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阉竖恐终为其患,遂共谗之。

衡常思图身之事,以为吉凶倚仗,幽微难明。

乃作《思玄赋》以宣寄情志。

永和初,出为河间相。

时国王骄奢,不遵典宪;

又多豪右,共为不轨。

衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。

视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。

年六十二,永和四年卒。

【译文】

张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。

张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,接着进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华高于世人,却并不骄傲自大。

(他)总是不慌不忙,淡泊宁静,不喜欢与一般的世俗之人交往。

永元年间,被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。

此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。

张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。

(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。

大将军邓骘认为他是奇才,屡次征召他,他也不去应召。

张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。

汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。

两次迁升为太史令。

于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。

(汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。

张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,就多年得不到提升。

自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。

顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。

这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒尊。

外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。

内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。

外面有八条龙。

龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。

仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。

如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。

铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。

地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。

按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。

用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。

从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。

有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。

几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。

从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。

当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。

后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。

皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。

宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。

但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。

张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。

(汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。

当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;

又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。

张衡上任之后治理严厉,整饬法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。

(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。

张衡活了六十二岁,于永和四年去世。

【鉴赏】

《张衡传》以张衡“善属文”“善机巧”“善理政”为纲组织全文,显示了张衡作为文学家、科学家、政治家的才干与成就。

范晔继承了司马迁、班固等人关于史传文写作的传统,并因人取事,因事敷文,形成了自己记写人物传记的特色。

张衡一生行事众多,成就卓著,品格高尚,如何取其精又不失于偏,虑及全又不流于繁,写其形又得其神,确要费一番匠心。

叙学习,显示其成就的基础。

张衡的朋友崔瑗曾称赞他说:

“道德漫流,文章云浮。

数术穷天地,制作侔造化。

瑰辞丽说,奇技伟艺,磊落炳焕,与神合契。

”张衡多才多艺,德高品洁,是和他的学习、实践分不开的。

范晔写他的学习,说他“少善属文”,自幼聪颖明慧,而更突出了他的“游于三辅,因入京师,观太学”。

张衡系南阳西鄂(今河南南阳)人,而游学到“三辅”之地,并进入京城洛阳太学参观、学习。

当时学界盛行的是“章句之学”,完全是一套陈腐的死学问,张衡涉足社会,不惜远游,目标远大,直入太学,这就使他达到“通五经,贯六艺”的地步。

把五经、六艺都融会贯通了,他不是食而不化,也非固步自封,不仅读书本而且看实际,不只钻典籍而且研技艺,不单捧册页而且知世情。

张衡贯古通今,知书识世,明道谙理,可是“虽才高于世,而无骄尚之情”,谦虚谨慎,既是取得重大成就的条件,也是为人处世的美德。

作者仅用了三十四个字,就概及张衡学习的各个方面:

内容、方法、精神、成就。

这真可谓用墨精当得能收海于勺,缩龙成寸。

作者先叙张衡的学习,为下文叙述他的善为人、善作文、善机巧、善理政奠定了基础。

叙品行,显示其高尚的节操。

张衡对为官作宦,“从容淡静”;

对贪官酷吏,嫉恶如仇;

对科学技术,不遗余力。

有的人把学问作为沽名之具,钓利之饵,登官之梯,而张衡参透人生,洁身自守,他辞谢了多次的举荐与征召。

作者连用“连辟”“累召”“不行”“不就”“不应”等词语,强调了他的不慕利禄,无意仕途。

后来的出仕,也只是“拜郎中,再迁为太史令”一些从事科技、史学方面的业务性职务。

“衡不慕当世,所居之官辄积年不徙”,他不想握权柄以抬高地位,居高位以谋私利。

张衡没有官欲,但并非没有官才。

他有着敏锐的政治眼光,清醒的政治头脑,高明的政治手腕。

他看到“天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈”,不惜花了十年工夫,模拟班固的《两都赋》,而写了《二京赋》。

在《西京赋》和《东京赋》中,极力铺写了二京的所有宫室、动植物、游侠辩论之士、角牴大傩之戏,讽谏当朝的穷奢极侈。

这是婉转的讽喻。

有时他也挺身而出“上疏陈事”,“讽议左右”,向皇上直言进谏,弹劾奸佞。

一旦由他掌握了一定权力,也就大力剪锄奸徒丑类。

他出为河间王刘政的相时,看到刘政骄奢,“不遵典宪,又多豪右,共为不轨”,他一到任就能“治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽”,收到“上下肃然,称为政理”的效果,可见张衡不仅具有如何做官的认识、理论,而且有着实际施行的本领。

