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奇数是阳,偶数是阴(所以:
头是阳,脚是阴);
男人是阳,女人是阴;
阳代表人生理想,阴就是脚踏实地,去实现理想。
二、阴阳共存、阴阳合一:
是不可分割的—一阴一阳,阴中有阳,阳中有阴;
一体两面,如影随形
孤阴不生,独阳不长—《幼学琼林》,阴阳亦一亦二,阳在先,阴在后。
芽是阳,叶是阴。
摘芽不人道。
真真假假,虚虚实实就是阴阳。
大拇指是阳,其它4指是阴。
大拇指有2个指节,阳中有阴;
其它4指各有3个指节,阴中有阳。
2手共有28个指节,代表28星宿。
西医分科,中医认为人是一个整体,不可分割。
经络是人活着的时候才有,死了才闭合。
三、阴阳互动、阴阳互变—阴阳可以相互转换
读《易经》读出很多君子,同样读出很多小人。
中国人是阴阳合一的。
嘴里说的和心里想的不一样,亦阴亦阳,阴极为阳,阳极为阴。
如:
礼让为先/当仁不让;
不以成败论英雄/成者为王/败者为寇。
太极(亦阴亦阳)生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦。
一阴一阳就是“仁”,仁是最核心的东西,天地万物都有仁;
一阴一阳就是“好”,男女好合孔子的“吾道一以贯之”,“一”就是太极。
第三集如何学习易经—何为太极
正名(名正言顺)—“太极”是孔子说出来的。
一、太极释义
1、太:
从大从小(、)(太太、太上皇、太监)。
其大无外,其小无内。
2、太极是宇宙万物万象共同的基因。
3、易有太极,始生两仪(亦阴亦阳)—孔子《易传》。
道(即:
太极)生一,一生二,二生三,三生万物—老子。
太极是宇宙的起源,两仪是阴阳的变化。
二、太极是怎么来的—道法自然(仰观天文,俯视地理,中察人事)
1、道法自然—老子(宇宙的一切都是大自然内在的规律,不是神在掌握。
)
吉:
顺乎自然;
凶:
不顺乎自然。
“祸福无门”,吉凶是会变的,但变中有一个不变的东西,就是规律。
爱因斯坦:
光线的路径是弯曲的。
道理是直的,路永远的弯的。
《易·
泰》:
九三,无平不陂,无往不复。
凡事没有始终平直而不遇险阻的,没有始终往前而不遇反复的。
孔颖达疏:
“是初始平者,必将有险陂也;
初始往者,必将有反复也。
无有平而不陂,无有往而不复者。
”
2、用什么表达?
一画开天。
3、阴阳和太极的关系
阴阳是太极变化而来的。
夏虫不可以语冰—庄子。
蚱蜢:
一年有三季,春天生,秋天死。
天是自然,人是自然的一部分。
合乎自然的就是对的,不合乎自然的就是错的。
第四集如何学习易经—何为八卦
一、四象
少阳—上阳下阴,早上、春天;
太阳—上阳下阳,中午(11-13点)、夏天;
少阴—上阴下阳,傍晚、秋天;
太阴—上阴下阳,(23-1点)、冬天。
二、八卦:
八种自然自象归纳萃取成八个卦象。
1、天:
乾,三条阳线。
天很健。
天的变化有上中下:
天下面动,风:
无孔不入,整齐,巽卦;
天空中动,火:
火离不开柴,救水要隔离,坎卦;
天空上面动,泽:
天的变化倒映在水面,喜悦,兑现,兑卦。
2、地:
坤,三条阴线。
顺。
地底下动,雷:
震动,震卦;
地动,河流,水:
没有泥土的陆地,坎卦;
地上面动,山:
爬山要适可而止,艮卦。
第五集如何学习易经—八卦成图
一、伏羲是怎样画出八卦图的
伏羲“仰观天文,俯视地理,中察人事”,创造了八卦图。
上观天文,最重要的是时。
时也,命也。
时一变,命就变;
守时待命。
二、伏羲是按照中国的地理位置来安排八卦的
伏羲画卦台(“天下第一台”、八卦台),河南淮阳(河南省东部周口市淮阳县,是姓氏文化、农耕文化、八卦文化和龙图腾的发源地,考古学家称:
中国的历史,一千年看北京,三千年看西安,六千年看淮阳。
)宛丘湖中的一个小岛上,先天八卦成图于此。
东南是海—泽;
西北多山—艮;
西方河流的发源地—水;
东方太阳从东方升起—火;
西南方多风—巽;
东北方多雷—震。
太极线。
曲成:
要成功必须弯弯曲曲的,人的全身没有一条直线。
血管、道路、人体都是曲线。
时也,命也,守时待命。
不占而已矣—孔子《论语》
朝闻道,夕死可矣。
坐北朝南,看到的是“天南地北”。
伏羲八卦图方位按“天南地北”调整
太极线
三、为什么是三画卦
1、三画卦:
上画为天,下画为地,中间一画为人。
天地人“三才”,就是天地人合一。
上面有天,下面有地,中间有人,人顶天立地。
三画卦的意义,就是为人类,在天地之间,做了明确的定位。
人的责任就是使宇宙越来越进化。
拨河:
方向、定位、行动。
一是阳,二是阴,三是变化。
道生一,一生二,二生三,三生万物。
天重在时,地重在利,人重要和。
2、重卦
一阴一阳谓之道。
天有阴阳,地有刚柔,人有仁义。
天、地、人三才都有阴阳,所以三画卦变成六画卦,称“重卦”。
八八六十四,六十四个卦就是满卦,六十四卦是八卦的变化。
人在第3、4画,故有“不三不四”。
四、意义
人生最重要的是定位,三件事:
应该做什么?
怎么守位(守份)?
不断地改善。
目标和方向的正确,永远比速度更重要。
方向永远比速度优先。
第六集如何学习易经—易有三义
易有三义:
简易、变易、不易—《易纬·
乾凿度》
做任何事情,用阴阳的观点,以自然为为标准,做合理的判断。
一、简易
筷子:
2支,亦阴亦阳,一动一不动。
毛笔:
一支笔,能粗能细。
二、变易与不易
易经最早叫《变经》。
变是阳,常是阴。
变中有不变,不变中有变。
变只是现象,背后有不变的东西。
过去是不变的,未来是不可测的(世事无常),对人最大的考验是现在。
善中有恶,恶中有善。
纯善的人容不了自已,纯恶的人别人容不了你。
老子《道德经》开篇的第一句话:
“道可道,非常道”。
比较普遍的解释是:
“道是可以被阐述的,但可以阐述的道不是真正的道。
”换句话说就是,我们可以发现并阐述万物的道,但我们永远也无法得知真正的道是什么。
取法乎上,得乎中。
—孔子
三、变的原则
1、权不变经。
权是权变,经是不变的东西。
人类最高的智慧是以不变应万变。
不变是原则,变化的现象。
内圆外圆的人是小人,人妥协但不放弃立场,才叫圆通。
以不变的立场来变,才不会乱变。
2、权不损人。
3、权不多用。
常常变是不成熟。
求新求异,80%的变是错误的。
不知常,妄作,凶—《道德经》
第七集如何学习易经—善易不卜
一、易经的四大功能:
象数理占
象(天象天文、地象地理)、人象象随心转))、数、理(推理,理所当然,势所必然)、占。
二、占卜辩
不学《诗经》,不会说话;
不学《易经》,不会卜卦。
夏商周时代,民智未开,用《易经》占卜是很自然的事。
秦始皇焚书坑儒时,因为《易经》是占卜的书,逃过一却。
汉代以后,易经分成两派:
自然哲学—哲学化;
象数—占卜。
1、自天佑之,吉无不利(自已努力,老天就会帮助你,老天只会帮助应该帮助的人)—《易经》
2、不占而已矣—孔子《论语》。
如果你完全相信占卜,你就有违反伦理的地方;
人应该只问耕耘,不问收获;
做人做事动机要很纯正(动机比结果重要,过程比结果也重要)。
3、善易者不卜—荀子(吉里有不吉,不吉里有吉,这才是阴阳的观念,这就叫“变卦”)。
《易经》不主张宿命论。
有条件的,可以变动的,铁口直断的人是错误的。
4、敬鬼神,而远之—孔子
三、为什么要占卜?
(不信苍生信鬼神,敬鬼神而远之)
预测是不准的,预测还有什么用呢?
预测没有用,为什么说学习易经可以使人趋吉避凶?
