用心做教育Word下载.docx
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好些年前，一对老夫妇去拜访哈佛的校长，校长的秘书在片刻间就断定这两个乡下土老帽不可能与哈佛有业务往来：
“校长很忙！
”女士回答说：
“没关系，我们可以等。
”过了几个钟头，校长很有尊严地面对这对夫妇。
女士告诉他：
“我们有一个儿子曾经在哈佛读过一年，他很喜欢哈佛，他在哈佛的生活很快乐。
但是去年，他出了意外而死亡。
我丈夫和我想在校园里为他留一纪念物。
”
校长说：
“夫人，我们不能为每一位曾读过哈佛而死亡的人建立雕像的。
如果我们这样做，我们的校园看起来会像墓园一样。
女士说：
“不是，我们不是要竖立一座雕像，我们想要捐一栋大楼给哈佛。
”校长看了他们身上的条纹棉布衣及粗布便宜西装，然后说：
“你们知不知道建一栋大楼要花多少钱？
我们学校的建筑物超过750万美元。
这位女士转向她丈夫说：
“只要750万就可以建一座大楼？
那我们为什么不建一座大学来纪念我们的儿子？
就这样，斯坦福夫妇离开了哈佛，到了加州，建了一个斯坦福大学。
高贵的哈佛校长，冷漠、傲慢，以貌取人，看不起人，其言其行，不够友好，缺乏道德，造成了他永久的遗憾。
儒家经典《大学》中说：
“十目所视，十手所指，其严乎！
富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
”这告诉我们一个永恒的原则：
以德润身，以诚立身。
这样，无论多少双眼睛在看着你，你都会泰然自若，你都能坦然面对，“君子坦荡荡”，因为心底无私天地宽啊！
“德”不仅仅表现于个人的品质修养上，而且可以扩展到更广阔的领域，从一个人到一个民族，乃至整个人类，不论是人格教育、民族精神的培育上，还是整个人类社会的道德观上，都要“立德”。
“立德”是学校教育的魂魄。
中学阶段，正是人生观、世界观形成的关键阶段，我们仅仅靠口头的空洞的说教，显然是苍白无力并毫无效果的。
“立德”要从教师的身教做起，行为世范，对学生教育要从规范日常行为做起。
老子说：
“天下难事，必做于易，天下大事，必做于细。
”今天迟到早退了？
进校园自行车摆放好了吗？
见到老师问好了吗？
随地吐痰了？
地上纸屑拾进纸篓里了吗？
放学后，教室里的灯关了没有？
门锁了没有？
……看上去，这都是些微不足道的小事情，但从这个侧面表现出人的内心世界。
要知道：
“海不择细流，故能成其大；
山不拒细壤，方能就其高。
”正是这些点点滴滴的细节、小事情，在潜移默化中塑造着我们学生的心灵和品格、修养和气质，这就叫润物细无声。
经验告诉我们，能做小事之人，才能成就大事，能把平凡的事情做好，才真的不平凡！
学校开展班级常规量化管理工作，从日常平凡小事要求抓起。
重在“立德”，虚功实做，当然，管理不是管死。
所以，我们开始做这件事时，必须明确一个宗旨：
“记住你的管教的目的应该是养成一个能够自治的人，而不是一个要让别人来管理的人。
”（斯宾塞《教育论》）用心做教育，首先要从细节入手。
教育断想之二：
用心做教育，必须大兴学习之风，让读书学习成为教师工作生活的第一习惯。
国画大师张大千说：
“作画如欲脱俗气，洗浮气，除匠气，第一是读书，第二是多读书，第三是有系统、有选择地读书。
”读书可以提升人的精神境界，读书对于画家尚且如此重要，何况对于我们这些“传道授业解惑”的人民教师呢！
新教育实验发起人、苏州市副市长、苏州大学博士生导师朱永新教授提出六大行动，第一个就是“营造书香校园”，他多次向全国人大提出议案，在中国建立“读书节”。
