三个代表是对共产党本质论的科学定位Word格式文档下载.docx

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党的本质决定党的性质。

党的性质，是我们党区别于其他任何政党质的规定性。

党的阶级基础、思想基础和组织基础，造就了我们党必然是中国工人阶级的先锋队。

这是由党的本质所决定的，是党的本质集中而客观的反映。

党作为工人阶级的先锋队，自成立之日起，就是走在中国社会发展前列的先进部队，在革命、建设和改革进程中，始终发挥着历史火车头的作用。

在新世纪面对变化了的现实，我们要始终不渝地坚持党的工人阶级先锋队性质，在实践中更好地弘扬过去形成的关于党的性质那些科学的符合实际的东西；

同时，又要克服那些大而化之、笼而统之的现象，使党的先进性更具体、更充实、更规范、更明确。

党的本质决定党的面貌。

党的面貌如何、形象怎样，直接关系党的威信、领导、执政地位和作用。

我们党一切活动一切事业，甚至赖以生存和发展的根基，都在于“三个代衰”。

“三个代表”是党的光辉形象、胜利保证。

什么时候坚持并做到了“三个代表”，我们党的事业就能兴旺发达，就能夺取一个又一个胜利；

什么时候偏离了或者没有完全做到“三个代表”，就会犯这样或那样的错误，甚至出现曲折和遭受失败。

建党80年、执政50多年、改革开放20多年的实践表明，只要我们党始终坚持“三个代表”，当好“三个代表”，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。

党的本质决定党的发展。

面对变化的世界、变化的中国，发展是时代的潮流、中国的主题。

我们党怎样顺应时代的要求，谋划自身的发展，这是一个不容回避的重大课题。

“三个代表”集中体现了我们党遵循人类社会发展规律的客观要求，先进生产力、先进文化和广大人民利益，这是历史发展规律中带根本性的因素，注重这些因素，并在实践上真正成为先进代表，才能卓有成效地推动我国从农业社会向工业社会、从人治社会向法治社会、从封闭社会向开放社会的全面进步和发展。

“三个代表”从党的本质上把党的先进性同遵循人类社会发展的规律性内在地统一起来，这不仅对党的先进性作出了带有根本性的科学界定，而且为永葆党的生机活力，提供了前瞻性的有力保障。

二、“三个代表”从经济、文化和政治三个层面深刻揭示了共产党的本质

党要始终代表中国先进社会生产力的发展要求，是从经济层面揭示了共产党的本质。

这一定性定位，紧扣党的根本任务——解放和发展生产力，推动社会的全面进步。

生产力不仅是生产中最活跃、最革命的要素，而且是推动社会发展进步的根本动力。

党作为现代先进社会生产力的产物，理所当然是先进生产力的代表。

由党的本质所决定的党的使命、任务、地位和作用，归根到底都要体现在解放和发展生产力上。

我们党之所以成为中国社会最先进的领导力量，就是因为它始终代表先进生产力的发展要求，党的一切奋斗都是为了解放和发展生产力。

特别是在当今世界，政治格局多极化的趋势不可逆转，经济全球化的进程日益加快，以经济力、科技力、军事力和凝聚力为主要内容的综合国力的竞争日益激烈。

如何紧跟时代的步伐，发展我国的先进生产力，这是摆在我们面前首先必须完成的根本任务。

这种先进生产力，必然是智能化的生产力、社会化的生产力和市场化的生产力。

这就迫切需要我们必须适应生产力的发展要求，不断进行体制创新和制度创新，加强政治文明建设，发展社会主义民主，建设社会主义法治国家，推进思想观念现代化，为先进生产力的发展创造良好的社会环境。

把先进生产力的发展要求的忠实代表直接引入对党的本质的理解和表述中，在党的先进性中揉进时代性，将党与社会发展的最终决定力量连结起来，将物质文明意识注入党的执政理论，从而使得党的本质属性充分地显现出来。

党要始终代表中国先进文化的前进方向，是从文化层面揭示了中国共产党的本质。

这一定性定位，符合世界文明的发展潮流。

先进文化是人类文明进步的结晶，是推动社会历史前进的重要力量。

中国共产党奋斗的历史，从一定意义上说，就是始终代表中国先进文化的前进方向，用马克思主义指导革命、建设和改革，创造先进文化的历史。

建设有中国特色社会主义是一项前无古人的伟业，迫切需要建设与之相适应的文化，为其提供强有力的思想保证、精神动力和智力支持。

党在领导全国人民建设有中国特色社会主义经济、政治的同时，还正在致力于建设有中国特色社会主义的文化。

这一文化就是当代中国的先进文化，它代表着中国文化前进的方向。

先进文化，是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导的文化；

是服从和服务于党在社会主义初级阶段的基本路线，为改革开放和现代化建设提供精神动力的文化；

是弘扬民族精神，凝聚各族人民的意志和力量，积极、健康、向上的文化；

是继承和发扬中华民族一切优秀文化传统，具有中国风格和中国气派的文化；

是博采各国文化之长，吸收国外一切优秀文化成果的文化；

是面向大众、服务人民，为广大群众喜闻乐见的文化。

这些都充分体现了党的本质，反映了我们党依靠自身包容性强的优势，迎对其他文明的渗透和扩张，体现了我们党所代表的先进文化的前进方向。

把先进文化的前进方向的忠实代表直接引入对党的本质的理解和表述之中，在党的先进性中揉进思想性，将精神文明意识注入党的执政理念，从而使得党的本质属性又充分地显现出来。

