国的国粹,有独特的理论体系和丰富的临床实践,应用中医研究性学,已经成为性学研究的最重要补充。

中医的整体观、辨证论治观、不治已病治未病观、天人合一观、气血观等均深置于我国广大人民的思想之中,同时也影响着我国性学的发展方向。

可以这样说,正是由于有中医性学的存在,使我国性学的发展更具有东方文化的魅力;

正是由于有中医性学的发展使我国性学研究和发展更符合我国国情。

那么,怎样建设中医性学,怎样使这一古老而又新型的学科充满生机和蓬勃发展,是摆在广大中医性学工作者面前的重要任务。

我们认为中医性学的建设,应具备时代的特点,不能沿用中医学漫长的发展老路,而是与现代性科学密切结合的崭新中医性学理论。

不可否认,至今中医医院和中医院校还没有中医性医学课时和课程。

但分散与中医内科、外科、妇科、皮肤科等关于男性、女性、性病、性养生等的内容已经得到极大的丰富和发展。

从内容上来讲,中医性医学已经成为一门相对独立的临床学科。

从学术上判断一门临床医学是否发展成熟成为一门相对独立的学科,一般看它是否有自己相对独立的学科基础理论,二是看它是否有其相对独立的临床病种。

中医性医学作为相对独立的一门临床医学学科,以人类性与生殖及其性关系为研究对象,有中医自己独特的基础医学理论,临床中有相对独立的病种和独特的诊治疾病的方法,所以从这样一个学术标准说,中医性医学是一门相对独立的临床医学。

中医性医学是中医学和二级学科。

如果把中医学设定为一级学科,那么中医性医学是中医学的二级学科,其中中医男性学、中医女性学、中医性病学、中医性养生学等则是中医性医学所属的三级学科。

多年来,从事中医性医学的学者,有的是中医内科医生,有的是泌尿科男科医生,有的是中医妇科医生,有的是中医外科或皮科医生,如何界定中医性医学的学科范畴是个争论不休的问题。

中医性医学是中医学的二级学科的学科理论,清晰地界定了中医性医学的学科位置和学科范畴,回答了中医界多年争论的问题。

中医性医学又是一门跨学科的临床医学。

虽然绝大多数医院没有设制中医性医学科,但它与中医外科学、中医内科学一样是中医学的二级学科已经成为不争的事实,具体地说,作为中医学的二级学科的中医性学,主要以中医男性学、中医女性学、中医性病学等三级学科的形态存在于临床医学中。

2.2中医性学的学科特点与优势

中医性医学与西医性医学相比有着自己的学科特点与优势。

有人提出,性医学是一个独立的学科,但是中医性医学与西医性医学的医学目的和研究对象都是一致的,那么中医性医学为什么要独立于西医性医学成为中国性学中的一个独立的学科呢?

中医性医学不同于西医性医学,它有自己的独特的基础医学理论;

它以阴阳五行学说为核心,以中医的基本理论认知和研究人类的性与生殖及两性的关系变化;

它以辨证论治为基本的医学方法诊治性医学的疾病;

它以传统的中医中药为基本手段治疗性医学的疾病;

此外,中医性医学与西医性医学相比,中医房室养生学、中医性药学等更是中医性医学特有的内容。

在性学的治疗上,中医学突出的特点是整体观念,中医学认为人体是一个以五脏为中心的统一整体,通过气血和经络使人体各个器官成为紧密的整体。

性不但是繁衍子嗣的活动,而且是养生保健,维持气血运动的重要活动。

对于疾病的治疗上,往往从不同的角度,多靶点调节,使人体达到平衡。

如治疗ED,中医根据具体情况,有从肾虚入手、有从血瘀入手、有从心血入手、有从肺气入手,但其目的是调整气血阴阳,达到和谐统一。

治疗的结果同样区别于西药,除安全可靠外,效果更加持久。

与世界性医学相比,中医性医学是中国性学的特色与优势,坚持发展中医性医学,才能更好的突出中国性学的特点,才能更好地发展中国性学,才能更好地进行国际间的性医学的学术交流。