  张衡上究天文,下穷地理,精于历算,擅于机械,自然也洞察当时社会世情。

官场之中,有日天地黑,无风海生浪,所以他先是不做官,想洁身避祸,后来不得不入官场,顺帝“尝问衡天下所疾恶者。

宦官惧其毁己,皆共目之”。

“衡乃诡对而出”,避其锋芒,巧为应对。

即令这样,那帮阉竖还“共谗之”,使他更明白在那种政治漩涡中,如履春冰,如捋虎尾,确实是“吉凶倚伏,幽微难明”,而要“常思图身之事”。

当他狠狠打击了河间王的恶势力后,也就急流勇退,做出了极明智的决策:

“上书乞骸骨”,请求退休还乡了。

从他的《四愁诗》《思玄赋》《归田赋》中,都看出作为一个正直的官吏、有为的学者,在当时内心的苦闷,无力除恶,无法避祸,只有独善其身了。

叙术业,显示其卓著的成就。

张衡在天文、数学、地理、气象、机械制造方面,都有卓越的成就,在文学、诗赋、绘画方面成绩斐然。

郭沫若曾评价说:

“如此全面发展之人物,在世界史上亦所罕见”,“万祀千令,令人敬仰”。

范晔为之作传时,既要顾及全面,又要突出重点。

文中以“研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪,著《灵宪》《算罔论》,言甚详明”概及了他多方面的贡献,而重点写候风地动仪。

候风地动仪系张衡首创,在科技史上居重要地位。

传记从地动仪的质地、尺寸、规模、形体、文饰以至整个结构的“巧制”、测定时的效验,做了井然有序的详明介绍。

“验之以事,合契若神”着一“神”字,极写仪器功效。

“自书典所记,未之有也”,表明此乃史无前例的独创。

更用京师学者最初“咸怪其无征”,后来“果地震陇西。

于是皆服其妙”的典型细节,充分证明了张衡“妙尽璇机之正”的“妙”,“善机巧”的“善”。

  这篇传记仅以七百余字就概及张衡六十二年中善属文、善机巧、善理政等方面的杰出成就。

全文以时间为序,叙其一生;

以“善”为纲,统率题材;

以“妙”为目,传其精神,因而所写方面多而不杂,事迹富而不乱,文虽简而概括全。

范晔之所以能“驱万途于同归,贞百虑于一致,使众理虽繁,而无倒置之乖,群言虽多,而无棼丝之乱”(《文心雕龙·

附会》),就在于抓住了总纲领,并内蕴着相互关系。

张衡正由于潜心于学才达到“通五经,贯六艺”的境界,才使他具有了“善机巧”的知识与才干,也使他具有了“不慕当世”的胸襟。

不去追名逐利,求官谋宦,才能居郎中的微职“积年不徙”,得“约己博学,无坚不钻”,有了创造发明。

他的做官,不是为了荣华富贵,而是以利于科学研究。

当不得不被推上政治舞台时,还始终保持着明智的头脑。

作者将张衡于自然科学、文学、政治活动方面的表现统一了起来,写出了一个真实的人、伟大的人。

本文除揭示了张衡多方面事迹的内在的联系外,善于剪裁也是使本文成功的重要因素。

如写“善属文”,就以写《二京赋》为主,略涉《思玄赋》,其他甚至不提及;

写“善机巧”,以详写候风地动仪为主,其他科技成果则为辅;

写“善理政”,以整治法度、收擒奸党为主,请求辞职、上调擢升则为次。

在文学、科学、政事三方面,都体现了他“从容淡静”的个性,又突出了“善机巧”的特点,使张衡这么个伟大的形象辉耀于读者面

 

【字词整理】

■古今异义

1.常从容淡静,不好交接俗人。

交接:

古:

结交今:

①连接②移交和接替  

2.永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。

孝廉:

被举荐的人称为“孝廉”。

今:

孝,指孝悌者;

廉,清廉之士。

分别为统治阶级选拔人才的科目,始于汉代,在东汉尤为求仕者必由之途后往往合为一科。

亦指被推选的士人  

3.永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。

不行:

不去(应荐)。

不可以  

4.公车特征拜郎中特征:

特地征召;

今:

事物、事情的特点、标志  

5.寻其方面方面:

方向;

相处或并列的几点之一  

6.时国王骄奢,不遵典宪。

国王:

封建社会贵族的最高封爵。

古代某些国家的统治者;