1、资讯不足、数据不足的情况,做为参考的工具。
占卜可以引发第六感。
2、占卜以后,应该做的事要努力去做到。
3、只问结果,动机不纯,违反伦理。
只问应该不应该,少问结果;
动机比结果重要,过程比结果重要。
应该做的事,无利可投也要努力去做。
人生一步一步就是走向死亡。
不以成败论英雄(如关公是忠义的楷模)。
3、每事一卜。
每次占卜只问一件事。
4、诚心诚意。
只有诚心诚意,才能引发第六感。
5、占卜的目的不是告诉你结果,而是告诉你有这种可能,作为你参考。
不管信什么,信得差不多就好,超过度就成了迷信。
第八集如何学习易经—卦有何用
卦就是悬挂的意思。
关键字:
卦名,卦辞;
爻名,爻辞。
用九(创造力,但要分阶段性调整)、用六(遇到阴出现的时候忠诚配合)。
一、重卦的爻的名称
1、从下到上:
初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、末爻(或:
下爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻)。
2、阴爻阳爻的叫法:
阴爻的叫“六”,阳爻的叫“九”(坤卦为六画,所以阴爻用数字“六”代替;
乾坤卦共为九画(有阳必定有阴,阳统阴,孤阴不生,独阳不长),所以阳爻用数字“九”代替)。
乾卦:
初九、九二、九三、九四、九五、上九(男人怕九,男人不能做九)。
3、初九的“初”在前,九在后,强调“时”的重要;
九二的“九”在前,阴阳重要。
六十四卦中只有乾卦为纯阳卦,坤卦为纯阴卦,其余六十二卦均有阴有阳。
二、孔子的卦—孔子一生的卦象在《论语·
为政》
1、初九:
吾十有五而志于学——学而时习之不亦悦乎(15岁决定学习的方向)
2、六二:
三十而立——有朋自远方来不亦乐乎(30岁确定一生的原则,将心比心)。
3、九三:
四十而不惑——人不知而不愠(40岁对人生的目标不再动摇)
4、六四:
五十而知天命——发愤忘食(一生的努力证明你的命),明白命运是自已造就的。
5、九五:
六十而耳顺——乐以忘忧(把所有的忧愁当成快乐)
6、末六:
七十从心所欲,不逾矩——不知老之将至。
人要服老,但不要认老。
孔子的总结:
尽人事,听天命(五十岁以前,尽人事;
五十岁后,听天命)。
一个人每二十年变一次,40-50岁是人一生最关键的时期,人一生用自已的努力和行为来证明自已的命。
第九集如何学习易经—解读乾卦
宇宙人生的密码共六十四个,卦名、卦象、卦辞、爻辞
用九:
不同的阶段性调整
用六:
对人对事忠贞到底
乾卦
下乾:
初九——潜龙(潜龙勿用):
只有做好充分的准备,才能表现出自已的才能。
九二——现龙(见龙在田,利见大人):
表现得有大人风范;
得到大人的赏识,得到九五的赏识。
九三——惕龙(君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎):
只有谨慎警惕,才能避免灾祸。
有一得,必有一失。
人生所追求的最高境界是”无咎”,只要行得正,就算有点小过错,别人也会谅解你。
上乾:
九四——跃龙(或跃在渊,无咎):
九五——飞龙(飞龙在天,利见大人):
九五之尊
上九——亢龙(亢龙有悔):
见群龙无首,吉:
人生在不同阶段,就要做好合理的调整,能屈能伸。
君子不器——《论语·
为政》:
君子不能固定下来,根据具体情况做合理的调整,才能有弹性。
“两把刷子”——一阴一阳谓之道。
圣之明也——一切一切,时间、时机最重要。
与时俱进——
第十集如何学习易经—解读坤卦
上六:
龙战于野,其血玄黄(柔到最后是极刚,最毒妇人心。
乾龙与坤龙争斗)
六五:
黄裳元吉(什么都不用做,很会协调,也不会遭到老板的猜疑)
六四:
括囊,无咎无誉(口风紧,说妥当的话)
六三:
含章可贞,或从王事,无成有终(内敛,疑惑,把所有的事情做好,没有成就,成就归老板)
六二:
直方大,不习无不利(向上支撑,立场坚定,度量大,不学习没有坏处)
初六:
履霜,坚冰至
利永贞
乾坤:
在家里是夫妻,在社会上是君臣,领导和下属
百姓日用而不知
坤卦:
全力配合,诚心支持,高兴地成全
有些人躺着的时候比别人站着还高
“地道”——本分
讨好所有的人就会得罪所有的人
任何事情要适可而止,不可太过份
道理永远是现象背后的东西
年羹尧:
士兵只知道有将令,不知道有君令
第十一集如何学习易经—乾坤人生
64个密码,每个密码里面有12个小密码。
潜—现—惕—跃—飞—亢
履霜(坚冰至)—不习—含章—括囊—黄裳—龙战
元(开始)亨(亨通)利(利益)贞(正当)对应春、夏、秋、冬,清晨、中午、下午、晚上
不是每一个卦都有元亨利贞
乾坤绝配:
乾隆、和呻
家有贤妻
64卦的共同规律:
1、都有六爻;
2、初难知,上易知;
二多誉,五多功(要持盈保泰);
三多凶,四多惧
二多誉,五多功
要持盈保泰
否(12卦)极泰(11卦)来:
失败是成功之母,成功是失败之母。
把所有的磨练当成自已成长的过程。
第十二集如何学习易经—破解命运
迷信是人的问题,不是对象的问题
命:
从口从令
人有三种特性:
创造性、自主性、局限性
命有两部分:
可控的、不可控的
算命之前:
算命的目的。
有命可算,不是无命可算。
年老的不算,年少的不算。
算得准还是算得不准。
先天带来的人生规划叫命。
DNA告诉我们命是存在的,中国人讲的“父精母血”。
人生最有趣的是都知道人都是会死的,但不知道什么时候死。
我们一生的努力,就是在证明我们,到底有什么样的命。
孔子的命就是当代不能用。
孔子是做万世的师表,不是给当世的治世能臣。
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之——孔子《论语·
述而》
站在不相信的立场不相信,站在相信的立场不相信。
生逢其时,生不逢时。
命要跟时配合起来。
一命,二运,三风水,四积德,五读书。
积阴德不能做主,只能辅助。
风水是存在的,但非常不可靠—福地福人居(有福之人住哪里风水都好)
运气
人各有志就是人各有命。
不要认命,要造命。
从吾所好(做自已喜欢的事情)——孔子《论语·
第十三集如何学习易经—易经与家庭
阳卦多阴,阴卦多阳。
修身、齐家、治国、平天下
所有的职场都是帮我们修身、立德、仰望
大有卦、同人卦合起来就叫“大同”,世界只能大同,无法一同。
求同存异。
家人卦:
上风下火,风火家人。
家和万事兴。
上卦代表外,下卦代表内。
九五代表父亲,六二代表母亲。
君子有三畏:
咸卦:
无“心”之“感”。
上少女,下少男。
女追男,隔层纱;
男追女,隔层山。
恒卦:
上长男,下长女。
孩子教育:
方向
方法
方式
养儿不教,害死自已人;
养女不教,害死别人一家人
家人卦第一个密码:
闲,从门从木。
节约永远是美德。
打不打不重要,怎么打才重要。
泰卦:
天在上,地在下;
否卦:
地在上,天在下。
第十四集如何学习易经—卦的象数理
易经是“象”“数”“理”的连锁。
阴是关,阳是开;
不二过:
“大过”“小过”都不要犯。
象就是卦象,同样的卦可能有不同的象。
大过:
棺材或桥两个卦象,死亡或者通向成功的桥梁。
不成功,便成仁。
一般的人是没有大过的。
七八是不变的
七上八下
理:
不变的规律。
万变不离其宗。
循环往复、物极必反、否极泰来
易经的没有好坏之分。
第十五集如何学习易经—超越吉凶
趋吉避凶
利害是短期的现象,得失才是长期的效果
恩生于害,害生于恩
人生是享受过程,不是计较结果。
人生的最高境界是没有吉凶的,是无咎
悔:
诚心改过;
吝:
找理由。
吉生吝,吝生凶,凶生悔,悔生吉
一切是你在决定,不是命在决定的
挣脱人生的必然律:
后悔在先,不要后悔后
时(时机)位中应(反应)
谦卦:
上地下山,地山谦
初爻:
谦谦,艮谦,坤谦
二爻:
鸣谦
三爻:
劳谦
四爻:
挥谦
五爻:
末爻: