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在表达上“但凡人，皆友爱。
天地覆，地同载”比“四海之内皆兄弟”还有气度，令人感到胸襟广博，时至昔日它依然有理想意义。
作家曾讲：
“有了爱就有一切。
”爱是人类最伟大的情感，是一切崇高质量和美妙品德的中心。
人只要懂得爱，懂得感谢，懂得体恤，懂得感恩，懂得宽容，懂得辞让，世界上才不会有充实和孤单。
爱在哪里？
爱在一个淡淡的浅笑里；
爱在一个曾经被家人传递了许屡次的苹果里；
爱在一床暖暖的被子里……爱是生活的主旋律。
都讲父母的爱比山高，似海深。
在亲情的世界里，雨滴会变成咖啡，种子会开出玫瑰，清泉会酿成美酒，眼泪会闪出浅笑。
《弟子规》实真实在地通知俺们如何做人，如何仁爱待人，如何正确处事，如何分寸有度的接物，它会时辰照射着俺们行进的步伐，丰厚俺们的思想。
让俺们冲向传统文明知识的陆地，学会做人的道理。
“入那么孝、出那么悌、谨而信、泛爱众、行缺乏力，那么以学文”是《弟子规》的总纲领。
只需俺们仔细地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的原那么，在生活任务中就会有正确的判别，及时纠正本人错误的言行。
经过学习《弟子规》，在下深深地看法到本人做的远远不够，尤其是在孝敬父母方面还要好好努力。
去年在下的爸爸患直肠癌，需求在下的协助和照顾，在下却借口任务忙，单位不准假。
如今回想起来，真是不应该。
父母对在下那么好，在下有什么理由让他们在需求在下的时分使他们绝望呢？
在下也生过病，他们是那样的细心照料，无微不至，而在下呢？
既缺乏细心，又缺乏耐烦。
学习《弟子规》，在下想不只是一个进步团体修养的进程，更是一个思想升华的进程。
对一团体的生长来讲，是非常必要的。
爱四周的人，爱这个世界。
只要这样，这个社会才变成调和的社会，这个世界才变成调和的世界。
《弟子规》是一本集中国传统文明的精华，以学规、学那么的方式，三言成语的体例，稀释了八德（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）知识的教育范本。
其浅显易懂“便于诵读讲解而皆切于实践”，不管从任务到生活，还是从做事到做人，廖廖1080个字，就把人类社会所倡导的、支持的，遵道的、违德的讲得明明白白清清楚楚，外延丰厚。
《弟子规》自身就是“道”是“德”。
所以要牢记《弟子规》，并用它来要求本人、反省本人、反省本人，做到敦伦尽分。
少量的现实证明，能按《弟子规》的要求来标准本人言行的人，相对在家庭中是一个好儿女、好夫妇、好父母、好兄弟姐妹，在单位是一个好员工、好同事、好冤家、好指导，在社会上是一个德高望重的圣贤之人。
《弟子规》自身就是一种标准，一种品德质量的标准；
同时也是一个让大家去事必躬亲、自在下管理的行为标准。
它不是拿来要求别人的，而是经过本人的践行来引导、带动身边的人一同学习，一同力行，逐渐提升本人的素质，进步家庭生活质量，改善任务、生活环境以及社会习尚，从而到达构建调和家园、调和社会的目的。
一次偶然的时机，我通读了《弟子规》，承受了传统文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。
首先，对长辈有礼有敬、对兄弟恭敬友爱。
对个人而言，父母的养育之恩是我们应该报答的最大恩情。
其次，在待人接物方面要怀着恭敬之心，为人要谦虚。
恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。
“满招损，谦受益。
”“虚心使人进步，骄傲使人。
”虽然从小就念过许多这样的名言警句，但有时在详细工作中还是免不了有争强好胜、骄傲自满的情绪在里面，想一想骄傲自满确实给自己带来了很多损伤，也让自己于别人一大截。
