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出自荷马史诗《奥德赛》。

奥德赛的船队返乡途中,船被风雨吹到一处海边。

同伴们吃了当地特产忘忧果之后,竟然忘记家乡和亲人,忘记自己上岸的目的,也忘记回船上去。

后比喻身居异乡,乐不思归。

8.月桂:

阿波罗爱上了女妖达乎涅,但达乎涅拒绝了他的追求。

有一次阿波罗遇见达乎涅,达乎涅立即跑到河边,向他父亲河神呼救,她父亲便将她变成了一棵月桂树。

阿波罗抚摩着月桂说:

“你既然不能做我的妻子,你至少也得做我的树。

月桂树啊,我的头发上、竖琴上、箭囊上要永远缠着你的树枝,我要让罗马大将在凯旋的欢呼中头上戴着你的花冠,你的枝叶永远接受光荣吧。

”后来人们遂用月桂树枝编成的花冠赠给优秀的诗人。

月桂、桂冠也被用来做胜利和光荣的象征。

9.洗礼:

出自《圣经》。

人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话偷吃禁果犯下了罪,这个罪过从此代代相传,叫做“原罪”;

各人违背上帝旨意也会犯罪,称为“本罪”。

所以,凡笃信上帝的人,必须经过洗礼,洗刷原罪和本罪。

洗礼时,主洗者口诵经文,受洗者注水额上或头上,也有全身浸入水中的,故洗礼也称“浸洗”。

后比喻经受某种锻炼或考验。

10.卡夫卡式的变形:

卡夫卡是奥地利作家,他写过一部小说《变形记》。

书中主人公格里高尔。

萨姆沙是一家公司的推销员。

他忠于职守,循规蹈矩,成年累月为推销商品劳碌奔波。

一天早晨醒来,他突然发现自己变成了一只“大甲虫”,内心十分恐惧和痛苦,父母对他的变化十分悲伤,妹妹开始同情他。

他逐渐失去了人的习性,“虫性”不断加重,他失去了工作,父亲恨他不死,母亲、妹妹也由哀怜转而生厌,邻居耻与为邻。

他最后在孤独中死去。

此语比喻一个人突遭不幸,成了别人的累赘时,他与周围人的关系也会变化,这种变化撕掉了人与人之间温情脉脉的面纱,暴露出赤裸裸的利害关系。

11.跨掉的一代:

原系20世纪五六十年代流行于美国的一种文学流派。

该派均为青年作家,他们以虚无主义态度否定一切,要求摆脱一切传统束缚,拒绝承当任何社会和家庭义务,追求所谓“绝对自由”的生活:

吸毒、酗酒、偷窃、同性恋等。

在艺术上则主张抛弃传统手法,提倡随意发挥。

其作品形式上大多支离破碎,内容上消极颓废,但在一定程度上反映了对美国社会的反叛。

后指对现实不满而又无所作为、甚至沾有恶习的颓废青年人。

12.华尔街的“民意”:

华尔街是美国纽约的一条街。

17世纪时,这里就是贸易中心和贩卖黑奴的市场,二战后,这里成了美国重要的金融中心。

华尔街便是美国垄断资本的代名词,华尔街的“民意”即指美国垄断资本家的意愿。

13.A字第一号:

A是英语的第一个字母,因而常用来表示“第一”的意思。

最早出现在英国著名的劳埃德海运保险社的船只登记簿上。

凡属最好的船只,都用“A1”在登记簿上作登记;

而已沉没的船只则登记在一个黑色封皮的簿子上。

后来,人们就把最好的或一流水平的称为“A字第一号”,而把记载不祥消息或为进行某种迫害而开列的名单叫做“黑名单”。

14.欧•亨利手法:

欧•亨利是美国20世纪初短篇小说家。

他主要写幽默小说,其作品常以“含泪的微笑”抚慰那些小人物在残酷的社会现实的打击的心灵创伤。

他善用夸张、嘲讽、双关语等,并尤擅于安排故事结尾,笔锋一转,让主人公命运发生一百八十度的变化,使读者瞠目结舌,却又深信不疑。

后泛指这种在结尾处峰回路转、柳暗化明的突变手法。

15.蒙娜丽莎的微笑:

