福建省福州市罗源一中届高三上学期期中考试语文试题文档格式.docx
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后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
其后，遨闻华山有五粒松，脂流入地，千岁化为药，能去三尸①，因徙居华阴，欲求之。
与道士李道殷、罗隐之友善，世以为三高士。
遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金。
遨尝验其信然，而不之求也。
节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。
唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为“逍遥先生”。
天福四年卒，年七十四。
遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世绝而笃爱其身者欤？
然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁。
其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。
与遨同时张荐明者，燕人也。
少以儒学游河朔，为人所赞。
后去为道士，通老子、庄周之说。
高祖召见，问：
“道家可以治国乎？
”对曰：
“道也者，妙万物而为言，得其极者，居衽席之间可以治天地也。
”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。
荐明闻宫中奉时鼓，曰：
“陛下闻鼓乎？
其声一而已。
五音十二律，鼓无一焉。
然和之者，鼓也。
夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。
”高祖善之，赐号“通玄先生”，后不知其所终。
（选自欧阳修《新五代史·
隐逸传》）
【注】①又称三虫，是人体内部病邪之气的代称。
2、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（
）（3分）
A、一恸而止
恸：
痛哭
B、由是闻者益高其行
高：
尊重
C、至或图写其形，玩于壁屋
写：
描摹
D、与乎石门之徒异矣
徒：
徒弟
3、下列各句，均能说明郑遨“节高”的一组是（
①遨少好学，敏于文辞
②后闻妻子卒，一恸而止
③欲以禄遨，遨不顾
④节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受
⑤遭乱世不污于荣利
⑥然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间
A、①②⑥
B、②③⑥
C、③④⑤
D、①④⑤
4、下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（
A、郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。
B、郑遨与道友李道殷、罗隐之交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看
作是三位高洁之士。
C、郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写
在丝绢上，作为馈赠佳品。
D、张荐明与郑遨同为当时著名的隐士。
他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说。
他认
为道家学说对治国大有裨益。
5、把画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴遭乱世不污于荣利，至弃妻、子不顾而去，岂非与世绝而笃爱其身者欤？
（3分）
⑵高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。
（三）古代诗歌阅读（6分）
6、阅读下面一首诗，完成后面的问题。
幽
州
新
岁
作
张说①
