初三议论文阅读Word格式.docx
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它往往抓住现实生活中人们思想认识、思想作风、思想方法的一些总理，从党和人民的根本利益出发，站在无产阶级道德规范的高度加以分析、评论，从而帮助人们提高认识，明辨事非，加强思想意识的修养。
它的特点是：
论题单一集中，说理具体、细致，语言亲切平易。
例如《两种习惯的养成》、《旁观者“朱必清”》等就是这类文章。
4、杂文
它是一种以议论为主，夹以叙事、抒情，具有文艺色彩的社会论文。
杂文在选材上要“大中取小”“小中见大”，在写法上要“虚实并重”。
虚，指的是说理、分析；
实，指的是“言之有物”，具体形象。
表现手法上要恰当地运用讽刺、幽默、夸张、反语、比喻等方式。
如鲁迅先生所说，嘻笑怒骂皆文章。
中学课本中的《论雷锋塔的倒掉》、《“友邦惊诧”论》、《谈“菜篮子看形势”》等都属于杂文。
四、三要素
议论文包含论点、论据、论证三个要素。
1、分析理解文章的论点。
论点是作者对议论的问题所持的见解和主张。
有的议论文只有一个论点，有的议论文由于论述的问题比较复杂，就可能有两个或更多的论点。
如果全文只有一个论点，那么这论点就是中心论点，全文围绕这一中心来进行分析和论述。
如果一篇文章里组织了几个论点，那么这些论点之间必然有紧密的内在联系，这种关系或者是并列的，或者是有主次分的。
我们通常把“总论点”称为“中心论点”，为总论点服务的其它论点称为“分论点”。
议论文中心论点的表现形式有哪几种呢？
（1）指示型中心论点，即中心论点直接出现于文章之中。
分析指示型论点可以从以下几方面入手。
①从开篇看中心论点。
议论文一般开头提出中心论点的居多。
往往是以下几种形式：
A、解题型。
对文章的题目进行解释；
B、设问型。
文章以设问句开头，紧接着来回答这个问题，提出中心论点；
C、引言型。
用引言作为开头，导出中心论点；
D、叙述型。
在开头简要叙述或复述一件事，然后引出中心论点。
《关于写文章》一文开门见山提出写文章的两个作用：
一是“交流思想，传播经验”；
二是“整理我们的思想和经验，使之明确化、条理化”。
文章着重论述的第二点，实际上中心论点在开篇就提出了。
②从文章的标题看，有的文章的题目就是中心论点。
如《反对自由主义》。
③从议论的过程看。
例如《继续保持艰苦奋斗的作风》一文，就是在论述了要巩固胜利和发展革命事业这两个方面的理由之后，自然地提出“两个务必”这一中心论点的。
④从文章的收篇看。
《事事关心》一文，先以一副意义相关的对联作为文章的开头，领起全篇。
对联引出以后，不是马上联系中心论点，而是笔锋一转，介绍出处，交代引用的动机，解释对联的含义，评价它的作者的历史地位。
经过这种层层深入的议论，对联可借鉴的地方阐述得一清二楚，然后才把中心论点提出来，稍作评论，作结收篇。
（2）包孕型中心论点，即在文章找不到作为中心论点的现成句子，只能通过阅读，领悟其中的内容，自己归纳出来。
《给青年的一封信》，只有在开头提出一个需要讨论的问题，没有明确的中心论点，然后按次序先后提出三个分论点，最后作结。
这篇文章的中心论点则是要通过总结才能得出。
2、分析文章的论据。
论据就是证明论点的材料、依据。
一个论点只有被充分的论据证明了，才能认为是正确的。
论据分为事实根据和理论根据。
事实论据包括典型事例、史实和统计数字；
理论论据包括前人的经典著作、至理名言；
民间的谚语和俗语；
科学上的公理、规律等等。
《谈骨气》一文，作者不仅运用了文天祥的诗句和毛主席赞扬闻一多先生的一段话，而且列举了文天祥英勇不屈、慷慨牺牲的事实，闻一多先生毫不退却、痛斥顽敌的事实，这些都有力地证明了中心论点：
中国人民是有骨气的。
3、分析论证方式和论证方法。
论证方式和论证方法是两个不同的概念。
论证方式分为立论和驳论。
立论是就一定的事件或问题从正面提出并阐明自己的见解和主张；
驳论是就一定的事件或问题，发表议论，批驳片面的、错误的，甚至是反动的见解和主张。
驳论有三种方式：
①驳论点。
②驳论据。
③驳论证。
宗旨是批驳对方的观点。
立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，另一个是从反面证明其错误。
论证方法是指运用论据来证明观点的方法。
①举例论证
列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。
②道理论证
古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。
③对比论证
拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。
④比喻论证
用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。
在多数议论文中往往是综合运用的。
⑤归纳论证
也就叫“事实论证”。
它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。
⑥演绎论证
也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法，即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。
⑦类比论证
是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从一般到特殊的论证方法。