西方国家人均读书40本/年，以色列人均读书55本/年！
而我们中国呢？
只有5本/年！
今年4月公布的一项调查显示，我国国民图书阅读率已连续6年走低，去年首次低于50%，认同读书越来越重要的读者比例也降到最低点，在读书的人群中，每人每年平均读书4.5本，且1/4的人读书时间在减少，半年才买一本书的读者比例最高，在识字而不读书者中，中年人的理由主要是“没时间”，年轻人的理由是“不习惯”。
想一想，我们当教师的你一年读几本书？
以色列是个弹丸之国，被阿拉伯世界包围，但始终屹立不倒，在国际上，除有美国支持外，重要的是她拥有高素质的国民和高科技支撑的综合国力。
历史上犹太民族涌现出了影响人类社会发展进程的四大奇人马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、耶酥。
这个民族对读书有着近似于宗教式的膜拜，据说小孩出生后有一个著名的仪式，就是让孩子用手去摸书，这个书是涂蜂蜜的，让孩子们从小知道，书是甜的，是好东西……朱永新教授大声疾呼：
“一个不读书的民族是没有希望的。
”我同样认为：
一个不提倡不践行读书的校园，将看不到教育希望的曙光。
读书可以丰富知识，启迪智慧，增长才干，可以净化心灵，陶冶情操，提升境界。
有这样一个例子，日本作家栗良平的文章《一碗清汤荞麦面》在日韩广为流传，作品的感染力让一个濒临倒闭的企业起死回生，重振雄风：
大年夜，北海道的一家夫妻面馆，正要打烊的时候，迎来母子三人，三个人却只要一碗清汤荞麦面。
老板夫妇没有歧视她们，而是热情地接待他们并且对他们非常尊重。
第二年大年夜，他们又来了，从他们的谈话中，老板夫妇得知，原来母亲之所以拼命工作，节衣缩食，是为攒钱还清丈夫生前欠下的巨额债务。
此后，每年除夕老板夫妇都会专门留下那张“幸福的桌子”等他们到来，但是直到14年后，这家人才再次来到北海道。
那位母亲的长子告诉老板，是这碗面支持他们一直生活下来，现在他们已还清债务，挺过了人生中最艰难的一段时光。
一碗大年夜的清汤荞麦面，支撑了一个三口之家14年的艰辛努力。
这个在日本、韩国广为流传的真实故事，感动了亿万人，成为人们在逆境中奋起、决不向命运低头的精神象征。
1997年，受亚洲金融风暴的冲击，韩国三星集团的产业状况跌入低谷，月亏损达1700亿韩元，在此紧要关头，三星集团会长李健熙请副会长尹钟龙面向45000名员工朗读《一碗清汤荞麦面》，号召员工学习书中母子三人面对逆境坚忍不拔的精神，团结一致，渡过难关。
不到10分钟，台下已是唏嘘一片……人们从这个小故事中受到了莫大的鼓舞和感召。
2003年，三星集团营业额约965亿美元，品牌价值高达108.5亿美元，在世界百大品牌中排名第25位，连续两年成为成长最快的品牌。
2004年，三星赢利104亿美元，创公司35年来的记录。
在企业欣欣向荣的时候，三星集团会长李健熙再次组织全体员工学习《一碗清汤荞麦面》，号召员工学习故事中面馆老板夫妇人性化的经商之道。
文学作品具有强大的精神震撼力量，一篇文章拯救了一个企业，这就是读书的力量！
用心做教育，必须用心学习，腹有诗书气自华。
老师们，让我们“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”吧。
教育断想之三：
教育重在反思，要学会静下心来不断叩问自己内心深处发出的声音。
马克思对资本主义的批判之所以如此深刻并影响着资本主义社会的发展，首先是因为他对资本主义社会洞烛幽微，具有批判性思考能力。
