浙江专用学年高中语文第四专题第16课边城节选教师用书苏教版必修2docWord下载.docx

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“京派”的基本特征是关注人生,但和政治斗争保持距离,强调艺术的独特品格。

他们的思想是讲求“纯正的文学趣味”所体现出的文学本体观,以“和谐”“节制”“恰当”为基本原则的审美意识。

沈从文是京派作家的第一人。

京派作家以表现“乡村中国”为主要内容,作品富有文化意蕴。

京派作家多数是现实主义派,对现实主义有所发展变化,发展了抒情小说和讽刺小说。

使小说诗化、散文化,体现了现实主义而又带有浪漫主义气息。

(三)博览悦读

一曲描写湘西人性美的“牧歌”

一个人拥有此生此世的现实世界是不够的,还必须拥有一个诗意的世界,即心中的圣地。

《边城》是沈从文美丽而带点伤感的恋乡梦,是沈从文理想的世界,诗意的世界。

边城的人民,诗意地生活,诗意地栖居。

小说讲述的是一个哀婉而凄美的爱情故事:

在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡为生的祖孙二人。

外公年逾七十,仍很健壮;

孙女翠翠十五岁,情窦初开。

他们热情助人,纯朴善良。

两年前在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送,从此种下情苗。

傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠,托人向翠翠的外公求亲。

而地方上的王团总也看上了傩送,情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。

傩送不要碾坊,想娶翠翠为妻,宁愿做个摆渡人。

于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。

天保知道翠翠喜欢傩送,为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外而死。

傩送觉得自己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他乡。

外公为翠翠的婚事操心担忧,在风雨之夜去世。

留下翠翠孤独地守着渡船,痴心地等着傩送归来,“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!

小说以翠翠的爱情悲剧为线索,淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。

沈从文以如椽巨笔,为我们绘就了一幅如诗如画、如梦如烟、田园牧歌式的美丽的湘西世界。

小说对人物性格的塑造,显然受到中国传统艺术写意传神笔法较深的熏陶,它的人物更具东方式的恬静的美,如翠翠是湘西山川灵气化育而成的自然之女,天真、纯洁、活泼,柔情似水:

翠翠在风吹日晒里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。

自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。

人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。

平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌生人,作成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无心机后,就又从从容容的在水边玩耍了。

沈从文用诗一般的文字向我们展现了一幅湘西山区的风俗画,翠翠的身体自然消融在四周的青山绿水、春风黄麂之间。

翠翠的形象便体现了中国人的审美理想。

据沈从文的高足汪曾祺先生考证,翠翠的形象有三个来源:

一个是泸溪县绒线铺的女孩子;

一个是在青岛崂山看到的女孩子;

另一个来源就是师母。

小说对其他人物的刻画,如老船夫的纯朴、诚实、坚忍,重义轻利的古道热肠;

船总的慷慨好施,正直豪爽;

傩送和天保的英俊健硕,知情晓义等,无不栩栩如生,跃然纸上。

作者以韵味隽永的笔墨,赞颂了未受现代文明污染的优美的人生方式和生命形态,表现了一种返璞归真的价值取向。

《边城》的结局模糊而悠远:

到了冬天,那个圮坍了的白塔,又重新修好了。

可是那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回到茶峒来。

……

这个人也许永远不回来了,也许明天回来!

每一位读者在掩卷之际,内心都充满了优美而感伤的希冀,盼着二老傩送的归来,并盼着美丽的翠翠戴上红色盖头出嫁的日子。

“边城”是沈从文理想人生的缩影,是他远离“边城”而做于都市的梦。

它蕴含着诗一般的意境和韵味。

作者不仅创造了诗一样的意境,而且赋予作品中的人物与景物以深厚的象征意味。

在暴风雨之夜猝然倒掉又重修的白塔,象征着一个原始而古老的湘西的终结和对重造湘西未来的渴望。

《边城》是一曲描写湘西人们人性美的“牧歌”,一部美丽得如此朴素,悲剧得如此优美的人性“牧歌”。

《边城》是沈从文“思乡情结”养育出来的一颗明珠。

(一)读准字音

Ⅰ.单音字

(1)接壤(rǎng)

(2)蘸酒(zhà

n)

(3)伶俐(lí

nɡlì

)(4)老鹳河(guà

(5)泅水(qiú

)(6)傩送(nuó

(7)闭气氽(tǔn)(8)蚱蜢(zhà

měng)

(9)鞶鼓(pá

n)(10)踹水(chuà

i)

(11)碧溪岨(jū)(12)悖时(bè

(13)喧阗(tiá

n)(14)棕榈(lǘ)

