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3．扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
4．飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
5．剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
八、课内文化常识
1．李白：
字太白，号青莲居士，盛唐伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。
2．古体诗：
古体诗又称“古诗”“古风”，是和近体诗相对的诗体。
最早出现于唐代。
唐人把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗。
后人沿袭唐人的说法，把唐以前的乐府民歌、文人诗以及唐以后文人仿照他们的体式而写的诗歌，统称为“古体诗”。
每篇句数可多可少，每句字数不拘，有四言、五言、七言、杂言各体，用字没有一定的平仄要求，押韵也比较自由。
从对仗来说，可以全句用，可以半句用，也可全不用。
3．子规：
即杜鹃，又名杜宇。
相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。
九、与课文有关的成语
1．一夫当关，万夫莫开：
一个人守住关隘，一万个人也攻不进来。
形容地势险要，易守难攻。
2．杀人如麻：
指杀死的人多得像乱麻。
形容杀的人多得数不清。
琵琶行并序
一、古今异义
1．明年秋，送客湓浦口
第二年。
指今年的下一年。
2．因为长句，歌以赠之
因此作。
因，副词，因此；
为，动词，作。
表原因的连词。
3．铁骑突出刀枪鸣
突然爆发出。
超出一般。
冲出
4．整顿衣裳起敛容
整理，理一理。
使不健全的健全起来。
5．秋月春风等闲度
随随便便。
指平常、普通。
6．暮去朝来颜色故
容颜。
由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。
7．老大嫁作商人妇
年纪大了。
兄弟排序第一。
8．凄凄不似向前声
原来的，先前的。
是介词和方位名词构成的一个词，向前方。
二、一词多义
1．数
2．语
3．辞
4．却
5．为
6．于
三、重要实词
1．予左迁九江郡司马 贬官，降职
2．遂命酒吩咐
3．使快弹数曲畅快
4．凡六百一十六言总共 字
5．寻声暗问弹者谁悄悄地
6．低眉信手续续弹随便，随意
7．银瓶乍破水浆迸突然
8．妆成每被秋娘妒往往，常常
9．如听仙乐耳暂鸣一下子
四、词类活用
1．浔阳江头夜送客名词作状语，在夜晚
2．梦啼妆泪红阑干名词作状语，在梦里
3．歌以赠之名词作动词，作歌
4．遂命酒名词作动词，摆酒
5．商人重利轻别离形容词作动词，看重，轻视
6．江州司马青衫湿形容词作动词，被浸湿
五、文言文句式
1．自言本是京城女。
（判断句）
她说自己原来是京城女子。
2．是夕始觉有迁谪意。
（被动句）
这天晚上才体会到被贬谪的意味。
3．感斯人言。
被这个人的话感动。
4．送客湓浦口。
（省略句）
（我）（到）湓浦口送别朋友。
5．尝学琵琶于穆、曹二善才。
曾经跟穆、曹二位琵琶乐师学艺。
6．转徙于江湖间。
在江湖上辗转奔波。
六、名句填空
1．浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
2．千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
3．大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
4．别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
5．夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
6．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
7．座中泣下谁最多？
江州司马青衫湿。
七、课内文化常识
1．白居易：
字乐天，号香山居士。
我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。
他与元稹（世称“元白”）共同发起了“新乐府运动”，主张“文章合为时而着，歌诗合为事而作”。
在文学史上有重要的地位。
其诗主要分为两类，分别是闲适诗和讽喻诗。
2．善才：
当时对琵琶师的通称。
3．出官：
京官外调。
4．教坊：
唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机构。
5．青衫：
黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。
后人用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。
八、与课文有关的成语
1．司马青衫：
形容悲伤凄切的情感。
2．犹抱琵琶半遮面：
形容遮遮掩掩，不肯以真面目示人。
寡人之于国也
1．则无望民之多于邻国也 “无”通“毋”，不要
2．鸡豚狗彘之畜，无失其时“无”通“毋”，不要
3．颁白者不负戴于道路矣“颁”通“斑”，花白
4．涂有饿莩而不知发“涂”通“途”，道路
1．是使民养生丧死无憾也
供养活着的人。
保养身体。
2．五十者可以衣帛矣
可，可以；
以，凭借。
“可”与“以”连用，表示可能、能够、同意、认可之意。
3．然而不王者
这样（做）却。
转折连词。
4．王无罪岁
无，不要；
罪，怪罪。
没有犯罪。
2．直
3．发
4．兵
5．加
6．胜
7．之
8．于
9．以
1．河内凶 荒年，谷物收成不好
2．不违农时耽误
3．数罟不入洿池细密的网；
池塘
4．涂有饿莩饿死的人
5．非我也，岁也年成
6．谨庠序之教学校
7．申之以孝悌之义尊敬父母、敬爱兄长
8．弃甲曳兵而走逃跑
9．或百步而后止有的人
10．请以战喻请允许我
