夸父逐日Word文档格式.docx
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所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。
意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。
意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂；
其不足之处是有时原文不能字字落实。
这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
2.熟悉课文及注解：
夸父与日逐走①，入日②；
渴，欲得饮，饮于河、渭③；
河、渭不足，北饮大泽④。
未至⑤，道⑥渴而死。
弃其⑦杖，化为邓林⑧。
注释及补充：
①逐（zhú
）走：
竞跑，赛跑。
走，古义，跑；
今义，走
②入日：
追赶到太阳落下的地方。
③于河、渭（wè
i）：
于，到，河、渭即黄河、渭水；
④大泽：
大湖。
⑤至：
到；
⑥道：
名词作状语，在路上；
⑦其：
代词，此指代夸父；
⑧为邓林：
为，成为，邓林，桃林。
3.译文：
夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；
他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖，就半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成桃林。
4.全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？
明确：
逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
5.在理解的基础上，熟读成诵，然后默写。
三、把握形象，发展思维
1．形象认识：
你对夸父追日的行为如何评价？
夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。
具有勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。
这篇神话对后世影响很大。
2.学会质疑：
《山海经.大荒北经》记载夸父自不量力，你认为呢
？
对夸父这个人物，理解会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。
可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。
3．对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？
“邓林”在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。
“邓林”既是地名，也是“桃林”。
此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；
夸父的口渴如焚，与提供甘甜果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。
夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象。
夸父虽死，其杖化为桃林，为后来追求光明和真理的人与自然竞争的人解除了口渴之忧，已完成它所未竟的愿望。
表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
（引用诗句：
鞠躬尽瘁，死而后已。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
）
4．理解成语“夸父逐日”意为：
比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
5.谈谈对本文主题思想的认识。
这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
四、精炼精讲，巩固提升
（一）、基础知识：
1.《夸父逐日》一文选自
，这是一篇
（文体）。
2．解释下列加点字的意思。
（1）.逐走（
）（
）
（2）.入日（
3）.欲得饮（
）（4）.河、渭不足（
）
（
5）.北饮大泽（
（6）.弃其杖（
）
3．翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日。
译：
⑵未至，道渴而死。
⑶弃其杖，化为邓林。
4.给句子划分停顿（用“／”）：
（1）夸父与日逐走
（2）饮于河、渭
（3）道渴而死
（4）弃其杖，化为邓林
5.默写全文：
（二）、理解探究：
1、从“弃其杖，化为邓林。
”可以看出夸父怎样的性格特点？
2、从《夸父逐日》要表达古代人民怎样的愿望与精神？
（三）、合作质疑：
（1）《夸父逐日》文辞简约，却给人丰富的想象。
对于结尾“弃其杖，化为邓林”这个情节，你是如何理解的？
（2）《山海经•大荒北经》中记载：
“夸父不量力，欲追日景（即日光），逮之于禺谷”，那么夸父逐日的行为是自不量力吗？
说出你的看法。
（3）夸父追日对后世影响很大，人们常以“夸父追日”比喻什么？
能以古诗文中名句做证吗？
（四）、拓展提高（中考对接）
根据语境，选择恰当的成语填空。
执着的故事不老----愚公移山，
，精卫填海；
执着的人物不朽----闻鸡起舞的祖逖，
的勾践，面壁自修的达摩。
执着是
，是一支永无休止符的进行曲。
参考答案：
1.《山海经》
神话
2.
（1）追赶
跑
（2）追赶到（3）想要（4）够（5）喝
湖（6）丢弃
他的
3.
（1）、夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。
（2）夸父还没赶到大湖，就半路渴死了。
（3）、他遗弃的手杖，化成桃林。
4.