(15)俨然(yǎn)(16)角隅(yú

(17)睨着(nì

)(18)糍粑(cí

bā)

Ⅱ.多音字

1.组词辨析法

(1)翘

(2)蒙

(3)埋

(4)扛

(5)称

(6)据

2.语境辨析法

(7)性格执拗(niù

)的他,因说不好拗(à

o)口令,气得把竹竿子都拗(ǎo)断了。

(8)你这着(zhāo)真绝,让他干着(zhá

o)急,又无法着(zhuó

)手应付,心里老是悬着(zhe)。

(二)写准字形

(1)

(2)

(3)

(4)

(三)易混辨析

1.警告vs警示

课本原句

湿淋淋的爬上岸时,翠翠身旁的黄狗,仿佛警告水中人似的,汪汪的叫了几声,表示这里有人,那人才注意到翠翠。

辨析

警告:

指提醒,使警惕;

对有错误或不正当行为的个人、团体、国家提出告诫,使认识所应负的责任;

对犯错误者的一种处分。

警示:

指警告,启示。

即境活用

虽然只是10万美元的罚款警告,但对于其他球队的高层来说绝对起到了警示作用。

2.放肆vs放纵

翠翠意思仿佛只在告给狗“那轻薄男子还不值得叫”,但男子听去的却是另外一种好意,男的以为是她要狗莫向好人乱叫,放肆的笑着,不见了。

“放纵”和“放肆”意思相近,使用时很容易混淆。

二者都表示任意随便,不受拘束,它们的侧重点和语法功能不同:

“放纵”指毫无拘束或放任纵容,可以带宾语;

“放肆”指任意、随便、毫无顾忌,不能带宾语。

小孩子是娇惯不得的,有点小毛病就马上将就他,放纵他,那他就会越来越放肆。

第一步快读课文·

明大意

1.本文写了哪些民俗?

小说节选部分写的次数最多的是哪一种民俗活动?

明确:

(1)端午节:

赛龙舟、穿彩衣、画王字、捉鸭子。

中秋节:

赏月、男女青年对歌。

新年:

舞龙灯、耍狮子、放鞭炮。

婚嫁:

小轿子、羊、男孩、糍粑。

(2)端午节的赛龙舟:

由赛龙舟引出小说的人物以及发生在这些人物身上的一些事情。

2.本文围绕端午节展开,每章主要写了哪些事?

第三章:

叙述了今年端午节,边城人们紧锣密鼓地筹备龙舟竞渡的热闹场面。

第四章:

追述了两年前的一个端午节,翠翠在河边看龙舟,巧遇二老傩送时的情形。

第五章:

回到现在,补叙上一年端午节翠翠与外祖父看竞渡时巧遇大老天保的情景。

第六章:

又回到现在,重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河,撩拨着翠翠内心深处的情思,引发了她对爱情的美好向往。

第二步精读课文·

细揣摩

1.体会本文环境描写的作用。

2.学习本文细致入微而传神的心理描写,把握人物形象特征。

一、研读课文第“四”部分,思考并回答下面的问题。

1.第1自然段,在写景上有什么特色?

其作用是什么?

答:

此段写景,作者着意运用颜色词:

狗是黄色的,船是朱色的,河水是豆绿色。

颜色亮丽,对比鲜明。

以景色美衬托人物的形象美、心灵美。

2.从这部分文字中可以看出祖父是怎样的一个人?

因为要陪翠翠进城,就将渡船的职务交给了老朋友;

又念及老朋友的孤单,请他过来吃饭;

又因为惦念让老朋友也来城里看看热闹,所以才又回到渡口。

从中可以看出祖父的忠于职守、热心善良。

二、研读课文第“五”部分,思考并回答下面的问题。

3.第7自然段中,“大鱼会吃你”这句话在文中反复出现,有何作用?

①前后照应,使故事情节连贯紧凑;

②促进故事情节的发展,使翠翠的情感倾向更加明朗化;

③展示人物性格,体察人物的内心活动。

4.分析下面句子分别表现了人物什么样的心理。

试完善下面的表格。

文中描写人物心理的句子

人物心理分析

但这印象不知为什么原因,总不如那个端午所经过的事情甜而美。

(第五部分第2段)

“翠翠,你长大了!

二老说你在河边大鱼会吃你,我们这里河中的鱼,现在可吞不下你了。

翠翠一句话不说,只是抿起嘴唇笑着。

(第五部分第7、8段)

祖父说:

“顺顺真是个好人,大方得很。

大老也很好。

这一家人都好!