⑧因果论证
它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。
因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。
⑨引用论证
“道理论证”的一种，引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。
引用的方法有两种：
一是明引，交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。
五、常见论证方法的作用
①、举例论证：
通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
格式：
使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
②、道理论证：
通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。
③、比喻论证：
通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。
使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
④、对比论证：
对比论证的作用就是突出强调。
使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
⑤、引用论证：
引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。
如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；
引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者往下读。
使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。
（或更有趣味性，吸引读者往下读）
不要让城市失去记忆
（李舫）
①20世纪80年代初，英国皇家建筑学会主席在中国考察之后对城市规划界说：
“现在全世界的城市建设都面临一个共同的危险，我们的城镇正趋向同一种模样，这是很遗憾的。
希望中国的城市建设能够尊重中国文化，尊重城市原有的特色。
中国历史文化的传统太珍贵了，不能允许它们被那些虚假、肤浅的标准
概念的洪水淹没。
我确信你们将会遭遇这种危险，你们要用全部智慧、决策和洞察力去抵抗。
”
②20年后的今天，这个意味深长的警告不幸言中。
③目前，我国各地正在进行大规模的城市建设。
在热火朝天的城市建设中，襄樊古城的千年城墙一夜之间惨遭摧毁，曾是明代抗倭前线、清代鸦片战争主战场、宁波商帮发祥地的定海古城在“旧城改造”的名义下被夷为平地，作为北京民居灵魂的四合院也在减少……朱门绿廊、雕梁画栋、青砖碧瓦早已成为遥远的过去，盲目的建设和更新正在使我们的城市失去记忆。
④当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了；
而当人类砍倒最后一棵树的时候，文明结束了。
城市是复杂的，可是往往也如此简单。
厮杀声依然回荡不已的古罗马角斗场，蛛网般交织的威尼斯水巷，清冽蔚蓝的多瑙河，清秋远村旷野平芜的圆明园废墟，横亘万里烽火连绵的长城……城市的生命与性格、历史与记忆就蜿蜒在城市的每一方土地、每一片草坪、每一道天际*廓线……无数的城市史告诉我们，城市的记忆不是历史教科书中枯燥的数字和资料，而是活生生存留于城市空间和时间中的生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀。
⑤城市不仅仅是单体建筑的简单集合，不仅仅是高楼大厦、立交桥、高架桥，更是一股从远古吹向未来的心灵之风，是一个民族生存发展的记忆载体。
每个时代都在城市建设中留下了自己的痕迹，而保存城市的记忆，保护历史的延续性，保留人类文明发展的脉络，是人类现代文明发展的需要。
⑥建筑界有一句被建筑师们经常重复的话：
“建筑创作从寻找城市开始。
”韩国首尔市现代化建设初期，决策者填平了蜿蜒于古城内的清溪川，建起了高速公路。
然而，人们发现，尽管现代化建设带来了经济的腾飞，城市却越来越失去其本身的文化内涵和历史价值。
2003年，首尔市政府毅然决定炸掉高速公路，重现清溪川古河道，追溯城市的历史记忆，恢复城市的历史脉络。
⑦亡羊补牢，犹未为晚。
中国城市史行进到21世纪，已经进入需要我们反思的阶段。
1．题目“不要让城市失去记忆”中“记忆”一词指什么？
请用文中的语句回答。
（3分）
存留于城市空间和时间中生命的热度、岁月的痕迹、文化的积淀
2．作者在第③段列举了哪些具体材料证明城市“正在失去记忆”？
请分条概括。
（每点不超过10个字）（3分）
（1）襄樊城墙惨遭摧毁
（2）定海古城被夷为平地
（3）北京四合院在减少
3．从全文看，作者为什么强调“不要让城市失去记忆”？
（4分）
尊重城市原有特色，继承历史文化传统；
保存城市的记忆是人类现代文明发展的需要
4．仿照文中划线的句子，以“校园”为陈述对象，在下面横线处填入适当的语句。
校园不仅仅是
学生学习的场所
，不仅仅是
教室、操场、图书馆
，
更是
青春张扬的舞台
，是
理想升腾的地方
。
5．文章第④段说“当人类砍倒第一棵树的时候，文明开始了；
