人民版高中历史一轮专题考点复习巩固提升练习西方人文精神的起源与发展Word下载.docx

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这一观点（　　）

①指出了知识是人生存之本　②充满了人文主义色彩　③认为人的道德水平是相等的　④是对智者学派的反思

A.①②B.①④C.②③D.②④

D　据材料“每个人在他有知识的事情上是善的,在他无知识的事情上则是恶的”并结合所学知识可知,这反映了苏格拉底“美德即知识”的思想,并不能反映知识是人生存之本的主张,故①错误;

苏格拉底“美德即知识”的思想体现了人文主义色彩,故②正确;

材料认为人的道德水平是不相等的,故③错误;

智者学派主张人是万物的尺度,苏格拉底“美德即知识”的思想是对智者学派存在主观主义倾向和忽视道德的反思,故④正确。

②④组合正确,故选D。

4.西方古代一名哲学家说:

“愿意的人被命运领着走,不愿意的人被命运拖着走。

”此人最有可能是（　　）

A.普罗塔戈拉B.苏格拉底

C.亚里士多德D.塞内卡

D　材料反映出在命运面前,所有的人都只能服从,只能顺应自然,这属于斯多亚学派的主张,塞内卡是该学派的代表人物之一,D项正确。

5.布克哈特说:

“精神枷锁打破后,意大利人通过航海事业和科学研究发现了新世界,而通过对自然美的欣赏和自我感情的欣赏发现了自己。

”对材料中“发现了自己”的理解正确的是（　　）

A.人性的复苏B.理性的胜利

C.教权的退场D.君权的消亡

A　人性的复苏指的应是文艺复兴,在文艺复兴运动中重视人的价值和尊严,发现了自我,故A项正确;

理性的胜利指的是启蒙运动,故B项错误;

教权的退场是指宗教改革,故C项错误;

君权的消亡是指启蒙运动,故D项错误。

6.“这些作品都是以爱情为主题,借鉴了古希腊古罗马诗歌、神话、传奇,显示了中世纪传统和骑士文学的痕迹,但又摆脱了俗套,充满对人世生活的追求,谴责禁欲主义。

”这些作品集中创作于（　　）

A.8～10世纪B.11～13世纪

C.14～17世纪D.18～19世纪

C　题干中“这些作品都是以爱情为主题,借鉴了古希腊古罗马诗歌、神话、传奇……充满对人世生活的追求,谴责禁欲主义”,可知这是文艺复兴运动时期的作品,文艺复兴运动发生在14～17世纪,故C项正确。

7.我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀抱里。

属于人的那种光荣对我就够了。

这是我所祈求的一切。

我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。

彼特拉克意在（　　）

A.揭露教会的虚伪和腐败B.放弃对基督教的信仰

C.赞美和追求自然的人性D.歌颂人间的仁爱友谊

C　材料中并没有表明彼特拉克揭露教会的虚伪和腐败,故A项错误;

文艺复兴时期的思想家仍有宗教信仰,并没有放弃,故B项错误;

据材料“我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”可以看出彼特拉克阐明的是人文主义思想,即赞美和追求自然的人性,故C项正确;

材料并没有体现歌颂人间的仁爱友谊,故D项错误。

8.这场运动见证了欧洲文化在经历悲惨的中世纪时代之后的重生,并开创了近现代世俗主义、个人主义。

这场运动（　　）

A.把人性从宗教束缚中解放出来

B.从欧洲的英法两国率先开始

C.留下了充满个性的浪漫主义

D.描绘了资产阶级的政治蓝图

A　材料“经历悲惨的中世纪时代之后的重生”“开创了近现代世俗主义、个人主义”表明这场运动是14～17世纪的文艺复兴运动。

根据所学知识可知,文艺复兴运动以人文主义为核心,强调人性,反对神性,把人性从宗教束缚中解放出来,故A项正确;

文艺复兴运动首先从意大利开始,故B项排除;

C、D两项是启蒙运动的影响,排除。

9.欧洲启蒙运动的思想家们“将过去基本上看作一个迷信和无知的时代,认为只是到了他们的时代,人类才终于从黑暗走向光明”。

促进启蒙运动到来的历史条件有（　　）

①资本主义经济的发展　②中央集权民族国家的形成　③科学与技术紧密的结合　④宗教改革运动的推动作用

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

B　本题考查启蒙运动出现的背景。

③是第二次工业革命的特点,其出现晚于启蒙运动,故错误。

①②④均是启蒙运动出现的历史条件,故答案为B。

10.孟德斯鸠认为立法权由贵族团体和由选举产生的代表平民的团体共同拥有,二者有各自的议会,各自的考虑,也有各自的见解和利益。

这一思想渗透的核心政治理念是（　　）

A.民主B.共和C.分权D.平等

C　民主是一种决策方式,主张少数服从多数,故A项错误;

