《论语选读仁者爱人》教学设计人教版选修 教案教学设计.docx
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《论语选读仁者爱人》教学设计人教版选修教案教学设计
《〈论语〉选读仁者爱人》教学设计（人教版选修）教案教学设计
[学习目标]
1、背诵l.6、5.26两章。
2、掌握“病”、“伐”、“趋”、“微”、“其”、“经”在文中的意思，并重点掌握“立”、“达”、“盍”、“诸”的意义和用法。
3、理解并默写下列语句：
就近取譬；被发左衽；一匡天下；己欲立而立人，己欲达而达人。
4、朗读并标注本课句式特殊的句子。
5、明确“忠恕”内涵。
[教学过程]
第一课时
一、导入
《论语》的核心部分是“仁”。
《论语》共21，469个字，其中“仁”字出现，有人统计有109次，这也就是说，《论语》中，平均十几个字中就出现一个“仁”。
密度之大、频率之高，实属罕见。
这位孔圣人是事事讲“仁”、处处讲“仁”，为政讲仁政，做人讲仁人，他以其言行向人们昭示：
仁爱同情是人间正道，做人的基本准则是：
仁者爱人。
二、分析前四则
读四则，思考：
A重点字。
B“仁”的思想内容包括哪一些？
重点字
1:
入则孝
2:
出则弟
3:
吾道一以贯之
4：
夫子之道，忠恕而已矣
5：
何事于仁
6：
尧舜其犹病诸
7：
己欲立而立人，己欲达而达人
8：
能近取譬
从这几节看，孔子“仁”的思想主要内容是什么？
1：
己欲立而立人，己欲达而达人----忠（积极为人）
但有了忠就是不是仁了呢？
看下面这一则内容：
子张问曰:
“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色.旧令尹之政,必以告新令尹.何如?
”子曰:
“忠矣.”曰:
“仁矣乎?
”曰:
“未知,焉得仁?
”（5.19）
可见，有了忠不是就是仁，那么还需要什么呢？
2：
己所不欲，勿施于人----恕（推已及人）
三、小结、作业布置
第二课时
一、导入
二、分析后七则
前几则我们分析了“仁“的概念，那么对于“仁”要怎样实践呢？
（一）读后七则，注意重点字。
1:
盍各言尔志2:
敝之以无憾
3:
愿无伐善4:
无施劳
5:
老者安之6:
固相师之道也.
7:
过之,必趋8:
桓公杀公子纠,不能死
9:
霸诸侯10:
一匡天下
11:
微管仲,吾其被发左衽矣
12:
自经于沟渎而莫之知也
13：
子见齐衰者、免衣裳者与瞽者
（二）重点句式：
1：
子食于有丧者之侧
2：
自经于沟渎而莫之知也
3：
师冕见，及阶……
4：
桓公杀公子纠，不能死，又相之
（三）这几则讲仁的实践，我们一起看从几个方面来加以说明的。
1：
言志
读“言志”这一则，体会三人的不同点。
引用朱熹的话：
夫子安人，颜渊不违仁，子路求仁
2：
问人：
重人不重财
3：
导盲：
无微不至的关心
分析其语言的平实与浅易，理解运用具体细微的记述，真切地反映孔子对盲人的关心。
4：
与有丧者侧：
尊崇礼
三、探讨
从这些内容可以看出，孔子仁的基本点是两个字：
爱人。
孔子的思想核心是“仁”，其具体内容体现为忠”“恕”，即一方面要竭力为人，一方面要推已及人。
具体的表现即“爱人”
分析最后一节。
思考：
为什么孔子一方面否定管仲知仁，一方面却肯定其为仁者？
管氏而知礼，孰不知礼？
（3.22）
子路曰：
“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。
”曰：
“未仁乎？
”子曰：
“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
如其仁，如其仁。
”
【译文】子路说：
“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有自杀。
管仲不能算是仁人吧？
”孔子说：
“桓公多次召集各诸侯国的盟会，不用武力，都是管仲的力量啊。
这就是他的仁德，这就是他的仁德。
”
孔子“仁”的标准是看一个人对社会的贡献，看他能否维护王权，安定百姓，而不是只讲求小谅小信。
关心民生疾苦，始终是孔子的仁爱观。
四、总结：
《论语》中关于“仁”的阐述有很多，比如：
颜渊问仁，子曰：
“克己复礼为仁。
一日克已复礼，天下归仁焉，为人由已，而由人乎哉？
”
仲弓问仁，子曰：
“出门如见大宾，使民如承大祭。
己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
”
樊迟问仁，子曰：
“爱人。
”
我们要好好去阅读鉴赏，才能体会孔子思想的深遂。
第三课时
一、导入
在沧海横流的乱世中，孔子的思想和实践闪耀着人性的光辉，在他身上，随时随地自然流露的仁爱之心，体现着社会的良心和天地间的正气。