去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。
共知人事何常定，且喜年华去复来。
边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。
遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。
【注】①张说，著名文学家，曾任唐玄宗李隆基的宰相。
（1）诗中“
”、“
”这两个地域的代称，照应了诗题中的“幽州”一词。
（1分）
（2）请结合全诗，具体赏析“喜”一字的情感内涵。
（3分）
（3）颈联“边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。
”的场景描写，运用了虚实相生的手法。
下列诗句所用的表现手法与该联最相似的一项是（
）（2分）
A、鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。
B、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
C、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
D、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
7、下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（
）（5分）
A、“请三先生去看一下就可以知道。
”屠维岳放慢了声音说，但是那态度非常大方，非常坦白同时又非常镇静。
屠维岳暗中收买了工厂闹事者姚金凤，瓦解了工潮。
然而一女工告密，工潮复起。
处于不利地位的屠维岳却仍是那么沉着，在厂门外迎接火冒三丈的吴荪甫，将自己的布置汇报给吴荪甫，最后罢工平息。
（《子夜》）
B、第二次出游的一天，堂吉诃德遇见了一帮行人，后面还有一辆马车，车上是一位要到塞维利亚的贵妇人。
堂吉诃德把走在前面的两个戴面罩、撑阳伞的修士当成劫持公主的强盗。
他提起枪冲了上去。
一个修士从骡背上跌了下来，另一个落荒而逃。
（《堂·
吉诃德》）
C、攻打圣母院的战斗发生后，爱斯梅拉达害怕再次被捕。
这时甘果瓦和黑衣人克洛德混进圣母院，克洛德利用爱斯梅拉达对甘果瓦的信任，把她骗上了船离开了圣母院。
渡过塞纳河上岸后她才发现黑衣人是克洛德，而甘果瓦悄悄带着山羊加里离开了。
（《巴黎圣母院》）
D、关羽败退到麦城后，不愿坐以待毙。
王甫劝他走小路，关羽怕小路有埋伏，执意要走大路。
王甫见他不听，便与关羽哭别。
关羽率关平等二百余骑，从麦城北门冲出。
没走多远，遇东吴伏兵四面杀来，将关羽等人用绊马索倒，关羽被孙权活捉。
（《三国演义》）
E、“咳！
众叛亲离！
我，吴荪甫，有什么地方对不起人的！
”他蓦地一声狞笑，跳起来抢到书桌边，一手拉开了抽屉，抓出一支手枪来，就把枪口对准了自己的胸口。
得知李玉亭背叛了他，吴荪甫终于全军覆没，彻底破产了，用自杀来结束自己的悲剧性的命运。
8、简单题。
（任选一题，每题100字左右）（5分）
（1）垕曰：
“丞相欲用何物？
”操曰：
“欲借汝头以示众耳。
”垕大惊曰：
“某实无罪！
“吾亦知汝无罪，但不杀汝，军必变矣。
汝死，汝妻子吾自养之，汝勿虑也。
”
这是《三国演义》里曹操和王垕的一段对话，请简述曹操杀王垕的缘由和经过。
（2）埃及姑娘从小袋里掏出一只小鞋，与另一只一模一样。
这小鞋上缝这一张羊皮纸，上面写着谶语：
“当同样的一只小鞋重新找到，母亲就会伸出双臂将你拥抱。
请简述《巴黎圣母院》中与上面这句谶语相关的故事。
答第（
）题
（二）文化经典阅读（6分）
9、阅读下面《论语》选段，回答问题。
（6分）
子张问于孔子曰：
“何如斯可以从政矣？
”子曰：
“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。
子张曰：
“何谓五美？
“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
“何谓惠而不费？
“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？