读完《弟子规》后，我认识到恭敬和谦虚的重要性，因此，我在以后的工作中，要保持谦虚的态度，遇事要三思而后行，多向身边的领导和同事学习，不断提高自己的业务水平。
再次，养成良好的工作习惯。
《弟子规》标准人的行为，一句话一个道理，它给了
我们很多工作中的启示。
作为党员，我们要正视自己，实事求是地发现问题和缺乏，认真改正和弥补，在工作中积极进取。
最后，找准自己的人生目标。
《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。
而我也是通过阅读《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。
党的宗旨是为人民效劳，作为一名党员，要多倾听群众呼声、承受群众监视、尊重群众意见，真正做到“情为民所系，利为民所谋，权为民所用。
”
细节决定成败。
《弟子规》就是教导我们要重视生活行为的各个细节，用简明通俗的语言，教导大家如何提高修养、孝亲友爱以及生活起居中待人接物所应有的礼节。
我们都是普通人，大多时候，都是在做一些普通的小事，如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做透、做好，那就会出现“细中见精”、“小中见大”的不平凡。
阅读《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程，对一个人的成长来说，是十分必要的。
爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才能变成和谐的社会，这个世界才能变成和谐的世界。
通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自己的审美底蕴和人文情怀都是非常有益的。
能认真读过，用心去做，并且养成良好的个人习惯，便可终身受益。
随着自己对《弟子规》等圣贤文化的熏修，我感觉从个人到家庭都受益匪浅。
孩子越来越懂事，家庭气氛也越来越好，特别是夫妻关系得到很大改善。
我丈夫是刑警，工作很忙，所有的家务活、带孩子根本是我自己做。
而我在高中教学，工作也不轻松。
丈夫回来，往往就是一堆脏衣服、臭袜子一扔，大丈夫相一摆，坐吃等喝。
尽管我为家庭为丈夫以前所做不少，而丈夫似乎并不领情，而且甭说你对他发脾气了，态度言辞稍有不好他就跟你斤斤计较。
所以，我心中时常感到不平衡，总有种「忍辱负重」之感，两人之间也时常疙疙瘩瘩的。
随着圣贤文化的熏修，我慢慢醒悟了，原来问题的根本就在自己身上，是我自己的心态不对，虽然为家庭为对方付出的不少，但并不是念念为对方好，而是时常在用得失心衡量：
我为他做了多少，他又为我做了多少，总觉付出多回报少，故心含委屈。
对方感受到这种不正的思想，必然反响回来的也是态度。
《弟子规》上说「凡取与，贵分晓。
与宜多，取宜少」，夫妻之间不也是这样吗？
是自己太自私了，所以我就知过改正，首先改变自己的心态，多看丈夫的优点，尽量不看他的缺点，丈夫在我心目中的形象果然变了，而且变成了我的「大恩人」。
因为是丈夫在社会上遮风挡雨，维护着我们这个家，治家理财也是多亏了丈夫；
更主要的，正因为有了他的磨炼，我原来焦躁的性情才变得温和、沉静，狭小的心量也变得更加宽阔，是丈夫成就了我。
所以，我发自内心地感谢他，感恩心一出来，恭敬心、真诚心都出来了。
我也把这种心态传递给孩子，所以每当丈夫上班走时，我和孩子都送到大门口：
「爸爸再见，您慢走。
」下班回来，孩子赶紧迎上去：
「爸爸辛苦了！
」我那么拿过毛巾给他擦汗。
睡前孩子还要问安：
「爸爸，祝您做个好梦！
」
丈夫出差时，我会打问候，在生活上也尽量体贴丈夫。
假设自己在家吃就简单对付，他回来时我就用心做一道菜；
看到丈夫劳累，我自己再疲劳也要给他捶捶背，做做按摩，甚至打好洗脚水帮他洗脚。
而且现在做这一切都是我心甘情愿的。
平时我还常用给他发条短信，对他的优点或善行进展赞扬，因为《弟子规》说「道人善，即是善。