现代某些君主制国家的元首。

7.衡下车,治威严。

下车:

官吏初到任;

从车上走下来  

■通假字

1、员径八尺:

“员”通“圆”  

2、傍行八道:

“傍”通“旁”  

3、收禽:

逮捕。

禽,通“擒”,捕捉。

4、形似酒尊:

“尊”通“樽”,杯,酒杯。

■词类活用   

大将军邓骘奇其才(形容词意动用法,认为……奇特)  

时天下承平日久 名词作状语,当时。

衡少善属文 形容词作动词,擅长,善于。

安帝雅闻衡善术学 同上。

妙尽璇机之正 形容词活用作动词,研究透了;

  形容词作名词,正确的道理。

皆共目之目,名词作动词,使眼色  

■一词多义  

观  

①观太学(观摩学习)  

②大王见臣列观(宫廷中高大华丽的楼台)  

③此岳阳楼之大观也(景像)  

④玄都观里桃千树(道士庙)  

⑤启窗而观(看)  

因  

①因入京师,观太学(于是)  

②蒙故业,因遗策(沿袭)  

③因其势而利导之(顺着)  

④因宾客至蔺相如门前谢罪(通过、经由)  

⑤衡乃拟班固《两都》《二京赋》,因以讽谏(凭借)  

⑥因击沛公于坐,杀之。

(趁机)  

乃  

①精思傅会三年乃成。

(才)  

②遂乃研核阴阳(就)  

③问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋(竟、却)  

④政通人和,百废俱兴,乃重修岳阳楼(于是,就)  

⑤尔其勿忘乃父之志。

(你的)  

⑥今其智乃反不能及。

(竟然)  

⑦当立者乃公子扶苏。

(是)  

⑧寻其方面,乃知震之所在。

  (于是,就)  

制  

①其牙机巧制(制作,构造)  

②秦有余力而制其弊(制服,控制)  

②吴起……赵奢之伦制其兵  (统率,指挥)  

④乃重修岳阳楼,增其旧制(规模)  

属zhǔ  

①平原君使者冠盖相属于魏(连接)  

②衡少善属文(连缀)  

③属予作文以记之(嘱咐)  

④举酒属客(劝人喝酒)  shǔ  

⑤名属教坊第一部(属于)  

⑥在骨髓,司命之所属,无奈何也(掌管)  

⑦吾属今为之虏矣(辈)  

⑧有良田美池桑竹之属(类)  

善:

①择其善者而从之,其不善者而改之。

  (好的)  

②积善成德而神明自得,圣心备焉。

  (善行)  

③安帝雅闻衡善术学。

(擅长)  

④楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。

(交好)  

⑤不如因善遇之。

(好好地)  

⑥善刀而藏之。

(通“缮”,擦拭)  

■文言句式   

(1)判断句  

张衡字平子,南阳西鄂人也(张衡,字平子,南阳郡西鄂县人)  

(2)被动句  连辟公府不就(多次被公府征召)  

(3)宾语前置句  自书典所记,未之有也〔自从有书典记录以来,不曾有过(这种仪器)〕  

(4)介词结构后置句  

①果地震陇西(果然在陇西发生地震)  

②讽议左右(在皇帝的左右对政事提出意见)  

(5)省略句  

①视事三年,上书乞骸骨(省略主语“张衡”)  

②讽议左右(省略介词“于”)  

③举孝廉不行,连辟公府不就(省略主语“张衡”)  

(6)状语后置  

①游于三辅(于三辅游)  ②讽议左右((于)左右讽议)

【链接】

■方舟子质疑:

张衡地动仪只是摆设无法检测地震

2010年12月02日 京华时报

近日,有网友在微博上发帖,称历史教科书中人所熟知的张衡地动仪其实是上世纪50年代的复原模型,1800年前的地动仪到底是啥模样早已无据可查。

科普作家方舟子则于昨日发文,称张衡当年建造的地动仪“很可能和今人复原的那些模型一样,仅仅是个摆设”。

中国地震台网中心研究员冯锐昨天对此表示,2005年复原成功的地动仪模型确实可以监测地震。

国宝只有“59岁”

11月28日,网友闫涛在微博上发帖,称“我直到昨天才知道,那个国宝级的张衡地动仪,是上世纪50年代才造出来的,王振铎(考古学家)根据古书描写的196个字,结合英国科学家的地震理论,设计并发明了这个张衡地动仪。

由于选进了教材,国人都以为是东汉货色,事实上,那珠子掉不出来”。

此言一出,立即在网上引发热议。

截至昨天下午,该帖被转发1.5万次,评论近5000条。

很多网友称,他们之前并不知道,在历史教科书中和科技馆里频繁亮相的地动仪,原来只是一个“年仅59岁”的复原模型。

他们更不知道,由于存在原理性错误,这个复原模型不能正常工作,一直受到中外科学家的质疑和否定。

《后汉书》中记载的“验之以事,合契若神”的候风地动仪,其实早已失传。

有网友称,这样的事实大大打击了人们的信心,甚至有人对“四大发明”等其他中国古代科技成果提出质疑。

在北京某初级中学教历史的韩老师说,目前中学历史教材里使用的,还是王振铎复原的地动仪模型图片,他们一般不会刻意向学生说明这是原物还是复原模型,“连张衡本人的画像都是后人模拟的”。

韩老师说,介绍地动仪时,他们只会跟学生讲“里面有机关,发生地震就能感受到,珠子就会掉下来”。

张衡地动仪管用吗?

网上波澜未平,科普作家方舟子又在媒体发飙。

他于昨天发文,对张衡地动仪是否管用提出质疑。

“地动仪早已失传,它是否具有监测地震的作用,也成了一个谜。

”方舟子说,国内外不少专家根据《后汉书·

张衡传》的简单描述,力图复原地动仪,但所有这些复原模型没有一个能够真正用于监测地震,不过是“艺术品”。

方舟子称,2005年,中国地震局专家宣布他们经过3年研究,建立了新的地动仪复原模型,并第一次实现了验震功能。

“他们声称地动仪新模型对河北唐山、云南泸西、越南孟艺发生的三次真实地震进行了检验。

但是这三次地震分别发生于1976年、2000年和2001年,地动仪新模型2005年才建成,怎么可能对它们进行检验呢?

”方舟子说,后经了解得知,原来新的地动仪复原模型检验的不是真实发生的地震,而是实验室里对真实地震的模拟。

方舟子说,在新的地动仪复原模型建成后,中国境内每年多次发生5级以上地震,在该地动仪复原模型监测范围之内,却从来没有听说该复原模型监测到哪怕一次。

2008年的汶川大地震,北京有震感,也没有听说在北京展出的该复原模型检测到。

方舟子还在文中对《后汉书·

张衡传》所记载的地动仪预报的陇西地震的真实性提出质疑,称部分史料相互矛盾,怀疑那次地震是“为了说明地动仪的神奇而编造的故事”。

方舟子说,没有任何记载能够证明在张衡之后,他发明的地动仪起过作用。

“我们不必怀疑张衡曾经建造出一台叫候风地动仪的仪器,但是没有证据能够证明,也没有理由让人信服地动仪曾经发挥过验震的功能,它很可能和今人复原的那些模型一样,仅仅是个摆设。

”方舟子说。

专家回应:

新版复原模型对地震有反应

曾参与2005年版地动仪模型复原的中国地震台网中心研究员冯锐昨天表示,新的地动仪复原模型对地震是有反应的,这一点已得到多名院士专家的鉴定。

“方舟子对地震这个领域并不了解。

”冯锐说,他们利用在真实发生的地震中记录下来的地震波波长,以此为依据控制特殊振动台,完成对地动仪复原模型的检验。

这是地震的“复现”,而不是简单的“模拟”。

冯锐表示,如果要监测真实发生的地震,须建设地基等配套设施,然后将地动仪复原模型放在上面,但这样的监测实验耗资巨大,选址等问题也不好解决,“我们正在朝这个方向努力”。

对于方舟子提出质疑的陇西地震,冯锐表示,据史料推测,这次地震发生在公元134年。

冯锐强调,这些史料都是经专业的历史地震学专家审核过的。

因年代久远,部分史料存在偏差在所难免,但当年陇西曾发生地震的结论没有问题。

(记者李铁铮)