择可劳而劳之，又谁怨？
欲仁而得仁，又焉贪？
君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
“何谓四恶？
“不教而杀谓之虐；
不戒视成谓之暴；
慢令致期谓之贼；
犹之与人也，出纳①之吝谓之有司。
”
（《论语·
尧曰第二十》）
【注释】①出纳：
偏义复词，偏“出”之意。
（1）下列对上面选段的理解，不正确的一项是：
（
A、在孔子看来，要想参与政事，有所成就，就要尊奉“五美”，摒弃“四恶”。
B、孔子认为，在让老百姓获利的同时自己也能得到好处，就称得上是“惠而不费”。
C、在孔子看来，君子不会怠慢任何人，不管他们人数是多还是少，势力是大还是小。
D、孔子认为，从政者在下达命令与要求完成间留的时间不充裕，那就是残害百姓。
（2）请结合“出门如见大宾，使民如承大祭”（《论语·
颜渊第十二》）这句话，谈谈你对上面选段所体现的孔子思想的理解。
三、现代文阅读（24分）
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成10--12题。
①中国2010年上海世博会中国馆由国家馆、地区馆和港澳馆三个部分组成。
地区馆和港澳馆将为31个省、直辖市、自治区及港澳地区提供展览场所，展示中国多民族的风采及城市变迁。
中国馆将向世界展现中国的形象，让世界更直观地了解中国。
②中国国家馆是世博区内最重要的场馆项目之一，是本届世博会主办国设计建造并永久保留的国家展馆。
国家馆将作为中国馆的一部分，位于世博区的核心地段，处于南北、东西轴线交汇处。
世博会期间，中国国家馆的展示设计将充分体现“城市，让生活更美好”的主题，展示核心内容为“城市发展中的中华智慧”,从中国城市的历史、现在和未来的发展出发，展现出一幅伟大的城市文明图。
③中国国家馆还以“东方之冠”为构思主题，取自中国古代木结构建筑的元素——斗拱。
16字设计理念体现了中国文化的深厚积淀：
“东方之冠，鼎盛中华，天下粮仓，富庶百姓”。
主色调运用传统、沉稳的“故宫红”。
④中国馆的设计理念不仅体现了世博会的主题，也考虑到环保的问题。
作为上海世博会的“绿色地标”，中国馆在古典大气的外部造型下，隐藏着许多环保新技术，而这些新技术都是以“节能”二字为核心要求的。
⑤国家馆的造型层叠出挑。
在夏季，上层形成对下层的自然遮阳，就可以减少降温所需的能耗。
地区馆外廊为半室外玻璃廊，用被动式节能技术为地区馆提供冬季保温和夏季通风。
地区馆屋顶“中国馆园”还将运用生态农业景观等技术有效实现隔热。
中国馆的制冰技术的运用将大大地降低用电负荷，建筑的节能系统将使能耗比传统模式降低25%以上。
⑥中国馆还采用了许多太阳能技术。
中国馆的顶部和外墙上装有太阳能电池，以确保提供强大的能源，有望实现中国馆用电全部自给。
在景观设计层面，加入循环自洁要素。
在国家馆屋顶上设计雨水收集系统，可以实现雨水的循环利用。
利用天然的雨水进行绿化浇灌和道路冲洗。
在地区馆南侧大台阶水景观和南面的园林设计中，引入小规模的人工湿地自洁能力，在不需要大量用地的前提下，为城市局部环境提供了生态化的景观。
⑦世博会后，中国国家馆将作为中华历史文化艺术展示基地。
中国地区馆将转型为标准展览场馆，与周边的主题馆、星级酒店、世博中心、世博轴和演艺中心共同打造以会议、活动和住宿为主题的现代化服务业聚集区。
10、下列说法符合原文意思的一项是（
A、中国国家馆是2010上海世博会最重要的场馆项目，展示了“城市发展中的中华智慧”,
展现出一幅伟大的城市文明图。
B、中国国家馆的构思主题来源于中国传统建筑元素——斗拱，主色调为“故宫红”。
C、中国国家馆作为“绿色地标”不仅要体现世博会的主题，而且还要考虑到环保的问题。
D、中国国家馆世博会后将转型为标准展览馆，作为中华历史文化艺术的展示基地。
11、根据原文的信息，下列推断或理解正确的一项是（
A、中国国家馆是2010年上海世博会中国设计建造并永久保留的国家展馆，地区馆和港澳台馆世博会后将不再保留。
B、中国馆以“节能”为核心要求，制冰技术的应用大大降低用电负荷，节能系统将比传统节能模式降低能耗25%以上。
C、中国馆层叠出挑的造型能够减少夏季降温所需的能耗；