人知之，愈思勉」。
对他的缺点，尽量委婉地提出，一切事情都尽量考虑到他的感受。
前些天，我遇到一次学习圣贤文化的好时机，开始丈夫容许了，结果临走前一天晚上，他又变卦了，尽管我非常渴望并珍惜这次时机，但为他我忍痛放弃了。
我对他说：
「我们学习圣贤文化的目的就是为了家庭、社会更加美好和谐，不能反而引发矛盾。
我知道你也是为了我好，我也为了你，不去了！
」他说：
「这样的话，以后我支持你学！
」随即，他出差去南方，回来时头一次给我捎回了衣服，而且还是两套；
平时非常节省的他，花60元钱为我买了一把精致的梳子，还让人在上面刻上我的名字。
丈夫对我确实变了，大热天他会满头大汗地抢着炒菜；
衣服、碗筷有时也帮助洗；
看到我很累时他还会为我捶捶背；
甚至有时还帮我剪脚趾甲。
当然偶而丈夫脸上也会阴云密布，我就赶紧反省自己，一静下心肯定会发现自己心态或言行上有不好之处，只要纠正了，他也很快会「多云转晴」。
我越来越感到，家庭的幸福需要我们用爱心、感恩心来好好经营。
同时我体会出遵循圣贤教导的两个原那么，肯定你的家庭会非常美满。
第一句话是「己所不欲，勿施于人」，也就是要学会换位思考，自己想得到什么就要先付出什么，不想得到什么当然也不能让对方承受；
第二句话是「行有不得，反求诸己」，也就是当出现矛盾或不顺时，我们应首先好好反省自己，往往问题的症结就在自己身上。
其实只要念念为对方着想，一切就会无所求而自得，总之一句话：
只要念念为对方，家庭就可变天堂！
自从参加了《弟子规》的学习，在那里学到了很多知识，周老师和林老师教会了我们很多《弟子规》的内容，教会了我们要学会“凡出言、信为先”“父母呼、应勿缓”“出必告、反必面”等很多内容，自己的事情自己做，父母的事情帮着做，不会的事情学着做，会做的事情马上做。
我学会了自己吃饭前先帮长辈夹菜，有时候帮父母煮饭，晒衣服，倒垃圾，自己做点心饭，自己洗头洗袜子，自己喜欢的东西学会了让别人先挑，前几天，我们在天一阁里买了《宁波谚语》和《宁波童谣》，我其实很喜欢《宁波童谣》，让表妹先挑，她很开心，我也很开心，因为“赠人玫瑰，手有余香”。
最开始因为好奇走进《弟子规》的课堂，并且每次都可以得到一个不一样的小玩具，现在发现每次都能学到很多道理，现在也没以前那么爱发脾气了，有时也能学着控制自己的情绪，学着说话稍微幽默一点。
现在最喜欢《弟子规》的分享环节，可以看到别人力行弟子规的情况，这时候就会反省自己，还有哪些缺乏，需要向别人学习，因为“见人善即思齐纵去远、以渐跻、见人恶、即内省、有那么改无加警”，自己心里暗暗下决心，下次要做得更好。
所以现在每次都期待着周五的《弟子规》课，期待上台分享，希望自己一直坚持学习，努力做得更好！
一直以来，我都认为自己是一个比较孝顺的人，自从学习了弟子规以后，发现自己其实是一个很不孝顺的女儿。
《弟子规》开篇入那么孝头两句话“父母照应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”，汗颜啊，哪一条也没做到。
以前在家时，早上妈妈叫我起床，经常装作听不见，直至第三遍听出妈妈要生气骂人了，才极不情愿的容许着起床；
妈妈让我刷碗，做家务也及其不愿意，经常推三阻四的'
；
认为父母没自己的见解高等，直至学了《弟子规》才发现原己有多么的不孝顺。
弟子规里告诫我们对于亲人伤感情的话要忍住，可是反思一下自己，有时觉得自己很有理，就硬是要去力争，现在想想就算是你再有理为此伤了亲情值得吗，赢了理又怎么样呢？
伤了我们最爱的人和最爱我们人的心，我们真的赢了吗？
家庭的和睦融洽会离我们越来越远，我们会幸福吗？
我们的最爱的家人会幸福吗？
《孝经》里把孝顺父母分了三个等级，养父母之身、养父母之心、养父母之志，而养父母之身只是最初级根本的层次，所以每个月不管给多少给父母，并不代表你真正孝顺父母，每月给父母钱，确经常指责顶撞父母也是大不孝。
