部编人教版中考语文议论文阅读专题训练练习含答案文档格式.docx

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（4）第③段运用了什么论证方法？

请分析其作用。

【答案】

（1）我们不仅要用尺子衡量别人，更要时常度量自己。

只有于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉的尺子才能使人间洒满阳光和爱。

（2）①被救的幸存者无一去医院探视。

②吃到沙子的老汉将一碗热粥泼在大嫂的身上。

③人们不懂得感恩，只度量别人，不度量自己。

（3）①惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。

②冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。

③薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

（4）举例论证。

举了“县村民勇救乘客患上肺病，被救者无一人去医院探视”的事例。

具体有力地论证了“冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾”的观点，进而论证了中心论点，使论证更有说服力。

【解析】【分析】

（1）这篇文章的题目是本文的论题，文章从一个荒诞不经的故事写起，引出本文的论题，然后分别举了几个事例从不同的角度进行论证，最后总结全文，表达自己的观点和看法，因此本文的论点应该从最后一段提取概括为：

我们不仅要用尺子衡量别人，更要时常度量自己。

（2）“薄情”指不念情义，结合文章内容分析，这一段举了北方小城那位舍粥的大嫂的事，那位大嫂帮助了无数的人，却因为一粒沙子受到指责，这样的人不懂得感恩，他们只度量别人，不度量自己。

（3）文章第②③④自然段的论证都是线距离在，然后总结本段的论点，这也就是本文的分论点，即：

①惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。

（4）在对议论文论证方法掌握的基础上再结合本段内容具体分析，本文第③段举了救19名乘客的村民因被冷水的浸泡而患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，最后失望至极的事，具体有力地证明了本段的论点：

冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。

故答案为：

⑴我们不仅要用尺子衡量别人，更要时常度量自己。

⑵①被救的幸存者无一去医院探视。

⑶①惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。

⑷举例论证。

【点评】⑴题主要考查的是概括议论文论点的能力。

论点是作者发表主要的集中的观点。

中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首或文尾。

答题时，要结合全文内容分析。

⑵本题考查分析句子内涵的能力。

解答此题要在理解句子字面意思的基础上，结合具体语句，分析出其深层内涵。

⑶本题考查概括能力。

一般这样的题，都要从分论点着手，分论点一般都在中间几个段落的开头或结尾，以排比段的形式呈现。

⑷本题考查把握论证方法及其作用的能力。

要了解常见的论证方法以及作用。

初中阶段最主要的论证方法有：

举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证四种。

做题时要深入分析文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。

2．阅读下文，完成小题

功名与功德

①“功名”一词最早见于《吕氏春秋》，在《现代汉语词典》里解释为“功业和名声”。

纵观古今，人们对待功名的态度各有不同。

②孔子不反对追求功名，讲“见利思义”“富而可求也……吾亦为之”，但他尤其看重精神的“功名”，认为“仁义”比功名更重要。

庄子对功名持超然的态度：

“至人无己，神人无功，圣人无名。

”他还认为追求功名会给人们带来危害，功名使得人们相互倾轧，使人丧失自由。

③科举时代，世人热衷功名成为一种普遍现象，功名意识深入千家万户。

人人能诵“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”便是明证。

面对世人追逐的功名，当代国学大师熊十力的见解：

“所谓功名富贵者，世人以之为乐，志学者不以为乐也。

”世人因热衷功名、追逐功名，苦便随之而来；

志学者因只求神清思澈，心地干净，便不以为乐，也不以为苦。

④追求功名无可厚非，但是，我们不应该被功名束缚，更不能急功近利，甚至见利忘义。

北大教授钱理群先生讲过一个小故事：

一学生来旁听，思维迅捷，课后常与他磋磨学问，更兼意趣相投。

某日，这个学生踌躇着开口请求一封推荐信，他爽快应允，这学生便获得一份足够分量的“敲门砖”。

然而，推荐信一出他便再无踪迹，先前的所作所为成了功利的假象。

⑤这位学生想获取功名固然无错，只是功利思想太强。

像这种获取功名的做法，为仁德之士所不齿，而且这种人也很难有大作为。

功利如同厚厚的灰尘遮蔽着我们的眼睛，常常让我们忽略了追求功名的真正意义。

⑥追求功名时，我们还要积累功德，否则，即便拥有了功名也可能失去。

“功是善行，德是善心。

”功是一种力量，德是一种修养。

从本质上讲，功德是利他的，是修养升华而成的一种帮助别人的智慧。

对待功名、功德的态度，可以映照出一个人的品格和胸襟。

焦裕禄心中只有“民利”，鞠躬尽瘁为兰考，从不考虑个人名利：

钱学森坚决不同意为他自己立碑塑像，世人赞他“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻”。

他们这种“名利于我如浮云”的人生态度和精神境界，对那些整天沉醉于功名富贵的人来说，不啻为一服清醒剂。

⑦ 

，面对功名，我们要坚守本心，思想上保持一份清醒，行动上恪守一份理智。

在追求功名时不断积累功德，形成正确的功名观。

只有这样，我们才能担当起民族复兴的大任。

（选文有删改）

（1）在第⑦段空白处填上合适的词语。

（2）下列表述不符合文意的一项是（ 

）。

A.追求功名危害性极大，应保持心地干净。

B.追求功名为世人所认同，但应取之有道。

C.功德是追求功名的修养，重在克己利他。

D.积累功德，有助于我们正确树立功名观。

（3）梳理文章思路，完成填空。

文章从解说“功名”起笔，先阐述了________，然后议论了________，接着进一步阐明了________，最后归结出了________（中心论点）。

（4）你是否赞同第⑥段画线句的说法？

请用举例论证或引用论证的方法阐述理由。

【答案】

（1）因此（由此可见，综上所述等）

（2）A

（3）①人们对待功名的态度各有不同；

②我们应正确对待功名（我们不应该被功名束缚，更不能急功近利，甚至见利忘义）；

③追求功名时我们要积累功德；

④我们要形成正确的功名观（我们要坚守本心，不断积累功德，形成正确的功名观）

（4）

【示例】①同意。

“杂交水稻之父”袁隆平，心中所想的从来不是什么功名，而是如何成功培育杂交水稻，让“全中国人不再挨饿”，“造福全人类”，这足以反映他的品格和胸襟。

②同意。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，充分体现了诸葛亮在功名面前始终保持“神清思澈，心地干净”，他一心辅助刘备父子，为蜀国“鞠躬尽瘁，死而后已”，展现了令人称颂的品格和胸襟。

（1）解答时要联系上下文的内容来思考。

阅读文章，可知这篇议论文在结尾部分归纳总结出中心论点，所以横线上应填写“因此”“由此看来”“综上所述”等表示总结性的词语。

（2）分析文章内容，可知第四段“追求功名无可厚非，但是，我们不应该被功名束缚，更不能急功近利，甚至见利忘义”，阐述了如何让正确对待功名，由此可知A项“追求功名危害性极大，应保持心地干净”说法不正确，B项“追求功名为世人所认同，但应取之有道”说法正确。

根据第六段“功德是利他的，是修养升华而成的一种帮助别人的智慧。

对待功名、功德的态度，可以映照出一个人的品格和胸襟”可知C项说法正确。

根据最后一段“在追求功名时不断积累功德，形成正确的功名观”可知D项说法正确。

故选A。

（3）文章第一段解说什么是“功名”；

第二、三段阐述了人们对待功名的不同态度；

第四、五段通过列举反面事例“追求功名无可厚非，但是，我们不应该被功名束缚，更不能急功近利，甚至见利忘义”；

第六段进一步阐明“追求功名时，我们还要积累功德”；

最后一段归纳总结出中心论点：

我们要坚守本心，不断积累功德，形成正确的功名观。

据此作答即可。

（4）选取无意于功名利禄的名人事例来回答即可。

示例：

同意。

陶渊明做县令的俸禄只够买五斗米。

一天，为人骄横的邮督一到彭泽县就差人把陶渊明叫来见自己，而且要穿好官服，否则将影响他的前程。

陶渊明忍无可忍，说：

“我不能因为五斗米而向这个乡里小人折腰！

”便交出官印，回乡下种田去了。

陶渊明这种“不为五斗米折腰”，对待功名的态度充分证明了他的品格和胸襟。

故答案为：

⑴因此（由此可见，综上所述等）

⑵A

⑶人们对待功名的态度各有不同；

我们应正确对待功名（我们不应该被功名束缚，更不能急功近利，甚至见利忘义）；

追求功名时我们要积累功德；

我们要形成正确的功名观（我们要坚守本心，不断积累功德，形成正确的功名观）

⑷【示例】①同意。

【点评】⑴本题考查关联词语的运用，注意结合语境，明确分句关系，填入合适的关联词语。

⑵本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

⑶本题考查文章论证思路，首先通读全文，明确隔断内容，然后划分段落层次，总结文章论证思路。

⑷本题考查学生补充议论文论据的能力。

首先要明白论据的类型，然后从积累中选择真实而典型的事例，概括叙述，紧扣论点。

3．阅读下文，回答问题。

对自己的人生负责

周国平

①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。

这些责任多半是应该承担的。

不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。

②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。

如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。

认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?