地区馆屋顶将运用生态农业景观等技术实现完全隔热。
D、地区馆引入人工湿地技术，利用人工湿地的自洁能力，以不需要大量用地为前提，为城市环境提供生态文化景观。
12、下列四个选项推断不正确的是（
A、中国国家馆主要展示的是城市变迁，而地区馆则以展示各民族风采为主。
B、国家馆位于世博园核心地段，南北、东西轴线交汇处，体现了中国作为东道主的特殊地位，也体现了中国传统文化“正中为大”的思想。
C、由于形状酷似一顶古帽，因此中国国家馆被称为“东方之冠”。
“东方之冠”的构思主题，表达了中国文化的精神与气质。
D、中国馆设计理念不仅体现了世博的主题，也考虑到了环保，说明了中国作为东方大国顺应了世界经济发展的潮流和形势。
（二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）
本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。
（甲）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的小说，完成13--15题。
亲亲麦子
张佐香
①麦子是一枝灿烂而实在的花朵，开在万里田畴之上，开在农民心坎上。
②麦子的颗粒很美，有土壤般朴素柔和的质地和本色。
一粒麦子是美丽的，一棵麦子是美丽的，一地麦子还是美丽的。
麦子生命的每一个过程都是美丽的。
麦子原本是一粒种子，浸润了阳光、空气、水分，结出黄灿灿的麦粒，丰富了我们的血液和躯体。
麦子用它的物质颗粒和精神内核书写着人类的历史。
③当秋阳拂照四野，耕耘完的田畴袒露出丰腴的肌肤，随着父亲手臂的挥动和铿锵的步伐，麦粒穿过深秋的空气落入土地。
田野上空一阵又一阵金色的雨在秋阳里一闪一闪。
父亲脸上荡漾着微笑的涟漪，把麦粒交给生命的家园。
种子要想不丢失自己，就必须走回它生命的家园，走向疏松湿润的土壤，吸收大地的微温和芬芳。
在秋雨的润泽下，绿色的剑刺破黑暗的泥土指向天空。
嫩嫩的绿芽儿探出头来，它们挨挨挤挤地住在一起，以盛大的形式展开，以集体的力量显示其生存的意义。
④麦子从容地迈过冬天的门槛，第一个用绿色的手与春天紧握。
清纯的麦苗相依相扶、牵牵连连，一直铺向遥远的远方。
瞬间，万野绿遍，大地尽染。
麦子在一望无际的田畴尽情地拓展绿色的海洋。
大地融进了蓝天，蓝天陷进了绿海。
此时的乡亲们忙着在麦海里除草施肥。
麦子在人类的呵护下，展示着拔节吐穗、开花灌浆的生命过程。
麦子和人类在和谐中相互期待、相互拥有。
⑤麦子把生命之花开在头部，最完美地接受阳光雨露。
麦子终于完成了对生命的雕塑，不动声色地吐露出饱满的穗子。
麦穗就是国徽上的那穗。
麦穗是绝妙的艺术品。
数十粒麦子团结起来，井然有序地排列成一个柱体。
麦粒大头向下，小头尖尖向上，汗滴一般，而麦芒如剑直指蓝天。
风来了，麦浪一波又一波，似乎整个大地都跳起了舞。
父亲去看麦子的长势，怜惜地扯下几根麦穗搓着，然后眯起眼，吹起麦芒，将一手心鲜嫩的麦粒倒进嘴里。
我去嗅麦子清香的味道，像掬起一捧水那样，用双手捧着几个麦穗，将脸贴在它们的上面，我手捧着它们表达我的亲近。
在我心里，麦子就是我永远的亲人。
⑥看母亲割麦是一件赏心悦目的事。
镰刀闪着星月一般俏丽的锋芒。
母亲一手抡开镰刀，一手揽麦入怀。
镰刀贴着地皮，挥出一道优美的弧线。
瞬间，麦子便倒进母亲温暖的怀里。
顺手，母亲抽出一绺作要子，就势将麦子翻转过来，捆好。
麦捆从腋间滑落下来，躺在田垄上。
这一连串的动作一气呵成。
农民为麦子备好行囊，走进炊烟袅袅的村庄。
麦子收后的田野静静的。
母亲细心地寻找麦子，唯恐遗漏一粒，像在寻找土里的珍珠。
融入了阳光、雨露、汗水的麦粒，是大地之树结出的鲜亮的果子，是大地母亲分泌的乳汁，哺育着人类。
麦子是芸芸众生生命的基本元素，锻造着我们的灵魂。
⑦麦子从容地走完真善美的一生，生根、长叶、开花、结果、奉献……麦子，普通而神圣的麦子，朴素而雅致的麦子，养育我们血脉和精神的麦子，弥漫着文化意蕴，流淌进海子纯洁的诗篇。
面对你，我俯首膜拜，诚谢敬仰！
（选自《诗意的栖居》）
13、下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（