”翠翠说:

“一家人都好,你认识他们一家人吗?

”(第五部分第11段)

谁也不希罕那只鸭子!

(第五部分第14段)

爷爷,你的船是不是正在下青浪滩呢?

(第五部分第16段)

①含蓄地点明了翠翠对两年前的那个端午节意外碰上二老的事念念不忘,体现了翠翠含蓄多情的心理

翠翠一句话不说,只是抿起嘴唇笑着。

②表现了翠翠对往事美好的记忆和微妙的感情涟漪

③祖父夸顺顺一家人,但是漏说了二老傩送,翠翠心里有些嗔怪,所以问:

”言外之意是祖父你没说全

④鸭子是大老捉来送给祖父的,而翠翠心里喜欢的是傩送,自然不喜欢祖父再说下去,同时这里也有少女羞于提起婚嫁之事的心理

⑤祖父所唱的歌令翠翠想到了此时正在青浪滩行船的二老,反映出翠翠对二老的牵挂和思念

三、纵览全文,思考并回答下面的问题。

5.小说是如何体现风俗美的?

①端午节:

赛龙舟、捉鸭子比赛。

这官民同乐的龙舟赛,展现的就是湘西民众的热血性格、团结精神和对生活的热爱。

②中秋、过年:

月下对歌、狮子龙灯、放烟花。

这些习俗透露出边城人的祥和、和睦、和谐。

如何进行心理描写

[写法领悟]

小说以细致入微而传神的动作和语言描写来表现人物的内心奥秘,写出翠翠的情感萌动,揭示出这个情窦初开的少女的内心隐秘。

如文章第“四”部分结尾处“使翠翠沉默了一个夜晚”这句话将翠翠因相遇二老而产生的心理的微妙变化透露了出来。

心理描写可以充分展现人物内心世界,反映人物的性格特征,是刻画人物、表达中心的重要手段。

那么如何进行心理描写呢?

1.直接倾吐法

从文中人物的角度出发,客观地描述人物的内心活动。

例如:

“风!

你咆哮吧!

咆哮吧!

尽情地咆哮吧!

在这暗无天日,一切都睡着了,都沉在梦里,都死了的时候,正是你应该咆哮的时候,应该你尽力咆哮的时候!

”(郭沫若《屈原》)充分表达了主人公对现实世界的痛恨,要求摧朽建新的愿望。

2.细节描写法

通过细节描写反映人物的心理。

“华大妈在枕头底下掏了半天,掏出一包洋钱,交给老栓,老栓接了,抖抖的装入衣袋,又在外面按了两下。

”(鲁迅《药》)“华大妈在枕头底下掏了半天”“又按了两下”两个细节把华家拮据的经济状况及华老栓谨小慎微的心理刻画得淋漓尽致。

3.“梦境”描写法

通过对人物梦境的描写来揭示人物心理。

如:

“造反?

有趣,……来了一阵白盔白甲的革命党,都拿着板刀、钢鞭、炸弹、洋炮、三尖两刃刀、钩镰枪,走过土谷祠,叫道,‘阿Q!

同去同去!

’于是一同去。

……”(鲁迅《阿Q正传》)对革命充满向往的心理之强烈如同愿望已变成现实,如在眼前。

4.“幻觉”描写法

通过对人物幻觉的描写来揭示人物心理。

她又擦了一根火柴。

这一回,她坐在美丽的圣诞树下。

这棵圣诞树,比她去年圣诞节透过富商家的玻璃门看到的还要大,还要美。

……(《卖火柴的小女孩》)

5.白描法

从第三者的角度以旁白的形式对人物心理进行描写刻画。

这种写法便于作者展开。

黛玉纳罕道:

“这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼?

”通过黛玉这“纳罕”而没有脱口而出,既把王熙凤在贾府的地位充分表现出来,更把林黛玉寄人篱下的心理感受,“步步留心,时时在意”的内向性格展露在读者面前。

因为教室后面的一个球印,班级被扣掉了3分,这时班主任来到了教室。

请写一段文字,描写出自己当时的心理。

200字左右。

参考答案:

教室里鸦雀无声,大概连同学的呼吸声也能听得一清二楚。

“就是因为那个球印,给我们班纪律扣3分,是谁?

你该主动承认错误。

球印?

教室后面的球印?

我似乎从死一般的沉寂中醒来。

那个球印不是陈明印的吗?