3中医性学的学科成就

中医性学作为中医学的二级学科,在改革开放的春风沐浴下,取得了长足的发展。

从人才梯队、学术交流、临床疗效、前瞻性研究、学科的发展空间等均有很好的发挥。

在人才的培养和人才梯队的建设上,中医院校高等中医教育的不断发展为中医性学输送了合格有用的人才。

各个中医医院开设男科门诊,设置男科诊疗专科专病门诊,设立女性生育门诊,设立皮肤性病的性病门诊,成为中医性学建设的主体结构。

中国性学会中医性学专业委员会每年一次的学术活动和中医性学培训班成为中医性学业者进行学术交流和性学人才建设的平台。

在学科发展上,男科一直是中医性学的最重要组成部分,在中医性学的人才队伍中男科医生约占70%,妇科医生、皮肤性病科医生占25%,其余为其他范围的医疗工作者。

在学术上同样在男科领域、治疗不孕不育领域,治疗慢性性病领域取得丰硕成果。

3.1男科方面

基于男科学研究的对象是男性,中医男科学研究的范畴应包括基础理论、临床实践和实验研究三方面与男性有关的医学问题。

基础理论研究方面,包括中医男科文献及典籍的挖掘与整理、男性生理、病因与病机、诊断与辨证、治则与治法、治疗手段、药物与方剂、预防与护理、性事保健与养生优生等。

临床实践包括性功能障碍、不育症、阴茎疾病、阴囊疾病、睾丸与附睾疾病、精索疾病、精囊与输精管道疾病、前列腺疾病、男性绝育术后病、性事疾病(房中病)、男科杂病(除上述外的男性特有疾病)和男性性保健以及运用中医中药来研究生育与节育等,不宜将血尿、遗尿、多尿、尿浊、斑秃、早秃等非男性特有疾病列入男科临床研究范畴。

实验研究主要是指在中医理论指导下,运用传统方法结合现代研究手段和方法,对中医药治疗男科疾病的作用机理进行研究,如动物造模、运用现代检验手段检测有关生理指标等。

开展中医男科实验研究工作,不仅能丰富和发展中医男科学理论的学术内涵,同时还能推动并指导临床研究的深入。

3.1.1阴茎勃起功能障碍(erectiledysfunction,ED)是指阴茎勃起不能充分达到和维持满意的性交,俗称“阳痿”,中医称为“阴痿”为中老年男性的常见病,发病率为10%,且与年龄增长呈正相关,年龄40岁发病率39%,70岁约67%,严重影响了男性患者的生活质量、心理健康。

既往治疗本病多从肾入手,治疗方法不外乎补肾壮阳、滋补肝肾,经过数代医家临床经验总结,认为肝肾亏虚常见,脾气亏虚、心肾不交、气滞血瘀也不少见,而且心因性ED逐渐突出。

赵树森[3]认为男子性功能障碍所涉及脏腑虽多,但以肝、肾两脏为主,其基本病机以阴虚为主,肝郁为标,治疗上应以养阴疏肝为主,少佐通络壮阳之品,切忌动辄乱投大量兴阳之药。

方药常在亢痿灵、一贯煎、七子丸等方剂的基础上进行化裁,酌加养阴疏肝通络壮阳之品,方由枸杞子、桑椹子、女贞子、菟丝子、蛇床子、当归、白芍、麦冬、玄参、生地黄、首乌、旱莲草、乳香、蜈蚣、甘草等组成,验之临床,疗效颇佳。

李曰庆[4]认为ED的病因比较复杂,内容广泛,分为心理性和器质性两类,其中心理因素是最常见的致病因素,器质性因素包括解剖异常、药物及心血管、内分泌、神经、泌尿生殖系疾病等,在治疗上根据患者具体情况综合治疗,强调辨别病因,多从调补肝肾、健脾固肾、养心益肾、温肾活血角度治疗,重视心理咨询和性行为指导,使大量患者摆脱痛苦。

3.1.2慢性前列腺炎(CP)目前多数医家认为其病机关键为肾虚为本、湿热为标、瘀滞为变[5]。

肾虚气化不利、湿热内蕴、瘀血阻滞是BPH发生的重要因素,初期多表现湿热下注,标实为主;

后期多为气虚血瘀,本虚标实。

李民[6]认为该病病久伤及脾肾,脾气虚则湿愈难化,肾气伤则精易下泄,此为本病由实转虚的大致过程,所以肾虚是本,湿热是标,久病入络,血脉瘀滞,乃是进入慢性过程中的病理反应,由此李民认为清热解毒,化瘀除湿,益气补肾为治疗大法,自拟清毒化瘀汤,汤中萆薢、车前子、土茯苓清热利湿,萆薢又为分清别浊之要药,土茯苓又有解湿热之毒之效;

