金刚经全文注音版Word格式.docx
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母驮喃唵度噜度噜
pǔɡōnɡyǎnɡzhēnyá
普供养真言
地尾娑婆诃
yã
yã
ná
nɡ
誐誐曩
sānpó
wǎ
三婆嚩
wá
rì
là
hōng
韈日啰斛
fâ
nɡqǐnɡbājīnɡānɡ
奉请八金刚
nɡqǐnɡqīnɡchú
zāijīnɡānɡfâ
nɡqǐnɡpì
dú
jīnɡānɡ
奉请青除灾金刚奉请辟毒金刚
nɡqǐnɡhuá
nɡsuí
qiú
jīnɡānɡfâ
nɡqǐnɡbá
ijì
nɡshuǐjīnɡānɡ
-2-
奉请
黄随求金刚
奉请白净水金刚
nɡqǐnɡchì
shēnɡhuǒjīnɡānɡ
奉请赤声火金刚
nɡqǐnɡzǐxiá
njīnɡānɡ
奉请紫贤金刚
nɡqǐnɡdì
nɡchí
zāijīnɡānɡ
奉请定持灾金刚
nɡqǐnɡdà
shã
奉请大神金刚
nɡqǐnɡsì
pú
sà
奉请四菩萨
nɡqǐnɡjīnɡānɡjuà
npú
奉请金刚眷菩萨
nɡqǐnɡjīnɡānɡà
奉请金刚爱菩萨
nɡqǐnɡjīnɡānɡsuǒpú
奉请金刚索菩萨
nɡqǐnɡjīnɡānɡyǔpú
奉请金刚语菩萨
fāyuà
nwã
发愿文
qǐshǒusānjiâ
zūn
稽首三界尊
wǒjīnfāhï
nɡyuà
我今发宏愿
shà
nɡbà
osì
chï
nɡēn
ɡuīyīshí
fānɡfï
归依十方佛
chí
cǐjīnɡānɡjīnɡ
持此金刚经
xià
jì
sāntú
kǔ
上报四重恩下济三涂苦
yǒujià
nzhě
xīfāpú
tí
xīn
若有见闻者悉发菩提心
ncǐyí
bà
oshēn
tï
nɡshēnɡjí
lâ
ɡuï
尽此一报身
同生极乐国
yú
nhã
fà
云何梵
dã
chá
nɡshî
ujīnɡānɡbú
huà
ishēn
云何得长寿金刚不坏身
fù
yǐhã
yīnyuá
ndã
dà
jiānɡù
lì
复以何因缘得大坚固力
yú
cǐjīnɡjiūjì
nɡdà
obǐà
云何于此经究竟到彼岸
yuà
nfï
kāiwēimì
ɡuǎnɡwâ
izhî
nɡshēnɡshuō
-3-
愿佛开微密
广为众
生说
kāijīnɡjì
开经偈
wú
nɡshâ
nshēnwēimià
ofǎ
无上甚深微妙法
bǎiqiānwà
njiã
nzāoyù
百千万劫难遭遇
wǒjīnjià
shî
uchí
我今见闻得受持
njiěrú
lá
izhēnshí
yì
愿解如来真实义
-4-
jīnɡānɡbō
rě
bōluï
mì
jīnɡ
金刚般若波罗蜜经
yá
oqí
nsānzà
nɡfǎshījiūmï
luï
shí
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
rú
shì
wǒwã
yīshí
fï
zà
ishâ
wâ
iɡuï
qí
shù
jǐɡūdú
yuá
如是我闻。
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，
yǔdà
bì
qiūzhî
nɡqiānâ
rbǎiwǔshí
rã
njū
ěrshí
shì
zūnshí
zhuï
yī
与大比丘众千二百五十人俱。
尔时世尊食时，着衣
bō
rù
shâ
idà
chã
nɡqǐshí
nɡzhōnɡcì
dì
qǐyǐ
huá
持钵，入舍卫大城乞食。
于其城
中次第乞已，还
zhì
běnchù
fà
nshí
qì
shōuyībō
xǐzú
yǐ
fūzuî
ã
rzuî
至本处。
饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
zhǎnɡlǎoxūpú
tí
zhî
nɡzhōnɡ
jí
cï
nɡzuî
qǐ
piāntǎn
时长老须菩提在大众
中，即从座起，偏袒
yî
ujiān
uxīzhuï
hã
zhǎnɡɡōnɡjì
nɡã
rbï
yá
xīyǒu
右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：
希有，世
zūn
ishà
nhù
nià
nzhūpú
nfù
zhǔzhūpú
尊！
如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
世尊，善
nzǐ
nnǚrã
nfā
ānî
uduōluï
sānmiǎosānpú
yīnɡyú