11．斧斤以时入山林锛子
12．狗彘食人食而不知检制约、约束
1．填然鼓之名词作动词，敲鼓
2．七十者衣帛食肉名词作动词，穿
3．然而不王者名词作动词，称王
4．树之以桑名词作动词，种植
5．王无罪岁名词作动词，归罪
6．请以战喻动词作名词，战争
7．是使民养生丧死无憾也动词作名词，活着的人；
死去的人
8．谨庠序之教形容词作动词，认真从事
1．是亦走也。
这也是逃跑呀。
2．养生丧死无憾，王道之始也。
百姓对于生养死葬没有什么不满意的，这就是王道的开端。
3．非我也，岁也。
不是我的罪过，而是年成不好的缘故。
4．或百步而后止，或五十步而后止。
（固定句式）
有的士兵跑了一百步然后停下来，有的跑了五十步然后停下来。
5．以五十步笑百步，则何如？
拿逃跑五十步的行为取笑逃跑一百步的行为，那么怎样呢？
6．是何异于刺人而杀之曰“非我也，兵也”？
这种说法和杀死了人却说“不是我杀的，是兵器杀的”相比，又有什么不同呢？
7．树之以桑。
把桑树栽种在上面。
8．申之以孝悌之义。
把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。
9．颁白者不负戴于道路矣。
头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。
10．未之有也。
不曾有过这样的事。
11．五十者可以衣帛矣。
五十岁的人就可以凭借（这些）穿上丝织品的衣服了。
1．或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？
2．谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
3．狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
4．五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
5．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
6．不违农时，谷不可胜食也；
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
1．孟子与《孟子》
孟子：
名轲，字子舆，战国时期着名思想家、政治家、教育家。
是继孔子后又一儒学大家，被称为“亚圣”。
《孟子》：
是记载孟子言行的书，由孟子及其弟子编成。
全书共7篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是儒家经典着作之一。
2．四书、五经、六艺
四书：
《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
五经：
《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。
六艺：
①指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，六部经典着作。
②指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。
3．庠序：
古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。
《史记·
儒林列传》：
“闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。
”《汉书·
董仲舒传》：
“立大学以教于国，设庠序以化于邑。
”
4．孝悌：
孝，指对父母还报的爱；
悌，指对兄弟姊妹的友爱，也包括和朋友之间的友爱。
孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。
5．寡人：
寡德之人，是古代国君对自己的谦称。
6．河东：
黄河以东的地方，在今山西西南部。
1．弃甲曳兵：
丢掉铠甲，拖着兵器，形容打败仗逃跑时十分狼狈的样子。
2．五十步笑百步：
形容与别人犯有同样性质的错误，因自己轻而嘲笑别人。
3．竭泽而渔：
排尽湖中或池中的水捉鱼，比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
劝 学
1.
以为轮 “
”通“糅”，用火烤使弯曲
2．虽有槁暴“有”通“又”；
“暴”通“曝”，晒
3．则知明而行无过矣“知”通“智”，智慧
4．君子生非异也“生”通“性”，资质，禀赋
1．木直中绳，
以为轮
把……做成。
认为。
2．君子①博学②而日参省乎己
①古义：
有学问有修养的人。
人格高尚的人。
②古义：
广博地学习，广泛地学习。
知识、学识渊博。
3．非能水也，而绝江河
特指长江、黄河。
泛指一切河流。
4．蚓无爪牙之利
爪子和牙齿。
坏人的党羽、帮凶（贬义）。
5．下饮黄泉
黄土地下的泉水。
迷信说法中的地府。
6．用心一也
因为心思。
读书用功或对某事肯动脑筋。
7．非蛇鳝之穴无可寄托者
安身。
①托付；
②把希望、理想、感情等放在某些人或事物上。
1．绝
2．疾
3．假
4．强
5．故
6．就
7．而
8．焉
9．者
1．君子博学而日参省乎己 检查；
省察
2．金就砺则利磨刀石
3．不积跬步古代称跨出一脚为跬，
跨出两脚为步
4．木直中绳合乎
5．学不可以已停止
6．臂非加长也更加
7．风雨兴焉兴起
8．而闻者彰清楚
9．不如须臾之所学也片刻
10．吾尝跂而望矣提起脚后跟
11．无以至千里没有用来……的（办法）
1．假舟楫者，非能水也 名词作动词，游水
2．君子博学而日参省乎己名词作状语，每天
3．上食埃土，下饮黄泉名词作状语，在上面；
在下面
4．不积小流，无以成江海动词作名词，水流
5．木直中绳，
以为轮动词的使动用法，使……弯曲
6．积善成德，而神明自得形容词作名词，善行
7．不如登高之博见也形容词作名词，高处
8．故木受绳则直形容词作动词，变直
9．假舆马者，非利足也形容词的使动用法，使……走得快
10．用心一也数词作形容词，专一
1．青，取之于蓝，而青于蓝。
靛青，从蓝草中取得，却比蓝颜色更青。
2.
以为轮。
使它弯曲把（它）做成车轮。
3．虽有槁暴，不复挺者，
使之然也。
即使又晒干了，也不会再挺直，因为人工使它弯曲成这样的。
4．君子生非异也，善假于物也。
君子的本性同一般人相比并没有什么特别之处，不过是善于借助外物罢了。
5．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
离开蛇和鳝鱼的洞，它就没有可以寄居存身的地方，这是因为它心思浮躁（不专一）的缘故。
6．蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（定语后置句）
蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强壮的筋骨。
7．无以至千里。
就无法到达千里之外的地方了。
1．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
2．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
3．假舆马者，非利足也，而致千里；
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
4．故不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江海。
5．锲而舍之，朽木不折；
锲而不舍，金石可镂。
6．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
7．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
8．积土成山，风雨兴焉；
积水成渊，蛟龙生焉。
9．青，取之于蓝，而青于蓝；
冰，水为之，而寒于水。
1．荀子与《荀子》
荀子：
名况，字卿，战国末期思想家、教育家，是先秦儒家学派的代表人物之一，是朴素唯物主义思想的集大成者。
《荀子》：
由荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存32篇。
2．君子：
特指有学问有修养的人。
出自《易经》，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。
3．跬：
古代称人行走，举足一次为“跬”，举足两次为“步”，故半步称“跬”。
1．青出于蓝：
比喻学生胜过老师或后人超过前人。
2．锲而不舍：
比喻坚持不懈。
过秦论
1．孝公既没 “没”通“殁”，死
2．合从缔交“从”通“纵”，合纵
3．赢粮而景从“景”通“影”，像影子一样
4．百有余年矣“有”通“又”，用于整数与零数之间
1．于是秦人拱手而取西河之外
在这时，在这种情况下。
连词，表示后一事紧接前一事，后一事往往是由前一事引起的。
2．不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士
用来招纳。
连词，往往用于下半句开头，表示下文是上述原因所形成的结果。
3．国家无事
指诸侯封地和大夫封地。
①一个国家的整个区域；
②阶级统治的工具，同时兼有社会管理的职能。
4．以为桂林、象郡
把……作为。
5．铸以为金人十二
6．才能不及中人
平常的人。
①为双方介绍买卖、调解纠纷等并做见证的人；
②在身材、相貌、智力等方面居于中等的人。
7．山东豪俊遂并起而亡秦族矣
崤山以东，即东方诸国。
山东省。
1．固
2．举
3．度
4．爱
5．遗
6．制
7．亡
8．之
10．因
1．于是秦人拱手而取西河之外 两手合抱，形容毫不费力
2．委命下吏托付、交付
3．然秦以区区之地狭小
4．务耕织致力
5．奋六世之余烈功业
6．秦人开关延敌迎击
7．追亡逐北溃败的军队
8．金城千里坚固的城池
9．非抗于九国之师也匹敌，相当
10．尊贤而重士器重
11．修守战之具修造
12．蒙故业继承
13．南取汉中攻取
14．相与为一一体
15．苏厉、乐毅之徒通其意类，辈
16．廉颇、赵奢之伦制其兵类，辈
17．隳名城毁坏
18．信臣精卒陈利兵而谁何可靠的
1．有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意
名词作状语，像席子一样；
像包裹一样；
像口袋一样
2．赢粮而景从名词作状语，像影子一样
3．南取汉中，西举巴蜀名词作状语，向南；
向西
4．天下云集响应名词作状语，像云一样；
像
回声一样
5．乃使蒙恬北筑长城而守藩蓠名词作状语，在北面
6．内立法度……外连衡而斗诸侯
名词作状语，在国内，在国外
7．履至尊而制六合名词作动词，登上
8．金城千里，子孙帝王万世之业也名词作动词，做帝王
9．会盟而谋弱秦形容词的使动用法，
使……变弱，削弱
10．序八州而朝同列动词的使动用法，
使……朝拜
11．尊贤而重士形容词作动词，敬重，看重
12．且夫天下非小弱也形容词作动词，变小；
变弱
13．以愚黔首形容词的使动用法，
使……愚昧
14．追亡逐北动词作名词，逃跑的人
15．却匈奴七百余里动词的使动用法，使……
退却
1．然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。
然而陈涉（不过）是个以破瓮做窗户，以草绳系门板的贫家子弟，替人种田帮工的下层人，又是个被征发的民夫。
2．此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。
这四位公子都是见识英明有智谋，心地诚实而讲信义，待人宽厚而又爱惜百姓，尊敬贤才而重用士人的人。