败酱草、白花蛇舌草、黄柏清热解毒;

王不留行、穿山甲取其锐利直达病所,使脓血悉从小便而出;

川楝子有止痛和引热下行之效;

黄芪、菟丝子能益气补肾。

同时配合中药(白花蛇舌草、白芷、金银花、蛇床子、苏木)坐浴,治疗效果显著。

王琦提出CP的病机特点是:

瘀浊阻滞,“瘀”不仅指血瘀,还包涵瘀积不通,指前列腺导管常因管腔狭窄,结石阻塞,致使前列腺导管内分泌物,淤积不出,浊为秽浊之分泌物。

其治疗中主张分期论治即根据CP不同病理发展阶段加以治疗使其更具针对性。

初中期以清热解毒为主,辅以祛瘀排浊,佐以温阳散寒之品以防湿遏伤阳,后期以祛瘀排浊为主,辅以清热解毒,佐以温通之品。

鲍严钟[7]提出慢性前列腺炎病机三论,既热毒蕴结论、瘀血论、痰湿瘀浊阻滞论,治疗上主张分期论治,初中期以清热解毒为主,辅以通瘀排浊,佐以温肾健脾之品,防湿遏伤阳;

后期治以通瘀排浊为主,辅以清热解毒,佐以温通之品,以助血行;

初中期以当归贝母苦参丸、薏苡附子败酱散加减,去附子加少量补益药可振奋阳气;

后期以桂枝茯苓丸加减,桂枝为湿通之圣品。

徐福松将前列腺炎分为热毒型、湿热型、瘀血型、肾虚型和中虚型5个证型。

(1)热毒型:

治疗宜清热、解毒、凉血为主,常用药物有:

银花藤、野菊花、紫花地丁、连翘、半边莲、荔枝草、三菱、莪术、牡丹皮、碧玉散等。

(2)湿热型;

治疗宜清热导湿,方选萆薢分清饮加减,常用药物有:

萆薢、茯苓、车前子、丹参、黄柏、苍术、川朴花、生薏仁、石菖蒲、碧玉散等。

(3)瘀血型:

治疗宜活血化瘀为主,方用王不留行汤。

王不留行、丹皮、丹参、皂角刺、桃仁、三棱、莪术、怀牛膝、炮山甲、苏木、红花、赤芍、川芎等。

(4)肾虚型:

治疗宜补肾摄精为主,方用菟丝子丸加减。

常用药物:

菟丝子、茯苓、怀山药、沙苑子、车前子、石斛、生地、熟地、续断、益智子、远志等。

(5)中虚型:

治疗宜益气补脾,方选补中益气汤加减。

常用药:

党参、黄芪、茯苓、芡实、柴胡、升麻、煅龙骨、煅牡蛎、白术、陈皮、炙甘草等。

毕焕洲发现慢性前列腺炎并非单纯的感染性疾病,其更多的机理是因为感染而致的前列腺免疫功能、前列腺抗菌因子、超氧化物歧化酶及前列腺内氧自由基水平异常;

