学年河北省邯郸市永年县一中高二上学期第二次半月考历史试题 Word版含答案Word文件下载.docx

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①孔子的“礼”②董仲舒的三纲五常③宗法制④孟子的“民贵君轻”思想

A.②③④B.①③④C.①②③D.①②④

8、关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正确的是()

A.继承和发展了战国时期的“民本”思想B.从根本上否定君主制

C.提出了“经世致用”的主张D.反映了商品经济的发展

9、“夫仁政,必自经界(土地的分界)始,……经界既正,分田制禄,可坐而定也。

”孟子的这段话认为()

A.轻徭薄赋是实施仁政的手段B.均贫富是实施仁政的障碍

C.解决土地问题是实施仁政的前提D.贵民轻君是实施仁政的途径

10、我国古代科技的主要特点是()

A.政府是科学研究的主要组织者 

 

 

B.实用科技发达

C.普遍重视科学实验D.形成了完整的理论体系

11、“穿衣吃饭,即是人伦物理”,“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,称赞司马相如卓文君“善择佳偶”,公然称赞武则天是杰出的女政治家。

李贽的这些言论说明其思想特点是:

()①反对正统②抨击神权③离经叛道④男尊女卑

A.①③B.②③C.①③④D.①②③④

12、“分定而无制,不可,故立禁。

禁立而莫之司,不可,故立官。

官设而莫之一,不可,故立君。

”这种主张最符合下列古代哪一学派?

()

A.法家B.儒家C.道家D.墨家

13、有学者认为:

“国不堪贰”的尊君传统和“民为邦本”的民本传统相反而又相成,体现出中国文化的鲜明特色。

导致“尊君”和“民本”传统形成的根本因素是()

A.自然经济为主的经济形态B.中央集权制度的形成和发展

C.儒家思想的发展和演变D.商品经济的高度发达

14、文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所,产生于唐代,宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建,元代在贵州、云南,清代在新疆、东北等地也相继出现。

这一现象表明

A.兴建文庙是加强专制统治的手段B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段

C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生D.文庙的修建是城市经济发展的需要

15、孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!

”孔子的“不可忍”主要基于周朝的()

A.分封制B.宗法制C.礼乐制D.王位世袭制

16、董仲舒曾说:

“是故王者上谨于承天意,以顺命也;

下务明教化民,以成性也;

正法度之宜,别上下之序,以防欲也;

修此三者,而大本举矣。

”对这一段话的正确理解是()

A.主张君权神授,民众应绝对顺从B.感叹人性本恶,呼唤王道

C.主张“罢黜百家,独尊儒术”D.主张王者承天命而教化人民

17、“一事不穷,则阙了一事道理;

一物不格,则阙了一物道理。

”该言论反映了()

A、孔子的“为政以德”B、董仲舒的“独尊儒术”

C、朱熹的“格物致和”D、黄宗羲的“工商皆木”

18、宋代史书记载,“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦则观指南针”。

对此材料理解最准确的是()

A.指南针是我国古代水手最早发明的

B.指南针在宋代用于航海事业,但只起辅助作用

C.宋代航海完全依靠指南针来辨别方向

D.我国劳动人民最早知道了磁针指南的作用

19、在西方,火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治,开拓世界市场、推动科技革命发挥了重要作用,但它们在明清时期却未能推进社会变革。

其重要原因之一在于当时的中国

A.固守农耕自然经济生产方式 

B.收到西方殖民者和俄国侵扰

C.国家分裂、国力衰弱 

D.经济停滞倒退

20、春秋战国时期的“百家争鸣”,从政治角度来讲,大多为百姓而“鸣”,只有一家为统治者而“鸣”,它是()

A.儒家B.法家C.道家D.墨家

21、“理学注重气节、品德,讲求以理统情,自我节制,发奋立志,对塑造中华民族性格起到了积极作用。

”以下言论符合该观点的是()

A.“人死于法,犹有怜之者;

死于理,其谁怜之”

B.“酷吏以法杀人,后儒以理杀人”

C.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”

D.“圣人不曾高,众人不曾低”

22、长期以来,儒学是一种士大夫之学。

明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。

这说明李贽()

A.反对儒家的正统思想B.倡导只为下下人说

C.批判地发展传统儒学D.抨击君主专制制度

23、在历史的长河中,无数先哲留下名言警句。

下列名言的作者按顺序排列应为()

①“夫万事万物之理不外于吾心”

②“天下为主,君为客”