他并刻意不鼓励学生去寻找那些惊天动地的大事去做，而是谆谆教导学生做人的基准--“仁者爱人”，有此仁爱之心，便能成就一个有高尚道德的人。
二、分角色朗读
1、教师读“子曰”内容；
2、男声读叙述语言；
3、女生读其他对话语言。
三、解题、初步感知
“仁者爱人”，为主谓短语。
何为“仁者”？
何为“爱人”？
四、研习
那么什么样的人能称为仁者？
“爱人”又是如何表现的呢？
现在就请同学们在原文中找一找，读一读。
（一）探究：
在文中“仁者”的内涵是什么？
1、仁之本
（1）对内，孝
（2）对外，悌
2、仁的主要内容：
（1）己欲立而立人，己欲达而达人----忠（积极为人）
（2）己所不欲，勿施于人----恕（推已及人）
（二）探究：
在文中“爱人”有哪些具体表现？
仁的实践：
爱人
1、“言志”，体会三人的不同点。
引用朱熹的话：
夫子安人，颜渊不违仁，子路求仁
2、问人：
重人不重财细节描写拓展
3、导盲：
无微不至的关心
分析其语言的平实与浅易，理解运用具体细微的记述，真切地反映孔子对盲人的关心。
4、与有丧者侧：
尊崇礼
5、大仁：
孔子“仁”的标准是看一个人对社会的贡献，看他能否维护王权，安定百姓，而不是只讲求小谅小信。
关心民生疾苦，始终是孔子的仁爱观。
小结：
仁者必爱人，爱人是仁者的活动，爱人者必能达到仁。
有杀身以成仁无求生以害仁--孔子
（三）“仁者”如何“爱人”
孔子以“仁”为核心提出一整套道德价值体系：
“仁”延伸到父母是“孝”；
“仁”延伸到兄弟是“悌”；
“仁”延伸到子女是“慈”；
“仁”延伸到夫妻是“义”；
“仁”延伸到朋友是“信”；
“仁”延伸到国家是“忠”；
“仁”延伸到人类是“仁民”；
“仁”延伸到自然是“爱物”；
五、拓展
（一）“仁”这一思想在古今中外的影响及意义。
古：
◇微子、比干--“仁人”。
献身国家，取义成仁。
◇文天祥--“孔曰成仁，孟曰取义。
”爱国就是为大多数人而死。
◇谭嗣同：
“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉。
”谭嗣同的代表作《仁学》，就是追奉了孔子的“杀身成仁”。
今：
李大钊、抗洪（画面）。
“仁人志士”“仁义之师”“仁爱之心”
意义：
“仁”是爱人类，爱一切的“人道主义”境界。
“四海之内皆兄弟”--世界意识的形成（地球村）。
◎解放大量被压迫、被奴役的行动都是“仁”--人道主义。
◎由于人类的破坏，自然环境越来越恶劣，我们生存的地球正在经受前所未有的考验，这就越来越需要“仁”的思想。
这也是为什么诺贝尔奖金获得者会提出“巴黎宣言”的重要原因。
意义：
“仁”是爱人类，爱一切的“人道主义”境界。
“四海之内皆兄弟”--世界意识的形成（地球村）。
◎解放大量被压迫、被奴役的行动都是“仁”--人道主义。
◎由于人类的破坏，自然环境越来越恶劣，我们生存的地球正在经受前所未有的考验，这就越来越需要“仁”的思想。
这也是为什么诺贝尔奖金获得者会提出“巴黎宣言”的重要原因。
（二）仁人志士之志
有杀身以成仁无求生以害仁--孔子
封侯非我意，但愿海波平--戚继光
人生自古谁无死，留取丹心照汗青--文天祥
捐躯赴国难,视死忽如归--曹植
六、布置作业
写作：
写一篇关于当代仁人志士的人物短评。
字数：
150字左右。
（可参照“感动中国”颁奖词写法）
第四课时
一、导入
二、知识总结
重点提领，归类突破
一、找出下列各句中的通假字并写出本字来
句子通假字本字解释
⑴与师言之道与？
⑵管仲非仁者与？
⑶弟子入则孝，出则弟
⑷吾其被发左衽矣
重点提领，归类突破
一、找出下列各句中的通假字并写出本字来
句子通假字本字解释
⑴与师言之道与？
与欤吗
⑵管仲非仁者与？
与欤吧
⑶弟子入则孝，出则弟弟悌敬爱兄长
⑷吾其被发左衽矣被披披散
二、写出下列各句中加点字的活用类型（填代码）并写出活用后的意思
A．名作动B．名作状C．名作使动D．名作意动
E．形作名F．形作动G．形作使动H．形作意动
I．动词作名词J．动词作使动
句子类
型活用后
意思句子类
型活用后
意思
⑴谨而信，泛爱众而亲仁⑸尧舜其犹病诸
⑵己欲立而立人⑹己欲达而达人
⑶敝之而无憾⑺老者安之
⑷少者怀之⑻愿无伐善
二、写出下列各句中加点字的活用类型（填代码）并写出活用后的意思
A．名作动B．名作状C．名作使动D．名作意动E．形作名F．形作动G．形作使动H．形作意动I．动词作名词J．动词作使动
句子类
型活用后
意思句子类
型活用后
意思
⑴谨而信，泛爱众而亲仁A讲信用⑸尧舜其犹病诸D以…为困难
⑵己欲立而立人J使…站得住⑹己欲达而达人J使…通达
⑶敝之而无憾G使…破⑺老者安之G使之安逸