（1）夸父/
（2）饮/
（3）道/
（4）弃/
化为/
（二）、理解探究1、从中可以看出夸父愿为人类造福的奉献精神。
2、要表达古代人民想了解自然，征服自然的愿望与精神。
（三）、合作释疑
（1）“邓林”即：
“桃林”。
夸父因逐日口渴而死，他的手杖却化为撑起一片绿阴且结满甘美果实的桃林，这一结尾以富有诗意的高度想象力，丰富了神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
（2）这个神话主要是表现夸父宏大的志向和豪壮的气概。
也正因为日不容易“逐”，才更加显现出夸父那令人赞佩的勇气。
（3）人们常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
如陶潜《读山海经》诗有：
“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。
（四）、拓展提高：
夸父逐日
卧薪尝胆
坚持不懈《夸父逐日》教学设计
教学目标：
1、知识与能力：
掌握基本的文言字词，学会翻译课文，并在课堂内背诵。
2、
过程与方法：
通过课前认真做好“导学”，上课积极完成“交流展示”、“巩固
提升”
等环节，实现有效教学。
3、
情感态度和价值观：
学习夸父不畏艰险、追逐梦想的精神，并将其用于学习、生活之中。
教学重点：
师生通过课前和上课等一系列教学活动，提高教学效率，实现教学目标。
教学难点：
分析夸父的形象，把握文章主旨，领会文章末尾“化为邓林”的含义。
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入：
同学们，还记得2008年8月8日那个夜晚吗？
鸟巢内圣火激荡，情感喷放。
还记得著名运动员李宁点燃主火炬的那一刻吗？
张艺谋导演这一做法的创意，来自于中国古代的一个神话传说，你们猜猜，这源自哪一则神话呢？
——夸父逐日（板书课题）现在就让我们穿越千年，走进这则古老的神话，去感受她经久不衰的魅力吧！
二、交流展示（展示预习成果）
学生活动1：
我“说”
分组展示：
（每组回答力求简洁明了，时间限定1-3分钟）
一组：
文体、背景；
二组：
翻译全文；
三组：
解释重点字、词；
四组：
概括内容及形象
教师小结：
学习文言文的重点是：
首先结合课本注释及工具书，读准字音，疏通文意；
然后熟读成诵，掌握重点字、词、句的翻译；
最后通过适当的精炼、精讲以巩固和提升，掌握课文的内容、形象、主题等。
学生活动2：
我“读”再“背”
依次展示者：
①个人
②组
③男生
④女生
⑤全班
学好文言文应该多读多背，当然疏通文意是背诵的前提，还要默写加上适当的练习，才能达到巩固提升的目的。
三、巩固提升
学生活动3：
两组间各派出一位代表上黑板写出检测题考另一组（指名某同学回答）。
四组考题要点：
①朗读停顿或字词解释
②句子翻译
③默写
④人物形象或主题
我们通过精炼和相互检测来达到巩固所学知识的目的，当然还要提升思维，提高认识，学以致用。
四、总结：
夸父精神与追求“更高更快更强”的奥林匹克精神是一脉相承的，也是和自强不息的中华民族的精神是一脉相承的！
同学们，也许我们前面的路坎坷崎岖，但只要我们想起夸父，想起他不懈无畏的精神，我们就会倍增勇气和力量，和困难角逐，朝着梦想的方向奔跑！
板书设计：
夸父逐日《夸父逐日》教案设计
一、教学课题：
人教版七年级下册第五单元《夸父逐日》
二、教材分析：
《夸父逐日》是一则文言神话，被编在七年级下册第五单元探险篇中。
本单元集中了古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学习探险的精神。
因此，在教学中应注重情感的培养。
三、教学方法：
朗读法、
讨论探究法
四、教学目标：
1、知识目标：
（1）掌握基本的文言字词，学会翻译课文，尽量能当堂成诵。
（2）了解《山海经》有关知识及神话的含义。
2、能力目标：
（1）复述故事，拓展思维训练，口语训练。
（2）学会分析夸父形象，提高概括分析能力。
3、情感目标：
（1）认识学习夸父精神，并将其用于学习、生活之中。
（2）体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索兴趣和探索精神。
五、教学重、难点：
1、教学重点：
感悟人物形象，体会人物精神。
2、教学难点：
学习夸父精神，体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索兴趣和探索精神。
六、教学过程：
（一）、导入：
1、同学们，神话故事一直是大家的心头爱，你们知道的神话故事有哪些呢？
女蜗造人、女娲补天、盘古开天地、后羿射日、嫦娥奔月
2、大家发现这些神话传说都有怎样的特点？