中药的治疗优势在于增大药物在前列腺内浓度而杀灭病原体的同时,还具有提高前列腺内锌离子浓度、增加超氧化物歧化酶水平及使前列腺内免疫球蛋白恢复正常的作用。

慢性前列腺炎(CP)是中青年男性常见疾病的泌尿男科门诊疾病的25%,临床表现复杂,主观症状多种多样。

其心身症状主要表现为焦虚、抑郁、躯体化等。

随着生物—生理—社会医学模式的发展人们意识到CP属于一种心身疾病,心理因素在CP的病因及治疗中均占重要比重。

单纯心理治疗效果欠佳,将前列腺炎治疗由“清热利湿,化瘀排浊”的基础上增加“舒肝解郁”,以此指导组方进行中药的整体调节。

可有效改善CP患者躯体及心理症状。

3.1.3前列腺增生(BPH)为老年男性常见病之一,发病年龄多在50岁以上,临床主要表现为尿频、排尿困难或尿潴留,属于中医“癃闭”等范畴,为难治之症。

多数医家认为肾虚气化不利和瘀血内阻是BPH发生的两个最重要因素,气虚血瘀是发生的主要病理机制,本虚标实是病机特点。

治疗上采取攻补兼施方法,即补肾治疗同时,对活血化瘀,消癓散结也重视。

李曰庆[8]对本病的辨治经验,有独到之处,指出抓住基本病机,重在补肾活血(药物主要由黄芪、菟丝子、牛膝、肉桂、穿山甲、水蛭、王不留行、泽泻、肉苁蓉、浙贝母等组成),针对兼夹致病,强调化痰散结(常用药物如夏枯草、海藻、昆布、生牡蛎、橘核、浙贝母等),重视诱发因素,注意饮食调养,并指导患者实施持之以恒的自我穴位按摩(如气海、关元、足三里、三阴交等穴),综合性的医疗保健措施,对本症康复有良好的辅助作用。

韩伍龙[9]从痰瘀论治前列腺增生症30例,结果临床治愈14例,明显好转10例,无效6例,总有效率80%。

临床观察发现中药不仅在功能上调整与恢复排尿功能,缓解膀胱刺激症状,使前列腺缩小,从而解除尿路梗阻,上述现象提示中药组方对逼尿肌具有双向调节作用。

即恢复失代偿期逼尿肌的收缩功能增加收缩力及降低代偿期逼尿肌顺应性。

选择中药组方进行长期观察前列腺体积减小和逼尿肌恢复情况可做为今后的研究方向。

另外,贾金铭等通过动物实验对消癃通闭治疗BPH的机理做了深入研究:

以放射配体实验研究发现,该中药对犬大脑皮层a1受体具有明显抑制作用;

通过3H—TDR进行了中药消癃通闭对小鼠前列腺上皮细胞DNA合成影响的研究,结果显示:

该药对小鼠前列腺的生长、DNA合成有明显的抑制作用。

运用流式细胞技术研究发现,消癃通闭可抑制前列腺上皮细胞的有丝分裂,从而抑制了前列腺上皮细胞的生长;

用免疫组化染色对大鼠前列腺组织成纤维细胞生长因子(bFGF)研究发现;

该药能明显抑制前列腺组织bFGF的表达;

进而抑制了前列腺上皮及间质细胞的生长。

生殖医学方面:

由于环境及人们行为的因素,不孕不育患者明显增加。

在过去的十年里,生殖医学尤其是男性不育治疗领域获得了迅猛的发展。

中医治疗主要从调经、助孕、安胎角度进行治疗,据对不明原因的习惯性流产,用养阴清热益肾安胎法、养血行血健脾益肾安胎法,再配合维生素C、E,成功率可达到96%以上[10]。

现代研究补肾填精的各种药物具有以下作用:

促进病理性精子膜结构改变(主要是头部、中段线粒体及尾部);

改变精子蛋白质分子结构(改变精子蛋白质分子结构特征,使精子膜结构功能达到精子成熟状态);

提高精子酶活性(改善精子能量代谢,提高LDH-X酶活性,精子膜表面的F-WGA受体数量增加);

促进DNA合成(蛋白质合成);

调节微量元素锌、硒、锰等。

以卵泡浆内精子注射(ICSI)技术为代表的辅助生殖技术(ART)和先进的外科附睾及睾丸取精技术,彻底改变了男性不育的治疗观念,极大的扩展了治疗范围。

严重的少、弱精子症、梗阻性无精子症、部分非梗阻性无精子症、不射精症均可得以治疗。

男性不育治疗的主流正在一改应用药物而开始转向ART。

ART的异军突起使得包括中药在内的各种治疗手段急待重新评价。

人们不禁要问中药的作用究竟有多大,中药的发展空间在哪里。

事实上每一种方法都有其适应症、功效、和局限性。

ICSI技术是治疗重度不育(严重少、弱、畸型精子,梗阻性无精子症,及非梗阻性无精子症)的首选方法。

而中药可显著提高精子数量、活力、改善精子畸形率及促进未成熟精子的发育成熟。

因此在轻、中度少、弱精症,感染性、免疫性不育等方面中药仍有广阔空间。

此外,如果将中药与ICSI结合,则可以做到相互取长补短,借助中药可提高精子质量及促进精子发育成熟(未成熟精子向成熟精子转化)的优势,可为ICSI提供优质的精子。

其意义在于不仅可提高I

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