在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。

③不止于此。

我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。

一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。

正如歌德所说：

“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。

”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。

相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。

实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。

④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。

有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。

托尔斯泰听了非常反感，因此想到：

人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。

当然，这样的信念只能是空洞的。

这是一种情况。

更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。

譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任。

从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。

有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。

有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。

由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。

⑤所以．我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。

一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。

他知道自己的责任之所在。

因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。

我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。

如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。

（1）文章②③④段分别从不同角度论证“每个人都要对自己的人生负责”这一中心论点，试概括②④段的分论点。

第②段：

________

第③段：

对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。

第④段：

（2）第③段主要运用了什么论证方法？

试分析其作用。

（3）从下列人物中选择一个，为本文的中心论点补写一个事实论据。

备选人物：

海伦·

凯勒 

邓稼先 

吴王夫差 

刘禅 

司马迁

（4）请结合选文，联系生活实际，谈谈自己对“责任”的看法。

【答案】

（1）自己的人生责任只能完全由自己来承担。

；

明确自己的人生责任，才能弄清自己的社会责任。

或：

不明确自己的人生责任，就不能弄清自己的社会责任。

（2）对比论证；

文段从正反两方面论证了对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。

进而证明了中心沦点。

（3）示例1：

凯勒尽管身体残疾，但有自己的人生目标和生活信念，经过不懈的努力，成为了作家、教育家，被授予美国“总统自由勋章”。

示例2：

吴王夫差，作为一国之君，忘记了自己的责任，置天下苍生于不顾，骄奢淫逸，误己误国。

（4）示例：

责任是一种职责和任务。

身处社会的个体成员必须遵守的规则和条文，带有强制性。

责任产生于社会关系中的相互承诺，在社会的舞台上，每种角色往往意味着一种责任。

如我们中学生，要好好学习，打下坚实基础，为振兴中华而努力，这就是我们的责任。

（1）根据题干指定的段落，找出带有结论性的语句，如第②段结尾一句话，第④段第一句话，然后将其精简，用最简洁的语言概括出来即可。

（2）文章第③段从“对自己的人生负责”和“对自己人生没有责任心”两方面，强调了每个人都要对自己的人生负责的观点，很显然，正反两方面对比，使中心论点得到更有力的证明。

（3）解答这题要注意以下几点：

①先要明确本文的中心论点；

②所选的人物及事例要能够支撑中心论点（即围绕“责任”，紧扣论点）；

③不能只有名人而无具体事例；

④补充要围绕文章的中心论点来阐释事例。

绕这几点，从中选择一个人物即可。

答题格式：

人物+事例。

（4）解答时，一定要结合选文内容，联系自己的生活实际，围绕“对自己有责任心的人才会对社会有责任感”来组织语言，观点明确，有理有据，意思对即可。

⑴自己的人生责任只能完全由自己来承担。

⑵对比论证；

⑶示例1：

⑷示例：

【点评】⑴本题考查概括分论点的能力。

这类题目答题技巧：

①要根据题目的指向意义，明确在文中搜索内容的范围；

②有些内容，直接在提取范围中摘录即可获取，但有的内容不是直接传递的，而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得；

③将提取的内容进行优化与整合，最后以简洁、恰当的语言加以归纳。

⑵本题考查分析论证方法及其作用的能力。

议论文中常见的论证方法及其作用有：

①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。

②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。

③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。

④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。

⑶本题考查给议论文补充论据的能力。

答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的事例，注意补充的事例要典型，要能够证明论点。

⑷本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。

这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意联系文章内容和现实生活谈自己的看法，要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。

4．阅读下面文字，回答问题。

面对诱惑定住心神

①北宋名臣范仲淹幼时家贫，日食三餐不继，不得已将米煮成薄粥，待凝结后划成四块，早晚各食其二，留下“断齑划粥”的故事。

有同窗见他生活清苦，赠送了些好饭好菜，但他担心自己吃了鱼肉之后，咽不下去粥和咸菜，婉拒不食。

后来，范仲淹官至参知政事，依然坚守廉素。

晚年，他谆谆告诫弟子：

“老夫平生屡经风波，惟能忍穷，故得免祸。

”

