虎丘导游词Word格式文档下载.docx

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　到了公元961年，虎丘顶上建了七层八面砖塔一座。

如今虎丘塔身已经严重倾斜，偏离中心2。

34米，虎丘斜塔日益著名，并且因为它和吴王墓扑朔迷离的关系令科学家和游客控密兴致倍增。

照理说，吴王墓建于公元前496年，虎丘塔建于公元961年，前后相差一千五百年，本不该有什么瓜葛。

但如今山上山下两个古迹却休戚相关。

它们之间有什么联系，到了虎丘山上之后我再作出详细介绍。

　[二山门]

　虎丘古迹众多，除了虎丘塔之外，就要数眼前的二山门即断梁殿了。

断梁殿建于公元1338年。

它的主梁是由两根木料拼接而成，在两端设计了一排造型优美的斗拱来托住悬挑出的大梁，解决了受力的问题。

民间传说是元朝一位皇帝故意出难题，下了一道圣旨，规定只能用专门配备的材料建造，不许使用铁钉。

但苏州工匠们没有被难倒，依靠经验丰富的老匠师赛鲁班的精心建成了独具一格的殿门。

门两侧对联“塔影在波山光接屋，画船人语晓市花声”。

描述了虎丘历史上的盛况，房屋鳞次栉比，画船来来往往，话语声、卖花的叫声组成了一幅繁华的市井图。

　断梁殿上朝南匾额为曾寿于1877年书补的“大吴胜壤”。

朝北挂着由现代学者梁漱溟书横匾“含真藏古”。

这四个字出自顾恺之一千六百多年前的《虎丘序略》。

讲到虎丘，每个苏州人都可以说出许多有关的民间传说，只要去掉这些传说的神奇色彩，就可以看到苏州的历史文化及经济发展的原貌，因此，这个“古”字“真”字向我们揭示了虎丘的真实价值。

　说到这儿，稍稍讲点题外话。

虎丘是苏州著名的名胜古迹，在虎丘理应保存有许多原汁原味的建筑。

但实际上，除了虎丘塔外，就是这座维修过多次的断梁殿沿可称原物，其余建筑均不到百年。

这是为什么呢？

按照传统的中国人的理念，世间万物“五行”，即水、金、木、火、土构成，因而中国建筑也基于“天生五材，民并用之，废一不可“的观念，千百年来，始终将砖木结构作为中国建筑的唯一形式，将石材拒之门外。

加上中国人”视建筑如被服舆马，时得而更换之，未尝患原物之久暂，无使其永不残破之野心“，这两点决定了中国建筑容易被毁，不易保存。

因而，我们只能说，该建筑始建于什么年代，而不能说就是那个年代。

　[憨憨泉]

　这是一口古井，叫憨憨泉。

憨憨是梁代一位和尚的名字。

相传他是个双目失明的孤儿，到虎丘寺当小和尚。

每天下山挑水，有一次在这里因满地青苔滑了一咬。

他想既有青苔一定潮湿，或许就有泉眼，便用扁担在地上挖，终于找到了泉眼，并用泉水治好了眼疾。

从此取名憨憨泉。

千百年来，憨憨泉水沏虎丘白云茶一直是虎丘寺僧侍奉贵宾的佳品。

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　[试剑石]

　这块中间裂开的巨石叫试剑石。

相传两千五百年前，吴王阖闾为了争天下，召吴国铸剑高手干将、莫邪采“五山之精华、六合之精英”，在苏州相门外开炉生火，治炼三月，始终不能达到炉火纯青的程度。

莫邪奋勇纵身火中，炉中金铁销熔，终于铸成了一对雌雄双剑。

　也有说是秦始皇统一天下后寻觅吴王随葬的三千把宝剑，得到一剑后，随手向一块巨石砍去，巨石当即裂成两半。

　事实上再锋利的剑也不可能劈开巨石。

试剑石是典型的火山喷出的凝灰岩久经风化后沿着裂隙形成的大缝，酷似剑劈。

但人们仍然热衷于用剑劈开的传说，吴王也乐得人们这样说。

因为，在战事频频的春秋战国年代，吴国有如此锋利之宝剑，无疑是吴国强大的见证，慑于吴国的坚兵利器，小国不战自降。

所以，这块试剑石说不定就是当年政治骗局的见证。

　在试剑石旁刻有元顾瑛的诗句：

“剑试一痕秋，崖倾水断流。

如何百年后，不斩赵高头？

”

　[枕石]