男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何
zhù
nɡfú
住？
云何降伏其心？
nshà
nzāishà
nzāi
xūpú
rǔsuǒshuō
i
佛言：
善哉！
须菩提，如汝所说，如来
rǔjīndì
tīnɡ
dānɡwâ
irǔ
善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
汝今谛听，当为汝
-5-
shuō
nná
fā
说。
善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，
yīnɡrú
wěirá
nyà
oyù
wã
应如是住，如是降伏其心。
唯然，世尊。
愿乐欲闻。
ɡà
oxūpú
zhūpú
hēsà
yīnɡrú
佛告须菩提，诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：
suǒyǒuyí
qiâ
zhî
nɡshēnɡzhīlâ
luǎnshēnɡ
tāishēnɡ
shīshēnɡ
所有一切众
生之类，若卵生、若胎生、若湿生、
huà
shēnɡ
yǒusâ
wú
sâ
yǒuxiǎnɡ
xiǎnɡ
若化生，若有色、若无色，若有想、若无想，若
fēiyǒuxiǎnɡ
fēiwú
wǒjiēlì
nɡrù
niâ
pá
nã
rmiâ
dù
zhī
非有想、非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。
如
miâ
lià
shù
biānzhî
nɡshēnɡ
nɡshēnɡdã
miâ
是灭度无量、无数、无边众
生，实无众
生得灭
zhě
yǐɡù
yǒuwǒxià
nxià
度者，何以故？
须菩提，若菩萨有我相、人相、众
shēnɡxià
shî
uzhěxià
fēipú
生
相、寿者相，即非菩萨。
cì
xūpú
fǎyīnɡwú
suǒzhù
xí
nɡyú
bù
shī
复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布
suǒwâ
ibú
zhù
shībú
shēnɡxiānɡwâ
ichù
fǎbù
施。
所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布
pú
shī
bú
须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。
何以故？
bú
nɡbù
qí
fú
kěsīliá
若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
须菩提，于
yì
dōnɡfānɡxūkōnɡkěsīliá
nɡfǒu
fú
yě
意云何？
东方虚空可思量不？
不也，世尊。
须菩
-6-
tí
nxīběifānɡ
sì
nɡxià
xūkōnɡ
kěsīliá
提，南西北方、四维上下虚空，可思量不？
不也，
fù
rú
世尊。
须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是不
nyīnɡrú
suǒjià
ozhù
可思量。
须菩提，菩萨但应如所教住。
yú
kěyǐshēnxià
nɡjià
nrú
ifǒu
yě
须菩提，于意云何？
可以身相见如来不？
不
zūnbù
nɡdã
jià
ihã
isuǒ
也，世尊。
不可以身相得见如来。
如来所
shuōshēnxià
fēishēnxià
fá
nsuǒyǒuxià
说身相，即非身相。
佛告须菩提：
凡所有相，
jiēshì
xūwà
jià
nzhūxià
nɡfēixià
nrú
皆是虚妄。
若见诸相非相，即见如来。
bï
pōyǒuzhî
dã
须菩提白佛言：
世尊，颇有众
生，得闻如是言
shuōzhānɡjù
shēnɡshí
xì
nfǒu
mî
zuî
说章句，生实信不？
莫作是说。
lá
imiâ
hî
u
uwǔbǎisuì
yǒuchí
jiâ
xiūfú
cǐzhānɡjù
来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能
shēnɡxì
nxīn
yǐcǐwã
ishí
dānɡzhīshì
bù
â
rfï
sānsì
生信心，以此为实，当知是人，不于一佛二佛三四
wǔfï
ã
rzhî
nɡshà
nɡēn
yǐyú
nɡqiānwà
suǒzhî
nɡzhūshà
五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。
wã
nshì
zhānɡjù
nǎizhì
yí
nshēnɡjì
nɡxì
ixī
闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提，如来悉
zhīxījià
zhūzhî
知悉见，是诸众
生，得如是无量福德。
-7-
wǒxià
nɡshēnɡxià
是诸众
生，无复我相、人相、众
相、
fǎxià
fēifǎxià
寿者相；
无法相，亦无非法相。
xīnqǔxià
izhuï
wǒ
uzhě
生，若心取相，即为着我、人、众
生、寿者；
qǔfǎxià
zhuï
若取法相，即着我、人、众
生、寿者。
qǔfēifǎxià
若取非法相，即着我、人、众
生、寿者。
ɡù
yīnɡqǔfǎ
yīnɡqǔfēifǎ
yǐshì
ichá
是故不应取法，不应取非法。
以是义故，如来常
rǔděnɡbì
qiū
zhīwǒshuōfǎ
yù
fǎshà
nɡyīnɡshě
说，汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，
kuà
nɡfēifǎ
何况非法？
idã
如来得阿耨多罗三藐三菩
iyǒusuǒshuōfǎyã
wǒjiěfï
suǒshuō
提耶？
如来有所说法耶？
须菩提言：
如我解佛所说
yǒudì
nɡfǎmí
nɡānî
义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定
fǎrú
ikěshuō
法如来可说。
isuǒshuōfǎjiēbù
kěqǔ
kěshuō
fēifǎ
fēifēi
fǎ
如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非
suǒyǐzhěhã
xiá
nshâ
nɡjiēyǐwú
ifǎã
ryǒuchābiã
法。
所以者何？
一切贤圣，皆以无为法而有差别。
-8-
rã
nmǎnsānqiāndà
qiānshì
qī
bǎo
须菩提，于意云何？
若人满三千大千世界七
yǐyî
shīshì
nsuǒdã
nì
nɡwã
iduōfǒuxūpú
宝，以用布施，是人所得福德，宁为多不？
须菩提
shâ
nduō
fēifú
xì
言：
甚多，世尊。
是福德，即非福德性，
ishuōfú
duō
是故如来说福德多。
yǒurã
cǐjīnɡzhōnɡ
sì
jù
děnɡ
若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，
itārã
nshuō
nɡbǐ
yí
为他人说，其福胜彼。
须菩提，一切诸佛，
zhūfï
jiēcï
nɡcǐjīnɡchū
及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。
ifï
fǎzhě
fēifï
提，所谓佛法者，即非佛法。
xūtuï
nnã
nià
wǒdã
xū
须陀洹能作是念，我得须
tuï
nɡuǒfǒu
xūtuï
陀洹果不？
须陀洹
mí
irù
liú
rwú
suǒrù
rù
xiānɡ
chù
名为入流，而无所入。
不入色、声、香、味、触、
nɡxūtuï
法，是名须陀洹。
sītuï
há
sī
斯陀含能作是念。
我得斯
陀含果不？
斯陀含
-9-
wǎnɡlá
rshí
wǎnɡlá
nɡsītuï
名一往来，而实无往来，是名斯陀含。
ānuï
ā
阿那含能作是念，我得阿
nuï
ānuï
那含果不？
阿那含
ibù
mí
nɡānuï
名为不来，而实无不来，是故名阿那含。
āluï
阿罗汉能作是念，我得阿
ndà
ofǒu
yǒu
罗汉道不？
实无有
fǎmí
nɡāluï
nzuî
āluï
法名阿罗汉。
世尊，若阿罗汉作是念，我得阿罗汉
dà
o
道，即为着我、人、众
shuōwǒdã
zhâ
nɡsānmâ
nzhōnɡzuì
idì
世尊，佛说我得无诤三昧，人中最为第一，
yīlí
wǒbú
zuî
wǒshì
lí
是第一离欲阿罗汉。
世尊，我不作是念，我是离欲阿
wǒruî
zūnzã
罗汉。
世尊，我若作是念，我得阿罗汉道，世尊则不
shuōxūpú
yà
oālá
nnuï
nɡzhě
yǐxūpú
shí
suǒxí
r
说须菩提是乐阿兰那行者。
以须菩提实无所行，而
nɡxūpú
yà
名须菩提是乐阿兰那行。
ixīzà
irá
nd
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