③“邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣”

④“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”

A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D.王夫之、程颐、王阳明、顾炎武

24、明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书()A.将人性与天理对立起来B.质疑孔子的权威性

C.主张儒、佛、道三教合一D.抨击君主专制制度

25、明清之际,黄宗羲提出“工商皆本”的主张,下列对其评述正确的是()

A.体现当时商人社会地位的提高B.表明统治者重视工商业的态度

C.历代重农抑商政策的必然结果D.资本主义萌芽在思想上的反应

26、下列哪一组是对顾炎武的主张及历史作用的正确解读()

①反对高度集权君主专制政体②“以分权于下”实现对中央的制衡

③削弱了清初君主专制的统治④推动了西方国家的启蒙和革命

A.①②B.①④C.②③D.③④

27、斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说:

“理学〈新儒学〉……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。

虽然这一理由从根本上有助利于独特而历史久远的中国文明的延续,但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。

”斯塔夫里阿诺斯的意思是()

A.理学阻止了中国独特文明的延续B.理学阻碍了儒家思想的发展

C.理学成为僵化社会的理论基础D.理学缺乏创新性的新观念

28、有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能一半来源于中国”。

由中国传入欧洲并由欧洲“发现世界”进而产生真正意义上的“世界史”的科技成就是()

A.地动仪 

B.造纸术 

C.雕版印刷术 

D.罗盘针

29、传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。

下列名句中体现出强烈的社会责任感的有()

①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈②鞠躬尽瘁.死而后已

③位卑未敢忘忧国④天下兴亡,匹夫之贱与有责焉耳

⑤为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平

A.①②③④B.①②③⑤C.②③④⑤D.①②④⑤

30、“理会得熟时,道理便在上面。

又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类,都要理会,虽未能洞研其精微,然也要识个规模大概,道理方泱洽[泱洽:

贯通]通透。

”这段话提倡的是()

A.格物致知B.发明本心C.知行合一D.致良知

31、2011年1月11日上午,一座总高9.5米的“孔子”塑像在位于北京天安门广场东侧的中国国家博物馆北门广场落成。

国家这一举措的主要目的是()

A.缅怀和表彰孔子在教育上的贡献

B.纪念和肯定孔子在文化上的成就

C.宣传和实践儒家学说的政治主张

D.弘扬和体现中华优秀的传统文化

32、“无善无恶心之体,有善有恶意之动。

知善知恶是良知,为善去恶是格物。

”这句话应出自()

A. 

董仲舒 

B.朱熹C.王阳明 

D.李贽

33、春秋战国时期思想活跃,百家杂陈。

与孔子的“仁”相比,墨子的“兼爱”注重()

A.恻隐之心,人的善良本性B.倡导重义轻利

C.道德的重要D.无等级名分差别

34、在诸子百家中主张“制天命而用之”与“天与人不相胜”观点的思想家对应正确的是

A.孟子与庄子B.荀子与庄子C.孟子与墨子D.荀子与韩非子

35、朱元璋读《孟子》时说,此老如活到今日,也应该杀头。

他下令将《孟子》大量删减。

下列句子,被删掉的应该是()

A.“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”B.“劳心者治人,劳力者治于人”

C.“人有不为也,而后可以有为”D.“爱人者,人恒爱之;

敬人者,人恒敬之”

36、某中学研究性小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。

同学们就栏目标题提出四组方案,其中准确的是()

A.乾嘉落户同光扬名民族瑰宝B.戏曲之祖生旦净丑曲苑奇葩

C.元末初创京城献礼声名鹊起D.四大徽班康乾京华独领风骚

37、我国古代有一位学者,被李约瑟誉为“中国科学制图学之父”,“完全可以和欧洲古代著名地理学家托勒密相提并论”。

该学者是()

A.裴秀B.郦道元C.沈括D.徐霞客

38、据《与公肃甥书》记载:

“忆昔时邸报,至(明)崇祯十一年方有活板(版),自此以前,并是写本。

”对“活版”理解正确的是()

A.活版技术从明代开始使用B.活版之前信息传递均用手抄

C.活版最早使用的是木活字D.活版在四大发明中出现最晚

39、2010年是郑和首次下西洋605周年。

郑和下西洋时采用的一项技术,与今天美国的GPS全球定位系统和中欧合作研制的“伽利略卫星导航系统”具有相似功能。

这项技术是()