板书
（1）人物：
神仙或神化的古代英雄（都有超凡的本领，经常做出一些惊天动地的事情）
（2）产生：
远古人们对自然文化现象的理解与想象
（可从“女蜗造人”：
人的产生的角度来引导：
爸爸的精子与妈妈的卵子结合，形成受精卵，在妈妈的子宫里面呆了十个月后分娩，就产生了可爱的我们。
大家相当的聪明，但是远古时候科学不发达，人的知识有限，不能对此做出科学的准确的解释，人们通过想象，对自然现象和社会生活做了天真的解释和美丽的向往，因此就有了《女蜗造人》的神话传说。
）
（3）表现手法：
想象、夸张
神话的含义：
关于神仙或古代英雄的故事，是远古人民对自然文化现象的理解与想象，具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。
（带领大家复述）
今天我们又要来学习一篇神话，里面的神叫夸父（板书），据说他双耳挂着两条黄蛇，一只手拿着两条黄蛇，另一只手拿着拐杖，非常善于奔跑。
这个奇特的神干了一件惊天动地的事是什么呢（逐日）。
那我们一起来看一下他究竟是如何逐日，结果如何。
（二）、《山海经》简介
《山海经》，共18篇，不是一时一人所作，大约是战国至西汉初年的作品。
它是我国现存最古老的地理书，内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。
据说童年的鲁迅先生非常的热爱它，同学们去拜读下。
（三）、朗读课文；
疏通字词，翻译课文；
复述故事
1、朗读课文
（1）自由朗读，读准字音和停顿。
（2）请一位同学朗读（教师纠正读音及停顿）
（3）全班齐读
2、疏通字词，翻译课文
（1）学生圈点出有疑问的重点字词，并与同桌合作解决，并试着翻译出全文。
（2）请一生逐个明确重点字词，并翻译全文，其他人点评。
夸父与太阳竞跑，（一直）追赶到太阳落下的地方；
他感到口渴，（饮）想要得到喝的东西，就到黄河、渭水喝水（倒装句）。
黄河、渭水（的水）不够，（又）去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖，就在半路上因口渴而死了。
（他）遗弃他的手杖，（手杖）化成桃林。
词类活用
①北饮大泽
北：
名词作状语，向北
②道渴而死
道：
名词作状语，在半路上
古今异义
①夸父与日逐走
走：
古义：
跑。
今义：
行走。
②饮于河渭
河：
专指黄河。
泛指所有河流。
一词多义
饮：
①欲得饮
饮：
名词，喝的东西
②饮于河、渭
动词，喝
3、复述故事
（1）全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，夸父在逐日的过程中发生了哪些事情？
（我们用一个字来概括课文的相关情节）
走——渴——饮——死——化
（2）同学们把这些事情（情节）串联起来，发挥想象力，用自己的话复述一下故事，看我们与古人相比，谁说的更精彩？
指导：
环境描写、人物描写手法、修辞格的运用——————作业
（四）、分析形象，感悟精神
1、分析人物形象：
夸父与太阳赛跑，他拼命追赶结果却并不如他所愿。
那你心中的夸父是怎样一个形象？
（最好有事例来支撑你的观点）
褒义：
（1）具有超现实的夸张的浪漫主义色彩
（2）有宏大的志向或巨大气魄//不屈服于自然，敢于与自然斗争，挑战自我，勇于探索的雄心壮志。
（古代劳动人民形象）
（为何逐日——追赶太阳，与太阳竞跑，看看谁快）
你们现在会像夸父那样去追赶太阳吗——不会——因为我们知道怎么也追不上——你们知道是因为你们有现代科学知识的武装，有理性的头脑分析，但古时科学不发达，人的知识有限，古人不知道，他们怎么办———只好像夸父那样去向大自然探索
（3）莫以成败论英雄——是个不怕牺牲、造福人类的英雄（以“化为邓林”来引导）
贬义：
不自量力
后来人们常用“夸父逐日”“夸父追日”“逐日”这些词来比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄；
有战胜自然的雄心壮志。
2、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着灿烂的艺术魅力。
不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。
读了这则神话，你有什么感悟？
（紧扣文本联系生活）
（五）总结：
课文讲述了夸父逐日的故事，表现了夸父无比的英雄气概，同时也反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。
学习了这课之后，老师希望大家在学习与生活上都要学习夸父的精神，探索能力的极限，开拓人生的阔度。
板书：
逐日过程：
夸父形象：
有宏大的志向
挑战自然
勇于探索
造福人类
升级会员 