⑷少者怀之A关心⑻愿无伐善E长处
三、写出下列各句的句式类型，并作口头翻译
句子类型句子类型
⑴吾道一以贯之⑷门人问曰：
“何谓也？
”
⑵行有余力，则以学文⑸固相师之道也
⑶子食于有丧者之侧㏒琰茞⑹自经于沟渎而莫之知也！
㏒琰茞
三、写出下列各句的句式类型，并作口头翻译
句子类型句子类型
⑴吾道一以贯之宾前⑷门人问曰：
“何谓也？
”疑宾前
⑵行有余力，则以（之）学文省略⑸固相师之道也判断
⑶子食于有丧者之侧状后⑹自经于沟渎而莫之知也！
否宾前
三、补充阅读
无言的震撼：
当代中国的仁者
2004年度感动中国人物：
毕生梦想消除饥饿的袁隆平
他是一位真正的耕耘者。
当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。
他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。
喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。
无言的震撼：
当代中国的仁者
2004年度感动中国人物：
大山深处孤身支教的徐本禹
如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人，在过去的一年里，他让我们泪流满面。
从繁华的城市，他走进大山深处，用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。
也许一个人的力量还不能让孩子眼睛铺满阳光，爱，被期待着。
徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。
无言的震撼：
当代中国的仁者
感动中国2005年度人物获奖者“丛飞”
从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾之前，他把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。
今天他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。
无言的震撼：
当代中国的仁者
感动中国2005年度人物获奖者“李春燕”
她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她是迁徙的侯鸟，她是照亮苗乡的月亮。
无言的震撼：
当代中国的仁者
感动中国2006年度人物获奖者--人民的好军医“华益慰”
不拿一分钱，不出一个错，这种极限境界，非有神圣信仰不能达到。
他是医术高超与人格高尚的完美结合。
他用尽心血，不负生命的嘱托。
无言的震撼：
当代中国的仁者
感动中国2006年度人物获奖者--霍英东（聚财有道，散财亦有道）
生于忧患，以自强不息成就人生传奇。
逝于安乐，用赤诚赢得生前身后名。
他有这样的财富观：
民族大义高于金钱，赤子之心胜于财富。
他有这样的境界：
达则兼济天下。
无言的震撼：
当代中国的仁者
感动中国2006年度人物获奖者--林秀贞（30年来赡养了6位孤寡老人）
用30载爱心让一村之中老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤，官员做这等事是本分，农民做这等事是伟人。
这位农妇让九州动容。
无言的震撼：
当代中国的仁者
感动中国2006年度人物获奖者--“微尘”
〖主要事迹〗“微尘”起初是青岛一位数次捐款不留姓名的普通市民，后来，扩散成一个爱心群体，再后来，扩展成一个关爱他人的爱心符号。
以“微尘”命名的募捐箱、徽章，走进青岛的大街小巷，成为青岛一个体现爱心的公益品牌。
青岛市红十字会的工作人员在翻阅了捐款记录后惊讶地发现，早在2004年，一位神秘女士就已经使用“微尘”的名字多次大额捐款：
非典时期捐款2万元，新疆喀什地震捐款5万元，为白血病儿童捐款1万元，湖南灾区捐款5万元……当人们正在努力寻找“微尘”时，一个又一个“微尘”出现了。
截至目前，青岛市红十字会收到的上千笔捐款中，很多捐助者都署名“微尘”。
每一双充满善意的援手，每一张不同模样的面孔，都记录下一个共同的名字--“微尘”。
〖颁奖词〗他来自人群，像一粒尘土，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见。
他自认渺小，却塑造了伟大，这不是一个人的名字，这是一座城市的良心。
沈老师寄言
敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
大音稀声，大象无形，大爱无边！
愿我们都能成为一个人敬人爱的仁者！
四、作业
升级会员 