已经是为人父母的朋友们，建议先不要拿《弟子规》当做标准，看孩子哪哪都不对而指责孩子，学习《弟子规》不是让我们拿着《弟子规》的标准去批评指责别人，而是要学习力行《弟子规》让我们身边的人认同我们，使我们的家庭和睦，人际关系变得更加友善。
“教者，上所施，下所效”所以教育最重要的本质是以身作那么。
“育者教子使做善也”，教孩子做善良的人。
所以不要抱怨孩子不听话，想想我们时如何对待我们自己的父母的，还记得中央台早年的那那么公益广告吗？
妈妈给自己的母亲洗脚，孩子看见了，也学者打盆水给妈妈洗脚。
这就是以身作那么的力量。
还有不要太溺爱孩子，从小就宠着惯着什么家务也不让做，有一天你觉得孩子长大了，或身体不舒服的时候，应该帮你做家务时你觉得孩子会做吗？
那是谁养成孩子的习惯的呢？
所以家长朋友们一定要在教育孩子问题上有所警觉，怎样培养孩子的好习惯，利于孩子一生。
这个学期，学校开展了诵读经典《弟子规》的活动。
“真是不读不知道，一读吓一跳！
”古人写的《弟子规》压韵、好背，读上去琅琅上口，津津有味，且是至理名言。
“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
”听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的错误就欢喜承受。
经常这样做，那些正直老实的人就逐渐与你亲近起来。
在现实生活中能够这样做的人太少了，而我呢？
我的行为不正与这相反吗？
记得不久前的期中考试，数学我拿了个99分，我就快乐得不知天高地厚地骄傲起来。
妈妈告诫我说：
“碗外有盆，盆外有缸，缸外有湖。
”原本满心期待妈妈能夸奖我几句，真扫兴。
我愤愤不平地说：
“好不容易考得这么好，只差一分就是总分值，也不晓得说几句好听的，哼！
”唉，现在，我懂了，我们的古人多么谦虚呀，他们竟然是“闻誉恐，闻过欣”，我是不是该为自己曾经的骄傲感到羞愧呀！
“出必吿，反必面。
”这句话的意思是出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。
我们班有很多同学做得真好，反之有个别同学在同学家玩到七八点才回家，他父母可着急了，打问这个同学，问那个同学的。
过了一天，老师在课堂上严厉的批评了他。
那时我想到了“见人恶，即内省，有那么改，无加警”，其实我也有这样的毛病，有时下午上一节课玩到五点才回家，我得赶紧改啊！
《弟子规》里像以上这样的生活学习方面的“小”道理还有很多很多，在现实生活中，我们应该用心去体会，去理解，才能慢慢运用它，实践它。
当我们把一些良好的习惯融入我们的生活中，我想这个世界就多一份和谐和文明。
同学们，让我们一起加油吧！
比照古人，反思自己。
弟子规这本书在老师没发下来之前，我认为只是一本普通的书，根本不把它当做是一回事。
可发下来没几天，我渐渐地觉得这本书对我们有很大的帮助。
并且也喜欢上了这本书，经过老师的介绍才知道这本书是中华传统文化的经典，让人学习怎样和他人和谐相处。
弟子规这本书有着弘扬和建立中华民族精神的作用，是我们民族的灵魂。
弟子规讲述了人们：
在家，出外，待人，处事上该学习的良好品德。
强调：
孝心，孝行，从而到达对父母孝敬的目的，对构建和谐家庭起到促进作用。
这本书让我们养成一种尊敬他人的良好习惯。
弟子规提高了人们的思想道德素质，让师生树立起正确的伦理道德和人生价值观。
而我特别喜欢一段，就是：
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。
这短短的24个字，就让我有非常大的感想，而我理解的意义就是：
父母呼唤，应及时答复，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事要交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。