3．陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也。
陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君尊贵。
4．谪戍之众，非抗于九国之师也。
被征发去戍边的士卒，不能和强大的九国军队相匹敌。
5．蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。
（他）置身在戍边队伍中间，突然在田野之中兴起。
6．委命下吏。
把自己的生命交付给司法官吏。
7．铸以为金人十二。
用来铸造十二尊铜人。
8．身死人手，为天下笑者。
自己也死在人家手里，被天下人耻笑。
1．有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
2．及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
3．良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
4．斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
5．身死人手，为天下笑者，何也？
仁义不施而攻守之势异也。
1．贾谊：
西汉洛阳人，着名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。
因做过长沙王太傅，被称为“贾太傅”。
世称“贾生”。
其《过秦论》一文被鲁迅誉为“西汉鸿文”。
2．连衡：
也作“连横”，战国时张仪向秦国提出的一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。
3．合从：
也作“合纵”，战国时苏秦游说六国时提出的六国联合起来共同对付秦国的策略。
4．汉中：
位于陕西省西南部，古称梁州、南郑、天汉。
是汉王朝的发祥地，长江第一大支流汉江的源头，秦巴山片区三大中心城市之一。
有“汉家发祥地，中华聚宝盆”的美誉。
5．战国四公子：
战国末期秦国越来越强大，各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡，竭力网罗人才。
他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”（包括学士、方士、策士或术士以及食客）之风盛行。
当时，以养“士”着称的有魏国的信陵君魏无忌、齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇。
因其四人都是王公贵族（一般是君王的后代），后人称之为“战国四公子”。
6．郡：
古代的行政区域。
秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。
7．阡陌：
在广袤田野上呈南北走向和东西走向并且相互交错的田埂。
其中，“阡”是指南北走向的田埂；
“陌”是指东西走向的田埂。
8．七庙：
本指四亲（高祖、曾祖、祖、父）庙、二祧（高祖的父和祖父）庙和始祖庙。
《礼记·
王制》：
“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。
”后泛指帝王的宗庙。
9．敲扑：
刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。
10．陶朱：
就是春秋时期越国的范蠡。
他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶（今山东定陶西北），自称陶朱公。
因善于经营生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。
1．逡巡不前：
有所顾虑而徘徊或不敢前进。
2．追亡逐北：
指追击败走的敌军。
3．揭竿而起：
指人民起义。
4．深谋远虑：
周密地计划，往长远里考虑。
师 说
1．师者，所以传道受业解惑也 “受”通“授”，传授
2．或师焉，或不焉“不”通“否”
1．古之学者必有师
求学的人。
指在学术上有一定成就的人。
2．师者，所以传道受业解惑也
用来……的。
连词，表示因果关系。
3．吾从而师之
两个词，动词“从”（跟从）和连词“而”。
连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等。
4．今之众人，其下圣人也亦远矣
一般人。
①大家；
②许多人。
5．小学而大遗
两个词，“小的方面”“学习”。
对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育。
6．是故弟子不必不如师
不一定。
表示事理上或情理上不需要。
1．师
2．传
3．惑
4．之
5．其
6．则
7．于
1．孰能无惑 谁
2．夫庸知其年之先后生于吾乎岂，哪
3．士大夫之族类
4．君子不齿并列，排列
5．其下圣人也亦远矣低于
6．则群聚而笑之成群地
7．余嘉其能行古道赞许
8．作《师说》以贻之赠送
1．吾师道也 名词作动词，学习
2．其下圣人也亦远矣名词作动词，低于
3．惑而不从师名词作动词，有了疑难问题
4．师道之不传也久矣名词作动词，从师
5．吾从而师之名词的意动用法，以……为师
6．孔子师郯子名词的意动用法，以……为师
7．小学而大遗形容词作名词，小的方面；
大的方面
8．圣益圣，愚益愚形容词作名词，圣人；
愚人
9．位卑则足羞形容词意动用法，感到耻辱
10．而耻师焉形容词
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