马克思是很爱自己的祖国——德国，对资本主义社会先进的生产力也是肯定的，正因为有马克思这样一批思想家对资本主义的无情批判揭露，从而成为人类社会进步的一种动力，人类社会的发展印证了马克思的预见无比英明，具有远见卓识。
再如，日本近代有两位一流的剑客，一位是宫本武藏，一位是柳生又寿郎，宫本是柳生的师傅。
当年柳生拜宫本为师时，曾就如何成为一流剑客请教老师：
“以徒儿的资质，练多久能成为一流的剑客呢？
”宫本答：
“至少10年。
”柳生一听，10年太久，就说：
“如果我加倍努力，多久可以成为一流剑客呢？
”宫本笑了笑。
柳生又问：
“如果我再付出多一倍的努力，多久可以成为一流剑客呢？
”宫本叹了口气答道：
“如果这样的话，你只有死路一条，哪里还能成为一流剑客？
”柳生越听越糊涂。
这时宫本告诉他：
“要想成为一流剑客，就必须留一只眼睛给自己。
一个剑客如果只注视剑道，不知道反观自我，不断反省自我，那他就永远成不了一流剑客。
由此联想到我们的教育，如果一位教师像老牛一样只顾埋头拉车，几十年如一日，孜孜不倦，默默耕耘，从不抬头看路，也不回顾反思，那么充其量他只能成为一个兢兢业业的教书匠，而永远成不了一流的教育家。
教育重在反思，要学会静下心来不断叩问自己内心深处发出的声音，如果只知道重复，一味照旧，按以往的曲子跳舞，教学工作“年年岁岁花相似”，又哪会出现“岁岁年年人不同”的新气象呢？
因此，对教师来说，反思这一步骤很重要，思广则能活，思活则能深，思深则能透，思透则能明。
只有将粗糙的、混杂的、表面的、肤浅的、零碎的教育大杂烩，经过反思的发酵、过滤、提炼、蒸发，最终才能煮成一道道精美喷香的教育美餐！
如若在漫长的教育生涯中始终坚持每日反思自省的习惯，那么你会始终保持与最前沿最深刻的教育思想接轨！
今天我们召开德育工作研讨会，实质上就是德育反思会，总结学校德育工作的得与失，探讨教育的新途径和新方法，为的是开创新局面育好一代人。
教育断想之四：
营造学校环境大厦的钢架铁骨是教师的责任感，学生在这种环境中成长将受益一生。
上海建平中学前任校长冯恩洪曾遇到过这样的一件事情，是一个细节决定成败的事例：
我在上海，为一对青年人的婚礼作证婚人。
这个新郎是我的学生，名叫张健。
他从12岁就在建平读预备班，18岁高中毕业。
七年当中他41次获得上海市市级竞赛一等奖以上的奖励。
他初二的时候，跳级参加全国奥赛初三数学竞赛，获得全国数学初三联赛惟一的一个特等奖。
高一、高二、高三他获得三届奥林匹克一等奖。
高三的时候他参加世界奥林匹克数学竞赛以满分夺取金牌，为国增光。
他高中毕业的时候，因为是奥赛金牌获得者，美国哈佛大学、哥伦比亚大学、中国的北大、清华、复旦、上海交通大学、中国科技大学、天津南开大学全部给他寄来了免试入学的入学通知书。
这个孩子信封都不开，交给我，“你帮我拆，你希望我去哪个学校，我就去哪个大学。
”结果他在大学里四年读完大学本科和硕士共七年的课程，进入美国IBM公司综合开发公司的中国研发中心工作。
就业两年，获得四项中国国家级的研究发明专利、一项国际发明专利。
我教了他七年。
但这个孩子最大的幸运，绝对不是在我冯恩洪身边，而是在他的小学。
他小学4年级在图书馆劳动的时候，一个5年级的算术老师夹着一叠刚刚印好的5年级的数学测试卷走进图书馆，把这叠试卷放在桌子上，然后自己找自己要借的书。
张健随便看了一下5年级的测试卷，脱口而出：
“老师第六道题错了。
”数学老师在借书，没有留意，问：
“小朋友你是几年级的？
”张健回答：
“4年级。