共和制与君主制相对应,国家机关和国家元首由选举产生,是一种无贵族（世袭）的政体,故B项错误;

题干中“立法权由贵族团体和由选举产生的代表平民的团体共同拥有,二者有各自的议会,各自的考虑,也有各自的见解和利益”,体现了分权思想,故C项正确;

平等与等级制度相反,题干未提及平等问题,故D项错误。

11.“任何人拒不服从公意的,全体就要迫使他服从公意。

这恰好就是说,人们要迫使他自由,因为这就是使每个公民都有祖国,从而保证他免于一切人身依附的条件,这就是造成政治机器灵活运转的条件,并且也是唯有它才是使社会规约成为其合法的条件;

没有这一条件,社会规约便会是荒谬的、暴政的、并且会遭到最为严重的滥用。

”这段论述出自（　　）

A.伏尔泰《哲学通信》

B.孟德斯鸠《论法的精神》

C.卢梭《社会契约论》

D.卢梭《论人类不平等的起源和基础》

C　从材料内容可知,表述的是社会公众意愿才是国家法律的标准,伏尔泰主张开明君主制,提倡自然权利学说,故A项错误;

孟德斯鸠提出三权分立学说,与材料内容不符,故B项错误;

卢梭提出人民主权说和社会契约论,主张人民的权力至上,由公众意愿形成的契约制约政府,故C项正确;

材料涉及的是人民权力与政府关系,《论人类不平等的起源和基础》涉及的是私有财产等经济内容,故D项错误。

12.《独立宣言》:

“我们认为这些真理是不言而喻的:

人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。

为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,是经被治理者的同意而产生的。

”该材料体现的启蒙思想有（　　）

①自然权利说　②人民主权说　③社会契约论　④分权制衡

A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④

B　“人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利”体现了自然权利说,①正确;

“政府之正当权力,是经被治理者的同意而产生的”,说明政府的权力来源于人民,政府是为了保障人民的权利而产生的,体现了人民主权说和社会契约论,②③正确;

材料并不涉及分权制衡的启蒙思想,④错误。

故选B项。

13.近代某位思想家认为人类是生而自由和平等的,提出了社会契约学说。

在国家职能问题上,认为国家不仅保障公民的权利,还要保护私有财产。

在国家政权形式上,主张立法权、行政权和对外事务的权力应分别属于议会和君主。

他还承认分权中的立法权应占优越地位。

该思想家是（　　）

A.洛克B.伏尔泰C.孟德斯鸠D.卢梭

A　据材料“社会契约学说……保护私有财产……主张立法权、行政权和对外事务的权力应分别属于议会和君主”并结合所学知识可知,这反映了英国启蒙思想家洛克的思想主张,故A项正确;

伏尔泰没有提出社会契约论,故B项错误;

孟德斯鸠主张的三权分立是立法权、行政权和司法权,故C项错误;

卢梭没有主张权力的分立,故D项错误。

14.启蒙运动起源于西方社会对思想自由的新要求。

下列各项,属于启蒙运动对人文主义发展所作出的重要贡献有（　　）

①对理性的崇拜　②呼唤人本身的彻底解放　③充满个性的浪漫主义　④歌颂自然的人性

A.③④B.①②③C.①②④D.①②③④

B　依据所学可知①②③都属于启蒙运动时期人文主义发展的体现。

歌颂自然的人性是文艺复兴时期人文主义的主要表现,故④错误,选择B项。

15.普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”,彼特拉克主张“以人学对抗神学”,康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。

由此可见（　　）

A.民主法制是人类的共同诉求

B.社会中功利主义色彩较浓厚

C.人们逐步摆脱了宗教的束缚

D.人们对人性解放的不懈追求

D　古希腊智者学派普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”,是西方人文主义的起源,文艺复兴时期彼特拉克主张“以人学对抗神学”,启蒙思想家康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”,即强调启蒙运动的核心是人的理性,要求人本身的解放,是对人文主义的继承与发展,材料中三人思想都体现了人文主义,且逐步递进,即对人性解放的不懈追求,故D项正确;

民主法制是启蒙运动所提倡的,故A项错误;

社会中功利主义色彩较浓厚不是材料表达的信息,故B项错误;

人们逐步摆脱了神学的束缚而不是宗教的束缚,故C项错误。

二、非选择题（本大题共2小题,每小题10分,共20分）

16.蕴含着丰富人文精神的古希腊哲学是西方哲学的源头,为现代科学与现代哲学铺设了道路。

阅读下列材料,回答问题:

材料一　智者肯定知识有赖于具体的认知者。

在一个人看来是真的,对他来说就是真的,没有客观真理,只有主观意见。

所以普罗塔戈拉这样教诲人,在知识方面,人以自己为准则。

智者利用各种逻辑谬误和诡辩,使研究正确的思维规律成为必要,从而加速了逻辑的诞生。

——[美]梯利《西方哲学史》

材料二　“一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否,而只是急于说服他的听众。

此刻我和这种人唯一的不同仅仅是——他想使他的听众相信他所说的都是正确的,而我想说服的是我自己。

……我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。

”

——苏格拉底（死前与朋友的谈话）

（1）概括材料一、二中智者学派与苏格拉底的哲学贡献,并简述这些哲学贡献的意义。

（8分）

（2）根据材料一、二并结合所学知识,智者学派与苏格拉底对知识的获得有什么共同看法?

（2分）

第

（1）问,第一小问根据材料一信息“人以自己为准则”,可得出智者学派主张“人是万物的尺度”,根据材料二信息“我想说服的是我自己。

……我请你们思考的是真理”,可得出苏格拉底发现了“自我”、推崇理性,二者都关注人的价值;

第二小问“哲学贡献的意义”,结合所学可得出,使人的自我意识觉醒,西方的人文主义由此起源。

第

（2）问,根据材料一信息“在知识方面,人以自己为准则”、材料二信息“我请你们思考的是真理”可得出二者的共同看法是否认绝对权威,强调人类的理性。

答案:

（1）哲学贡献:

阐述了人的价值。

智者学派主张“人是万物的尺度”（或“人以自己为准则”）,苏格拉底发现了“自我”（或主张“尊崇理性,追求思想自由”）。

（4分）

意义:

使人的自我意识觉醒（或“将人置于世界和社会的中心”）,西方的人文主义由此起源（或“掀起西方第一次思想解放运动,成为欧洲17、18世纪启蒙思想的源头”）。

（2）共同看法:

强调人类的理性,否认绝对权威。

17.18世纪,启蒙运动在法国达到鼎盛。

阅读材料,回答问题:

材料一　难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?

……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。

……除了法律之外,不依赖任何别的东西,这就是自由的人。

——《伏尔泰语录》

材料二　政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或多数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。

为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的机制,其中各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和

使用。

——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》

材料三　人人享有自由平等的权利而不论其出身。

人们应自由订立社会契约,组成国家。

社会中应有“共同意志”,人人遵守。

社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。

这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。

为维护这一主权,必须使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。

政府官员只是人民委派的工作人员,不享有主权。

随着政府诱惑力的加大,人民应采取更有力的监督手段。

人们在行使自由权时,决不允许损害他人的自由,否则他自身也就不自由了。

这时,共同意志就要通过法律手段制裁他,“强迫他自由”。

——卢梭《社会契约论》

（1）材料一中伏尔泰主要阐述了哪些思想?

请举出伏尔泰的一部代表作并用一句话概括其于启蒙运动中的地位。

（2）阅读材料二,在孟德斯鸠看来,如何才能实现“用权力来约束权力”?

结合所学,概括指出孟德斯鸠的历史地位。

（3分）

（3）根据材料三,概括卢梭的主要思想主张。

有学者认为,卢梭是“人民主权的捍卫者”,请你结合所学知识予以阐释。

第

（1）问第一小问“思想”,根据材料“一切享有各种天然能力的人,显然是平等的……除了法律之外……”可知主张法律面前人人平等。

根据“难道……而……”“除了……就……”可以看出伏尔泰主张自然权利学说。

第二小问“作品”和第三小问“地位”据所学回答即可。

第

（2）问“实现”,根据“其中各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用”和所学可知是三权分立。

“历史地位”,根据所学作答。

第（3）问“主张”,根据材料“人们应自由订立社会契约,组成国家”“这是至高无上的人民主权”“必须使人人在法律面前一律平等”等分别概括出社会契约、人民主权、法律至上等要点。

“阐释”,用逻辑和史实来论证,从逻辑看,人民主权否定了封建王权的合法性;

从史实看,人民主权是法国大革命的思想先导,还直接影响了美国共和体制的确立,故可以说卢梭是“人民主权的捍卫者”。

（1）思想:

自然权利学说、天赋人权（法律面前人人平等）的思想。

代表作:

《哲学通信》。

地位:

启蒙运动的领袖。

（2）如何实现:

三权分立;

立法权属于人民代表;

行政权归于人民选举产生的临时机构;

司法独立;

三权相互独立又互相监督（或三权相互制约,实现平衡）。

资产阶级国家学说和法学理论的奠基者。

（3）思想主张:

社会契约论;

人民主权说;

法律面前人人平等（法律至上）。

理由:

否定封建王权;

描绘资产阶级共和政体蓝图;

影响了法国革命和美国建立。