而当人类砍倒最后一棵树的时候，文明结束了”，联系下面链接的材料，谈谈你对这句话的理解和认识。
材料一：
从历史发展的角度看，任何一个原始城市必然有鸟有鱼有兽，因为在同一个蓝天下，同饮一江水，共同生长在一块土地之上；
只是，由于人类的霸道和生存环境的不断恶化，鸟、鱼、兽渐渐退避三舍或渐渐灭绝。
（舒乙《都市精灵》）
材料二：
“上帝创造了乡村，人类创造了城市。
”这是英国诗人库柏的诗句。
……但愿城市化不会把地球上的乡村消灭掉，因为那将意味着消灭了上帝最宝贵的创造。
（周国平《人应当敬畏自然》）
材料三：
人类将会杀死大地母亲，抑或将她拯救？
如果滥用日益增长的技术力量，人类将置大地母亲于死地；
如果克服了那导致自我毁灭的放肆的贪婪，人类则能够使她重返青春，而人类的贪婪正在使伟大母亲的生命之果——包括人类在内的一切生灵付出代价。
（阿诺德·
汤因《人类与大地母亲》）
人类曾经征服自然，创造出伟大文明；
但人类如果仍以地球主人自居，对地球为所欲为，结果必将破坏地球上的生态环境，自食恶果；
文明在城市改造中要学会认识自然，与自然有好相处。
单纯
①“单纯”二字是我心中所能做出的对人的心灵境界的最高褒评。
清澈、纯净即是美！
朴实、坦诚即是美！
拒绝了繁杂、混浊即是美！
单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。
②心灵的单纯可以分为两种：
一种是原始的单纯，一种是超越的单纯。
儿童的心灵具有原始的单纯。
人在童年时是天真的、纯粹的、梦幻的、艺术的。
可以说，童年所赐予我们的幸福、勇气、鼓舞和信心，童年所教会我们的高尚、正直、善良和诚实，比人生任何一个时期都要多得多。
人在童年时期，敢于参天悟地，没边没沿说些同无限相关、连后世哲人都不敢说的话。
人类的童言和稚作就连后世的伟大哲学家、艺术家也极难比肩。
③岁月像筛子，筛去了人最初的纯真和善良。
人成熟了，身体扩展了，年轮添加了，反而灵魂猥琐，人格缩水了。
童年时单纯的心灵宛如一粒花粉，却在无意的“成长”中被世俗经验这只蟑螂拖走。
某些“成熟”的过程就是一个不断地用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换成人世界的生存经验、技巧和某些策略的过程，就像一个单纯的天使，不断掏出衣兜里的珍珠，去换取巫婆手中的玻璃球。
④在使人性复杂化的社会领域中，有一些精神本能强烈的人，在丢失了原始的单纯之后，却能获得超越的单纯。
古今中外精神上的圣人、哲人，他们都充满了丰富的情感、思想和体验，但其心灵世界的核心始终是单纯的。
他们永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进。
⑤单纯的心灵是精美的，世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯。
蒙田苦思冥想创作了启示人类的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的皇皇巨著，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵•高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵，。
这些当之无愧的珍宝都是单纯的心灵的结晶体。
⑥清朗明亮如蓝天丽日的莎士比亚的语言；
洋溢着浪漫气息，读来齿颊生香的唐诗宋词；
或精辟犀利，或含情脉脉的元曲，这些都是绽放在单纯心灵上的五颜六色的百合。
⑦在纷纷扰扰的大千世界中，在琐琐屑屑的日常生活中，在灯红酒绿的滚滚红尘里，我们通过艺术会晤那些单纯的心灵，可以走进不受世俗与物欲困扰的无拘无束的天地，获得精神上的幽静与清凉，心湖一片澄明。
⑧单纯是一种何等至善至美的人生境界，愿天下所有的人都拥有一份单纯的心灵。
1．通读全文，找出表明文章中心的句子。
（2分）
单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生（或：
单纯是一种何等至善至美的人生境界）
2．仔细阅读第③段，简述“灵魂猥琐，人格缩水”的含义。
人失去了最初的纯真和善良（或：
用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换成人世界的生存经验、技巧和某些策略；
或：
世俗经验替代了单纯的心灵）
3．根据作者的理解，“单纯”可分为两种，其中“超越的单纯”在文中具体指什么？
永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进
4．结合语境，给第⑤段横线处补写一论据，写在下面空格处，要求与上文语意连贯。
（不超过30字）（2分）
贝多芬激情澎湃地谱写了令人震撼的《命运交响曲》
5．阅读⑤⑥两段回答，作者列举中外艺术精品意在阐述什么道理？
世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯
宽容是一种爱
一首小诗这样写道：
“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴……/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。
”
宽容是一种爱。
在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。
但是，我还是要说：