A、本文生动详细地记述了麦子生根、长叶、开花、结果的一生，用词优美，情深意浓，给我们留下了深刻的印象。
B、本文主要运用了叙议结合的手法以及拟人、对比、夸张的修辞手法，使作品条理清楚又显得很有文采。
C、本文安排文章的结构颇有匠心，如写父亲播种、母亲收割时各有侧重，行文富有变化。
D、从字里行间不难看出，“我”的父亲种麦子很有经验。
例如在第⑤段，他吃下鲜嫩的麦子就能判断麦子的长势。
E、本文作者有很强的语言表达能力，如她在文中运用冷静客观、准确细致的语言，表达了对麦子的情感。
14、作者在第②段说：
“麦子用它的物质颗粒和精神内核书写着人类的。
”怎么理解这句话的含意？
（4分）
15、联系全文，探究作者主张“亲亲麦子”的理由。
（乙）实用类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成13--15题。
安徒生与他的童话世界
①我们可以通过两条不同的道路进入汉斯·
克里斯蒂安·
安徒生的童话世界。
在这里，我们可以看到作家的众多童话作品是在什么情况下诞生的，以及如何诞生的。
在两条道路中，其中一条可以称之为“沙龙”，作家是成人中的一员，因此必须像成人那样做事。
这意味着，他应该是一个严肃而理性的“艺术家”。
但是在另一条路上，则是一个属于孩子的空间。
在这里，他只是一个“孩子”，一个在感情和想象力驱使下的老顽童，而在他的周围，同样也是有着这种思想的人。
②当他身处沙龙中众多成人之间时，他更喜欢让自己置身于围而生成半圆形或马蹄形的听众前面。
而且附近最好有一道门。
这样，他就可以神不知、鬼不觉地溜走。
在沙龙里，他可以无拘无束地直接朗读自己的手稿或是书籍。
这样，在对最终的用词造句进行详细推敲之后，一部完整的童话故事便最终出炉了。
在这里，他的听众可以全神贯注、平心静气地去审视安徒生的艺术作品。
③安徒生的阅读中的确浸透着一定程度的诱惑，能把听众带到了时空中的另一个瞬间。
在他的阅读中，似乎存在着某种其他读者根本无法具备的独特魅力。
在沙龙里，直到他停止朗读，迅速消失在隔壁的屋子里，独自一人或者和主持人安静地呆在那里，如痴如醉的听众们方才觉醒过来。
人们可以鼓掌，但是不得对朗读的内容进行辩论或是讨论。
正如格斯特·
布农维尔所言，这种朗读的目的并不是希望听众针对这些童话故事提出意见、建议或是指教。
相反，而是作家借此机会抒发心中的激情，同时也是让自己的新故事做一个预演。
既然是这样的话，交流当然也就没有什么意义了。
听众的人数以及他们的关注程度和笑声，尤其是掌声的力度和时间，都是作家衡量自己及其童话故事的尺度。
在回到家里之后，对所有的印象加以评判，如果这个故事还没有出版，他将会进行最后的编辑和润色。
④但沿着另外一条道路，一切都会变得迥然不同。
沿着这条路——“孩子的房间”，我们将来到安徒生那个由童话故事编织起来的世界。
但是与“沙龙”相比，在这条道路上，更有利于我们看到一个故事到底是如何诞生的，以及在什么环境下诞生的。
在孩子们的房间中，安徒生的唯一工具便是用来剪纸的纸张，而作为一个讲故事的人，他几乎从不按照自己写在纸上的作品去阅读，而是时时处处追随着自己的想象力，漫无边际地去即兴创作。
在这里，无论事情大小，只要能触动他的心弦，他的嘴里便会诞生出一个美妙的故事。
而且，他会在一个全部由孩子组成的小群体中，肆意地去放纵自己的想象力。
这种听众群体一般不超过两三个孩子，最好只有一个孩子。
这样的话，安徒生就可以像童话《在孩子们的房间里》中的祖父那样，把心中的故事娓娓动听地讲述给自己的孩子。
⑤一旦置身于孩子们的房间中，安徒生的想象力便会无比的强烈和丰富，他会在瞬间之内把任何事物都惟妙惟肖地呈现在我们的眼前。
可以说，纵观他的一生，这位作家都在发现并表达着各种各样的场景、人物和冲突，通过童话故事这种方式，让听众的思绪跨越房间的物理限制，自由自在地翱翔。
他可以尽情释放自己的创造力、他那孩子般的想象和心态，而这正是浪漫主义童话故事作家最希望得到的东西。
⑥和培养“艺术诗歌”的沙龙相比，童话故事在孩子们的房间里当然更自由，它们可以在这里肆意地生长。
在沙龙里，安徒生要求所有成人和孩子必须做到衣冠整齐、专
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