②于人生而言，“忍穷”二字，难能可贵。

当下，不少人浸染浮躁之气，面对微利之诱而心动，面对五色之惑而目眩，导致为人失度、处事失矩。

人生之路，纵有高低起伏，但行稳才能致远。

与其穷困潦倒时幻想一夜暴富，迷茫失意时盼一夜成名，功成名就时便忘乎所以，不如涵养“忍穷”心态，保持奋发状态，练就定下来的心境、沉下去的作风、低下去的谦逊。

历史经验表明，无论是成事创业，还是为官做人，涵养“忍穷”心态尤为重要。

③不少腐败官员，都有着“贫苦的童年”，经过“奋斗的青年”“上升的中年”，最终却落得个“悲惨的晚年”。

他们滑入违法犯罪的深渊，表面看是对财物的贪婪，实为精神上的贫血，在权力加身后逐渐丧失初心、丢失灵魂、迷失自我。

他们不是忍受不了贫穷的困苦，而是抵制不住诱惑的“糖衣”，遏制不了贪婪的欲火。

不能忍穷，“贫”字多一“点”，就会走向“贪”。

④心理动力学里有个“贫穷情结”，特指那些 

的心理现象。

比如，有些人参加展览会，只要是免费的东西，不管自己是否需要，总是样样都拿；

有些人即便在“富起来”之后，也难以消除心理上“受过穷”，反而进行报复性的享受。

曾经写下千古名句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗人李绅，对贫穷艰辛有着深刻的感悟，然而发迹后却生活奢靡，最终落得个“削绅三官，子孙不得仕”的下场。

有的腐败分子看到一些商人过得很奢华，“忍穷力”未能抵住诱惑力，“追求像他们一样的生活”，一念之非不遏，如初食鸦片一般不能自拔，一步步走向罪恶的深渊。

⑤不论是在物质上还是精神上，“忍穷”的关键是抱朴守拙。

党员干部随着职务的升迁，会面对更多的掌声和鲜花、诱惑和围猎，能否保持“不忘初心、方得始终”的清醒，“如临深渊、如履薄冰”的警醒和“君子检身、常若有过”的自省，不贪享成功后的光鲜光彩，不贪图权力背后的名利地位，是避免“成名每在穷苦日，败事多因得志时”的关键。

⑥有句谚语说：

“谁在凯旋中战胜自己，谁就赢得了两次胜利”。

一个人能否廉洁自律，最难战胜的敌人是自己。

从困境到顺境，从艰难到成功，思想上会产生放松倾向，心理上会幻现虚假安全，这种情况下最容易丧失警觉和警醒。

倘能始终保持“忍穷”心态、“如初”状态，则无败事。

（选自《人民日报》）

（1）文章第①段有何作用？

（2）请你概括文中的“贫穷情结”。

心理动力学里有个“贫穷情结”，特指那些________________的心理现象。

（3）“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

乡为身死而不受，今为宫室之美为之；

乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：

是亦不可以已乎？

此之谓失其本心。

”这段话能否作为本文的论据？

说说理由。

【答案】

（1）举北宋名臣范仲淹一生坚守廉素的例子引出对“忍穷”的议论，并且作为事实论据论证“无论是成事创业，还是为官做人，涵养“忍穷”心态尤为重要”这一论点，吸引读者的阅读兴趣。

（2）处处都想占小便宜

样样都想占为己有

（3）示例：

可以，这段文字运用正反对比论证，强调了人不可以为了功名利禄失本心的观点，本文的中心论点是“无论是成事创业，还是为官做人，涵养“忍穷”心态尤为重要”两者观点是一致的。

所以能成为本文论据。

或示例：

可以作为本文论据。

因为这段文字运用正反对比论证，列举有些人从前为了“义”舍弃生命，现在为了“利”忘记了“义”，即见利忘义，是本文“无论是成事创业，还是为官做人，涵养“忍穷”心态尤为重要”这一中心论点的反面论据。

（1）本题考查议论文段落的作用。

本文第一段，首先用范仲淹“断齑划粥”及其一生“坚守廉素”的故事引出本文的论题“忍穷”。

事例本身属于事实论据，在论证方法上属于举例论证，证明了本文的论点“无论是成事创业，还是为官做人，