《蒙娜丽莎》是意大利达•芬奇的作品。

完成于1506年,画中的蒙娜丽莎相传原是佛罗伦萨有名的美女,她性情矜持,郁郁寡欢。

为了使蒙娜丽莎发自心扉的微笑,达•芬奇请乐队演奏美人家乡的作品,才使他嫣然一笑。

而这一微笑的含义就成为几百年艺术史上的不解之迷。

常比喻青年女子迷人的微笑,或转义为神秘的微笑。

16.极乐世界:

原为印度佛教名词。

又译“安乐国”、“安养国”、“佛国”、“净国”、“净土”等,俗称“西天”。

极乐世界是“无有众苦,但受诸乐”的地界。

比喻最快乐的地方或虚无飘渺的地方。

17.护城神像:

古希腊作为城市保卫者的武装神祗的雕像。

当时的人认为,只要护城神像还在,敌人就攻不破。

被雕成的神像主要有太阳神阿波罗、爱与美之神阿芙罗狄蒂和智慧女神雅典娜。

后转义为有力的保障和支柱。

18.骑士精神:

骑士原是中世纪时欧洲封建贵族中等级最低、人数最多的一个阶层。

他们通过服骑兵兵役获得国王或大领主的采邑。

因当时欧洲各国封建割据,领主们为保存并扩张势力,就得依靠骑射搏击的武功。

因此无论国君还是爵爷,实际上都是骑士,这使得骑士的地位大大提高了。

由于当时社会崇尚武艺,因而骑士很受人仰慕。

骑士周身披着钢甲,头上戴着有蒙面罩的兜帽,腰间插着十字柄的直剑,手执长矛和盾牌,骑膘悍的高头大马,威风凛凛。

他们经常比武打斗,与上流社会的妇女谈情说爱。

成为当时文学创作的重要题材,出现了历久不衰的“骑士传奇文学”。

后来,欧洲人常把崇尚武艺、扶弱抑强、尊重女性、忠贞爱情、捍卫荣誉的品质称为“骑士精神”。

另,18世纪意大利有些贵族青年效仿中世纪骑士的做法,甘愿为一些名门贵妇服役,人们嘲讽的称这些贵族青年为“侍从骑士”。

由此,此语成了为贵妇人效劳并向她们献殷勤的青年男子同义语。

19.禁果:

《旧约•创世纪》:

亚当和夏娃住在伊甸园中,上帝允许他们食用园中的果子,惟有一棵“知善恶树”上的果子禁止吃。

但狡猾的蛇引诱他们吃了禁果。

结果心明眼亮,知善恶,辨真假,羞耻之情油然而生,被上帝逐出伊甸园。

蛇也受到惩罚:

终生用肉躯爬行。

比喻因被禁止而更想得到的东西。

20.涅槃:

旧译“泥洹”,意译“灭度”。

或称“般涅槃”,意译“入灭”、“圆寂”。

佛教全部修习所要达到的最高理想。

一般指通过修持断灭“生死”轮回而后获得的一种精神境界。

佛教认为,信佛的人,经过长期“修道”,即能“寂(熄)灭”一切烦恼和“圆满”一切“清净功德”。

这种境界,名为“涅槃”。

在佛教史籍中,通常也作为死亡的代称。

后来,人们在写文章时就把“涅槃”作为“死亡”的代称来使用。

21.沙龙:

“沙龙”是法语的译音,它原为意大利语,17世纪传入法国,最初为卢浮宫画廊的名称。

后来指法国上层人物住宅中的豪华会客厅。

当时,巴黎的名人(多半是名媛贵妇)常把客厅变成著名的社会交际场所。

进出这里的人,多为小说家、诗人、画家、戏剧家、哲学家、音乐家和评论家等,他们志趣相同,欢聚一堂,或作诗绘画,或欣赏典雅的音乐,或就各种感兴趣的问题促膝长谈,无拘无束,各抒高见。

后来,人们就把这种形式的聚会称为“沙龙”。

正宗的“沙龙”有以下特点:

要定期举行;

时间要在晚上;

人数不能太多。

现在,人们在写文章时就常借“沙龙”一词来表述某项活动,如“文学沙龙”、“音乐沙龙”等。

22.圆桌会议:

出自英国古代英雄亚瑟王和他的圆桌骑士的传说。

圆桌无首席末席之分,象征围桌而坐的骑士处于平等的地位。

在圆桌旁举行的会议称为“圆桌会议”。

表示参加谈判的各方一律平等。

1.敲吧,门终究会开的:

《新约•路加福音》:

耶酥曾对门徒说:

“你们祈求,就给你们:

寻找,就寻得见;

叩门,就给你们开门。

因为凡祈求的就得着,寻找的就寻见。

”意即只要孜孜以求,定能如愿以偿。

23.种风者收获风暴:

《旧约•何西阿书》:

以色列先知何西阿看到国内的民众崇拜牛犊,而放弃了对上帝耶和华的信念,就指责他们,说他们必将自食其果。

他们所种的是风,所收获的将是风暴。

比喻作恶者必将自食其果。

24.骨中之骨,肉中之肉:

上帝在亚当身上取下一根肋骨造了女人夏娃,并让两人结为夫妻。

亚当说:

“这是我的骨中之骨,肉中之肉,可以称她为妻,因为她是从夫身上取下来的。

因此男人要和妻结合,夫妻成为一体。

”后喻指骨肉相连的关系,也比喻耗费了自己很多心血和精力所获得的成果和最心爱的东西。

25.尘土之身:

亚当、夏娃偷吃了知善恶树的果子,触怒了上帝,被赶出伊甸园。

上帝诅咒:

人必须遭受土地的折磨。

人要从田里收获果实充饥,而田里将长满荆棘和蒺藜,人必须终身劳作,地里才会长出庄稼养活人类,直到归了土;

人从泥土而来,本是尘土,死后仍归于尘土。

故后常称人为尘土之身。

26.认识自己:

奥维德的《爱经》里有这样的话:

“阿波罗说:

”快把你的弟子领到我的殿里来罢,他们可以在那儿念那全世界闻名的铭文:

凡人,认识你自己。

‘“古希腊人认为”认识自己“才能富于智慧,得福免祸。

27.喝了忘川的水:

忘川是希腊神话中阴间的一条河流。

人死后亡灵堕入阴间,只要喝了这河里的水,就会忘记过去的一切,故称为忘川。

比喻遗忘了不该遗忘的事情。

28.家可爱,家最好:

出自《伊索寓言》。

宙斯结婚,邀请动物都来参加。

惟独乌龟未来。

宙斯问他为何不来赴宴。

乌龟说:

“家可爱,家最好。

”宙斯很生气,就罚他驮着自己的家行走。

指许多人宁愿在家简朴度日,也不愿做客过豪华的生活。

29.进来的人们,把一切希望抛弃吧:

出自意大利诗人但丁《神曲。

地狱篇》。

诗人描绘了地狱门口的凄惨情景。

地狱的门上写着:

“你们走进这里的,把一切希望抛在后面吧!

”后比喻绝望无助的境地。

30.吃不到的葡萄总是酸的:

出自《克雷洛夫寓言》。

狐狸看到了成熟的葡萄,眼睛和牙齿都发亮了,可惜吃不到,只好愤愤地说:

“算了,虽然看上去挺好的,实际上都没有成熟!

没有一颗不是酸的。

”讽刺某人得不到某种好东西,就反过来说这东西不好,以求心理平衡。

31.回到破旧的木盆旁边:

出自普希金的童话诗《渔夫和金鱼的故事》。

渔夫网到一条会说话的金鱼,他把金鱼放回大海,金鱼许下有求必应的诺言。

渔夫的老婆便逼迫丈夫不断向金鱼索取,直至要金鱼做自己的侍从,金鱼忍无可忍,终于收回给予老太婆的一切东西,是她又回到原来的破木盆旁边。

意义与“竹篮打水一场空”相似。

32.哪里好,哪里就是祖国:

出自古希腊作家阿里斯托芬的喜剧《财神》。

比喻唯利是图、甚至不惜背弃祖国者。

也形容毫无原则的人。

33.武装到牙齿:

从前,南美沿海地区,特别是北海岸地区海盗横行。

这些海盗凶狠异常,除了两手持武器外,嘴上还咬着一把刀。

由此有了这个典故。

后形容全副武装的人或武装到极限的国家。

34.顺着葡萄藤来的消息:

1844年5月24日,美国的塞缪尔。

莫尔斯发明了电报,许多公司开始架设电线,但限于科学水平,电线总是拉得弯弯曲曲,有人开玩笑说像葡萄藤于是产生该语。

比喻小道消息,引申为从各种非正规途径传出的秘密消息。

35.约伯:

《旧约•约伯记》:

约伯是一个敬畏上帝的富人。

魔鬼撒旦不相信他对上帝的虔诚,便怂恿上帝允许他考验约伯,上帝默许后,他多次降祸于约伯。

面对灾难,约伯伏地跪拜上帝,说:

“我赤身而来,当赤身而去;

上帝的赐予,当由上帝取回,上帝英名永存。

”于是,上帝使他从苦境中转回,并赐给他加倍的恩惠。

后用他的名字喻指最有忍耐力的人。

约伯的妻子因不堪苦难,曾劝说约伯放弃信仰。

后世便以“约伯的妻子”比喻目光短浅的愚顽的妇人。

36.缪斯:

“缪斯”是希腊神话中的九位文艺和科学女神的通称。

她们均为主神和记忆女神之女,都在奥林匹斯山的庇厄里亚出生和居住。

她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领,分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。

因为她们常去的帕耳那索斯山下有卡斯他利阿神泉,所以古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告,祈求灵感。

后来,人们在写文章时就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。

37.皮格马利翁:

皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。

他憎恨女性,决定永不结婚。

他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像,并爱上了她。

他像对待自己的妻子那样抚爱她,装扮她,并向神乞求让她成为自己的妻子。

爱神阿芙洛狄忒被他打动,赐予雕像生命,并让他们结为夫妻。

皮格马利翁效应:

后来被用在教育心理学上,也称期待效应罗森塔尔效应:

比喻教师对学生的期待不同,对他们施加的方法不同,学生受到的影响也不一样。

38.俄底浦斯:

希腊神话中英雄忒拜王拉伊俄斯和王后伊俄斯特的儿子。

神谕说:

“国王的儿子将要杀父娶母。

”所以孩子一出生就被扔到山上,但被救活,并长大了。

一次,他失手打死一个老人,这正是他的生父。

后来,他来到忒拜,为当地人除去人面狮身怪兽,被拥戴为忒拜王,并娶了前王的妻子——正是他的生母。

注定的命运还是实现了。

母亲悲愤自杀,他也弄瞎了双眼,最后死在雅典附近复仇女神的圣林里。

39.安泰:

“安泰”是希腊神话中的巨人和英雄,是海神波塞冬和地神盖娅的儿子。

他的力量来源于大地母亲,只要身不离地,就力量无穷,所向无敌;

但如果身体离开了大地母亲,就要失去生存能力。

后来,安泰被希腊神话中最伟大的英雄赫拉克勒斯举在空中击毙了。

因为安泰是个离开大地母亲就失去力量的巨人,所以,后来人们在写文章时就常用“安泰”来比喻作家、诗人以及革命政党不能脱离人民群众。

40.西西弗斯:

西西弗受到众神的惩罚,众神让他永不停息地推着一块沉重的巨石上山。

当西西弗斯将巨石推至山顶时,石头便会不可阻挡地滚下山去。

西西弗斯便这样周而复始地推石头上山。

41.美狄亚:

希腊神话中科尔喀斯国王的女儿,她帮助伊阿宋取得了金羊毛。

当她跟随伊阿宋从亚尔古船上逃走时,看见父亲追来,她便把兄弟的身体砍成碎块,抛入海中。

她父亲忙于收尸,没有追上他们。

几年后,伊阿宋变了心,娶了新妻。

她叫儿子将一件遍染磷火性毒药的新衣送给伊阿宋的新妻,新妻着衣,即被烧死。

美狄亚亲手杀死了自己两个孩子,带着他们的尸体到了雅典。

雅典国王给了她一个避难所。

喻指阴险、毒辣的女人。

42.堂•吉珂德:

西班牙作家同名小说的主人公。

他是一个上了年纪、瘦弱可笑的乡村小贵族,因看骑士小说入迷,便也想做个骑士,干一番惊天动地的事业。

结果做出一系列荒唐的事情。

比喻那些脱离实际,耽于幻想,因而做出错误判断、一味蛮干,荒唐可笑的人。

这种人的做法成为“堂。

吉珂德式的行为”。

43.当代阿巴贡:

阿巴贡是莫里哀喜剧《吝啬鬼》(又名《悭吝人》)中的主人公。

他生性多疑,视钱如命,就连赠你一个早安也舍不得说,而说借你一个早安。

阿巴贡是世界文学中一个著名的典型形象,与葛朗台(巴尔扎克《欧也妮。

葛朗台》)、夏洛克(莎士比亚《威尼斯商人》)、乞乞科夫(果戈里《死魂灵》)三个形象合称“四大吝啬鬼”。

44.哈姆雷特的悲剧:

哈姆雷特是莎士比亚同名悲剧中的主人公。

他父王被其弟弟毒死。

为了复仇,他以装疯为掩护。

但由于过于审慎,一再延宕,最后落得玉石俱焚的结局。

比喻遇事犹豫不决、疑虑重重、迟迟不采取行动而坐失良机、一事无成的人。

45.豌豆公主:

出自丹麦安徒生的同名童话。

一个公主能觉出在20层垫子和20层鸭绒被下放的一粒豌豆。

讽刺那些娇嫩无比,弱不禁风的小姐。

46.滑铁卢的拿破仑:

1815年拿破仑亲率12万大军同反法联军在比利时南部的滑铁卢作战,惨败。

拿破仑被囚禁在大西洋中的圣赫勒拿岛上。

直到1821年病故。

正因为滑铁卢战役的失败,拿破仑从此一蹶不振,因此此语比喻英雄末路。

47.浮士德式的人物:

浮士德原指15、16世纪德国的炼金术士。

传说中的浮士德学识渊博、精通魔法,努力探索。

德国诗人歌德创作了长诗剧《浮士德》。

在诗人笔下,浮士德战胜了魔鬼摩非斯特的千方百计的引诱,克服挫折,奋斗不止,直到生命最后一刻他仍然渴望争取自由和生存。

比喻学识渊博、精通魔法、有奇特本领及永不满足的追求者。

48.苦行僧:

原是印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人。

“苦行”一词,梵文原义为“热”,因为印度气候炎热,宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。

比喻为实践。

49.酸小姐:

出自俄国作家波米亚洛夫斯基的小说《小市民的幸福》。

女主人公莲诺奇卡是一个目光短浅,精神空虚的“千金小姐”。

由于失恋而成为忧心忡忡,痛苦悲伤的“酸小姐”。

后比喻矫揉造作、装腔作势的女子。

也泛指目光短浅、思想庸俗或感情脆弱、喜怒无常的人。

50.套中人:

出自俄国作家契珂夫的同名小说。

小官吏别里科夫性格怪僻,他晴天出门也要穿雨鞋、棉大衣,带雨伞。

他害怕变革,凡有新生事物出现,他总是摇头晃脑说:

“不要弄出什么事情来。

”他犹如生活在套子里,隔绝人世。

因此,此语成为墨守成规、因循守旧的同义语。

表示害怕一切新鲜事物、害怕变革的人。

51.超人:

出自尼采《查拉图什特拉如是说》。

尼采认为“超人”是代表统治阶层的理想化的无所不能的全才人物。

他说:

“一个人是可以使千万年的历史生色的——也就是说,一个充实的、雄厚的、伟大的、完全的人要胜过无数残缺不全、鸡毛蒜皮的人”。

比喻那些自己凌驾于一切之上的、自命不凡的利己主义者。

也指那些能力卓异、超越常人的人。

某种信仰而实行自我节制、自我磨练,拒绝物质和肉体的引诱,忍受恶劣环境压迫的人。

52.多余的人:

出自俄国作家小说《多余人的日记》。

19世纪俄国贵族知识分子的一种典型。

他们不愿与贵族上流社会同流合污,自命清高。

但因他们远离人民,无法摆脱贵族立场,所以精神萎靡、情绪消极,缺乏生活目的,不能有所作为。

比喻那些饱食终日,无所事事的游手好闲之徒。

53.出走的娜拉:

娜拉是挪威戏剧家易卜生《玩偶之家》的主人公。

她本是一个思想单纯、满足于家庭幸福的少妇,但丈夫海尔茂仅仅把她当作一个玩偶。

后来,娜拉看清了丈夫自私卑鄙的本性。

觉醒后的娜拉在圣诞节的深夜毅然离开了“玩偶之家”。

后多形容那些反抗丈夫的家庭专制,追求自己独立人格和幸福的女人。

54.哈洛尔德式的冷漠:

出自英国诗人拜伦的长诗《恰尔德。

哈洛尔德游记》。

恰尔德。

哈洛尔德是一个具有自由民主思想的英国贵族阶级的叛逆者,他厌恶过去,不满现实,却又没有勇气去斗争,他的心始终是冷冰的。

比喻知识分子对腐败的社会现实既不愿调和又不屑抗争的冷漠态度。

55.鲁滨孙和星期五:

“鲁滨孙”和“星期五”都是英国作家笛福的长篇小说《鲁滨孙漂流记》中的人物。

鲁滨孙乘船去非洲时在海上遇到风暴,漂流到一个孤岛上,为了活下去,他顽强地与大自然抗争,在孤岛上整整生活了28年,并养成了一种对任何事情都不失望的精神。

他在孤岛上的第24个年头的一个星期五,还在海里救起了一个“野人”,并为其取名“星期五”。

3年后,二人逃离孤岛。

鲁滨孙回到英国并成为巨富。

后来,人们在写文章时就常用“鲁滨孙和星期五”这一典故来批评那些企图脱离社会、脱离人民的幻想。

56.山姆大叔:

山姆大叔是美国的绰号,产生于1812年美英战争时期。

纽约州一位诚实能干的肉类包装商被人们亲切地称为山姆大叔。

他担任纽约州和新泽西州的军需检验员,负责在供应军队的牛肉桶和酒桶上打戳。

人们发现该厂的牛肉桶上都盖有E.A.-U.S.的标记。

本来,E.A.是一个军火承包商的名字,U.S.是美国的缩写。

碰巧山姆大叔(UncleSam)的缩写与美国的缩写(U.S.)相同,人们就管美国叫山姆大叔。

美国人把山姆大叔诚实可靠、吃苦耐劳以及爱国主义精神视为自己民族的骄傲和共有的品质。

1961年,美国国会正式承认山姆大叔为美国的民族象征。

57.浮士德式的人物:

58.客里空:

“客里空”是原苏联作家柯涅楚克的名剧《前线》中的一个新闻记者的形象。

客里空以无中生有、瞎编硬造为能事。

他不调查了解,坐在指挥部拟稿。

他根据听来的消息,即前线总指挥的儿子阵亡,就编造了总指挥的儿子在牺牲前如何发誓、总指挥听说儿子牺牲后如何痛哭流涕等情节。

于是,客里空就成了新闻写作中弄虚作假、无中生有、凭空捏造的专用词。

人们在写文章时把那些歪曲事实的报道消息称为“客里空”。

59.和平鸽:

上帝降洪水于大地,大雨下了40昼夜,遍地汪洋,只留下挪亚方舟里的人和动物。

雨停后,挪亚放出一只鸽子去探测外面的消息。

直到黄昏,鸽子才飞回来。

嘴里衔着一枝翠绿的橄榄叶,挪亚洪水已退,平安来到了。

后将鸽子和橄榄枝作为和平的象征。

60.斯芬克斯之迷;

斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物。

他对俄底浦斯的提问是,有一种生物,早晨用四只脚走路,当午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路。

这是什么?

俄底浦斯回答是“人”,他猜中了,斯芬克斯羞愧地跳下悬崖摔死了。

比喻复杂、神秘、难于了解的问题。

61.奥吉亚斯的牛圈:

奥吉亚斯是海神的儿子,他养了无数的牛,粪秽堆积如山。

比喻累积成堆或肮脏腐败的难以解决的问题。

62.凤凰:

希腊神话中的一种鸟。

据说,凤凰每五百年自焚一次,再从灰烬里恢复青春。

故凤凰象征永恒、再生。

63.布利丹毛驴:

出自14世纪法国哲学家布利丹的寓言。

有一头饥饿毛驴站在两捆同样的干草之间,居然不知吃那边的干草才好,结果饿死了。

比喻那些优柔寡断的人。

64.黑马:

源于赛马场的俚语,指外表并不起眼,赛马时出人意料地夺魁的马匹,并非指马的毛色。

1861年当时既无名气又无资历的阿伯拉罕。

林肯当选为美国16任总统,因而曾被人们称为黑马式的总统。

比喻实力或价值难以预测的人、物。

65.鳄鱼的眼泪:

西方传说,鳄鱼非常阴险狡猾,当它诱捕到猎物时,一边贪婪地吞噬,一边假惺惺地流泪。

喻指虚假的眼泪,伪装的同情。

后引申

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