做错了事，父母责备教诫时，应当虚心承受，不可强词夺理，使父母亲生气，伤心。
所谓君子闻过那么喜，小人闻过那么怒。
这就是我得到的心得。
脾气小一点，与其抱怨别人，不如先反省一下自己是否也做错了应该在自己身上找一下过失，要多为别人处地着想，不要只想着自己的利益，要微笑面对人生。
忧愁，愤怒使人老，微笑可以让人变得轻松而有活力。
俗话说：
"
笑一笑，十年少"
。
最能笑者是安康的，人们通常用笑来随顺，尊重，供养一切群众，令人皆大欢喜。
肚量要大一些，做事不计较，心中没烦恼，任劳任怨，尽心行孝。
这就是我所得到的启发和体会。
幸好我们有一本博海深文的书，让我们学会这么多做人的道理，使大家进一步和谐！
最近公司每周一课的时间在播放《弟子规》。
说是近期很流行的培训课（不过在他们放映之前，我还真是一点都没听说）。
刚开始确实有点不屑，因为讲课的教授自己也说，这是古人用来教育小孩子的训言。
我们根本都是可以有小孩的年龄了还看这个……
不过，听了2次课以后，这种想法慢慢改变了
其实详细的内容我也不见得都能背下来，但是那位教授讲的几个小，让我印象特别深刻。
第一次的触动是在那个警察局长给小朋友讲完课后，告诉他们：
“你们知道吗？
哪怕是死去很久的人，只要我们看到他的骨头，就能知道他是男是女。
“小学生们都觉得不可思议，纷纷询问是如何知道的。
警察局长说，“男生和女生的骨骼颜色是有区别的，特别是生过孩子的女性，骨骼略呈灰色，因为妈妈为了孕育孩子，把自己身体的养分都传给了孩子……”当时一听，顿时觉得头脑一阵胀痛，眼眶顿时红了，突然就想到妈妈头上花白的头发，就算染色，不时的还会褪去……心情异常沉重。
今天的课我记住了那几句：
父母叫，应勿缓；
父母命，行勿懒；
父母教，须敬听；
父母责，须顺承。
乍一看，都是小事，或许很多人都觉得不值一提，甚至有逆反情绪，我刚开始也觉得……父母的训话、要求也不见得都是对的，难道还都要承受啊。
不过再想想这些无非说的就是一个“孝”，“孝”——“老”在上，“子”在下，强调的就是长辈和晚辈间血脉相承的联系。
而“教”——孝之文也，乃是中国文化中一贯要求的做人的根本——孝为先，然后习文。
父母养育我们的恩情重如山，难道我们不应该把这视为做人的根本吗？
所以，至少不要太过忤逆，即便父母的想法、做法不对，至少也别正面冲突。
说到“父母叫，应勿缓”，讲师还提到一个典故，说的是春秋时期一位非常有名的政治家和教育家——曾子。
他是个著名的大孝子。
有一天在山上砍柴，刚好有个朋友到他家找他，曾子的母亲没有什么文化，怕言语上有什么不妥之处，既不敢与之交谈，也不知道该怎么办（那时妇人不能随便出门，曾子父亲早亡），于是用牙齿咬着手指，直至出血。
这时候，在山上的曾子顿觉得心口一紧，怕母亲有事，立刻下山来，跪问母亲是否有事。
母亲如实相告。
讲师说完，很霸气地说：
“不要跟我讨论这个典故的真实性，我就坚信这是真的！
父母对儿女的呼唤，尤其是母亲对儿子的，有时候就是不需要言语。
”挺有魄力的一讲师。
还有一个小故事，在网上看到的。
发生在一小公园，一个3、4岁的小男孩在草地上玩耍，他年轻的妈妈唤他回家，叫了他很久，他也不理会。
直到母亲拿出一条巧克力，在手中晃了晃，小孩立刻被吸引住了，妈妈问他想不想吃，他说想，妈妈说那要跟我回家吃。
小孩立刻就乖乖地跟妈妈回家了。
教授说，这就是现在非常流行的父母对孩子的物质奖励式教育。
仔细一想，这不是对孩子进展人的教育，而是动物的条件反射教育！
长此以往，就不是“父母呼，应勿缓”，而是“物欲呼，应勿缓”了！
而人的欲望是会膨胀的，直到有一天，父母无法满足孩子的欲望，那么孩子很有可能就会将父母弃之不顾，这样的案例比比皆是，早已不是什么新鲜事了。
想想，这些都说的很有道理，真的值得我们好好反省，对父母，我们做的真的够了吗？
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