A.指南针的应用C.火药的应用B.造纸术的应用D.活字印刷术的应用

40、在创作上强调个性表现,集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体,集中体现出画家多方面的文化素养的是()

A.文人画B.山水画C.花鸟画D.壁画

41、电影《英雄》中,无名对秦王说:

“剑”字有18种写法,互不相同(通)。

秦王表示要统一使用一种文字,秦始皇统一中国后,通令全国使用的标准字体是()

A、小篆B、隶书C、楷书D、行书

42、“豆棚茅舍,邻里聚谈,父诫其子,兄勉其弟,多举戏曲上之言词事实,以为资料,与文人学子引证格言、历史无异。

” 

材料主要说明()

A..戏曲只流行于民间街坊之间B.戏曲具有社会教化的功能

C..戏曲的兴起拓宽了史学研究的视野D.戏曲剧本主要由历史故事加工而成

43、平灭六国后,秦始皇“一法度、衡石、丈尺。

车同轨,书同文字”。

其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体()

44、京剧是我国国粹,它主要是由()

A.元杂剧发展而来的B.北京地方剧种演化而成的

C.流行于北方的剧种融合而成的D.南方一些剧种传入北京后融合而成的

45、隶书是中国书法的五种主要字体之一,它()

A.源于殷商时期的甲骨文和金文

B.始于秦朝,李斯以此字体书写了《秦始皇廿六年诏铭》

C.变化最为丰富,最能表现书法写意性D.常用于书写古代官方文书,故又称正书

46、下图为苏轼的《枯木怪石图》,有评价说,枝干“虬(qiu,盘曲)屈无端倪”,石“亦怪怪奇奇,如其胸中蟠郁也”。

能体现其风格的是()

A.“意存笔先,画尽意在”B.“笔才一二,像已应焉”

C.“诗中有画”,“画中有诗”D.“以清雅之笔,写山林之气”

47、中国古代书法在发展过程中形成一些时代特点,如“宋人尚意”,即通过字体书写,表现自己追求的意境。

下图为苏轼的《黄州寒食诗帖》(局部),就很能体现“尚意”的特征。

这幅作品字体的特点是()

A.字形方整,笔画平直稳重B.字形扁方,笔画平稳舒展

C.字形严谨。

笔画密集繁复D.字形多变,笔画简约流畅

48、“脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟”,杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景,这位书法家是()

A.王羲之B.张旭C.颜真卿D.柳公权

49、京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式。

每个脸谱都有一种主色调,显示剧中人物的特征。

如关羽脸谱的主色是红色,曹操是白色,包拯是黑色……你认为“红脸”表示()

A.忠勇正义B.奸诈狡猾C.凶猛残暴D.刚正不阿

50、下列关于中国山水画的表述,错误的是()

A.通常以自然风景为主要描绘内容B.特别讲究布局构图

C.画面气势雄壮、意境深远D.拘泥于客观自然景物的逼真摹写

51、在战国时期显赫一时的法家后来衰败下去,主要是因为法家的理论()

A.不利于确立中央集权制度B.不利于缓和社会矛盾

C.没有反映地主阶段的利益D.不借鉴古代统治方式

52、随着计算机信息技术的进步,一些图书馆的纸质历史文献已经以电子文本的形式提供利用。

我们应如何历史地看待这一现象?

()

A.现代发明比古代发明更为重要B.造纸术的发明已经失去历史意义

C.历史文献不应该采用时髦的电子文本

D.不论是纸质文本还是电子文本,《论语》终究还是《论语》

53、春秋战国时期,学术空气空前活跃,形成百家争鸣局面,下列哪一方面是这种局面形成的主要社会条件()

A.诸侯割据局面的影响B.封建制度已经确立

C.各国国君重视人才D.教育日益普及

54、伏尔泰在《哲学辞典》中曾写道:

“多么可悲,西方人也许应该感到羞愧,——竟要到东方找到一位智者,——他在公元前600余年便教导人们如何幸福地生活,——自他之后,普天下有谁提出过更好的行为准则?

”伏尔泰提到的这位智者应该是()

A.老子B.孔子C.孟子D.墨子

55、“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾。

”下列对这一思想的理解,不准确的是

A.含有朴素辩证法思想B.认为人类社会不断向前发展

C.认为任何事物都有矛盾对立的两个方面D.认为矛盾的双方可以相互转化

56、下列表述中,不属于孔子的主张的是()

A.注重人的全面发展B.以德治民,不要刑罚

C.“因材施教”D.“有教无类”

57、韩非在批评某家学说时说:

“举先王,言仁义者盈廷,而政不免予乱”。

他批评的是

A.法家学说B.道家学说C.儒家学说D.墨家学说

58、儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派,下列语句中最符合道家思想的是

A.兼相爱、交相利B.仁者爱人

C.抱法处势则治,背法去势则乱D.道生一,一生二,二生三,三生万物

59、“神舟7号”飞船利用的是长征二号F火箭推进技术,现代火箭推进的基本原理源于中国的火药,中国的这项发明产生于()

A.汉朝B.唐宋C.元朝D.明朝

60、“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;

不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徙役”。

这句话主要反映了战国时期的()

A.墨家思想  B.儒家思想   C.道家思想   D.法家思想

二、材料分析题(本大题共2小题,61题24分,62题16分,共计40分)

61、阅读下列材料,结合所学知识回答问题。

(24分)

材料一仲弓问仁。

子曰:

“出门如见大宾,使民如承大祭。

己所不欲,勿施于人。

在邦无怨,在家无怨。

”仲弓曰:

“雍虽不敏,请事斯语矣!

——《论语·

颜渊篇》

材料二“人法地,地法天,天法道,道法自然。

——《老子》

材料三孟子曰:

“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。

——《孟子·

尽心下》

材料四“鱼,我所欲也;

熊掌,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也;

义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。

告子上》

材料五孔子想回到西周,维护奴隶制,政治上是保守主义者,有他的落后一面,但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者,他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。

材料六孔子在历史文化领域有杰出成就,他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想,表现出新兴地主阶级的进步性。

他想回到西周,只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶制,表现出他怯懦的方面。

——《略论孔子思想的阶级性》

(1)材料一到材料四是我国古代思想家们关于和谐社会的观点,请分别概括出其侧重点。

(12分)

(2)材料五、六在评价孔子时,采用的相同方法是什么?

结论有何不同?

(9分)

(3)综合材料五、六,说明应当如何评价历史人物。

(3分)

62、阅读下列材料,回答问题:

(16分)

法国历史学家雅克·

勒高夫在《新史学》中称:

“历史不仅是政治史、军事史和外交史、而且还是经济史、人口史、技术史和习俗史;

不仅是君主和大人物的历史,而且还是所有人的历史。

”阅读下列材料:

材料一(东京)街南桑家瓦子,……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。

——(宋)孟元老《东京梦华录》卷二

材料二梨园演戏,……两淮盐务中尤为绝出。

例蓄花、雅两部、以备演唱,雅部即昆腔,花部为京腔、秦腔、戈阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调、统谓之乱弹班。

——(清)钱泳《履园丛话》卷十二

材料三金阊(今苏州城西南)商贾云集,宴会无时,戏馆数十处,每日演剧。

——(清)顾公燮《消夏闲记摘抄》卷上

材料四豆棚茅舍,邻里聚谈,父诫其子,兄勉其弟,多举戏曲上之言词事实,以为资料,与文人学子引证格言、历史无异。

——高劳《东方杂志·

农村之娱乐》卷十四

请回答:

(1)材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”,它指的是什么?

(4分)

(2)依据材料一、二、三,结合所学知识,分析戏曲发展的主要原因。

(6分)

(3)材料二中的“花、雅两部”不断融合兼收,最终导致哪一剧种的形成?

依据材料三、四概括戏曲的主要社会功能。

高二历史参考答案

一、选择题(每题只有一个选项是符合题目要求的,每题1分,共计60分)

1-5DDCBC6-10BCBCB11-15AAAAC16-20DCBCA21-25CCCDD

26-30ACDCA31-35DCDBA36-40AADAA41-45ABADA46-50ADBAD

51-55BDABB56-60BCDBA

61、答案:

(l)人际关系的和谐或人我和谐;

人与自然的和谐或天人和谐;

君民和谐或统治者与被统治者关系的和谐;

物质生活和精神生活的和谐。

(2)方法:

阶级分析、一分为二。

(3分)结论:

材料五中的孔子代表奴隶主贵族,政治上是落后的;

材料六的孔子代表地主阶级,政治上是进步的。

(3)避免简单贴标签,应历史地看问题。

62、答案:

(1)娱乐演艺场所。

(4分) 

(2)商业的发展,城市的繁荣,市民阶层的扩大。

(6分) 

(3)京剧;

(2分)休闲娱乐功能,社会教化功能。

(4分) 

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