　这是一块巨大的蜒蝣石，因形如枕，故名。

　关于枕石，有说因为晋代高僧生公常在此阅读经书，倦了便枕石而眠，故得名。

也有说明秀才唐伯虎在此休憩，并各祝枝山调侃，由枕石而眠想到夫妇共眠，再联想到生儿育女的游戏。

因为和唐伯虎有关，因而又有人把三笑姻缘各枕石联系了起来，称二笑是唐伯虎在枕石上等秋香来时，见秋香来了，急急忙忙佯装看书，把书拿颠倒了，引出了秋香的第二笑。

　[千人石]

　面前这块暗紫色的盘陀大石就是虎丘的中心，千人石。

远处的篆亥为“千人座”。

因石平坦如砥，广二亩，可容千人，故名之。

相传公元前496年吴王墓建成后，赐鸠酒于此，设鹤舞助兴，千余名修墓者在此饮酒，鸠毒发作，惨死在这块巨石上。

到了晋代，高僧竺道生在此说法，虽然生公满腹经纶，口吐莲花，吸引“千人座”，但信者寥寥。

据史书记载：

“生公讲经，人无信者，于是聚石为徒，与谈至理，石皆点头。

”这就是成语：

“生公说法，顽石点头”的由来。

旁边白莲池中的石上刻着“顽石”二字，指的就是这一段故事。

　[二仙亭]

　二仙亭是一座完全用石头雕琢的亭子。

相传是吕洞宾和陈抟下棋的地方。

二仙在此下棋，一樵夫挑着一担柴路过，见状便停下观棋，将扁担往地上一插，一盘棋还未看完，回到村里，已无人认识他，因为已隔了好几代。

这是“山中方一日，人间已千年”的缘故。

陈抟老祖以睡功著称。

一觉醒来遇见樵夫，樵夫和他说的话他不信，并把樵夫当作梦中人，这就是对联中的上联：

“梦中说梦原非梦”。

下联就有点玄乎，叫做：

“元里求元便是元”。

讲的是道的道理。

元就是玄，也就是道。

玄之又玄，从妙之门。

道生一，一生二，二生三，三生万物，然后又九九归一。

从道出发，研究道的理论，便得道。

另一幅对联是“昔日岳阳曾显迹，今日虎阜再留踪”。

讲的是吕洞宾的行踪。

　[虎丘剑池]

　虎丘剑池四个大字通常是游客最爱拍照的地方。

一则四个大字苍劲有力，二则很标志性。

这四个大字相传是唐朝著名书法家颜真卿所书，因岁月久远，虎丘二字的石刻湮没。

到明万历年间，公元1614年，石刻名家章仲玉补刻，新旧二方石刻似一气呵成，难辩真伪，因此有“假虎丘真剑池”之说。

但是，“假虎丘真剑池”的真实含义还不在此，请大家跟我进“别有洞天”。

　[别有洞天]

　别有洞天这道墙是人工砌成。

由于这堵墙的阻隔，把平坦如砥的千人石与绝崖石劈成两个世界。

一走入圆洞门，“池暗生寒气”“空山剑气深”，气氛决然不同，清池，如一把宝剑。

因为吴王阖闾墓中藏剑三千，故名剑池。

崖左壁“剑池”二字为元周伯琦所书。

但民间相传为东晋王羲之所书。

传说虎丘寺僧人以两只鹅易王羲之“剑池”二字，王羲之书就后，到手的两只鹅化作龙虎回到虎丘山头。

这就是“神鹅易字”的传说。

　关于剑池的成因，据《吴地记》载，因以扁诸、鱼肠等剑三千殉葬，故以剑池名。

据《元和郡县志》载，“秦皇凿山以求珍异，莫知所在。

孙权穿之亦无所得，所凿之处遂成深涧。

”看来，剑池是因为埋剑、寻剑而形成的。

不过宋王禹却认为“池实自然，剑何亡传”。

　到了公元1512年，唐伯虎、王鏊等人因池水干涸，发现墓门，留下石刻。

1955年人民政府清理剑池时确时找到了一条长约10米的石胡同，尽头呈喇叭状，容四人并立，并有一横三竖四块青石琢成的长方形石板，显然均为人工所为。

根据墓门的形制和朝向，完全符合春秋战国时期的墓制。

因此推测可能为吴王墓。

但因墓恰巧在塔底下，且规模宏大，一旦开挖必影响塔，因而作罢，未打开墓门，留下千古之谜。

现在的情况是虎丘后山为土堆砌，前山为巨石，因而推测后山为人工所堆。

如果是这样，就和虎丘塔的倾斜有关。

因为地基不牢，重6000吨的塔便倾向土堆的一边。

所以，我们不妨认为，是吴王墓的建造引起了虎丘塔的倾斜，而虎丘塔的倾斜又保护了底下的吴王墓，使之不能开挖，成了一只真正保护吴王墓的白虎。

就就是塔与墓两个重要古迹之间的关系。

　[五贤堂背后塔院]

　虎丘斜塔在这个位置看得最真切，因为一道粉墙正好成为斜塔的比照。

虎丘塔是全国重点文物保护单位。

虎丘塔高47。

7米，比意大利比萨斜塔矮6米；

塔尖偏离中心2。

34米，是比萨塔的一半；

虎丘塔建于961年，比比萨塔早完工390年。

请大家注意右侧塔身呈弧型曲线。

因此，由此推测，和意大利比萨塔一样，虎丘塔在建塔时就开始倾斜。

最后一层塔似乎偏向左边，这是因为1638年遭雷击失火烧毁，重建时为改变重心、纠正倾斜的结果。

　我们知道，与虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。

到五十年代，虎丘塔岌岌可危，不仅倾斜严重，而且周身裂缝遍布，最宽处达80厘米。

1956年采用铁箍喷浆法，如箍桶一般，每层塔内用钢筋箍起来，地基灌浇水泥，有效地消除了裂缝。

关于56年修塔，有一段有趣的历史。

当年开会讨论修塔方案时，有一老工人坐在墙角微微地笑，主持会议的人见他胸有成竹的样子，便请他发言。

老工人再三推辞后，终于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，引起全场哄堂大笑。

此事便搁浅。

不久，来了一位苏联专家。

看完虎丘塔下山路上，陪同人员讲了上面这段故事，苏联专家十分感兴趣，重又上山，于是外国专家发的话，便开始具体制定修塔方案。

　1981年开始用五年时间加固地基。

在塔基下人工打44个孔，灌钢筋水泥，在44个桩下做水泥壳体，地下防水，更换部分砖体，制止了塔身的继续倾斜。

　特别值得一提的是，1956年修塔时，在宝塔内发现了越窑青瓷花碗、装有经箱的石函等珍贵文物，发现了当年修塔时的工具，理更重要的是根据文物中的文字记载，证实了虎丘塔的建造年代是从959年到961年。

　虎丘是苏州两千五百仓桑的见证。

高高耸立在山顶的虎丘塔已经成了苏州的标志。

所以，又印证了苏东坡的话，到苏州，不可不游虎丘。

我还要添一句：

到虎丘，不可不留影虎丘塔。

　[塔院]

　虎丘塔是一座完全用砖砌起来的仿木结构塔。

外墙和内墙的柱子是念木圆柱，屋檐也是仿木斗拱，飞檐起翘。

一座砖塔为什么能矗立一千余年而不倒呢？

1956年修塔时，在塔内发现了许多竹针。

专家分析，这些竹针用来插在砖缝中，然后用细麻线缠绕，再涂以浆料，使整个墙体连成一体，增加其牢度。

大家可以绕塔转一圈，由于倾斜，塔门高度的差别确良显而易见的。

虎丘塔的水平差距为48厘米。

　[万景山庄]

　万景山庄在虎丘东侧，建在沿山坡堆起的黄石假山上。

经二十年风风雨雨，黄石假山已与虎丘山体连为一体，陡生许多野趣，令人疑为山之余脉。

数百盆精品盆景高低错落在山坡目，站在高处一目了然，极富气势。

所有盆景都与转墙外虎丘塔遥相呼应，两者似乎在历史与文化中可以找到互补与契合。

　苏派盆景是我国盆景的一个重要流派。

苏派盆景始于唐宋，盛于明清，近代又有较大的发展。

苏派盆景以树桩盆景为主。

传统的树桩盆景讲究六台、三托、一顶。

即左右两个枝条，加上后面一个枝条，由下而上，形成三个层次，最后在顶上再形成一片，所有的叶片均呈馒头状。

这类盆景以扎为主，以剪为辅，工整、华贵，我们不妨叫它“学院派”。

近年来，苏派盆景一反传统，注重创新，以剪为主，以扎为辅，注重盆景的天然情趣，保持其自然状态，并用中国画的原理，调理主干与支干的对比、变化，引发人们审视的美的联想。

　万景山庄为我国最大的盆景园之一。

集中了苏州的大部分盆景精品。

其中雀梅王“虎踞龙盘”已有四百多年的历史。

它高1。

8米，冠幅高2。

5米，是为数不多的特大型桩景。

从南向下面看，主干横斜，形若猛虎蹲伏；

从北向反面观之，主枝自然弯曲，如蛟龙腾起。

上海画家王西野先生据此为雀梅王题名为“虎距龙盘”。

一个好的名字真乃点睛之笔。

　盆景精品不可多得，不可再生，因为它有生命。

为了一个精品，往往倾注了园艺专家毕生的时间和精力。

因此我们在欣赏盆景时，不仅要从外形上看，更须了解整棵树的布局，园艺专家的意图、工夫，以及他要表达的内容，盆景园就大有可看，而不会匆匆走过。

观音山是山寺的代表，座落在蜀岗最高的东峰，是扬州的自然制高点。

构寺者在山顶随山势筑殿，山上古树蔽日、红墙高耸、山庙一体，建筑都与平原寺严谨的对称构造不同，楼殿参差，曲折幽深，继承了隋炀帝在此所建迷楼的风格。

寺院里辟有紫竹林，漫步其间，清爽异常。

观音山寺的佛像不同于一般寺院以“释迦牟尼”为主像，而以“菩萨”为主佛像，其中又突出观音菩萨，面容慈善、秀丽妩媚、温柔娴静、已世俗化。

观音山的香市极盛，特别是阴历二月十九日的观音诞日。

现寺内还供有缅甸仰光市政府赠送的玉佛。

山顶池塘称“天池”。

此山被誉为“第一灵山”。

苏州是我国重要的历史文化名城、著名的风景旅游城市，也是中国首批优秀旅游城市。

苏州位于长江三角洲中部，东邻中国最大的工业、金融和贸易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。

辖区总面积8488平方公里，人口583.9万人，其中市区212.4万人。

现下辖张家港市、常熟市、昆山市、太仓市、吴江市、吴中区、相城区、平江区、沧浪区、金阊区，以及苏州工业园区、苏州高新区。

苏州境内气候温和，土地肥沃，物产丰富，自古以来被誉为“人间天堂”。

苏州是一个古老的城市，始建于公元前514年，距今已有2500多年的历史，目前仍坐落在春秋时代的原址上，基本保持着“水陆并行、河街相临”的双棋盘格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。

境内文物古迹有487处，其中国家级15处、省级101处。

中国唯一保存最完整的水城门——盘门就坐落在苏州古城南面的盘门风景区。

苏州是东方水城。

水域面积占总面积的42%，湖泊河流星罗棋布，中国四大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境内，东山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等风景区分布其间，举世闻名的京杭大运河贯穿南北。

苏州是一个园林之城。

市内古典园林是世界文化艺术的瑰宝，集中体现了东方造园艺术的精华。

现保存完好的古典园林有60余处，中国四大名园中，就有拙政园、留园两个。

拙政园、留园、环秀山庄、网师园、狮子林、艺圃、耦园、沧浪亭、退思园9个古典园林已被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

苏州是吴文化的发祥地。

历史上文坛贤能辈出，绘画、书法、篆刻、诗文流派纷呈。

评弹、昆曲、苏剧被誉为苏州文化的“三朵花”，昆曲是“人类口述和非物质遗产代表作”;

苏绣、缂丝、玉雕、泥塑、宋锦和木刻等精湛工艺品享誉海内外;

古寺、古塔、古桥等古典建筑具有极高的历史地位。

苏州是江南水乡古镇的典范，其中颇具代表性的有昆山的周庄、锦溪，吴中的木渎、甪直，吴江的同里。

这些古镇完整地、大量地保留着明、清两代的古宅，保持着原有的古朴风貌、水乡特色、民俗风情和田园风光，有很高的文物价值、社会人文研究价值和历代建筑艺术价值。

苏州致力于古城的保护、开发和利用，正在恢复七里山塘原有的历史风貌，挖掘和整理分布在各地的古村落。

建成了戏曲、工艺、民俗、园林、苏绣、碑刻、丝绸等12个博物馆。

同时，对河道进行全面整治，开辟具有特色的水上旅游线路，并形成了一批融旅游、文化、商贸于一体的特色街区。

到苏州旅游，不仅可以领略吴文化的博大精深，体验一步一景的奇妙幽情，还可以尽情。