在场有许多同学看见了。

陈明啊陈明,你快站出来主动承认,这样或许就会得到宽恕,要是被揭发,你有好戏看了,快站出来,我不禁瞟了几眼陈明,恰巧碰到了老师严厉的目光,这时班主任是不会放过任何蛛丝马迹的。

我心里猛然一慌,这已成了条件反射。

“慌什么!

又不是我干的,真没有出息!

”我这样安慰自己,但心里难免有一点紧张。

快点呀!

陈明,快点!

要不班主任要找到我头上了。

赶快!

(一)这样积累素材

话题专辑——

1.从教材中积累

湘西山城天朗,风轻,水清。

青年男女月夜对歌,倾吐爱慕之情;

每到端午节,家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观赏年轻小伙龙舟竞赛;

端午节在河中捉鸭子;

中秋夜晚,舞龙,耍狮子,放烟火,使小小的山城沉浸在一片欢乐之中……老船夫、翠翠、天保、傩送,还有兵士、水手、过往的商旅,他们质朴、纯真、善良。

这里的一切,如梦一般宁静美好。

2.从自然中积累

千百年来,自然界以自身的力量,创造了无数的世间奇景,无论是怪石嶙峋,生长着奇松异柏的峭壁,还是“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的山谷,或是一朵花、一棵树、一片落叶,都令人看不够,品不尽,说不完,画不厌。

自然像母亲一样,既为我们提供了生存的物质之需,也为我们提供了丰富的精神家园。

旭日东升,给人以希望和信心;

泰山的雄伟气势,给人以勇气和力量;

田园的宁静之美,使人忘记世俗的黑暗与权贵;

大海的汹涌澎湃,不由得让人追慕英雄伟业。

3.从现实中积累

“最美司机”吴斌、“最美女教师”张丽莉、“最美战士”高铁成、“最美雷锋传人”郭明义、“最美妈妈”吴菊萍、“最美阿婆”陈贤妹、“最美护士姐”万永平、“最美清洁工”李成友、“最美农民工”王俊旺等中国“最美人物”,他们是时代的楷模;

是他们,让我们看到了人性的光辉,看到了爱与希望。

我们在感动,我们更要行动,我们要让生活充满“最美”的阳光,让世界变得更加美好!

这,是人性美的力量。

4.从名言中积累

(1)美是比任何推荐都更好的推荐信。

——亚里士多德

(2)美具有引人向善的作用和力量。

——柏拉图

(3)美是奇异的。

它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。

——毛姆

(4)美!

这是用心灵的眼睛才能看到的东西。

——儒贝尔

(5)美的真谛应该是和谐。

这种和谐,体现在人身上,就造就了人的美;

表现在物上,就造就了物的美;

融汇在环境中,就造就了环境的美。

——冰心

(二)这样运用素材

掬一抔清水,我便醉倒在春风里。

空气中尽是幽幽的香气,那些无比珍贵的年华从指尖绕过,无声无息。

诗意是海子的“面朝大海,春暖花开”;

诗意是徐志摩的“我轻轻的招手,作别西天的云彩”;

诗意是沈从文的如诗如画、如梦如烟、田园牧歌式的美丽的湘西世界。

每个与文字有着不解之缘的人,都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。

我们的生活不是至善至美,但我们的心灵却可充满诗意。

诗意可以是一杯香茗,可以是一池清水,可以是一缕花香。

在这千变万化的世界里,任何东西都蕴藏着诗意。

而我们就在这无限的诗意中生活。

(节选自高考优秀作文《诗意地生活》)

[领悟]作文片断论述了“我们的生活不是至善至美,但我们的心灵却可以充满诗意”。

沈从文笔下的边城如一杯用清晨心泉冲泡的清茶,淡淡的香气缓缓飘散,让作者感受到了田园牧歌式的美丽的湘西世界蕴藏着的诗意,信手拈来,将课文素材成功运用于作文片断之中。

 

喜欢《边城》,喜欢沈从文;

喜欢沈从文,于是喜欢上了沈从文笔下的山山水水。

人们常说:

一方水土养育一方人。

喜欢上沈从文笔下山水的我突然悟到:

从文先生就是一条河,从文先生就是一座山。

水有水的性格——灵动。

从文先生性情如水,文笔如水,在那清澈的文思中涌动的是最纯净的人性之水。

在现实社会中,我们听过、看过太多太多的爱情故事,可有哪一个如翠翠的爱情那样不沾一丝世俗之气?