”老师说：
“这是5年级的测验试卷，你不懂。
”第二天测验的时候，测验的学生纷纷举手：
“老师，最后一道题目没法做”。
老师一看，少了一个条件。
这才想起，昨天下午在图书馆借书的时候，有一个4年级的小朋友告诉我这道题目错了。
这个老师测验结束后没有进食堂就餐，而去找张健：
“小朋友，你昨天说的是对的，老师小看你了，老师推荐你去读奥林匹克数学班好不好？
如果这个老师没有责任感，也许这个孩子的人生达不到这个高度。
这是什么？
这是一种学校环境。
“挺拔的高楼，如茵的绿草……只是构成校园的外在环境，而更为重要的是学校内在的精神环境：
教师的敬业精神、责任感、关爱之心、和谐的师生关系等学校的内在环境。
环境可以造就人，创造育人奇迹。
教育断想之五：
让弱势的学生群体——后进生、问题学生、贫困学生、留守孩子、农民工子女、单亲子女能象寓言中的乌龟一样幸运，教育就能实现“大同”。
米歇尔·
恩德写过一个出色的故事，那是一个关于乌龟的故事，不是乌龟和兔子赛跑的寓言，而是乌龟独立爬行的动人故事：
乌龟听见橄榄树上两只鸽子在说，狮王二十八世要举行婚典了，邀请天下的动物都去参加它的婚典。
鸽子没等说完，便急忙飞走，惟恐错过。
乌龟想，我也是动物，那么要不要去参加呢？
它十分认真地想了一天一夜：
既然狮王二十八世邀请天下的动物都去参加它的婚典，我也是动物，那么怎么可以不参加呢？
于是乌龟开如了爬行，一寸，一尺，一小时，一天……一路上，乌龟无论遇见比它慢的蜗牛、并不比它慢的蜘蛛、比它快的壁虎，听说它是去参加狮王二十八世的婚典，都一律是劝阻伴随嘲笑。
既然诸如这些同类的朋友都不可能赶得上婚典，那么乌龟这样的爬行岂不是显而易见的吗？
可是乌龟坚决地认为，既然自己是动物，那么就要去参加狮王二十八世的婚典。
爬了多少日子哦，这一天，他遇上了一群乌鸦，乌鸦吃惊地问：
“你说什么，参加狮王二十八世的婚典？
你没看见我们一身的黑色？
狮王二十八世早死了，我们至今还沉浸在悲痛之中呢！
”可是乌龟想：
我既然是动物，已经上路去参加婚典，怎么可以就此回头呢？
它继续前行，又是多少日子，它来到了一个好不热闹的森林，连树的叶子也沉浸在欢乐之中。
它问一个在快乐地忙碌着的金丝猴：
“你们这是在干什么呢？
”金丝猴惊讶地说：
“啊，你不知道吗？
我们正在庆祝狮王二十九世的婚典呢！
由于爬得慢，乌龟的确错过了参加狮王二十八世的婚典，可是谁能不相信，乌龟经过不懈地努力终于参加到狮王二十九世婚典这样的事实，那可是一次更盛大、更有气势的婚典！
由此，我联想到后进生的转化工作。
老师们，难道我们不相信后进生能象乌龟那样成功吗？
目前后进生教育工作被弱化，他们享受不到正常的“教育待遇”，上好学校没有份，择校要分数，要交一笔数目不小的钱，分班、分座位也不能一视同仁……本来先天不足的后进生又缺乏应有的关爱呵护。
我想问：
谁给他们象“乌龟”一样坚定的信念呢？
如果在我们的所有校园里能使先进生和后进生共同成长进步，我们的教育就真的能实现“大同”。
作为教师，应该树立并努力践行这样的教育信念和理想。
结语：
不积跬步，无以致千里；
不积细流，无以成江海。
教育绝不是一蹴而就的事，她是一个精雕细刻、日积月累的过程。
教育要起于细心，做于细微，行于细致，成于细雕，来不得半点粗心和粗糙，更容不得任何虚招和花架子，——用心做教育！
殷切希望我们的老师们在人生的征途上，做一个有追求的教育者，不做世俗的教书匠。
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