宽容是一种爱。
十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于“定比”这一定律争论了九年之久，各执一词，谁也不让谁。
最后的结果，是以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为了“定比”这一科学定律的发明者。
但他并未因此而得意忘形，据天功为己有。
他真诚的对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：
“要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入地研究下去的。
”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。
这就是宽容。
允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。
这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。
这种宽容让人感动。
我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是凡•高涂抹的一片灿烂的金黄色，脚下的大地也不如天安门广场一样平坦。
烦恼、忧愁、甚至能让我们恼怒、无法容忍的事情，可能天天会摩肩接踵而来－－才下眉头，却上心头，抽刀断水水更流。
我说的宽容，并不是让你毫无原则的一味退让。
宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。
宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一些。
而不是什么都要剑拔弩张，什么都要斤斤计较，什么都要你死我活，什么都要勾心斗角。
即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖，我们起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。
我们面前的世界不也会多一份美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？
宽容是一种爱，要相信，斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人……可能一时会占得许多便宜，或阴谋得逞，或飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳌头……但不要对宽容的力量丧失信心。
用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许更来自时间的检验。
宽容，是我们自己一幅健康的心电图，是这个世界一张美好的通行证！
（选自《华夏时报》，略有改动）
1.本文的主要观点是：
宽容是一种爱。
（或要学会宽容） （2分）
2．请你用一句话概括文中第四段所举的事例。
（2分）
作为定比定律的发现者，普鲁斯特把自己成功的一半功劳让给了论敌贝索勒。
（只答出“普鲁斯特宽容地对待论敌贝索勒”的得1分）
3．文中作者告诉我们如何做到“宽容”?
（4分）
（4分，从两个方面回答，各2分，意思对即可）
（1）允许别人反对，又不计较别人的态度，同时又能充分看待别人的长处，并吸收其营养。
（2）以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得温润一些。
4．下面这句话语意含蓄而深刻，请把你的理解写下来。
（4分）
宽容，是我们自己的一幅健康的心电图。
是这个世界的一张美好的通行证。
（4分，从自我心境和得到别人的理解两个方面回答，各2分，意思对即可）
宽容的同时，我们面前的世界会多一份美好，自己的心里也多一些宽慰。
用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天会得到回报。
5．请你对下面提供的几则材料作一番探究，围绕“宽容”这一话题，从不同的角度提出自己的观点（至少两个）。
（1）1972年，日本首相田中角荣访华，中日两国发表联合公报。
实现了两国关系正常化：
同时，周恩来总理代表中国政府宣布，从中日两国人民长期友好的大局出发，决定放弃对日本作为侵华战争战败国的战争索赔。
这一举措受到了包括日本人民在内的世界各国人民的高度赞扬。
（2）小泉纯一郎就任日本首相以来，不愿反省战争罪行，坚持参拜靖国神社，为侵略战争罪犯招魂，激起了中国及其它亚洲各国人民的强烈反对。
日本希望借助联合国改革成为常任理事国，却未能赢得联合国大多数成员国的支持。
（3）今年5月17日，在日本访问的联合国秘书长安南接受日本媒体采访时，明确表示：
日本需要正视当年侵略亚洲的血腥历史，对当年的战争罪行进行深刻反思和道歉。
（4分，答出其中任意两个观点即给满分，只答一个给2分）示例：
（1）宽容是一种美德，宽容曾经伤害过自己的人更是一种高尚的境界。
（2）宽容不是毫无原则的一味退让。
对邪恶势力要坚决反对，否则就是纵容，将会带来更大的灾难。
（3）只有深刻反省自己的过错，才能得到别人的宽容和谅解。
（4）对能够宽容的人应最大限度地去宽容，对不可宽容的人则要坚决斗争。
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