于是,当烦恼接踵而来时,我乐意拿起《边城》,走进从文先生水的世界,在那里,我听到湘西的水轻轻流淌;

听到船夫嘹亮的歌声,品味翠翠如水的情思和爷爷如水的爱。

从文先生这样写了,也是这样地爱了,爱得执着,如灵动的水常年保持一色的蔚蓝。

他的爱人在他死去多年后,也终于悟出了从文先生这份纯真的爱。

山有山的性情——沉稳。

从文先生无疑也是一座山,他有着山的秉性。

在“文化大革命”期间,人们误解了他,伤害了他,他却毫不在意,他不争。

当无知的人们要他去打扫女厕所时,从文先生认认真真地做了。

他用大山的沉默去回击这群无知者的攻击。

沉稳的大山在四季中却能变化出不同的色彩,这无疑是对从文先生最好的评价。

大家都知道从文先生是著名作家,殊不知从文先生也是著名的服装研究专家。

在一本书中看到这么一则关于从文先生的故事:

在“文化大革命”中,从文先生辛辛苦苦写出的《中国服装史》被没收而弄没了,但从文先生硬是又写出了一本。

这就是我们可亲可爱的从文先生:

一条汩汩流动永远不会停歇的河流,一座四季常青生机盎然的大山。

在那沅江之畔。

你去走一走,去看一看,去听一听,你看见一位书生在书写、在吟唱吗?

书写,书写山的传奇;

吟唱,吟唱水的多情。

佳作赏析

这是一篇以“水的灵动,山的沉稳”为话题的高考满分作文,作者用“水的灵动,山的沉稳”来比况沈从文先生及其作品,是最恰当不过了。

本文作者选择沈从文先生作为叙写的对象,本身就是一种眼光,一种睿智,一种对人与山水的独特感悟。

文章用朴素平实的笔触,阐释了沈从文先生性格中相辅相成的两个方面,阐释了湘西的山水对先生性情的孕育与熏陶。

文章采用了多段落结构的方式,具有轻快跳跃的节奏和韵律,阅读的时候使人有一种面对“长河”般的愉快。

写作借鉴

1.学开头

四个“喜欢”构成一组排比,一气呵成,简洁优美,快速入题。

2.学结构

文章入题后分两层展开,先用4段谈“水的灵动”,再用4段谈“山的沉稳”,最后总结点题。

可谓中心明确,层次清晰,结构严谨。

3.学比喻

文章多处使用了比喻句,如“从文先生性情如水,文笔如水”“这就是我们可亲可爱的从文先生:

一条汩汩流动永远不会停歇的河流,一座四季常青生机盎然的大山”等,比喻的运用,使所要表现的内容生动形象,使文章富有文采。

4.学整句

文章大量使用整句,如“书写,书写山的传奇;

吟唱,吟唱水的多情”等,句式整齐一致,既增强了语言的气势,也增添了文章的美感。

权①,然后知轻重;

度②,然后知长短。

——《孟子·

梁惠王上》

注释:

①权:

秤锤,此处为动词,称量、衡量的意思。

②度(duó

):

量,计算。

[翻译]称量以后才知道是轻是重,用尺子量过以后才知道是长是短。

[明理知义]孟子说这句话是希望齐宣王能够对自己的行为进行反思,看其是不是正确的,齐宣王总想成为齐桓公、晋文公那样的霸主,但是却没有励精图治的精神,所以孟子希望他能够进行比较和衡量,从而发现自己的不足,进而作出改正。

治理国家、颁布政策需要反复衡量,普通人为人处世也应该做到经常比较和衡量,只有这样才能发现自身的缺点和不足,才能得到进步。

刻舟求剑

成语释义:

比喻办事刻板,拘泥而不知变通。

成语原文:

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。

遽契其舟,曰:

“是吾剑之所从坠。

”舟止,从其所契者入水求之。

舟已行矣,而剑不行。

求剑若此,不亦惑乎!

请将成语原文翻译成现代汉语。

翻译:

楚国有个人坐船渡江。

(船到江心)他随身携带的一把宝剑掉落江中。

他马上掏出一把小刀,在船舷上刻

上一个记号,说:

“这是我宝剑落水的地方。

”船停靠岸后,那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。

捞了半天,仍不见宝剑的影子。

船继续行驶,而宝剑却不会再移动。

像他这样去找剑,真是太糊涂了。

钱钟书先生一生淡泊名利。

他在《魔鬼夜访钱钟书先生》一文中写道:

“人怕出名啊!

出了名后,你就无秘密可言。

什么私事都给采访者去传说,通讯员等去发表。

这么一来,把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。

将来我若作自述,非另外捏造点新奇事实不可。

”基于此,钱钟书对出名有一种本能的害怕并时刻保持警惕。

他的《围城》出版时,在国内外都引起了轰动。

很多人不远万里从各地甚至

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