13 张衡传

课文研讨

一、整体把握

本文是一篇典型的人物传记,以翔实的文笔全面记述了张衡的一生,描述了他在科学、政治、文学等领域的诸多才能。

而且详略突出,重点介绍了他在科学上的贡献,其间贯穿了作者对张衡品德的由衷景仰之情。

层次清晰,条理分明,一位博学多才、从容淡泊的文人学者形象如在眼前。

文章可分为三部分。

第一部分即文章的第1段。

记述张衡的学业、品德和文学上的成就。

开头两句按历史人物传记的格式,记述张衡的姓名、籍贯与家世。

接着介绍其在文学上的造诣。

“少善属文”说明他具有先天的禀赋,而“游于三辅,因入京师,观太学”说明他注重社会实践。

也正是因为他在青少年时代就打下了如此深厚扎实的基础,并不断自我提高,所以才能“通五经,贯六艺”。

在叙述了其“才”后紧接着叙述其德。

“虽才高于世,而无骄尚之情,常从容淡静,不好交接俗人。

”具有谦虚稳重、超尘拔俗的品格,而面对统治者的招罗,作者连用“不行”“不就”“不应”等词语表现他的不慕荣利的高洁品德。

而《二京赋》进一步证实其文学才能及精研精神。

第二部分即文章第2~4段,介绍张衡在科学技术上的成就。

重点介绍候风地动仪的结构和功用。

第2、3段从整体上概括了张衡在科学上的成就,包括科学发明和理论著作两部分。

在介绍其特长时与其职官联系起来,侧面反映了二者互为因果的关系。

第四段着重介绍了能代表其成就的候风地动仪。

介绍地动仪虽不足二百字,但详尽记述制造时间、质地、大小、形状、内外结构、装饰、功用等,文字精简平实。

如介绍构造特点时用“中”“傍”“外”“下”四个方位词为序,便从里到外,从上到下简要而清楚地写出其构造特点。

以“似酒尊”描写其形状非常形象具体,用“验之以事,合契若神”的夸张描写和“自书典所记,未之有也”的热烈赞叹着力描写了仪器的准确无误。

最后附述了生动有趣的事件验证其功效,使文章于平实中透出情致。

第三部分即文章的第5、6段,介绍张衡在政治上的才干。

文章仅选取两件事作为切入点,一是《思玄赋》的由来,表现了张衡心思细密、小心谨慎的形象。

一是出任河间相时与奸党斗争一事。

“阴知奸党姓名,一时收禽”表现其政治智慧,“上下肃然,称为政理”表现其卓然政绩。

这样,笔墨寥寥却写出了一位真实可感、形神丰满的廉吏。

语言凝练平实是本文的突出特点,作者写作时绝少用形容词,尽量抓住史实,描绘时惜墨如金,无一句赘言。

但平实精谨中有精彩之处,如候风地动仪一段描写生动形象,说明作者胸中自有丘壑,所以能繁简得体,伸缩自如。

也唯其如此,才能将张衡一生中在诸多领域中的大事交代得清楚详明,有条不紊。

二、问题探究

1.张衡的高尚品德和杰出才能表现在什么地方?

张衡的高尚品德表现在:

(1)“虽才高于世,而无骄尚之情。

(2)“从容淡静”,不慕世俗的虚荣,“举孝廉不行,连辟公府不就”,大将军“累召不应”,“不慕当世”;

(3)品行端正,忧国忧民,作《二京赋》讽谏王侯,整治法度收拿奸党。

其“才”高于世,表现在:

一是“善属文”,写作著名的《二京赋》;

二是“善机巧,作浑天仪,造候风地动仪;

三是“善术学”,著有《灵宪》《算罔论》;

四是善政事,为政机智果断,不畏权贵,“称为政理”。

2.文和《屈原列传》相比,有哪些相同之处与不同之处?

和《屈原列传》相比,两篇传记最大的共同点都是按时间顺序,截取重点片段塑造人物形象,表现人物的一生,选材有详有略,重点突出。

最大的区别是在表达方式上,《屈原列传》为了表现屈原的高洁的“志”“行”和寄寓作者的情怀,采用了叙议结合的方法,文笔充满感情,有抒情散文的特点,主观性较强。

而《张衡传》以表现张衡的杰出贡献,简要概括其一生为主要目的,所以用说明性文字对张衡的文学创作和科技发明进行介绍,其中着重对候风地动仪的介绍,而对其品德为人的描写都散见于字里行间,贯穿于文章中,很少直接抒情。

笔调沉静,文字质朴。

3.人物传记的写作有何特点?

在本文有何体现?

传记除了介绍人物姓名、籍贯之外,还必须选择人物一生中最具有特征的事件,叙述他的为人及其对社会的影响。

由于传记不同于史料,所以人物必须“活跃”,有可感性。

传记的基本特点是翔实而典型的文字记录和朴实而形象的文学色彩。

传记的种类有:

自传、传、小传、评传、别传、外传等。

本文属评传,既记叙人物的事迹,又评介与探讨人物的思

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