党要始终代表中国最广大人民的根本利益，是从政治层面揭示了共产党的本质。

这一定性定位，反映了共产党执政的归依。

国以民为本，党以民为基。

能否代表最广大人民的根本利益，从根本上说是一个政治问题。

代表最广大人民的根本利益，这是由党的世界观决定的。

唯物史观认为，人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是推动社会发展的根本动力。

我们党所领导的革命、建设和改革事业，归根到底是人民群众的事业，人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本。

代表最广大人民的根本利益，是党的根本出发点和归宿。

改革开放以来，党从广大人民的利益出发，制定的“一个中心，两个基本点”的基本路线，大力发展生产力，提高广大人民的生活水平，走共同富裕的道路，以人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应为标准，深化改革，加速发展，取得了举世瞩目的伟大成就。

这些都集中地体现了最广大人民的愿望，成为最广大人民利益的忠实代表。

在当今社会利益主体多元化、利益格局多样化、利益关系复杂化的情况下，执政党必须找到社会各阶层群体在经济、政治文化利益上的共同取向，正确处理局部利益和全局利益、眼前利益和长远利益、一部分人先富和全国人民共同富裕的关系，使最广大人民群众成为改革开放和现代化建设的最大受益者。

把最广大人民根本利益的忠实代表直接引入对党的本质的理解和表述之中，在党的先进性中揉进人民性，将政治文明意识注入党的执政理念，使得党的本质属性更加充分地显现出来。

　　三、“三个代表”重要思想是我党第三次理论飞跃的重要标志

江泽民同志的共产党本质论同毛泽东的新民主主义论、邓小平的社会主义本质论，是我们党对马克思主义思想宝库三大理论贡献。

以毛泽东为代表的中国共产党人，把马列主义基本原理同中国具体实践紧密结合，创立了毛泽东思想，其核心内容是新民主主义论。

毛泽东在分析中国国情和新民主主义革命基本特征的基础上，制定了新民主主义革命的总路线，指明了中国革命的领导、性质、动力、对象、任务和前途等一系列基本问题，制定了适合中国新民主主义实际的三大纲领。

其政治纲领，就是建立一个以无产阶级为领导的、以工农联盟为基础的、各革命阶级联合专政的新民主主义共和国；

其经济纲领，就是没收帝国主义和官僚买办资本的大银行、大工业、大商业，归新民主主义共和国所有；

其文化纲领，就是民族的科学的大众的新民主主义的文化。

正如毛泽东指出：

新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，这就是新民主主义共和国，这就是名副其实的中华民国，这就是我们要造成的新中国。

这是我们党第一次理论飞跃。

邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段，是党和人民实践经验与集体智慧的伟大结晶。

在这一理论形成过程中，邓小平反复思考的一个基本理论问题，就是什么是社会主义，怎样建设社会主义？

在科学回答这一问题的基础上，精辟地揭示了社会主义本质，指出我们要建设的社会主义，是不断解放和发展生产力的社会主义，是消灭剥削、消除两极分化、实现人民共同富裕的社会主义。

这一极其重要的思想理论把我们对社会主义的认识提高到了新的科学水平。

邓小平的社会主义本质论，是对马列主义、毛泽东思想的创造性运用和发展，实现了科学社会主义理论上的重大突破。

这是我们党第二次理论飞跃。

江泽民同志坚持运用马克思主义的宽广眼界和基本观点，分析当今形势，洞悉世界风云，远见卓识地提出了“三个代表”的重要思想，回答和解决了在充满希望与挑战的21世纪，什么是共产党和怎样建设共产党的时代新课题，将“三个代表”提炼成为决定中国共产党的性质、面貌和发展方向的本质，使人们对共产党的认识由此提高到前所未有的理论高度和时代高度，从而实现了我们党第三次理论飞跃。

马克思主义是开放的科学，它没有终结真理，而是开辟了通向真理的道路。

马克思主义在中国的三次历史性飞跃，是在坚持基础上的发展也是在继承前提下的创新。

毛泽东的新民主主义论，主要回答和解决了中国革命的性质和道路问题；

邓小平的社会主义本质论，主要回答和解决了社会主义的性质和道路问题；

江泽民的“三个代表”思想，主要回答和解决了共产党的本质和建党目标问题。

党的三代中央领导人在政治立场、基本原则、理论基础和思想方法上是一以贯之的，思想理论体系是一脉相承的。

他们的思想理论是马克思主义与中国革命、建设、改革不同发展阶段相结合的时代产物，是马克思主义中国化在不同历史时期的集中体现，它标志着中国共产党关于中国革命的理论、社会主义建设的理论和党的建设理论的成熟与完善。